921 - نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ التُّجِيبِيُّ ⦗ص: 474⦘ بِالْفُسْطَاطِ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ ⦗ص: 475⦘ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى قَالَ أُسَامَةُ: وَسَمِعْتُ أَهْلَ الْمَجْلِسِ: الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُونَ: قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর (সালাতের) একটি রাকাআত পেল, সে যেন এর সাথে আরেকটি রাকাআত মিলিয়ে পড়ে।" উসামা (রাবী) বলেন, আমি মজলিসের লোকজন— কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ও সালিম ইবনু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: 'এ কথা আমাদের কাছে পৌঁছেছে।'

922 - نا أَحْمَدُ بْنُ زُغْبَةَ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ ⦗ص: 476⦘ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাশাহহুদ শিক্ষা দিলেন: "সকল প্রকার সম্মানসূচক অভিবাদন, সালাত এবং পবিত্রতা আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর সকল নেক বান্দাদের প্রতিও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"

923 - نا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ الْكِنْدِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبِي، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَهِيَ صَبِيحَةُ بَدْرٍ، وَلِسَبْعٍ بَقِينَ أَوْ لِتِسْعٍ بَقِينَ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِلَّا صَبِيحَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ لَا شُعَاعَ لَهَا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কদরের রাতকে সাতাশ তারিখের রাতে অনুসন্ধান করো—আর তা হলো বদরের সকালের রাত। অথবা (রমযানের) সাত রাত বাকি থাকতে বা নয় রাত বাকি থাকতে অনুসন্ধান করো। কারণ, সূর্য প্রতিদিন শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়, তবে লাইলাতুল কদরের পরের সকাল ছাড়া। কেননা সেই দিন সূর্য উদিত হয়, যার কোনো তীব্র কিরণ (বা তেজ) থাকে না।

924 - نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ بِبَالِسَ سَنَةَ سَبْعِينَ ⦗ص: 477⦘ وَمِائَتَيْنِ، نا ابْنُ نُفَيْلٍ، نا مَعْقِلٌ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

925 - نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ، نا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى حَمَّادٍ وَهُوَ مَرِيضٌ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ حَدِّثْنِي بِحَدِيثِ غَيْلَانَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ سَأَلْتُ عَنْهُ غَيْلَانَ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْهُ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ أَيُّوبَ، فَقَالَ: نا أَيُّوبُ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رَبَاحٍ الْقَيْسِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَآيَةٍ عُمِّيَّةٍ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ فَقَتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ
قَالَ حَمَّادٌ: وَحَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ ⦗ص: 478⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَ الْإِيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ» ثُمَّ وَصَفَ لَنَا حَمَّادٌ الرِّبْقَ: أَرْبَعَةُ أَوْتَادٍ يُدِيرُ عَلَيْهَا فِتَلًا، ثُمَّ يُجَاءُ بِالْغَنَمِ، فَتُوبَقُ فِي الرِّبْقِ فِي قُرُونِهَا أَوْ فِي أَعْنَاقِهَا يُرْبَطُ بِالْعَوَى

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে বেরিয়ে গেল এবং জামাআত (মুসলিম ঐক্য) থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, অতঃপর সে মারা গেল, তবে সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের উপর বিদ্রোহ করে, তাদের সৎ ও অসৎ নির্বিশেষে আঘাত করে, তাদের মুমিনদের প্রতি কোনো পরোয়া করে না এবং চুক্তিবদ্ধদের সাথে কৃত অঙ্গীকার রক্ষা করে না, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি অন্ধ পতাকার নিচে যুদ্ধ করে—গোত্রীয় স্বার্থে (বা পক্ষপাতিত্বের কারণে) লড়াই করে কিংবা গোত্রীয় গোষ্ঠীকে সাহায্য করে—অতঃপর নিহত হয়, তবে সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।

হাম্মাদ (অন্য এক সূত্রে) বর্ণনা করেন যে, হিশাম ইবনু হাসসান আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাআত থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হলো, সে তার গর্দান থেকে ঈমানের রশি খুলে ফেলল।"

অতঃপর হাম্মাদ আমাদের নিকট 'রিবক' (রশি বা ফাঁস)-এর বর্ণনা দিলেন: এটি হলো চারটি খুঁটি, যার চারপাশে সূতো জড়ানো হয়। এরপর ছাগল এনে তার শিংয়ে বা ঘাড়ের রিবকে পরানো হয় এবং সেটিকে কচি ঘাসের সাথে বেঁধে রাখা হয়।

926 - نا أَحْمَدُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَرْكُونِ أَبُو سَلَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ وَكُبَرَائِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ صِغَارِهِمْ وَسَفَلَتِهِمْ فَقَدْ هَلَكُوا

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা ততদিন কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতদিন তাদের জ্ঞান তাদের আলিমগণ ও প্রবীণদের নিকট থেকে আসবে। কিন্তু যখন তাদের জ্ঞান তাদের ছোট এবং নিম্নশ্রেণীর (অযোগ্য) লোকেদের নিকট থেকে আসবে, তখন তারা ধ্বংস হয়ে যাবে।

927 - نا أَحْمَدُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، نا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ دَخَلَ الشَّامَ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا يَبِيعُونَ الْعِطْرَ، فَدَخَلَ عَلَى نِسْوَةٍ مِنْ غَسَّانَ فَأَعْجَبَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى بِنْتُ الْجُودِيِّ فَانْصَرَفَ مِنَ الشَّامِ، وَهُوَ يَتَشَبَّبُ بِهَا وَيَقُولُ:
[البحر الطويل]
تَذَكَّرْتُ لَيْلَى وَالسُّهَادَةُ دُونَهَا … فَمَا لَابْنَةِ الْجُودِيِّ لَيْلَى وَمَالِيَا ⦗ص: 479⦘
فِي شِعْرٍ يَقُولُهُ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كُنْتُ فِي جَيْشِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الَّذِي أَصَابَ غَسَّانَ بِالشَّامِ، فَإِذَا لَيْلَى فِي ذَلِكَ السَّبْيِ، وَقَدْ كُنْتُ ذَكَرْتُ أَمْرَهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَعَثَهُ وَسَأَلْتُهُ إِنْ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَهَبَهَا لِي فَقَالَ: هِيَ لَكَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَقَالَ: لَسْتُ أُعْطِيكَهَا دُونَ رَأْيِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَاهِدَيْنِ فَكَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ: يَأْمُرُهُ أَنْ يُعْطِيَهَا إِيَّاهُ

আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরাইশের একটি দলের সাথে সিরিয়ায় (শাম) প্রবেশ করেছিলেন, যারা সুগন্ধি বিক্রয় করত। অতঃপর তিনি গাসসান গোত্রের নারীদের নিকট গেলেন। তাদের মধ্যে লায়লা বিনতে আল-জুদী নাম্নী এক মহিলা তাকে মুগ্ধ করে। অতঃপর তিনি সিরিয়া থেকে ফিরে এলেন, এবং তার (লায়লার) প্রশংসায় কবিতা আবৃত্তি করতে থাকলেন। তিনি বলতেন:

আমি লায়লার কথা স্মরণ করলাম, তার সান্নিধ্য কঠিন।
লায়লা বিনতে আল-জুদী'র সাথে আমার কী সম্পর্ক? এবং আমার কী হলো?

এই জাতীয় কবিতা তিনি বলতেন। আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই সৈন্যদলে ছিলাম, যা সিরিয়ায় গাসসান গোত্রের ওপর বিজয় লাভ করেছিল। তখন আমি লায়লাকে সেই যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে পেলাম। আমি ইতিপূর্বে তার বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করেছিলাম যখন তিনি তাকে (খালিদকে) প্রেরণ করেছিলেন এবং আল্লাহর নিকট থেকে ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এলে যেন তিনি তাকে আমার জন্য দান করেন— এই অনুরোধ করেছিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: সে তোমার জন্য। অতঃপর আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতামত ছাড়া আমি তাকে তোমাকে দিতে পারি না। আমি তখন তাঁর নিকট দুইজন সাক্ষী পেশ করলাম। তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লিখলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে পাল্টা চিঠি লিখলেন, যাতে তিনি খালিদকে নির্দেশ দেন যে, তিনি যেন লায়লাকে তাকে (আব্দুর রহমানকে) দিয়ে দেন।

928 - نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عُمَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ⦗ص: 480⦘ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَيْهِ، وَقَدْ أَثَّرَ الشَّرِيطُ فِي جَنْبِهِ، فَبَكَى، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكَ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرْتُ كِسْرَى وَقَيْصَرَ يَجْلِسَانِ عَلَى سُرُرِ الذَّهَبِ وَيَفْتَرِشَانِ الْحَرِيرَ، أَوْ قَالَ الْإِسْتَبْرَقَ وَالْحَرِيرَ، وَأَنْتَ عَلَى هَذَا. قَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا، وَلَكُمُ الْآخِرَةُ، وَفِي الْبَيْتِ أَهِبٌ لَهَا رِيحٌ»، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا فَأُخْرِجَ قَالَ: «لَا مَتَاعَ لَنَا غَيْرُهُ»

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর পার্শ্বদেশে পাটির দাগ পড়েছিল। অতঃপর তিনি (উমার) কাঁদলেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কাঁদছো কেন?" তিনি (উমার) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কিসরা ও কাইসারের কথা স্মরণ করলাম—তারা সোনার সিংহাসনে বসে এবং রেশমের অথবা তিনি বললেন (ইস্তাবরাক ও) রেশমের বিছানায় শয়ন করে, অথচ আপনি এই অবস্থায় আছেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য দুনিয়া হবে, আর তোমাদের জন্য আখিরাত হবে? আর ঘরে এমন সামান্য বস্তু রয়েছে যা বাতাসে ভেসে বেড়ায়।" অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি এটিকে সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দিতেন! তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কোনো (ভোগের) সামগ্রী নেই।"

929 - نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو جُمَيْعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُطَارِدٍ التَّمِيمِيِّ يُقِيمُ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ فَلَوْ ابْتَعْتَهَا فَلَبِسْتَهَا إِذَا أَتَاكَ وُفُودُ النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আতারিদ আত-তামিমী নামক এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সে একটি রেশমী পোশাক প্রদর্শন করছিল। আপনি যদি সেটি কিনে নিতেন এবং যখন লোকজনের প্রতিনিধিদল আপনার কাছে আসে তখন পরিধান করতেন।” তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আখিরাতে কোনো অংশ (সৌভাগ্য) রাখে না, সেই ব্যক্তিই রেশম পরিধান করে।”

930 - نا أَحْمَدُ، نا أَبُو سَلَمَةَ، نا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ عُطَارِدًا كَانَ رَجُلًا يُخَالِطُ الْمُلُوكَ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ وَمَعَهُ حُلَّةَ حَرِيرٍ يُقِيمُهَا فِي السُّوقِ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাকে খবর দেওয়া হয়েছিল যে, আতারেদ (عُطَارِد) এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি বাদশাহদের সাথে মেলামেশা করতেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তাঁর (আতারিদের) সাথে একটি রেশমী পোশাক ছিল, যা তিনি বাজারে বিক্রির জন্য রাখছিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং প্রায় অনুরূপ একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন।

931 - نا أَحْمَدُ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَكَرَ قِصَّةَ أَهْلِ الرِّدَّةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনি রিদ্দাহ (ধর্মত্যাগীদের) ঘটনার কথা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করেননি।

932 - نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: أَعْجَبُ مِنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ النَّاسِ الْيَوْمَ، وَقَدْ أَمِنُوا، وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عز وجل {أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ} [النساء: 101] قَالَ عُمَرُ، عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»

ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, বর্তমান যুগে মানুষ সালাত (নামাজ) কসর করে, অথচ তারা নিরাপদ। এতে আমি অবাক হই। আল্লাহ তাআলা তো শুধু এই শর্তেই সালাত কসর করতে বলেছেন, “তোমরা যদি ভয় করো যে কাফেররা তোমাদের উপর ফিতনা সৃষ্টি করবে (বিপদ ঘটাবে)।” (সূরা নিসা: ১০১) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি যে বিষয়ে অবাক হচ্ছো, আমি নিজেও সে বিষয়ে অবাক হয়েছিলাম। অতঃপর আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, “এটি একটি দান, যা আল্লাহ তোমাদের উপর সদাকাহ (দান) করেছেন। অতএব, তোমরা তাঁর সদাকাহ গ্রহণ করো।”

933 - نا أَحْمَدُ، نا أَبِي، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتِ الْأَنْصَارُ: مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَأَتَاهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ، فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالُوا: نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন আনসারগণ বললো: আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে এলেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বাকরকে লোকদের ইমামতি করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন? তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যার মন চাইবে যে সে আবূ বাকরের আগে দাঁড়াক? তারা বললো: আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে আমরা আবূ বাকরের আগে দাঁড়াবো।

934 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না এবং একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি সময় ধরে পরিত্যাগ (সম্পর্ক ছিন্ন) করে থাকা বৈধ নয়।

935 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ⦗ص: 483⦘ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا، وَلَمْ يَرْفَعْهُ الْآخَرُ «أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام كَانَ يَدُسُّ الطِّينَ فِي فَمِ فِرْعَوْنَ خَشْيَةَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (বর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন এটিকে [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে] মারফূ' করেছেন এবং অন্যজন মারফূ' করেননি): জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) ফিরআউনের মুখে কাদা ঢুকিয়ে দিচ্ছিলেন এই আশঙ্কায় যে, তাকে যেন ক্ষমা করে দেওয়া না হয়।

936 - نا أَحْمَدُ، نا عُثْمَانُ، نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَدِمَ سَعْدٌ مِنْ أَرْضٍ لَهُ، وَالنَّاسُ عُكُوفٌ أَوْ مُجْتَمِعُونَ عَلَى رَجُلٍ، وَإِذَا هُوَ يَسُبُّ عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، ⦗ص: 484⦘ وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، فَنَهَاهُ فَكَأَنَّهُ أَغْرَاهُ بِهِمْ، فَقَالَ: مَا تُرِيدُ إِلَى سَبِّ أَقْوَامٍ خَيْرٌ مِنْكَ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَدْعُوَنَّ عَلَيْكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَيُخَوِّفُنِي كَأَنَّهُ نَبِيٌّ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ يَسُبُّ أَقْوَامًا سَبَقَ لَهُمْ مِنْكَ خَيْرٌ، أَسْخَطَكَ بِسَبِّهِ إِيَّاهُمْ فَأَرِنِي بِهِ الْغَدَاةَ آيَةً تَجْعَلُهُ آيَةً لِلْعَالَمِينَ قَالَ: فَخَرَجَ بُخْتِيَّةٌ مِنْ دَارِ ابْنِ فُلَانٍ نَادَّةٌ لَا يَرُدُّ بَأْسَهَا شَيْءٌ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ، فَجَعَلَتْهُ بَيْنَ قَوَائِمِهَا، فَوَطِئَتْهُ حَتَّى طَفِئَ، وَأَنَا رَأَيْتُ النَّاسَ يَتَّبِعُونَهُ يَقُولُونَ: اسْتَجَابَ اللَّهُ لَكَ أَبَا إِسْحَاقَ

আমির ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সা'দ (ইবনু আবী ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিজস্ব জমি থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন লোকেরা এক ব্যক্তিকে ঘিরে সমবেত ছিল। দেখা গেল, সে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালমন্দ করছে।

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিষেধ করলেন। কিন্তু এতে যেন লোকটি তাদের প্রতি আরও উত্তেজিত হয়ে গেল। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি এমন লোকদের গালমন্দ করতে চাও যারা তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ? তুমি হয় বিরত হও, না হয় আমি তোমার বিরুদ্ধে আল্লাহর নিকট দু'আ করব।

লোকটি বলল: সে আমাকে ভয় দেখাচ্ছে! যেন সে একজন নবী!

তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানি চাইলেন এবং উযূ করলেন। এরপর তিনি দু'রাক'আত সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! যদি এই ব্যক্তি এমন লোকদের গালমন্দ করে থাকে যাদের জন্য তোমার পক্ষ থেকে কল্যাণ পূর্বনির্ধারিত রয়েছে, আর তাদের গালমন্দ করার কারণে তুমি তার উপর অসন্তুষ্ট হয়ে থাকো, তবে এই দিনে তাকে এমন একটি নিদর্শন দেখাও যা তাকে বিশ্ববাসীর জন্য নিদর্শন করে তোলে।

আমির ইবনু সা'দ বলেন: তখন অমুকের বাড়ি থেকে একটি বিশাল উটনী বেপরোয়াভাবে বেরিয়ে এলো, যার শক্তি রোধ করার মতো কিছু ছিল না। তখন লোকেরা সেই লোকটির কাছ থেকে সরে গেল। উটনীটি তাকে তার পাগুলোর মাঝে নিয়ে গেল এবং তাকে পিষ্ট করতে থাকল, যতক্ষণ না সে মারা গেল। আর আমি লোকজনকে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছু নিতে দেখলাম, তারা বলছিল: হে আবূ ইসহাক! আল্লাহ আপনার দু'আ কবুল করেছেন।

937 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ الْبَاهِلِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، نا أَبِي، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قَالَ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُؤْتِيَهُمْ إِيَّاهُ، وَلَكِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْعَالِمِ كُلَّمَا ذَهَبَ عَالِمٌ ذَهَبَ مَا مَعَهُ مِنَ الْعِلْمِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা মানুষকে জ্ঞান দান করার পর তা (একসাথে) তাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেন না, বরং তিনি আলেমদের তুলে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞান তুলে নেন। যখনই কোনো আলেম চলে যান, তাঁর সাথে থাকা জ্ঞানও চলে যায়।

938 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو غَسَّانَ الْمُسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ الْعَنَزِيُّ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ فِيهَا مِنْ أَيَّامِ ⦗ص: 485⦘ الْعَشْرِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَكُلُّ لَيْلَةٍ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌র নিকট ইবাদত করার জন্য এই দশ দিনের (জিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন) চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো দিন নেই। এর প্রত্যেক দিনের রোযা এক বছরের রোযার সমতুল্য এবং প্রত্যেক রাতের ইবাদত লাইলাতুল ক্বদরের ইবাদতের সমতুল্য।

939 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا نَجَاةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَ: مَا أَرَدْتُ عَلَيْهِ عَمِّي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই উম্মতের মুক্তির (নাজাতের) উপায় কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যা আমি আমার চাচার কাছে প্রত্যাশা করেছিলাম— লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।

940 - نا أَحْمَدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كُنْتُ فِي الْكُتَّابِ، وَأَنَا صَغِيرٌ، عَلَيَّ ذُؤَابَةٌ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ: يَا غُلَيِّمُ مَا تَقُولُ فِي الدَّعْوَةِ فَقُلْتُ: أَمَّا الدَّعْوَةُ فَعَامَّةٌ، وَأَمَّا الْمِنَّةُ فَخَاصَّةٌ، فَجَرَّ بِذُؤَابَتِي، فَقَالَ: عَلَّمُوكَ الْكُفْرَ صَغِيرًا

হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ছোটবেলায় যখন মক্তবে (শিক্ষালয়ে) ছিলাম, তখন আমার মাথায় ঝুঁটি (লম্বা চুল) ছিল। তখন আমর ইবনু উবাইদ এসে আমার মাথার কাছে দাঁড়ালো। অতঃপর সে বলল: হে খোকা, (আল্লাহর) দাওয়াত (আহ্বান) সম্পর্কে তুমি কী বলো? আমি বললাম: দাওয়াত বা আহ্বান সাধারণ (সকলের জন্য), আর অনুগ্রহ (বা দান) কেবল বিশেষ (ব্যক্তিদের জন্য)। তখন সে আমার ঝুঁটি ধরে টান দিলো এবং বলল: ছোট থাকতেই এরা তোমাকে কুফরি শিক্ষা দিয়েছে!