721 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ⦗ص: 378⦘ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: الْإِنْفَاقُ فِي الْإِقْتَارِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ، وَإِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِهِ `

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে সেগুলোর দ্বারা ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে: অভাবের সময় (সংকীর্ণতা সত্ত্বেও) দান করা, ব্যাপকভাবে সালাম প্রদান করা এবং নিজের পক্ষ থেকে মানুষের প্রতি ন্যায়বিচার করা।

722 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ⦗ص: 379⦘ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: ` أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ، أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشَرَةُ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গায়লান ইবনু সালামা আস-সাকাফী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তখন তাঁর অধীনে দশজন স্ত্রী ছিল। অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আদেশ করলেন যেন তিনি তাদের মধ্য থেকে চারজনকে রেখে দেন।

723 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ بْنِ جُعْشُمٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ، ذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَإِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ، فَإِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ يَدَيْكَ، وَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ رِجْلَيْكَ»

কা'ব ইবনে মুররাহ আল-বাহযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আর যখন তুমি তোমার মুখমণ্ডল ধৌত কর, তখন তোমার গুনাহসমূহ তোমার মুখমণ্ডল থেকে বেরিয়ে যায়। আর যখন তুমি তোমার উভয় হাত ধৌত কর, তখন তোমার গুনাহসমূহ তোমার উভয় হাত থেকে বেরিয়ে যায়। আর যখন তুমি তোমার উভয় পা ধৌত কর, তখন তোমার গুনাহসমূহ তোমার উভয় পা থেকে বেরিয়ে যায়।"

724 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «رُخْصَةٌ لِلْمَرِيضِ فِي الْوُضُوءِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَجْدُورًا كَأَنَّهُ صَمَغَةٌ كَيْفَ يَصْنَعُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অসুস্থ ব্যক্তির জন্য উযূর ক্ষেত্রে সহজতা (রুখসাহ) হলো পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করা। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেছেন: তুমি কি ভেবে দেখেছ, যদি সে বসন্তরোগে আক্রান্ত হয় এবং তার শরীর আঠার মতো (ক্ষতযুক্ত বা স্পর্শকাতর) হয়, তবে সে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে?

725 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ⦗ص: 381⦘ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজা (খুফফাইন) এবং মাথার আবরণের (খিমার) উপর মাসেহ করতেন।

726 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ، جِئْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ يُخْرِجُ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন শেষ করলে আমি তাঁর জন্য এক পাত্র পানি আনলাম। তাঁর পরনে ছিল একটি শামী জুব্বা (আলখাল্লা)। তিনি আস্তিন থেকে হাত বের করতে পারলেন না, তাই তিনি জুব্বার নিচের দিক থেকে তাঁর হাত বের করলেন। অতঃপর তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন।

727 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ⦗ص: 382⦘ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ قَالَا: نَشْهَدُ مَعَكَ الْفَجْرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` أَمَعَكَ مَاءٌ؟ فَقُلْتُ: لَيْسَ مَعِي مَاءٌ، وَلَكِنْ مَعِي إِدَوَاةٌ فِيهَا نَبِيذٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ، وَمَاءٌ طَهُورٌ» فَتَوَضَّأَ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন জীনদের রাত ছিল, তখন তাদের (সাহাবীদের) মধ্যে থেকে দু'জন লোক পেছনে রয়ে গেলেন। তারা বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার সাথে ফজরের সালাতে উপস্থিত থাকব। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কাছে কি পানি আছে? আমি বললাম: আমার কাছে পানি নেই, তবে আমার সাথে একটি চামড়ার পাত্র আছে, যাতে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানি) রয়েছে। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খেজুর পবিত্র (উত্তম), আর পানি পবিত্রকারী।" অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দিয়ে ওযূ করলেন।

728 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ ⦗ص: 383⦘ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَتْ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَتْ: لَعَلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْنَ: نَعَمْ قَالَتْ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا، فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ أَوْ سِتْرَهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শামের (সিরিয়ার) কিছু মহিলা তাঁর (আয়িশার) কাছে এলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: তোমরা সম্ভবত সেই অঞ্চলের, যেখানকার মহিলারা হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “যে কোনো নারী তার নিজ গৃহ ব্যতীত অন্য কোথাও তার পোশাক খুলে ফেলল, সে তার এবং আল্লাহর মধ্যবর্তী পর্দা অথবা তার ও আল্লাহর মধ্যবর্তী গোপনীয়তা ছিন্ন করল।”

729 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، ⦗ص: 384⦘ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ كِلَاهُمَا ذَكَرَهُ خَالِدٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يُجْدَانَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَجْنَبَ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَاسْتَتَرَ فَاغْتَسَلَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ مَاءً فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, তখন তিনি জানাবাত অবস্থায় (নাপাক) ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য পানি চাইলেন। তিনি আড়াল করলেন এবং গোসল করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই পবিত্র মাটি মুসলিমের জন্য পবিত্রতা লাভের মাধ্যম (তিয়াম্মুম), যদিও সে দশ বছর পর্যন্ত পানি না পায়। অতঃপর যখন সে পানি পাবে, তখন যেন তা দ্বারা তার শরীরকে স্পর্শ করায় (অর্থাৎ গোসল করে), কারণ সেটাই তার জন্য উত্তম।"

730 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» قَالَ مَسْرُوقٌ: وَكَانَتْ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ قَالَ: وَحَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন খিতানের স্থান খিতানের স্থান অতিক্রম করবে, তখন গোসল ফরয হয়ে যাবে।" মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এ বিষয়ে তিনি (আয়িশা) তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন। (অন্য বর্ণনায় রাবী) বলেন: শা‘বী আল-হারিস সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

731 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ⦗ص: 385⦘ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: أَيُصَلَّى فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: أَيُتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قِيلَ: أَيُتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «لَا»

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: উটের আস্তাবলে কি সালাত আদায় করা যাবে? তিনি বললেন: "না।" জিজ্ঞাসা করা হলো: ছাগল-ভেড়ার খোঁয়াড়ে কি সালাত আদায় করা যাবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" জিজ্ঞাসা করা হলো: উটের মাংস খেলে কি ওযু করতে হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" জিজ্ঞাসা করা হলো: ছাগল-ভেড়ার মাংস খেলে কি ওযু করতে হবে? তিনি বললেন: "না।"

732 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন গরম তীব্র হয়, তখন তোমরা সালাত (নামাজ) ঠান্ডা (বিলম্ব) করে আদায় করো। কেননা, তীব্র গরম হলো জাহান্নামের নিঃশ্বাস (উত্তাপ) থেকে।

733 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّهُ كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁর আযান এবং ইকামত ছিল দুইবার করে।

734 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ الْكُوفِيُّ، نا عَمْرٌو أَظُنُّهُ ابْنَ حَمَّادٍ، نا أَسْبَاطٌ يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران: 144] وَاللَّهِ لَا انْقَلَبْنَا عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا، وَاللَّهِ لَئِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لَأُقَاتِلَنَّ عَلَى مَا قَاتَلَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوتَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخُوهُ وَوَلِيُّهُ وَابْنُ عَمِّهِ وَوَارِثُهُ فَمَنْ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: “যদি তিনি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পেছন দিকে ফিরে যাবে?” [সূরা আলে ইমরান: ১৪৪] আল্লাহর কসম! আল্লাহ যখন আমাদের হেদায়েত দিয়েছেন, এরপর আমরা আর পেছন দিকে ফিরে যাব না। আল্লাহর কসম! যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে আমি অবশ্যই সেই বিষয়ের উপর লড়াই করব, যার উপর তিনি লড়াই করেছেন, যতক্ষণ না আমি মৃত্যুবরণ করি। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাঁর ভাই, তাঁর ওয়ালী (অভিভাবক), তাঁর চাচাতো ভাই এবং তাঁর উত্তরাধিকারী। সুতরাং আমার চেয়ে কে তাঁর অধিক হকদার?

735 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا لَبِسْتَ فَالْبَسْهُمَا جَمِيعًا، وَإِذَا انْتَعَلْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا خَلَعْتَ فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: “যখন তুমি (কাপড়) পরিধান করো, তখন উভয়টি একসাথে পরিধান করো। আর যখন জুতা পরিধান করবে, তখন ডান দিক থেকে শুরু করো এবং যখন তা খুলবে, তখন বাম দিক থেকে শুরু করো।”

736 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُنَيْنٍ، نا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ، نا ⦗ص: 387⦘ أَسْبَاطٌ يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ مَاتَ رَجُلٌ وَتَرَكَ سِتَّةَ رِجَالٍ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَجَاءَ وَرَثَتُهُ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «لَوْ عَلِمْنَا مَا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ، ادْعُوهُمْ» فَدَعَاهُمْ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে ছয়জন পুরুষ (দাস) রেখে গেল। সে মৃত্যুর সময় তাদের (সবাইকে) মুক্ত করে দিলো। এরপর তার উত্তরাধিকারীরা এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি আমরা (আগে) জানতাম, তবে আমরা তার জানাযার সালাত আদায় করতাম না। তাদের ডেকে আনো।" অতঃপর তিনি তাদের ডাকলেন এবং তাদের মধ্যে লটারি (কুর'আ) করলেন। তিনি দু'জনকে মুক্ত করলেন এবং চারজনকে দাসত্বে ফিরিয়ে দিলেন।

737 - نا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ، نا عَارِمٌ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَخْزُومٍ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، فَقَالَ: الْقَدَرُ أَبُو جَادِ الزَّنْدَقَةُ

মিস'আর ইবনে কিদাম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "তকদীর হলো যিন্দিকতার (ধর্মদ্রোহিতার) প্রাথমিক ভিত্তি।"

738 - نا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا قَيْسٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا وَسَبْعًا وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় মুকীম (অবস্থানকারী) থাকা অবস্থায় আট রাকাত ও সাত রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

739 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ قَعْقَاعِ بْنِ ⦗ص: 388⦘ شُبْرُمَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، نا مُوسَى بْنُ سِنَانٍ الْأُسْوَارِيُّ، نا بَكْرٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَشِنْهُ بِشَيْءٍ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا شُعَيْرَاتٍ وأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَأَمَّا عُمَرُ فَكَانَ يَخْضِبُ بِالزَّعْفَرَانِ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্ষেত্রে, আল্লাহ তা'আলা তাঁকে বার্ধক্যের শ্বেতিমা (পাক ধরা) দ্বারা দূষিত করেননি, তবে সামান্য কয়েকটি চুল ছাড়া। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেনা (মেহেদি) ও কাতাম দ্বারা খেজাব লাগাতেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাফরান দ্বারা খেজাব লাগাতেন।

740 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ الْكِنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ: أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ؟ فَقَالَ: لَا قَالَ: فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খায়সামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় তাঁর একজন তত্ত্বাবধায়ক (ক্বারহামান) এসে প্রবেশ করল। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি ক্রীতদাসদের তাদের খাবার দিয়েছ?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "যাও এবং তাদের খাবার দাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'কোনো ব্যক্তির জন্য এতটুকুই গুনাহ হিসেবে যথেষ্ট যে, সে যাদের ভরণপোষণের দায়িত্বে রয়েছে, তাদের খাদ্য (জীবিকা) আটকে রাখে।'"