121 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وُضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমের সময় (মদীনার বাইরে) বের হলেন। তিনি পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন। তখন লোকেরা তাঁর ওযুর ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি (যা পাত্রে জমা হচ্ছিল) নিতে লাগল এবং তা দিয়ে বরকত হাসিলের জন্য নিজেদের শরীরে মেখে নিতে লাগল। অতঃপর তিনি যুহরের সালাত দুই রাকাত এবং আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। আর তাঁর সামনে একটি ছোট বর্শা (আনazah) পোঁতা ছিল।

122 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، فَقَالُ : أَلا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا : ` اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কা’ব ইবনে উজরাহ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তখন আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি কীভাবে সালাম করতে হয়, তা আমরা জেনেছি। কিন্তু আপনার প্রতি আমরা কীভাবে সালাত (দরুদ) পাঠাবো?’ তিনি বললেন, ’তোমরা বলো:

"আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিঁউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা সল্লাইতা আলা ইবরাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ। আল্লাহুম্মা বারিক আলা মুহাম্মাদিঁউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা বা-রাকতা আলা ইবরাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।" ’

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীমের প্রতি রহমত বর্ষণ করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের প্রতি বরকত দান করুন, যেমন আপনি ইবরাহীমের প্রতি বরকত দান করেছিলেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম।)

123 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ، يَقُولُ : ` مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ : أَنْ يُكَبِّرَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَأَنْ يُسَبِّحَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيَحْمَدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ` ، قَالَ الْحَكَمُ : يَعْنِي الْمَكْتُوبَةَ *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু যিকির রয়েছে, যা সম্পাদনকারী বা পাঠকারী ব্যর্থ (বা নিরাশ) হবে না। তা হলো: প্রত্যেক (ফরয) সালাতের শেষে আল্লাহু আকবার (তাকবীর) চৌত্রিশ বার বলা, সুবহানাল্লাহ (তাসবীহ) তেত্রিশ বার বলা এবং আলহামদুলিল্লাহ (তাহমীদ) তেত্রিশ বার বলা।

আল-হাকাম (বর্ণনাকারী) বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ফরয সালাত।

124 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে, অথচ সে জানে যে তা মিথ্যা, তবে সেও (অন্যান্য) মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন।”

125 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلالٍ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ ` *

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওড়নার (খিমার) উপর এবং চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসাহ করতেন।

126 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : ` كَانَ لِعُمَرَ مَكَانٌ قَدِ اعْتَادَهُ يَبُولُ فِيهِ، فَكَانَ لَهُ كَوَّةٌ فِي الْحَائِطِ فِيهَا عَظْمٌ أَوْ حَجَرٌ، فَكَانَ يَمْسَحُ بِهِ إِحْلِيلَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، وَلا يَمَسُّهُ مَاءٌ ` *

ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি নির্দিষ্ট স্থান ছিল যেখানে তিনি অভ্যাসবশত পেশাব করতেন। তাঁর জন্য দেওয়ালের মধ্যে একটি কুলুঙ্গি ছিল, যাতে একটি হাড় অথবা একটি পাথর রাখা থাকত। তিনি তা দিয়ে তাঁর পুরুষাঙ্গ (ইহলীল) পরিষ্কার করতেন। অতঃপর তিনি ওযু করতেন, কিন্তু ঐ স্থানটিতে কোনো পানি স্পর্শ করাতেন না।

127 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قَالَ الْحَكَمُ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : ` لا أُمَارِي صَاحِبِي، فَإِمَّا أَنْ أُكَذِّبَهُ وَإِمَّا أَنْ أُغْضِبَهُ ` *

ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার সাথীর (বা বন্ধুর) সাথে বিতর্কে লিপ্ত হই না। কারণ, (তর্ক করলে) হয় আমি তাকে মিথ্যাবাদী বানিয়ে দেবো, অথবা আমি তাকে রাগান্বিত করে তুলবো।

128 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قَالَ الْحَكَمُ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ سورة النور آية ، قَالَ : ` هُوَ الْجِلْبَابُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "তাদের ওপর কোনো পাপ নেই যে তারা তাদের পোশাক খুলে রাখবে" (সূরা নূর, আয়াত) —এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (এখানে উদ্দেশ্য হলো) **আল-জিলবাব**।

129 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ حِينَ بَعَثَهُ عَلِيُّ إِلَى الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُ النَّاسَ : ` إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَبْلاكُمْ بِهَا ` *

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে কুফার লোকদেরকে (যুদ্ধের জন্য) উদ্বুদ্ধ করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমরা জানি যে, তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী। কিন্তু আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর মাধ্যমে পরীক্ষা করছেন।"

130 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ ، أَنَّ رَجُلا جَعَلَ يُثْنِي عَلَى عَامِلٍ عِنْدَ عُثْمَانَ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وَجَوهِهِمُ التُّرَابَ ` , حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ : كَانَ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ يَفْعَلُهُ وَكَانَ فَقِيهًا وَرِعًا، يَعْنِي : السُّفْتَجَةَ *

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন কর্মকর্তার প্রশংসা করতে শুরু করল। তখন মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুখে মাটি ছিটাতে লাগলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘আপনার কী হয়েছে?’ তিনি বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের (তোষামোদকারীদের) দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছিটিয়ে দাও।’

131 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، يَقُولُ : صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ الْفَجْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَقَالَ حِينَ كَبَّرَ : ` سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ، ثُمَّ قَرَأَ بِـ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ، قَالَ الْحَكَمُ : وَهُمَا هَكَذَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَكَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ `، ثُمَّ أَتَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْ وَضَعْتَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ، وَزِدْتَنَا عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ، لا يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَلا يُجْهِدُهُمْ، قَالَ : فَكَانَ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ، فَجَعَلَهُ خَمْسِينَ *

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুল-হুলাইফাতে ফজরের সালাত আদায় করলাম, যখন তিনি মক্কার উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকবীরে তাহরীমা বলার পর (নিম্নোক্ত ইসতিফতা) পড়লেন:

"সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, তাবারাকাসমুকা, ওয়া তাআ’লা জাদ্দুকা, ওয়া লা ইলাহা গাইরুকা।"

এরপর তিনি সূরা কাফিরূন (ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন) এবং সূরা ইখলাস (আল্লাহু ওয়াহিদুস সামাদ) তেলাওয়াত করলেন।

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ [ইবনে মাসউদ] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআতে সূরা দুটি এভাবেই ছিল। [আমর ইবনে মাইমুন] বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিটি তাকবীর পূর্ণ করতেন।

অতঃপর উসমান ইবনে হুনাইফ তাঁর (উমার রাঃ-এর) কাছে এলেন এবং পর্দার আড়াল থেকে তাঁর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি আপনি প্রতি জারীবের (জমির পরিমাপ) উপর এক দিরহাম এবং এক কফীয (খাদ্যের পরিমাপ) খাদ্য নির্ধারণ করেন, এবং প্রতি ব্যক্তির উপর (মাথা পিছু) আমাদের জন্য অতিরিক্ত দুই দিরহাম ধার্য করেন, তবে এটি তাদের জন্য কষ্টকর হবে না এবং তাদের উপর চাপ সৃষ্টি করবে না।

[আমর ইবনে মাইমুন] বলেন: (পূর্বে নির্ধারিত করের পরিমাণ) আটচল্লিশ ছিল, যা তিনি (উমার রাঃ) পঞ্চাশে পরিণত করেন।

132 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মাইমুনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে রাত্রি যাপন করেছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এশার সালাত আদায় করলেন, তারপর ঘরে প্রবেশ করে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ঘুমালেন। অতঃপর তিনি (তাহাজ্জুদের জন্য) উঠলেন এবং সালাত আদায় করতে লাগলেন। আমি তখন তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন। এরপর তিনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এমনভাবে ঘুমিয়ে পড়লেন যে, আমি তাঁর নাক ডাকার (বা মৃদু আওয়াজ-এর) শব্দ শুনতে পেলাম। অতঃপর তিনি (ফজরের) সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন।

133 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، يَقُولانِ : ` لا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَقَطِّعًا ` ، وَقَالَ الْحَكَمُ : ` مُتَتَابِعًا أَحَبُّ إِلَيَّ ` *

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) উভয়ই বলতেন: "বিচ্ছিন্নভাবে (অর্থাৎ, বিরতি দিয়ে) রমাদানের কাযা আদায় করতে কোনো সমস্যা নেই।" আর আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "তবে ধারাবাহিকভাবে (একটানা) কাযা আদায় করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।"

134 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : دُعِيَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى طَعَامٍ، فَقِيلَ لَهُ : أَفْطِرْ، فَقَالَ : ` لأَنْ تَخْتَلِفَ الْخَنَاجِرُ فِي صَدْرِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ ` *

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল। তখন তাঁকে বলা হলো, “আপনি (রোযা) ভেঙে ফেলুন।” তিনি বললেন, “আমার বুকে ছোরা (খঞ্জর) বিদ্ধ হওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়, তবুও আমি এমনটি করব না (অর্থাৎ রোযা ভঙ্গ করব না)।”

135 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي عُمْرَةٍ، فَقَالَتْ : إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ، فَجَعَلَ يَقْرِضُ شَعَرَهَا بِأَسْنَانِهِ، قَالَ : ` إِنَّهُ لَشَبَقٌ يَهْرِيقُ دَمًا ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমরার সময় তার স্ত্রীর নিকট গেল। স্ত্রী বলল, ’আমি এখনো তাকসীর করিনি।’ তখন লোকটি তার দাঁত দিয়ে স্ত্রীর চুল ছিঁড়ে দিতে শুরু করল। (বর্ণনাকারী) বললেন, ’নিশ্চয়ই সে একজন কামুক ব্যক্তি, যে রক্তপাত ঘটাচ্ছে (অর্থাৎ গুরুতর গুনাহ করছে)।’

136 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فِي تَقْصِيرِ شَعْرِ الْمَرْأَةِ : ` لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ ` *

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহিলাদের চুল ছোট করা প্রসঙ্গে (তিনি বলেন): এর মধ্যে কোনো নির্ধারিত সীমা নেই।

137 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` عَزْمُ الطَّلاقِ انْقِضَاءُ الأَشْهُرِ الأَرْبَعِ، وَالْفَيْءُ الْجِمَاعُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তালাকের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত হলো চার মাস অতিবাহিত হওয়া। আর (ঈলার ক্ষেত্রে) ‘ফাই’ (প্রত্যাবর্তন বা মিলে যাওয়া) হলো সহবাস।

138 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِقْسَمًا فِي الَّذِي يُصِيبُ الصَّيْدَ لا يَكُونُ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ، قَالَ : ` يُقَوِّمُ الصَّيْدَ دَرَاهِمَ، وَيُقَوِّمُ الدَّرَاهِمَ طَعَامًا، فَيَصُومُ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا ` ، قَالَ : وَقَالَ لِي أَبَانُ ، وَأَبُو مَرْيَمَ : إِنَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَعْنِي : أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (মিকসাম বলেন,) যে ব্যক্তি শিকার করে ফেলে, কিন্তু তার কাছে সেই শিকারের ক্ষতিপূরণ (সমতুল্য প্রাণী) দেওয়ার মতো নেই, সে সম্পর্কে তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: সেই শিকারটির মূল্য দিরহামের (টাকার) মাধ্যমে নির্ধারণ করা হবে। এরপর সেই দিরহামকে খাদ্যসামগ্রীর মূল্যে পরিমাপ করা হবে। অতঃপর সেই খাদ্যের প্রতি অর্ধ ‘সা’ (Nisf Sa’) পরিমাণের জন্য সে এক দিন করে রোযা রাখবে।

139 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ الضَّيْفُ، قَالَ : أَمُقِيمٌ فَنَسْرَحُ، أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ ؟ فَإِنْ قَالَ ظَاعِنٌ، قَالَ : لا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْفُقَرَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الأَغْنِيَاءُ بِالأَجْرِ، يُجَاهِدُونَ وَلا نُجَاهِدُ، وَيَحُجُّونَ، وَيَفْعَلُونَ وَلا نَفْعَلُ، فَقَالَ : ` أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا إِذَا أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ، أَوْ جِئْتُمْ بِأَفْضَلَ مِمَّا يَأْتُونَ بِهِ ؟ تُكَبِّرُونَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَتُسَبِّحُونَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُونَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ` *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কাছে কোনো মেহমান আসত, তখন তিনি বলতেন: আপনি কি অবস্থানকারী, ফলে আমরা (আপনার বাহনকে) চারণভূমিতে ছেড়ে দেব? নাকি আপনি সফরকারী, ফলে আমরা (আপনার বাহনকে) দানা খাওয়াব? যদি সে বলত, ’আমি সফরকারী,’ তখন তিনি বলতেন: আমি আপনার জন্য এমন কিছুর সন্ধান পাচ্ছি না যা সেই জিনিসের চেয়ে উত্তম, যার নির্দেশ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিয়েছেন।

(মূল ঘটনা হলো,) কিছু দরিদ্র লোক আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ধনীরা তো সমস্ত সওয়াব নিয়ে গেল। তারা জিহাদ করে, আর আমরা জিহাদ করি না; তারা হজ করে, এবং আরও অনেক কিছু করে, কিন্তু আমরা তা করতে পারি না।

তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছুর সন্ধান দেব না, যা যদি তোমরা অবলম্বন করো, তবে তোমরা তাদেরকে পেয়ে যাবে (অর্থাৎ তাদের সমান সওয়াব লাভ করবে), অথবা তারা যা নিয়ে আসে, তোমরা তার চেয়েও উত্তম কিছু নিয়ে আসবে? তোমরা প্রত্যেক সালাতের শেষে চৌত্রিশবার আল্লাহু আকবার বলবে, তেত্রিশবার সুবহানাল্লাহ বলবে এবং তেত্রিশবার আলহামদুলিল্লাহ বলবে।

140 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ : إِنِّي عَمُّكِ، أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي بِلَبَنِ أَخِي، قَالَتْ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` صَدَقَ، هُوَ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আফলাহ ইবনে আবী কুআইস আমার কাছে (প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন, কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিলাম না। তখন তিনি বললেন, আমি তোমার চাচা। আমার ভাইয়ের স্ত্রী তার (আমার ভাইয়ের) দুধ পান করিয়ে তোমাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জানালাম। তিনি বললেন, সে সত্য বলেছে, সে তোমার চাচা। তুমি তাকে অনুমতি দাও।