61 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، نا ⦗ص: 55⦘ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ خَلْقِهِ، أَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي، وَأَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قَالَ: فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ مِثْلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَاتِقِهِ أَوْ مِثْلَيْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ` قَالَ: وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ: ` مِثْلَيْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَاتِقِهِ وَنَحْرِهِ: عُتَقَاءُ اللَّهِ `

ইকরিমা (মাওলা ইবনে আব্বাস) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে বিচার কার্য সম্পন্ন করবেন, তখন তিনি আরশের নীচ থেকে একটি কিতাব বের করবেন, (যাতে লেখা থাকবে:) 'নিশ্চয়ই আমার দয়া আমার ক্রোধকে ছাড়িয়ে গেছে, আর আমিই দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে বড় দয়ালু।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি জাহান্নাম থেকে জান্নাতবাসীদের সমসংখ্যক লোককে বের করবেন, যাদের দুই কাঁধের মাঝখানে লেখা থাকবে—অথবা জান্নাতবাসীদের দ্বিগুণ সংখ্যক লোককে (বের করবেন)। বর্ণনাকারী বলেন: আমার প্রবল ধারণা, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: জান্নাতবাসীদের দ্বিগুণ সংখ্যক লোককে (বের করবেন), যাদের কাঁধ ও গলার মাঝখানে লেখা থাকবে: "এরা আল্লাহর পক্ষ থেকে আযাদকৃত (জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত)"।

62 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَبَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ يَقُولُ: «يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ»

নু'আইম ইবনে হাব্বার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা বলেন: "হে আদম সন্তান, তুমি দিনের শুরুতে চার রাকআত সালাত আদায়ে দুর্বলতা দেখিয়ো না, আমি তোমার দিনের শেষভাগ পর্যন্ত যথেষ্ট (সাহায্য) করব।"

63 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ مَسْرُوقٍ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «ذَهَبَ الْعِلْمُ وَبَقِيَتْ بَقِيَّةٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ»

সাঈদ ইবনু মাসরূক থেকে বর্ণিত, বলা হতো: “জ্ঞান বিদায় নিয়েছে, আর কিছু অংশ নিকৃষ্ট পাত্রসমূহের মধ্যে অবশিষ্ট রয়েছে।”

64 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، نا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ` كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةً وَصَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ، وَبَسَطَ ⦗ص: 56⦘ عُمَرُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাত ছিল মোটামুটি কাছাকাছি (সংক্ষিপ্ত বা মধ্যম মানের)। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে (কিরাত) দীর্ঘ করতেন।

65 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ، فَقَالَ: «إِنْ كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা হিংস্র পশু এবং চতুষ্পদ প্রাণী পান করে। তিনি বললেন, "যদি পানির পরিমাণ দুই কুল্লাহ (কলসি) হয়, তবে তা নাপাকি গ্রহণ করে না (অর্থাৎ অপবিত্র হয় না)।"

66 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، نا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ `

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওম (রোযা) অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীকে) চুম্বন করতেন।

67 - نا مُحَمَّدٌ، نا شَبَابُهُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: ` جَاءَ نَاسٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الشِّيعَةِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ هُوَ قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالُوا: أَنْتَ هُوَ قَالَ: «وَيْلَكُمْ مَنْ أَنَا؟»، قَالُوا: أَنْتَ رَبُّنَا أَنْتَ رَبُّنَا قَالَ: «ارْجِعُوا»، فَأَبَوْا فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ ثُمَّ خَدَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ: يَا قَنْبَرُ ائْتِنِي بِحُزَمِ الْحَطَبِ فَأَحْرَقَهُمْ بِالنَّارِ ثُمَّ قَالَ:
[البحر الرجز]

إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُ الْأَمْرَ أَمْرًا مُنْكَرًا … أَوْقَدْتُ نَارِي وَدَعَوْتُ قَنْبَرَا`

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শিয়া সম্প্রদায়ের কিছু লোক তাঁর নিকট আগমন করে বলল, “হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনিই তিনি।” তিনি বললেন, “আমি কে?” তারা বলল, “আপনিই তিনি।” তিনি বললেন, “ধ্বংস তোমাদের! আমি কে?” তারা বলল, “আপনি আমাদের রব (প্রভু), আপনি আমাদের রব।” তিনি বললেন, “ফিরে যাও।” কিন্তু তারা প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তিনি তাদের গর্দান কেটে দিলেন। তারপর তিনি তাদের জন্য জমিনে গর্ত খনন করলেন। এরপর তিনি বললেন, “হে কাম্বার (কানবার)! আমার কাছে কাঠের বোঝা নিয়ে এসো।” অতঃপর তিনি তাদের আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দিলেন এবং বললেন:
“আমি যখন দেখলাম এ কাজ অত্যন্ত জঘন্য...
তখন আগুন জ্বালিয়ে কাম্বারকে ডাকলাম।”

68 - نا أَبُو يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: «سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ»

ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম ইউসুফ রেখেছিলেন এবং আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছিলেন।

69 - نا مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ جَالِسًا ذَاتَ يَوْمٍ وَقُدَّامَهُ قَوْمٌ يَصْنَعُونَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ مِنْ كَلَامٍ وَلَغَطٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَنْهَاهُمْ قَالَ: «لَوْ نَهَيْتُهُمْ عَنِ الْحَجُونِ لَأَوْشَكَ بَعْضُهُمْ يَأْتِيهِ وَلَيْسَتْ لَهُ حَاجَةٌ»

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন এবং তাঁর সামনে কিছু লোক এমন কিছু করছিল যা তিনি অপছন্দ করতেন— (তা ছিল) কথাবার্তা ও গোলমাল। তখন বলা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি তাদের নিষেধ করবেন না?" তিনি বললেন: "যদি আমি তাদের হাজুন থেকেও নিষেধ করি, তাহলে অচিরেই তাদের কেউ কেউ সেখানে যাবে, যদিও তার সেখানে কোনো প্রয়োজন নেই।"

70 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا الدَّهْرُ لِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، أُجَدِّدُهُ وَأُبْلِيهِ، وَأَذْهَبُ بِالْمُلُوكِ وَآتِي بِالْمُلُوكِ `

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সময়কে (কালকে/দাহরকে) গালি দিও না। কেননা আল্লাহ বলেন: আমিই দাহর (সময়)। দিন ও রাত আমারই। আমি তাকে নতুন করি এবং তাকে পুরাতন করি, আর আমি রাজাদেরকে অপসারিত করি এবং রাজাদেরকে আগমন করাই।"

71 - نا أَبُو يَحْيَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 58⦘ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الثَّالِثَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মতের মধ্যে তার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে শ্রেষ্ঠ হলেন আবূ বকর এবং উমার। আর আমি যদি চাইতাম, তাহলে তৃতীয়জনের নামও উল্লেখ করতাম।"

72 - نا أَبُو يَحْيَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ وَصِفِّينَ فَقَدْ سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: «إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় এই উম্মতের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবূ বাকর, এরপর উমার।

73 - نا أَبُو يَحْيَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তিকে এমন জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে, অতঃপর সে তা গোপন করলো, তাকে আগুনের লাগাম দ্বারা লাগাম পরানো হবে।

74 - نا أَبُو يَحْيَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ⦗ص: 59⦘ الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যখন তুমি আমার উম্মতকে দেখবে যে তারা অত্যাচারীকে 'তুমি অত্যাচারী' বলতে ভয় পাচ্ছে, তখন তাদের থেকে বিদায় নেওয়া হয়েছে।

75 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ فِي أُمَّتِي لَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا»

নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন এবং (আসমান থেকে) পাথর নিক্ষেপ ঘটবে।

76 - نا أَبُو يَحْيَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ: ` رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَرُبَّمَا زَادَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সূর্য হেলে যেত (যাওয়ালের পর), তখন চার রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং কখনও কখনও এর চেয়ে বেশিও করতেন।

77 - نا أَبُو يَحْيَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا إِسْرَائِيلُ عَنْ ⦗ص: 60⦘ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبِيهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ব্যভিচারের সন্তান যদি তার পিতার কর্ম করে, তবে সে তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট।”

78 - نا أَبُو يَحْيَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، نا هِشَامُ بْنُ ⦗ص: 61⦘ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ عَلَى جَوَادِ الطَّرِيقِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তিকে রাস্তার মূল অংশে (চলাচলের পথে) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

79 - نا أَبُو يحيى نا إِسْحَاقَ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، نا إِسْرَائِيلُ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: «هَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ، أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত তিনবার ধুলেন, তাঁর চেহারা তিনবার ধুলেন, তাঁর উভয় বাহু তিনবার ধুলেন, তাঁর মাথা মাসেহ করলেন এবং তাঁর উভয় পা তিনবার তিনবার করে ধুলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এই হলো ওযু (করার পদ্ধতি)। সুতরাং যে ব্যক্তি এর উপর বাড়াবাড়ি করবে, সে অবশ্যই মন্দ কাজ করল ও সীমা লঙ্ঘন করল (যুলম করল)। অথবা, সে সীমা লঙ্ঘন করল (যুলম করল) ও মন্দ কাজ করল।"

80 - نا أَبُو يَحْيَى، نا أَبُو قَطَنٍ، عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنِ ابْنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى شَرَعَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنِّي لَا أَحْسَبُ مِنْكُمْ أَحَدًا إِلَّا وَلَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ، وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، فَيَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا ⦗ص: 62⦘ حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ يُكَفِّرُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، حَتَّى لَقَدْ كُنَّا نُقَارِبُ فِي الْخُطَا وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আগামীকাল (কেয়ামতের দিন) মুসলিম অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে খুশি হতে চায়, সে যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের প্রতি যত্নবান হয়—যেখানে সেগুলোর জন্য আহ্বান করা হয় (অর্থাৎ জামাতে)। কারণ আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য হিদায়াতের পদ্ধতিসমূহ (সুন্নানুল হুদা) বিধিবদ্ধ করেছেন। আর এই সালাতগুলো সেই হিদায়াতের পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত। আর আমার মনে হয় না যে তোমাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যার তার বাড়িতে সালাত আদায়ের একটি নির্দিষ্ট স্থান নেই। আর যদি তোমরা তোমাদের বাড়িতে সালাত আদায় করো এবং তোমাদের মসজিদগুলো পরিত্যাগ করো, তাহলে তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করলে। আর যদি তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করো, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হবে। কোনো মুসলিম বান্দা যখন ভালোভাবে ওযু করে সালাতের উদ্দেশ্যে হেঁটে যায়, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে আল্লাহ্ একটি নেকি লেখেন, তাকে এর মাধ্যমে একটি মর্যাদা উন্নীত করেন অথবা তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। এমনকি আমরা (সাহাবীরা) (নেকি বেশি পাওয়ার জন্য) সালাতের দিকে যাওয়ার সময় ছোট ছোট কদমে পা ফেলতাম। আমি এমনও দেখেছি যে, একজন লোককে দু'জন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে আসতে হতো, যাতে তাকে (সালাতের) কাতারে দাঁড় করানো যায়। আর আমি দেখেছি, যার নিফাক (কপটতা) সুস্পষ্টভাবে জানা, সেই মুনাফিক ব্যতীত কেউই জামা'আত থেকে পিছনে থাকতো না।