761 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 396⦘ يَزِيدَ، نا ابْنُ يَمَانٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَيَّ فِي طَلَبِ دُنْيَا قَطُّ، وَلَا جَلَسْتُ مَجْلِسًا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুনিয়ার সন্ধানে আমার দু'পা কখনো ধূলি ধূসরিত হয়নি, আর আমি চল্লিশ বছর ধরে কোনো মজলিসে বা আসরে বসিনি।

762 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ لِي رَجُلٌ: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، فَأَدْخَلَنِي عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، وَهُوَ يَكْسِرُ فِي الْكَلَامِ، وَحَوْلَهُ جَمَاعَةٌ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ، فَقَالَ الشَّيْخُ: أَشْهَدُ أَنَّ ابْنَ أَبِي تَالِبٍ، وَالْهَسَنَ، وَالْهُسَيْنَ، وَالْمُخْتَارَ يُبْعَثُونَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَمْلَئُوا الْأَرْضَ أَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا قُلْتُ: كَمْ يَمْكُثُونَ فِي الْعَدْلِ؟ قَالَ: سَنَةَ أَيْش سَنَةً أَوْ أَيْش مِائَةِ سَنَةٍ أَوْ أَيْش أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ: تَشْهَدُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ كَاذِبٌ، فَلَقِيتُ أَبَا وَائِلٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ: أَوَلَا سَأَلْتَهُ كَمْ يَمْكُثُونَ فِي ذَلِكَ الْعَدْلِ؟ قَالَ: قُلْتُ قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ أَيْش سَنَةً أَوْ أَيْش مِائَةِ سَنَةٍ أَوْ أَيْش أَلْفَ سَنَةٍ

আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আমাকে বলল, আপনি কি কোনো ফকিহ (ইসলামী আইনজ্ঞ)-এর কাছে যেতে চান? আমি বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর আমরা তার সাথে গেলাম। সে আমাকে একজন বৃদ্ধ শাইখের নিকট নিয়ে গেল। তিনি কথা বলার সময় কিছুটা তোতলাচ্ছিলেন (বা বিরতি দিচ্ছিলেন), এবং তাঁর চারপাশে এমন একদল লোক বসা ছিল যেন তাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ তারা খুবই শান্ত ছিল)। আমি তাদের সাথে বসলাম।

তখন সেই শাইখ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ইবনু আবী তালিব (আলী), হাসান, হুসাইন এবং মুখতারকে কিয়ামতের দিনের পূর্বে আবার পুনরুত্থিত করা হবে। অতঃপর তারা পৃথিবীতে ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ করে দেবেন, যেমনটি তা অবিচারে পরিপূর্ণ ছিল।

আমি বললাম: তারা কতদিন ন্যায়বিচার সহকারে অবস্থান করবেন? তিনি বললেন: সম্ভবত এক বছর, অথবা সম্ভবত একশ বছর, অথবা সম্ভবত এক হাজার বছর।

এরপর তিনি (তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে) বললেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দাও? তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি সত্যবাদী।

তখন আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি মিথ্যাবাদী।

এরপর আমি আবূ ওয়া'ইলের সাথে দেখা করলাম এবং তাকে ঘটনাটি বললাম। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে জিজ্ঞেস করলে না যে তারা কতদিন সেই ন্যায়বিচারে অবস্থান করবেন? (আসিম) বললেন: আমি বললাম, আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন তিনি বললেন: সম্ভবত এক বছর, অথবা সম্ভবত একশ বছর, অথবা সম্ভবত এক হাজার বছর।

763 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي ⦗ص: 397⦘ الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مَخْلَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «الشُّكْرُ تَرْكُ الْمَعَاصِي»

মাখলাদ ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, বলা হতো: "কৃতজ্ঞতা হলো পাপ কাজ পরিহার করা।"

764 - نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ قَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَزَّازُ عَنْ إِبْرَهِيمَ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ: وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ أَمْسَيْتَ يَا أَبَا عَلِيٍّ؟ وَكَيْفَ حَالُكَ؟ فَقَالَ: فِي أَيِّ حَالٍ تَسْأَلُنِي عَنْ حَالِ الدُّنْيَا أَوْ عَنْ حَالِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ كُنْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ حَالِ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا قَدْ مَالَتْ بِنَا وَذَهَبَتْ كُلَّ مَذْهَبٍ، وَإِنْ كُنْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ حَالِ الْآخِرَةِ فَكَيْفَ تَرَى حَالَ مَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَضَعُفَ عَمَلُهُ، وَفَنِيَ عُمْرُهُ، وَلَمْ يُتَزَوَّدْ لِمَعَادِهِ، وَلَمْ يَتَأَهَّبْ لِلْمَوْتِ وَلَمْ يَتَشَمَّرْ لَهُ

ফুদায়েল ইবনু আইয়াজ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ‘হে আবূ আলী! আপনার সন্ধ্যা কেমন কাটল? এবং আপনার অবস্থা কেমন?’ তিনি বললেন, ‘তুমি আমার কোন অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাচ্ছো? দুনিয়ার অবস্থা নাকি আখেরাতের অবস্থা?’ যদি তুমি আমার দুনিয়ার অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে (জেনে রাখো) দুনিয়া আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং সকল পথেই বিদায় নিয়েছে। আর যদি তুমি আমার আখেরাতের অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে তুমি তার অবস্থা কেমন দেখবে—যার পাপ বেশি, আমল দুর্বল, জীবন নিঃশেষ হয়ে গেছে, কিন্তু সে তার প্রত্যাবর্তনের জন্য পাথেয় সংগ্রহ করেনি, মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হয়নি এবং তার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করেনি?

765 - نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ عِنْدَ ابْنِ عَفَّانَ كَيْفَ أَنْتَ؟ قَالَ: بِخَيْرٍ قَالَ عُثْمَانُ: «أَلَا قُلْتَ أَحْمَدُ اللَّهَ وَأَسْتَغْفِرُهُ، فَيَكُونُ أَوَّلُهُ شُكْرٌ، وَآخِرُهُ عِبَادَةٌ»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকটে এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করল, "আপনি কেমন আছেন?" সে বলল, "ভালো আছি।" তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কেন বললে না, 'আমি আল্লাহর প্রশংসা করছি এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি'? তাহলে এর প্রথমটি হবে কৃতজ্ঞতা, আর শেষটি হবে ইবাদত।"

766 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ حَيَّانَ يَقُولُ وَكَانَ سُفْيَانُ مُعْجَبًا بِهِ يَقُولُ:
[البحر الطويل]
أَجَاعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَجَاعُوا وَلَمْ يَزَلْ … كَذَلِكَ ذُو التَّقْوَى عَنِ الْعَيْشِ مُلْجَمًا ⦗ص: 398⦘
أَخُو طَيِّئٍ دَاوُدُ مِنْهُمْ وَمَعْشَرٌ … وَمِنْهُمْ وُهَيْبٌ وَالْغَرِيبُ ابْنُ أَدْهَمَا
وَفِي ابْنِ سَعِيدٍ قُدْوَةٌ لِذَوِي النُّهَى … وَفِي الْوَارِثِ الْفَارُوقُ صِدْقًا وَمَقْدِمًا
وَحَسْبُكَ مِنْهُمْ بِالْفُضَيْلِ وَابْنِهِ … وَيُوسُفَ إِذْ لَمْ يَأْلُ أَنْ يَتَسَلَّمَا
أُولَئِكَ أَصْحَابِي وَأَهْلُ مَوَدَّتِي … فَصَلَّى عَلَيْهِمْ ذُو الْجَلَالِ وَسَلِّمَا
فَمَا ضَرَّ ذَا التَّقْوَى تَضَاؤُلُ نَسَبِهِ … وَمَا زَالَ ذُو التَّقْوَى أَعَزَّ وَأَكْرَمَا
وَمَا زَالَتِ التَّقْوَى تَزِيدُ عَلَى الْفَتَى … إِذَا مَحَّضَ التَّقْوَى مِنَ الْعِزِّ مَنْسَمَا

সারী ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

দুনিয়া তাদের ক্ষুধার্ত করেছে, ফলে তারাও ক্ষুধার্ত থেকেছে। আর এভাবেই ধার্মিক ব্যক্তি জীবিকা থেকে সর্বদা সংযত থাকে।
তাদের মধ্যে রয়েছে তাইয়্য গোত্রের দাউদ এবং একদল লোক, আর তাদের মধ্যে রয়েছে উহাইব এবং সেই মুসাফির ব্যক্তি ইবনু আদহাম।
আর ইবনু সাঈদের মাঝে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে আদর্শ। আর ওয়ারিস (আল-ফারূক)-এর মাঝে রয়েছে সত্যবাদিতা ও অগ্রগামিতা।
তোমার জন্য তাদের মধ্যে ফুযাইল ও তার পুত্রই যথেষ্ট, আর ইউসুফ, যখন সে (আত্ম-সমর্পণে) শৈথিল্য করেনি।
এরা-ই আমার সাথী এবং আমার ভালোবাসার পাত্র। অতএব, মহিমাময় সত্তা যেন তাদের প্রতি রহমত ও শান্তি বর্ষণ করেন।
অতএব, ধার্মিক ব্যক্তির বংশমর্যাদার স্বল্পতা তাকে কোনো ক্ষতি করে না, আর ধার্মিক ব্যক্তি সর্বদাই অধিক সম্মানিত ও মর্যাদাপূর্ণ।
আর তাকওয়া যুবকের জন্য সর্বদা সম্মান বৃদ্ধি করতে থাকে, যখন সে তাকওয়াকে একনিষ্ঠ করে (সম্মানের স্তরে) পৌঁছায়।

767 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هُجْنَةُ الْعَالِمِ مُجَالَسَةُ الْأَغْنِيَاءِ وَالْأُمَرَاءِ، وَزَيْنُ الْعَالِمِ مُجَالَسَةُ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ، وَالْعَقْلُ إِمْسَاكُ اللِّسَانِ وَالتُّؤَدَةُ، وَالْحُمْقُ ضَرْبُ اللِّسَانِ وَشِدَّةُ الْبَيَانِ

আবূ বকর ইবন আইয়াশ থেকে বর্ণিত, আলেমের জন্য অপমানের বিষয় হলো ধনী ও শাসকদের সাথে উঠাবসা করা। আর আলেমের জন্য সৌন্দর্যের বিষয় হলো দরিদ্র ও মিসকিনদের সাথে উঠাবসা করা। আর বুদ্ধি হলো জিহ্বাকে সংযত রাখা এবং ধীরস্থিরতা অবলম্বন করা। আর নির্বুদ্ধিতা হলো জিহ্বার অসংযত ব্যবহার এবং তীব্র বাকপটুতা।

768 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي قَوْلِهِ {يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] قَالَ: فَضَّلَ الْعَالِمَ عَلَى الْعَابِدِ دَرَجَاتٍ

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ্‌ তাদেরকে বহু স্তরে উন্নীত করবেন" (সূরা মুজাদালাহ: ১১) সম্পর্কে তিনি বলেন, আল্লাহ্‌ জ্ঞানী ব্যক্তিকে ইবাদতকারীর উপর বহু স্তরে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।

769 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، نا أَبُو الْجَوَّابِ، نا ⦗ص: 399⦘ سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ، أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ

আবদুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তিকে বাম হাত দিয়ে খেতে বা বাম হাত দিয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।

770 - نا الدَّقِيقِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، نا هَمَّامٌ، نا مَنْصُورٌ، وَبَكْرٌ الْكُوفِيُّ، وَزِيَادٌ، وَسُفْيَانُ، كُلُّهُمْ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ ⦗ص: 400⦘ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাযার আগে আগে হাঁটতে দেখেছি।

771 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الصَّغِيرُ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَجَا رَجُلًا فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا، وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ وَزَنَّا أُمَّهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিঃসন্দেহে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যা অপবাদ আরোপকারী হলো সেই ব্যক্তি, যে অপর ব্যক্তিকে হেয় (বা অপমান) করে এবং অতঃপর সে গোটা গোত্রকেই হেয় করে ফেলে। আর (দ্বিতীয় ব্যক্তি হলো) সেই ব্যক্তি যে তার পিতাকে অস্বীকার করে এবং তার মাকে ব্যভিচারিণী বলে অপবাদ দেয়।"

772 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْحَارِثِيُّ الْقُرَشِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى حَاجِبَيْهِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হাঁচি দিতেন, তখন তিনি তাঁর কাপড় দিয়ে মুখমণ্ডল ঢেকে নিতেন এবং তাঁর হাত দুটি তাঁর ভ্রুদ্বয়ের উপরে রাখতেন।

773 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: ` خَرِئَ رَجُلٌ عَلَى قَبْرِ الْحَسَنِ فَجُنَّ فَجَعَلَ يَنْبَحُ كَمَا تَنْبَحُ الْكِلَابُ قَالَ: فَمَاتَ فَسُمِعَ مِنْ قَبْرِهِ يَعْوِي وَيَصِيحُ `

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আল-হাসানের কবরের উপর মলত্যাগ করল। ফলে সে পাগল হয়ে গেল এবং কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করতে শুরু করল। তিনি (রাবী) বললেন: অতঃপর সে মারা গেল এবং তার কবর থেকে কুকুরের ডাক ও চিৎকার শোনা যেত।

774 - نا مُحَمَّدٌ، نا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، ⦗ص: 402⦘ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ عَجُوزٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَنْتِ؟» قَالَتْ: أَنَا جَثَّامَةُ الْمُزَنِيَّةُ قَالَ: «بَلْ أَنْتِ حَسَّانَةُ الْمُزَنِيَّةُ كَيْفَ أَنْتُمْ؟ كَيْفَ حَالُكُمْ؟ كَيْفَ كُنْتُمْ بَعْدَنَا؟» قَالَتْ: بِخَيْرٍ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَتْ: فَلَمَّا خَرَجَتْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُقْبِلُ عَلَى هَذِهِ الْعَجُوزِ هَذَا الْإِقْبَالَ؟ قَالَ: «إِنَّهَا كَانَتْ تَأْتِينَا زَمَنَ خَدِيجَةَ، وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বৃদ্ধা মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কে?" সে বলল: "আমি জাসসামাহ আল-মুযানীয়া।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং তুমি হাসসানাহ আল-মুযানীয়া। তোমরা কেমন আছো? তোমাদের অবস্থা কেমন? আমাদের পরে তোমরা কেমন ছিলে?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমরা ভালো আছি।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন সে বেরিয়ে গেল, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই বৃদ্ধার প্রতি এত মনোযোগ দিচ্ছেন কেন?" তিনি বললেন: "এই মহিলা খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যামানায় আমাদের কাছে আসা-যাওয়া করত। আর উত্তম অঙ্গীকার রক্ষা করা ঈমানের অংশ।"

775 - نا مُحَمَّدٌ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ السَّعْدِيُّ، نا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَنْ تَرَكَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَدْ تَرَكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، فَقَدْ عُدَّ عَلَيَّ كَمَا عُدَّ عَلَيَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] `

তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ (বলা) ত্যাগ করে, সে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত ত্যাগ করল। তা (বিসমিল্লাহ) আমার জন্য তেমনিভাবে গণনা করা হয়েছে, যেমন উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা)-এর মধ্যে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ আমার জন্য গণনা করা হয়েছে।

776 - نا مُحَمَّدٌ، نا وُهَيْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ النُّمَيْرِيُّ، نا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يَنْظُرُ أَحَدُكُمْ إِلَى الْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ الْغَابِرِ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই উচ্চ মর্যাদার অধিকারীরা তাদের নিচের স্তরের লোকদেরকে এমনভাবে দেখতে পাবে, যেমন তোমাদের কেউ কেউ আকাশের দিগন্তে অস্তমিত উজ্জ্বল তারকাকে দেখে। আর নিশ্চয়ই আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁরা কতই না উত্তম প্রতিদানপ্রাপ্ত!"

777 - نا مُحَمَّدٌ، نا وَهْبُ بْنُ عَمْرٍو، نا هَارُونُ بْنُ مُوسَى، نا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (غَلَبَتْ عَلَيْنَا شَقَاوَتُنَا)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করতেন: غَلَبَتْ عَلَيْنَا شَقَاوَتُنَا (আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদেরকে পরাভূত করেছে)।

778 - نا مُحَمَّدٌ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ ⦗ص: 404⦘ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً كَانَ يَأْكُلُ عِنْدَنَا، نا الصَّبَّاحُ أَبُو سَهْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا»

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় উচ্চ মর্যাদার অধিকারীগণকে (জান্নাতের উচ্চ স্তরের অধিবাসীগণকে) তাদের নিচের স্তরের লোকেরা এমনভাবে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা আকাশের দিগন্তের কোনো প্রান্তে উজ্জ্বল নক্ষত্রকে দেখতে পাও। আর নিশ্চয়ই আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁরা উত্তম জীবন ও নেয়ামত লাভ করেছেন।"

779 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بِبَغْدَادَ، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، بِالْبَصْرَةِ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَنْظُرُونَ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ كُوًى، فَإِذَا أَشْرَفَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَشْرَقَتِ الْجَنَّةُ قَالُوا: قَدْ طَلَعَ عَلَيْنَا الْيَوْمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ইল্লিয়্যিনের অধিবাসীরা জান্নাতের জানালা দিয়ে জান্নাত দেখতে পান। যখন তাদের মধ্যে থেকে কোনো ব্যক্তি দৃষ্টি দেন, তখন জান্নাত আলো ঝলমলে হয়ে ওঠে। (জান্নাতের অন্যরা) তখন বলে, আজ ইল্লিয়্যিনের অধিবাসীদের মধ্যে থেকে একজন আমাদের দিকে তাকিয়েছেন।

780 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: أَفِي الْجَنَّةِ مَرَاكِبُ؟ قَالَ: نَعَمْ مُخَيَّسَةٌ مُحَقَّبَةٌ يَتَزَاوَرُونَ عَلَيْهَا يَنْزِلُ إِلَيْهِمُ الْأَعْلَى، وَلَا يَصْعَدُ إِلَيْهِمُ الْأَسْفَلُ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: জান্নাতে কি কোনো সওয়ারী (যানবাহন) থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সুপ্রশিক্ষিত ও জিন-আঁটা সওয়ারী থাকবে। তারা সেগুলোর উপর আরোহণ করে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাবে। উঁচু মর্যাদার লোকেরা তাদের কাছে নেমে আসবে, কিন্তু নিম্ন মর্যাদার লোকেরা তাদের কাছে আরোহণ করে যেতে পারবে না।