1121 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الَّذِي رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ , قَالَ : ` اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ ` *

আহমদ ইবনে যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই আবু জামরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন? তিনি (ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন) বললেন: তাঁর নাম হলো নাসর ইবনে ইমরান।

1122 - قَالَ : ونا مُسْلِمٌ ، قَالَ : نا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَبَا جَمْرَةَ مُضَبِّبَ الأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ ` *

মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জামরাহকে দেখলাম—তাঁর দাঁত সোনা দিয়ে বাঁধাই করা (বা প্লেটিং করা) ছিল।

1123 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` أَبُو جَمْرَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ جَمِيعًا رَوَيَا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبُو جَمْرَةَ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ، وَأَبُو حَمْزَةَ الَّذِي رَوَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَاسِطِيُّ ثِقَةٌ ` ، رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ : أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكَانَ ثِقَةً، تُوُفِّيَ فِي وِلايَةِ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ عَلَى الْعِرَاقِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রাবীদের সূত্রে বর্ণিত:

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: আবু জামরাহ এবং আবু হামযাহ—উভয়েই ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জামরাহর নাম হলো নাসর ইবনে ইমরান। আর যে আবু হামযাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর নাম হলো ইমরান ইবনে আবী আতা আল-ওয়াসিতী; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আমি মুহাম্মদ ইবনে সা’দের কিতাবে দেখেছি: আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী, নাসর ইবনে ইমরান—তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। ইউসুফ ইবনে উমরের ইরাক শাসনের সময় তিনি ইন্তেকাল করেন।

1124 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، أنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটির পাত্রে (আল-জার্র) তৈরি নাবীয ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1125 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيٍّ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنَا صَالِحٌ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ التَّيْمِيُّ يَخْضِبُ بِحُمْرَةٍ ` *

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আত-তাইমী (রহ.) লাল রঙ ব্যবহার করে খেজাব (চুল বা দাড়ি রং) করতেন।

1126 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا يَزِيدُ ، نا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَبُو الْمُعْتَمِرِ . حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، وَذَكَرْنَا التَّيْمِيَّ، فَقَالَ يَحْيَى : ` مَا جَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ أَخْوَفَ لِلَّهِ مِنْهُ ` *

আলী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইমাম ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রহ.)-কে বলতে শুনেছি। আমরা (একবার) আত-তাইমীর (সুলাইমান আত-তাইমীর) কথা আলোচনা করছিলাম। তখন ইয়াহইয়া বললেন:

"আমি এমন কোনো ব্যক্তির সাথে কখনও বসিনি, যে আল্লাহ তাআলাকে তার (সুলাইমান আত-তাইমীর) চেয়ে অধিক ভয় করে।"

1127 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ رَقَبَةَ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ : وَعِزَّتِي لأُكْرِمَنَّ مَثْوَاهُ، يَعْنِي سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ ` *

রাকাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে পরাক্রমশালী প্রতিপালককে দেখলাম—যাঁর প্রশংসা অতি মহান। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার ইজ্জতের (শপথ)! আমি অবশ্যই তার বাসস্থানকে সম্মানিত করব।" (তিনি সুলাইমান আত-তাইমীকে উদ্দেশ্য করছিলেন।)

1128 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا جَعْفَرٌ السُّوَيْدِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، قَالَ : ` قَدِمَ التَّيْمِيُّ عَلَى الأَعْمَشِ يَعْنِي يَسْمَعُ مِنْهُ فَخَرَجَ الأَعْمَشُ فِي سَاعَةٍ كَانَ التَّيْمِيُّ يُصَلِّي فِيهَا، فَأَقْبَلَ عَلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى الأَعْمَشِ ` *

ওকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আল-তায়মী (রাহিমাহুল্লাহ) আল-আ’মাশের (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট আগমন করলেন, উদ্দেশ্য ছিল তাঁর থেকে (হাদীস) শ্রবণ করা। অতঃপর আল-আ’মাশ এমন এক সময়ে বের হলেন, যখন আল-তায়মী সালাতে রত ছিলেন। ফলে তিনি (আল-তায়মী) সালাতের প্রতি পূর্ণ মনোনিবেশ করলেন এবং আল-আ’মাশের দিকে সামান্যতম ভ্রুক্ষেপও করলেন না।

1129 - أُخْبِرْتُ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، قَالَ : ` كَانَ التَّيْمِيُّ لا يَقُولُ : سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، كَانَ يَقُولُ : فِي عَيْنِهِ سُوءٌ ` *

ইয়াহইয়া আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) (সুলাইমান) আল-আ’মাশকে (তাঁর উপাধি ধরে) সুলাইমান আল-আ’মাশ নামে ডাকতেন না। তিনি বলতেন: ’তাঁর চোখে সমস্যা আছে।’

1130 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : ` كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ كَأَنَّهُ غُلامٌ حَدَثٌ قَدْ أَخَذَ الْعِبَادَةَ، قَالَ : وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ أَخَذَ عِبَادَتَهُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ` *

মু’আয ইবনু মু’আয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি যখনই সুলাইমান আত-তাইমীকে দেখতাম, তখন তাঁকে এমন একজন অল্পবয়স্ক যুবকের মতো মনে হতো, যিনি মাত্র ইবাদত শুরু করেছেন। তিনি (মু’আয) বলেন: তারা মনে করতেন যে তিনি তাঁর ইবাদতের জ্ঞান (বা পদ্ধতি) আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন।

1131 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ : ` مَا أَتَيْنَا سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ فِي سَاعَةٍ يُطَاعُ اللَّهُ فِيهَا إِلا وَجَدْنَاهُ مُطِيعًا، وَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ لا يُحْسِنُ يَعْصِي اللَّهَ تَعَالَى ` *

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “আমরা এমন কোনো সময়ে সুলাইমান আত-তাইমীর (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে আসিনি যখন আল্লাহ তাআলার আনুগত্য করা হয়, কিন্তু আমরা তাঁকে (আল্লাহর) আনুগত্যশীল অবস্থায় পেয়েছি। আর আমরা মনে করতাম যে, আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতা কীভাবে করতে হয়, তা-ও যেন তিনি জানতেন না।”

1132 - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبِي عِنْدَ مَوْتِهِ : ` يَا مُعْتَمِرُ، حَدِّثْنِي بِالرُّخَصِ لِعَلِّي أَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَا حَسَنُ الظَّنِّ بِهِ ` *

মু’তামির ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা (মৃত্যুর) সময় আমাকে বললেন, ’হে মু’তামির, তুমি আমাকে শরীয়তের সহজসাধ্য বিষয়গুলো (রুখসাসমূহ) সম্পর্কে বলো, যাতে আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে পারি যে, তাঁর প্রতি আমার সুধারণা থাকবে।’

1133 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : قَالَ التَّيْمِيُّ : ` ذَهَبُوا بِصَحِيفَةِ جَابِرٍ إِلَى الْحَسَنِ، فَرَوَاهَا، أَوْ قَالَ : فَأَخَذَهَا وَذَهَبُوا إِلَى قَتَادَةَ، فَأَخَذَهَا، وَأَتَوْنِي بِهَا، فَلَمْ أَرُدَّهَا ` ، قَالَ عَلِيٌّ : قُلْتُ لِيَحْيَى : سَمِعْتَ هَذَا مِنَ التَّيْمِيِّ ؟ قَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ *

আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তারা জাবেরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখিত সহীফা (সংকলন) নিয়ে আল-হাসানের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি সেটি বর্ণনা করলেন, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি তা গ্রহণ করলেন। এরপর তারা ক্বাতাদাহ্‌র (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে গেলেন, অতঃপর তিনিও সেটি গ্রহণ করলেন। আর তারা সেটি আমার কাছেও আনলেন, তখন আমি তা প্রত্যাখ্যান করিনি (অর্থাৎ আমিও তা গ্রহণ করে বর্ণনা করেছি)।

(বর্ণনাকারী) আলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইয়াহ্‌ইয়াকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আপনি কি এই কথাগুলো আত-তাইমীর (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট থেকে শুনেছেন?’ তিনি মাথা নেড়ে সম্মতি জানালেন, অর্থাৎ ‘হ্যাঁ’।

1134 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ ، نا أَبِي ، قَالَ : ` مَا كُنْتُ أُشَبِّهُ عِبَادَةَ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلا بِعِبَادَةِ الشَّابِّ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُ فِي تِلْكَ الشِّدَّةِ وَتِلْكَ الْحِدَّةِ ` *

মু’আয ইবনু মু’আয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“সুলাইমান আত-তাইমীর (রাহিমাহুল্লাহ) ইবাদতকে আমি কেবল সেই যুবকের ইবাদতের সঙ্গেই তুলনা করতাম, যে যুবক প্রথম প্রথম সেই তীব্র কঠোরতা ও প্রবল উদ্যমের মধ্যে প্রবেশ করে।”

1135 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ ثَوْبَانَ ، وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، قَالَ : سَمِعْتُ هُشَيْمًا ، يَقُولُ : ` صَلَّى التَّيْمِيُّ أَرْبَعِينَ سَنَةً الْفَجْرَ بِوُضُوءِ عِشَاءِ الآخِرَةِ ` *

হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আত-তাইমি (রাহিমাহুল্লাহ) চল্লিশ বছর ধরে ইশার নামাযের অযু দ্বারা ফজরের নামায আদায় করেছেন।

1136 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنِي صَالِحٌ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، قَالَ : كَانَ التَّيْمِيُّ يُحَدِّثُ الشَّرِيفَ وَالْوَضِيعَ خَمْسَةً خَمْسَةً ` ، قَالَ عَلِيُّ : قُلْتُ لِيَحْيَى : كَانَ يَدَعُكُمْ تَكْتُبُونَ ؟ قَالَ : لا، إِنْ رَدَّ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ حَسَبَهُ عَلَيْهِ، قَالَ يَحْيَى : وَكُنْتُ أَرُدُّ عَلَيْهِ، وَيَحْسِبُ عَلَيَّ *

আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে লেখা একটি কিতাবে (চিঠিতে) আমি দেখেছি। সালিহ আমার কাছে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া (ইবনু মাঈন) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি—

তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: ‘তাইয়্যিমী (রাহিমাহুল্লাহ) সম্ভ্রান্ত ও সাধারণ উভয় শ্রেণির লোকেদের পাঁচটি করে (অর্থাৎ একবারে পাঁচটির বেশি নয়) হাদীস বর্ণনা করতেন।’

আলী (ইবনুল মাদীনী) (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘তিনি কি আপনাদের লিখতে দিতেন?’

তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: ‘না। যদি কোনো ব্যক্তি তাকে (হাদীস) ফিরিয়ে বলত (পুনরাবৃত্তি করত), তবে তিনি তা তার থেকে (পাঁচটি হাদীসের অন্তর্ভুক্ত করে) গণনা করে নিতেন।’

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: ‘আর আমি তাঁকে (হাদীস) ফিরিয়ে বলতাম, এবং তিনি তা আমার হিসেবের মধ্যে গণনা করে নিতেন।’

1137 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ : ` لَوْ أَخَذْتَ بِرُخْصَةِ كُلِّ عَالِمٍ أَوْ زَلَّةِ كُلِّ عَالِمٍ اجْتَمَعَ فِيكَ الشَّرُّ كُلُّهُ ` *

সুলাইমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি তুমি প্রত্যেক আলেমের রুখসত (সহজ মত) গ্রহণ করো, অথবা প্রত্যেক আলেমের ভুল (ত্রুটি) অনুসরণ করো, তবে তোমার মধ্যে সব ধরনের মন্দ একত্রিত হয়ে যাবে।"

1138 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : ونا غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ` اسْتَعَارَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ مِنْ رَجُلٍ فَرْوًا، فَلَبِسَهَا، ثُمَّ رَدَّهَا، قَالَ الرَّجُلُ : فَمَا زِلْتُ أَجِدُ فِيهَا رِيحَ الْمِسْكِ ` *

সুলাইমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (সুলাইমান আত-তাইমী) এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি পশমের পোশাক (ফারওয়া) ধার নিলেন, অতঃপর তিনি তা পরিধান করলেন এবং পরে পোশাকটি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। লোকটি বলল: এরপর থেকে আমি সর্বদা সেই পোশাকে কস্তুরীর সুগন্ধ পেতাম।

1139 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بَعْدَ مَا صَلَّى رَكْعَةً رَأَى بَيْنَ يَدَيْهِ خَلَلا، فَتَقَدَّمَ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যিয়াদ ইবনু জুবাইর বলেন) আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করার পর তাঁর সামনে (সারি বা দাঁড়ানোর স্থানে) কোনো ফাঁকা জায়গা (খলল) দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি সামনের দিকে অগ্রসর হলেন।

1140 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : ` إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ ` *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন অপবাদ আরোপকারী (কাযিফ) তওবা করে, তখন তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হয়।