661 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْحَجَّاجُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ⦗ص: 345⦘ عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভুলক্রমে হত্যার (খাতার) রক্তপণকে (দিয়ত) পাঁচ ভাগে বিভক্ত করেছেন।

662 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلَ الدُّنْيَا مَثَلَ أَرْبَعَةٍ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَآتَاهُ عِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ آتَانِي مِثْلَ مَا آتَى فُلَانًا لَفَعَلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ، فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، وَلَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا فَهُوَ يَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ وَيُنْفِقُهُ فِي الْبَاطِلِ، وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ آتَانِي مِثْلَ مَا آتَى فُلَانًا لَفَعَلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ، فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءً `

আবূ কাবশা আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুনিয়ার দৃষ্টান্ত দিলেন চার ব্যক্তির দৃষ্টান্তস্বরূপ:

একজন লোক, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন এবং জ্ঞানও দিয়েছেন। সে তার সম্পদ তার জ্ঞান অনুযায়ী কাজে লাগায়।

আরেকজন লোক, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি। সে বলে, ‘আল্লাহ যদি আমাকেও এমন সম্পদ দিতেন যেমন অমুককে দিয়েছেন, তাহলে আমিও তার মতো কাজ করতাম।’

সুতরাং তারা দু’জন পুরস্কারের (সওয়াবের) ক্ষেত্রে সমান।

আরেকজন লোক, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি। ফলে সে তার সম্পদের হক্ব (যথার্থ অধিকার) থেকে বিরত থাকে এবং তা অন্যায় পথে ব্যয় করে।

আরেকজন লোক, যাকে আল্লাহ জ্ঞানও দেননি এবং সম্পদও দেননি। সে বলে, ‘আল্লাহ যদি আমাকেও এমন সম্পদ দিতেন যেমন অমুককে দিয়েছেন, তাহলে আমিও তার মতো (অন্যায়) কাজ করতাম।’

সুতরাং তারা দু’জন পাপের (বোঝার) ক্ষেত্রে সমান।

663 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا ⦗ص: 346⦘ حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو خُشَيْنَةَ، عَنْ عَمِّهِ الْحَكَمِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: «عُدَّ ثُمَّ أَصْبِحِ الْيَوْمَ التَّاسِعَ صَائِمًا» فَقُلْتُ: كَذَا كَانَ يَصُومُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হাকাম বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আশুরার দিন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "তুমি (মাস) গণনা করো, অতঃপর নবম দিন রোযা রাখা অবস্থায় সকাল করো।" আমি বললাম, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই রোযা রাখতেন? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

664 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهَا، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثًا، ⦗ص: 347⦘ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، وَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো নারীকে তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ দেওয়া যাবে না। যদি (অনুমতি ছাড়া) তাকে বিবাহ দেওয়া হয়, তবে তার বিবাহ বাতিল। তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল”—এই কথা তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর যদি সে তাকে স্পর্শ করে (সহবাস করে), তবে তার জন্য মহর রয়েছে, কারণ সে তাকে স্পর্শ করেছে। আর যদি তারা (অভিভাবকরা) মতবিরোধ করে, তবে শাসকই হলো তার অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই।

665 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ⦗ص: 348⦘ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَفِي يَدِهِ قِطْعَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَقَطْعَةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حُرِّمَا عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّا لِإِنَاثِهِمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন, আর তাঁর হাতে ছিল এক টুকরো সোনা এবং এক টুকরো রেশম। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় এই দুটি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে এবং তাদের মহিলাদের জন্য হালাল করা হয়েছে।"

666 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا أَشْعَثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَبِرَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْقَاسِمِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: وَعِنْدَهُمَا إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَالَ، فَتَكَلَّمَ إِيَاسٌ قَالَ: «هَذَا رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَحْلِفَ فَلَمْ يَحْلِفْ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَزُفَرَ فَقَالَ: لَمْ يَصْنَعْ إِيَاسٌ شَيْئًا، «هَذَا رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ فَلَمْ يَسْتَثْنِ» قَالَ: وَلَمْ يَتَكَلَّمِ الْقَاسِمُ فِيهِ بِشَيْءٍ

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু সাবীরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কাসিম এবং সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমারের নিকট ছিলাম। তাদের নিকট ইয়াস ইবনু মু'আবিয়াহও উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে কাসিমকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তুমি তালাকপ্রাপ্তা, যদি সে বলে।" তখন ইয়াস কথা বললেন এবং বললেন: "এ এমন এক ব্যক্তি যে শপথ করতে চেয়েছিল কিন্তু শপথ করেনি।" (রাবী) মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী বলেন, আমি এই বিষয়টি যুফারকে বললাম। তখন তিনি বললেন: "ইয়াস কিছুই করেনি। এ এমন এক ব্যক্তি যে তালাকের মাধ্যমে শপথ করেছে, অতঃপর সে (তালাক কার্যকর হওয়া থেকে) ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করতে চেয়েছিল কিন্তু ব্যতিক্রম করেনি।" তিনি বলেন, কাসিম এই বিষয়ে কোনো কিছুই বললেন না।

667 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فِي خُلُقِهَا سُوءٌ قَالَ: فَكَانَ يَهْجُرُهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ لَا يَقْرَبُهَا، وَكَانَ يَكُونُ فِي عُلُوٍّ فَوْقَ مَنْزِلِهَا، فَإِذَا أَتَى عَلَيْهَا ذَاكَ قَالَ: فَمَرَّ بِهَا أَخَذَتْ بِثَوْبِهِ، وَقَالَتْ: يَا ابْنَ مَالِكٍ، لَا أَعُودُ. قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَلَا يَرَى فِي ذَلِكَ إِيلَاءً

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন স্ত্রী ছিলেন যার চরিত্রে কিছু ত্রুটি ছিল। তিনি তাকে পাঁচ মাস বা ছয় মাস পর্যন্ত বর্জন করতেন এবং তার কাছে যেতেন না। তিনি তার বাসস্থানের উপরে একটি উঁচু জায়গায় অবস্থান করতেন। যখন সেই সময় অতিবাহিত হতো, তিনি (একদিন) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন স্ত্রীটি তাঁর কাপড় ধরে ফেলল এবং বলল: "হে মালিকের পুত্র! আমি আর এমন (ত্রুটিপূর্ণ আচরণ) করব না।" বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তিনি তার কাছে ফিরে গেলেন এবং তিনি এটিকে 'ঈলা' (স্ত্রীর সাথে মিলিত না হওয়ার শপথ) মনে করলেন না।

668 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ ⦗ص: 349⦘ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَلَّى بِهِمْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمْرُ وَتَخَرَّقَتْ عَنَّا الْحُتُفُ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ، لَيْسَ لَنَا طَعَامٌ إِلَّا حَبُّ الْبَرِيرِ فَقَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَوَاسَوْنَا فِي طَعَامِهِمْ، فَكَانَ جُلُّ طَعَامِهِمُ التَّمْرَ، أَمَا إِنَّكُمْ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُدْرِكُوا زَمَانًا، أَوْ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ، يُغْدَى عَلَى أَحَدِكُمْ بِجَفْنَةٍ وَيُرَاحُ عَلَيْهِ بِأُخْرَى، وَيَسْتُرُ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لَأَطْعَمْتُكُمُوهُ»

সা'দ ইবনু হিশাম থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি তাদের সাথে সালাত আদায় করলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ, খেজুর আমাদের পেট জ্বালিয়ে দিয়েছে এবং ছিন্নবস্ত্রগুলো আমাদের শরীর থেকে ছিঁড়ে গেছে। তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয় আমি ও আমার এই সঙ্গী—অর্থাৎ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—বের হয়েছিলাম, তখন আমাদের খাদ্য ছিল কেবল বারীর (পিলু জাতীয় ফল/গাছের) দানা। অতঃপর আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে এলাম এবং তারা আমাদের তাদের খাদ্যে অংশীদার করলেন। আর তাদের খাদ্যের অধিকাংশই ছিল খেজুর। জেনে রাখো, তোমরা হয়তো এমন এক সময় পাবে—অথবা তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা পাবে—যখন তোমাদের একজনের কাছে সকালে একটি বড় পাত্রে খাবার আনা হবে এবং সন্ধ্যায় অন্য একটি পাত্রে। আর তোমাদের কেউ তার ঘরকে এমনভাবে আবৃত করবে যেমনভাবে কা'বাকে আবৃত করা হয়। আল্লাহর কসম! যদি আমি তোমাদের জন্য রুটি ও মাংস পেতাম, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে তা খাওয়াতাম।”

669 - نا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ `

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাইমুনাহকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

670 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ بِهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন স্থির (দাঁড়িয়ে থাকা) পানিতে পেশাব না করে, অতঃপর সেই পানি দ্বারা ওযু করে।”

671 - نا مُحَمَّدٌ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা ও তদনুযায়ী কাজ করা এবং মূর্খতা পরিহার করেনি, তার পানাহার বর্জন করার আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।"

672 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ»

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামকে অঙ্গহানি করবে, আমরা তাকেও অঙ্গহানি করব।"

673 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ لَا يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ يَحْلِفُ بِهَا أَبَدًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَا أَدَعُ يَمِينًا حَلَفْتُ بِهَا أَرَى خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللَّهِ تَعَالَى، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো কসম করে ফেললে কখনোই তা ভাঙতেন না, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌ কসম ভঙ্গের কাফফারা (বিধান) নাযিল করলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্‌র কসম! আমি এমন কোনো কসমকে ছেড়ে দেবো না, যার চেয়ে উত্তম কিছু আমি দেখি, বরং আমি আল্লাহ্‌ তা'আলার দেওয়া রুখসাত (ছাড়) গ্রহণ করব এবং যা উত্তম তাই করব।

674 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا تَرَكَ أَبُو بَكْرٍ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَقَدْ كَانَ طَرَحَ مَالَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ، وَمَاتَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ أَوْ يَوْمَ ⦗ص: 351⦘ الثُّلَاثَاءِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো দীনার বা দিরহাম রেখে যাননি। তিনি মৃত্যুর পূর্বে তাঁর সমুদয় সম্পদ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা দিয়েছিলেন। তিনি মঙ্গলবার রাতে অথবা মঙ্গলবার দিনে ইন্তিকাল করেন, আর তাঁকে মঙ্গলবার রাতেই দাফন করা হয় এবং মসজিদে তাঁর জানাযার সালাত আদায় করা হয়।

675 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: سُئِلَ عَنِ الْحِجَامَةِ فَقَالَ: «هُوَ صَالِحٌ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তা উপকারী।"

676 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، نا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَا وَاللَّهِ مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عز وجل إِلَّا خُبْزَ الشَّعِيرِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া (মৃত্যুবরণ করা) পর্যন্ত কেবল যবের রুটি ছাড়া আর কিছুই খাননি।

677 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا زَكَرِيَّا، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا»

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম। তাঁর সালাত ছিল মধ্যম ধরনের, আর তাঁর খুতবাও ছিল মধ্যম ধরনের।

678 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ، أنا زَكَرِيَّا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ ⦗ص: 352⦘ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَعْدَ الصَّلَاةِ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسْنَاءَ

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের (নামাযের) পরে তাঁর নামাযের স্থানে (মুসাল্লায়) বসে থাকতেন যতক্ষণ না সূর্য সুন্দর ও উজ্জ্বল হয়ে উদিত হতো।

679 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا زَكَرِيَّا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَخْطُبُ سَاعَةً، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ، يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، وَيَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عز وجل يُذَكِّرُ النَّاسَ `

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে কিছুক্ষণ খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, আবার দাঁড়াতেন এবং খুতবা দিতেন। তিনি উভয় খুতবার মাঝখানে বসতেন এবং মহান আল্লাহর কিতাব থেকে পাঠ করতেন ও লোকজনকে উপদেশ দিতেন।

680 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا زَكَرِيَّا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «سَيَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا» ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَسَأَلْتُ عَنْهَا فَقَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার পরে বারোজন আমির (বা শাসক/নেতা) হবে।" এরপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যা আমি শুনতে পাইনি। সুতরাং আমি তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশের হবে।"