1241 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর পায়, সে যেন তা দিয়েই ইফতার করে। আর যে খেজুর না পায়, সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে। কারণ পানি পবিত্রকারী (বা বিশুদ্ধকারী)।"

1242 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، نا رَوْحٌ . وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْمَكِّيُّ ، أنا أَبُو جَابِرٍ ، قَالا : نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ` . حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ الصَّوَّافُ ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ . وَحَدَّثَنِي جَدِّي ، وَشُجَاعٌ ، وَزِيَادٌ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَمَحْمُودٌ ، قَالُوا : نا إِسْمَاعِيلُ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“তোমাদের কারো ওপর কোনো কষ্ট বা বিপদ আপতিত হলে সে যেন মৃত্যু কামনা না করে। বরং সে যেন বলে: ‘হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত বাঁচিয়ে রাখুন, যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়। আর আপনি আমাকে মৃত্যু দিন, যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়’।”

1243 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أنا أَبُو النَّضْرِ ، قَالا : نا شُعْبَةُ ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ` ، قَالَ أَنَسٌ : وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ . حَدَّثَنِي جَدِّي ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَزِيَادٌ ، قَالُوا : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি মেষ (বা দুম্বা) দ্বারা কুরবানি করতেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আর আমিও দুটি মেষ দ্বারা কুরবানি করি।

1244 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمِ الطُّوسِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمَّةٌ جَعْدَةٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চুল কোঁকড়ানো (বা তরঙ্গময়) ছিল এবং তা জুম্মাহ (অর্থাৎ কাঁধের কাছাকাছি) পর্যন্ত পৌঁছাত।

1245 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَظُنُّهُ قَالَ : فِي وَجْهِهِ بَشَاشَةَ الْعُرْسِ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ : ` إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনসার গোত্রের এক নারীকে এক ’নওয়া’ (খেজুরের আঁটির সমপরিমাণ) ওজনের স্বর্ণের বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আব্দুর রহমান ইবনে আউফের) চেহারায় বিবাহের প্রফুল্লতা (বা আনন্দ) দেখতে পেলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন যে: তাঁর চেহারায় বিবাহের প্রফুল্লতা ছিল।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আউফ) বললেন: "আমি এক ’নওয়া’ ওজনের স্বর্ণের বিনিময়ে এক নারীকে বিবাহ করেছি।"

1246 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وَحَدَّثَنِي جَدِّي ، وَشُجَاعٌ ، قَالا : نا هُشَيْمٌ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَحَدَّثَنِي جَدِّي ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالا : نا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مُرَّ بِجِنَازَةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَوْا خَيْرًا، فَقَالَ : ` وَجَبَتْ `، ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى، فَأَثْنَوْا شَرًّا، فَقَالَ : ` وَجَبَتْ `، فَقَالَ عُمَرُ : مَا قَوْلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَجَبَتْ ؟ قَالَ : ` أَثْنَيْتُمْ عَلَى هَذَا خَيْرًا، فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَأَثْنَيْتُمْ عَلَى هَذَا شَرًّا، فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ` ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ شُعْبَةَ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা যাচ্ছিল। তখন লোকেরা তার ভালো প্রশংসা করল। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "অবশ্যম্ভাবী হয়ে গেল।" অতঃপর অন্য একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, আর লোকেরা তার নিন্দা করল (মন্দ বলল)। তিনি বললেন: "অবশ্যম্ভাবী হয়ে গেল।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার বক্তব্য ’অবশ্যম্ভাবী হয়ে গেল’ এর অর্থ কী?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমরা এর ভালো প্রশংসা করেছ, তাই তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। আর তোমরা এর নিন্দা করেছ, তাই তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে গেল। আর তোমরা হলে পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।

1247 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، نا أَبِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : ` مَا أَوَلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوَلَمَ عَلَى زَيْنَبَ، قَالَ ثَابِتٌ : مَا أَوَلَمَ ؟ قَالَ : أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا، حَتَّى تَرَكُوهُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে আর কারো ওয়ালীমা (বিয়ের ভোজ) সেভাবে করেননি, যেভাবে তিনি যায়নাবের জন্য করেছিলেন।

(বর্ণনাকারী) সাবিত (রাহঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কীসের ওয়ালীমা করেছিলেন? (আনাস) বললেন: তিনি তাদেরকে রুটি ও গোশত খাইয়েছিলেন, যতক্ষণ না তারা (খেতে) ছেড়ে দিয়েছিল।

1248 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، نا أَبِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, অথচ একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একান্তে কথা বলছিলেন। তিনি তাঁর সাথে এমনভাবে একান্তে আলাপচারিতা চালিয়ে গেলেন যে, তাঁর সাহাবীগণ (অপেক্ষা করতে করতে) ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) উঠলেন এবং সালাত আদায় করলেন।

1249 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : جَاءَ أَبُو مُوسَى يَسْتَأْذِنُ عَلَى عُمَرَ ثَلاثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَرَجَعَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لَتَأْتِيَنَّ عَلَى مَا قُلْتَ، أَوْ لأَفْعَلَنَّ بِكَ، فَأَتَى الأَنْصَارَ، فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ ؟ قَالَ : فَقَالُوا : لا يَشْهَدُ لَكَ إِلا أَصْغَرُنَا، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَأَتَيْتُهُ، فَشَهِدْتُ لَهُ . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَ ذَلِكَ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আবূ মূসা (আশআরী) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তিনবার প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো না। ফলে তিনি ফিরে গেলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, তুমি যা বলেছ (যে তিনবার অনুমতি চাওয়ার পর ফিরে যাওয়া সুন্নাত), তার প্রমাণ অবশ্যই নিয়ে আসবে, অন্যথায় আমি তোমার সাথে (কঠোর) আচরণ করব।

তখন তিনি (আবূ মূসা) আনসার সাহাবীদের কাছে গেলেন এবং বললেন, আপনারা কি জানেন না যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমাদের কেউ যখন তিনবার অনুমতি চায় এবং তাকে অনুমতি দেওয়া না হয়, তখন সে যেন ফিরে যায়?’

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন তাঁরা (আনসাররা) বললেন, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়স্ক ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ আপনার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে না। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি তাঁর (আবূ মূসার) কাছে গেলাম এবং তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দিলাম।

1250 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : ` تَحَدَّثُوا، فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : اكْتُبْنِي الْحَدِيثَ، قَالَ : تُرِيدُ أَنْ تَتَّخِذَهُ قُرْآنًا ؟ اسْمَعْ كَمَا كُنَّا نَسْمَعُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন, “তোমরা আলোচনা করো। কারণ একটি আলোচনা অন্য আলোচনার জন্ম দেয়।” (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাঁকে বললাম, “আপনি আমাকে হাদীসটি লিখে দিন।” তিনি বললেন, “তুমি কি এটিকে কুরআনের মতো করে নিতে চাও? আমরা যেভাবে শুনতাম, তুমিও সেভাবে শোনো।”

1251 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : ` إِنَّمَا سُمِّيَ الْقَلْبُ قَلْبًا، لِتَقَلُّبِهِ، وَإِنَّمَا مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ ` *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ক্বলবকে (হৃদয়) ’ক্বলব’ নামে নামকরণ করা হয়েছে শুধু এই কারণে যে, এটি সদা পরিবর্তনশীল। আর ক্বলবের উপমা হলো, যেন এটি কোনো উন্মুক্ত প্রান্তরে পড়ে থাকা একটি পালক।

1252 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ ، قَالَ : ` كُنَّا نَتَوَاعَظُ فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ : ابْنَ آدَمَ، اعْمَلْ فِي فَرَاغِكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَفِي شَبَابِكَ لِكِبَرِكَ، وَفِي صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَفِي دُنْيَاكَ لآخِرَتِكَ، وَفِي حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ ` *

গুনাইম ইবনু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইসলামের প্রথম যুগে একে অপরকে এই বলে উপদেশ দিতাম: হে আদম সন্তান! তোমার ব্যস্ততা আসার পূর্বে তোমার অবসর সময়কে কাজে লাগাও, তোমার বার্ধক্যের জন্য তোমার যৌবনকে কাজে লাগাও, তোমার অসুস্থতার জন্য তোমার সুস্থতার সময়কে কাজে লাগাও, তোমার আখিরাতের জন্য তোমার দুনিয়ার জীবনকে কাজে লাগাও এবং তোমার মৃত্যুর জন্য তোমার জীবনকে কাজে লাগাও।

1253 - وَبِهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلاقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ` مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়েছে, তার উপর ওযু করা ওয়াজিব।

1254 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي كَهْمَسٌ ، قَالَ : ` أَنْكَرْنَا الْجُرَيْرِيَّ فِي الطَّاعُونِ ` *

কাহমাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্লেগ বা মহামারীর সময় আমরা আল-জুরিরীর (বিষয়ে) আপত্তি করেছিলাম।

1255 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نا عَفَّانُ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي الْجُرَيْرِيَّ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ، فَيَقُولُ : ` هَذِهِ أَيَّامُ شُغْلٍ، وَلِلنَّاسِ حَاجَاتٌ، وَابْنُ آدَمَ إِلَى الْمَلالِ مَا هُوَ ` *

আবু আওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আইয়ামে আশার (দশ দিনের) সময় আল-জুরায়রী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসতাম। তখন তিনি বলতেন, ’এগুলো হচ্ছে ব্যস্ততার দিন, আর মানুষের বিভিন্ন প্রয়োজন রয়েছে। কিন্তু আদম সন্তান তো ক্লান্তির দিকেই ধাবিত হয় (অর্থাৎ অল্পতেই বিরক্ত হয়ে যায়)।’

1256 - قَالَ : ونا عَفَّانُ , نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يُهْدِي إِلَى الْجُرَيْرِيِّ جِلالَ التَّمْرِ، قَالَ : وَكَانَ الْجُرَيْرِيُّ إِذَا خَرَجَ، يَقُولُ : ` مَنْ حَسَّ لِي الْوَاسِطِيَّ، يُرِيدُ أَبَا عَوَانَةَ ` *

ইয়াযীদ ইবনু যুরায়’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবূ ‘আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আল-জুরইয়ীরি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্য খেজুরের ঝুড়ি (উপহার হিসেবে) পাঠাতেন। তিনি (ইয়াযীদ ইবনু যুরায়’) বলেন, আল-জুরইয়ীরি (রাহিমাহুল্লাহ) যখন (কোথাও) বের হতেন, তখন বলতেন: "আমার জন্য ওয়াসিত্বীকে কে খুঁজে বের করবে?" (তিনি এর দ্বারা আবূ ‘আওয়ানাহকেই বোঝাতেন।)

1257 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ الْجُرَيْرِيُّ أَعْجَبَ إِلَى أَيُّوبَ مِنَ التَّيْمِيِّ، وَذَلِكَ أَنَّ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ كَانَ يُخَاصِمُ الْقَدَرِيَّةَ، وَكَانَ الْجُرَيْرِيُّ رَجُلا سَلِيمًا ، بَلَغَنِي أَنَّ الْجُرَيْرِيَّ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আহমাদ ইবনু হাম্বলকে বলতে শুনেছি:

আইয়ুবের (আস-সাখতিয়ানী) কাছে আল-জুরয়রী, আত-তাইমীর (সুলাইমান আত-তাইমী) চেয়ে বেশি পছন্দনীয় ছিলেন। আর এর কারণ হলো সুলাইমান আত-তাইমী কাদারিয়্যাহ (তাকদীর অস্বীকারকারী) ফিরকার সাথে বিতর্ক করতেন। পক্ষান্তরে আল-জুরয়রী ছিলেন একজন সরল ও শান্তিপূর্ণ মানুষ। আমার নিকট (ইমাম আহমাদের নিকট) পৌঁছেছে যে, আল-জুরয়রী [একশো] চুয়াল্লিশ (১৪৪) হিজরী সনে ইন্তেকাল করেছেন।

1258 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا، فَأَجَابَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিন আনসারগণ বলছিলেন:

"আমরাই তারা, যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতে জিহাদের জন্য বাইআত দিয়েছি—আমরা যতদিন বেঁচে থাকব।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জবাবে বললেন:

"(হে আল্লাহ,) আখেরাতের জীবন ছাড়া (প্রকৃত) কোনো জীবন নেই। সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সম্মানিত করুন।"

1259 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، وَكَانَ عُمَرُ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেহেদি (হিন্না) ও কাতাম দ্বারা খেযাব লাগাতেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেবল মেহেদি দ্বারা খেযাব লাগাতেন।

1260 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : ` لَمْ يَكُونُوا عَلَى شَيْءٍ مِنَ التَّطَوُّعِ أَشَدَّ مِنْهُمْ عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নফল ইবাদতসমূহের মধ্যে যোহরের (ফরয) সালাতের পূর্বের (সুন্নাত) সালাতের প্রতি তাঁরা (সাহাবীগণ) যতটা গুরুত্ব ও যত্নশীল ছিলেন, অন্য কোনো নফল ইবাদতের ক্ষেত্রে ততটা যত্নশীল ছিলেন না।