1477 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ عُمَرَ وَأَبِي خُصُومَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ : ` اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلا فَجَعَلا بَيْنَهُمَا زَيْدًا، قَالَ : فَأَتَيَاهُ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَتَيْنَاكَ لِتَحْكُمَ بَيْنَنَا وَفِي بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحَكَمُ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ أَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى صَدْرِ فِرَاشِهِ، فَقَالَ : هَذَا أَوَّلُ جَوْرِكَ جُرْتَ فِي حُكْمِكَ، أَجْلِسْنِي وَخَصْمِي، فَجَلَسَا، قَالَ : فَقَصَّا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ زَيْدٌ لأَبِي : الْيَمِينُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْفَيْتُهُ، قَالَ : فَأَقْسَمَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ أَقْسَمَ لَهُ لا تُدْرِكُ بَابَ الْقَضَاءِ حَتَّى لا يَكُونَ لِي عِنْدَكَ عَلَى أَحَدٍ فَضِيلَةٌ ` *

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ (উবাই ইবনে কা’ব) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে একটি ঝগড়া বা বিবাদ ছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমার এবং তোমার মধ্যে একজন ব্যক্তিকে বিচারক (সালিস) নিযুক্ত করো।’ অতঃপর তারা উভয়ে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের মাঝে বিচারক নিযুক্ত করলেন।

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর তারা উভয়ে তাঁর (যায়েদের) নিকট আসলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমরা আপনার কাছে এসেছি যাতে আপনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন।’ আর বিচারককে তো তাঁর ঘরেই ডাকা হয় (এজন্য আমরা এসেছি)।

যখন তারা যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর নিজের বিছানার উপরে বসালেন।

(এ দেখে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘এটিই হলো আপনার প্রথম অবিচার। আপনি আপনার বিচারে অবিচার করলেন। আমাকে এবং আমার বিরোধীকে (আবূকে) একত্রে বসান।’

অতঃপর তারা উভয়ে বসলেন। শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর তারা উভয়ে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন।

তখন যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, ‘আমীরুল মু’মিনীন-এর উপর শপথ আবশ্যক। তবে আপনি চাইলে তাঁকে (শপথ গ্রহণ করা থেকে) অব্যাহতি দিতে পারেন।’

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিষয়ে শপথ করলেন। এরপর তিনি (যায়েদকে উদ্দেশ্য করে) কসম করে বললেন, ‘আমি শপথ করছি, তুমি বিচারকের দরজার (পদমর্যাদার) নাগাল পাবে না যতক্ষণ না তোমার কাছে আমার এবং অন্য কোনো ব্যক্তির মধ্যে কোনো শ্রেষ্ঠত্ব বা পার্থক্য না থাকে।’ (অর্থাৎ, যতক্ষণ না তুমি বিচারে সবাইকে সমকক্ষ হিসেবে বিবেচনা করো)।

1478 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` وَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَفَرَ لِي خَطِيئَةً مِنْ خَطَايَايَ، وَأَنَّهُ لَمْ يُعْرَفْ نَسَبِي ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি একান্তভাবে কামনা করি যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যেন আমার ভুলত্রুটিগুলোর মধ্য থেকে অন্তত একটি ভুল হলেও ক্ষমা করে দেন এবং (পৃথিবীতে) যেন আমার বংশপরিচয় (কারও নিকট) পরিচিত না হয়।”

1479 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، قَالَ : قِيلَ لِلُقْمَانَ : مَا حِكْمَتُكَ ؟ قَالَ : ` لا أَسْأَلُ عَمَّا كُفِيتُ، وَلا أَتَكَلَّفُ مَا لا يَعْنِينِي ` *

সায়্যার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লুকমান (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "আপনার প্রজ্ঞা কী?" তিনি উত্তর দিলেন, "আমি এমন কিছু নিয়ে প্রশ্ন করি না, যা আমাকে যথেষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। আর যা আমার জন্য জরুরি নয়, সে বিষয়ে আমি অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি করি না।"

1480 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَنْحَرُ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ ` ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَدْ ذَبَحَ، فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ : ` اذْبَحْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تُجْزِئَ أَوْ تُوُفِّيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ` *

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাদের এই দিনে আমরা প্রথম যে কাজটি শুরু করব তা হলো— আমরা সালাত (ঈদের নামাজ) আদায় করব, এরপর ফিরে এসে কুরবানি করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি করল, সে আমাদের সুন্নাতকে সঠিকভাবে অনুসরণ করল। আর যে (সালাতের পূর্বে) যবেহ করল, তা কেবল তার পরিবারের জন্য পেশ করা গোশত, ইবাদতের (নুসুকের) অন্তর্ভুক্ত কোনো কিছুই নয়।"

বর্ণনাকারী (শা’বি) বলেন, (এ ঘটনা যখন ঘটল তখন) বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মামা আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরবানি করে ফেলেছিলেন। তিনি (আবূ বুরদাহ) বললেন, আমার কাছে এমন একটি ’জাযাআহ’ (ছয় মাস পূর্ণ ছাগলের বাচ্চা) আছে যা এক বছর বয়স্ক ’মুসিন্না’ (কুরবানির উপযুক্ত প্রাণী) থেকে উত্তম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তুমি সেটির পরিবর্তে এটিই যবেহ করো। তবে তোমার পরে আর কারো পক্ষ থেকে এটি যথেষ্ট হবে না (বা জায়েয হবে না)।"

1481 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا رَوْحٌ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، نَا أَبِي ، نَا رَوْحٌ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَبَايَعُوا بِالْحَصَا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَايَعُوا الْمُلامَسَةَ، وَمَنِ اشْتَرَى مِنْكُمْ مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّهَا، وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা (অনিশ্চিত) ’বাই’আল-হাসা’ (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) করবে না, ’নাজাশ’ (মিথ্যা দর বাড়িয়ে প্রতারণা) করবে না এবং ’বাই’আল-মুলামাসা’ (স্পর্শের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) করবে না। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ’মুহাফফালাহ’ (অর্থাৎ ওজন বেশি দেখানোর জন্য স্তনে দুধ জমিয়ে রাখা পশু) ক্রয় করে, সে যেন তা ফেরত দেয় এবং তার সাথে এক সা’ পরিমাণ খাদ্যও ফেরত দেয়।

1482 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَيَّارٌ فِي حَدِيثِهِ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَحْيَى : عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ` بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَالأَثَرَةِ عَلَيْنَا، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَنَقُولُ بِالْحَقِّ حَيْثُ كَانَ لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ ` ، قَالَ شُعْبَةُ : وَلَمْ يَذْكُرْ سَيَّارٌ هَذَا الْحَرْفَ حَيْثُ كَانَ، وَذَكَرَهُ يَحْيَى، وَرَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ، وَالإِسْنَادُ وَاللَّفْظُ *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বায়আত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম এই মর্মে যে, আমরা তাঁর কথা শুনব এবং তাঁর আনুগত্য করব আমাদের কঠিন সময়ে ও সহজ সময়ে, আমাদের আগ্রহের সময় ও অপছন্দের সময় এবং আমাদের উপর অন্যকে অগ্রাধিকার দেওয়া হলেও। আর এই যে, আমরা যেন শাসনক্ষমতার অধিকারীদের সাথে (নেতৃত্ব নিয়ে) বিতর্কে লিপ্ত না হই। আর আমরা যেন সর্বদা সত্য কথা বলি, যেখানেই থাকি না কেন; আল্লাহ্‌র (বিধান পালনে) আমরা কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করব না।

1483 - حَدَّثَنَا جَدِّي ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، ونَا عَبَّادٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ حَجَّ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا دَاوُدُ ، وَوَهْبٌ ، قَالا : نَا شُعْبَةُ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি হজ করলো এবং তাতে কোনো অশ্লীল কথা (বা কাজ) করলো না এবং কোনো পাপ কাজ করলো না, সে তার মা তাকে জন্ম দেওয়ার দিনের মতো (নিষ্পাপ হয়ে) ফিরে আসে।"

1484 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قِرَاءَةً مِنْ حِفْظِهِ، أنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَكَيْتُ إِنْسَانَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একবার এক ব্যক্তির ভঙ্গি (নকল) করে দেখালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি এটা পছন্দ করি না যে আমি কোনো মানুষের ভঙ্গি নকল (বা উপহাস) করি, যদিও এর বিনিময়ে আমাকে এত এত জিনিস (অঢেল সম্পদ) দেওয়া হয়।

1485 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : ` مَنْ وَضَعَ وَجْهَهُ لِلَّهِ سَاجِدًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনু জা’দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য সিজদাবনত হয়ে নিজের চেহারা (মাটিতে) স্থাপন করে, সে অবশ্যই অহংকার (কিবর) থেকে মুক্ত হয়ে যায়।

1486 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَعْنِي الْجَزَرِيَّ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` النَّدَمُ تَوْبَةٌ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"অনুতাপই হলো তওবা।"

1487 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ، سَنَةٌ قَبْلَهَا وَسَنَةٌ بَعْدَهَا ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আরাফার দিনের রোজা তার পূর্বের এক বছর এবং পরের এক বছরের (গুনাহের) কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত)।

1488 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` كَانُوا يَكْرَهُونَ الشَّيْءَ وَلا يُحَرِّمُونَهُ ` *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “তাঁরা (সাহাবায়ে কেরাম ও সালাফগণ) কোনো কিছুকে অপছন্দ করতেন (মাকরুহ মনে করতেন), কিন্তু সেটিকে হারাম ঘোষণা করতেন না।”

1489 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ قَطُّ ` *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো (যিলহজ্বের প্রথম) দশ দিন সওম (রোযা) পালন করেননি।

1490 - وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ ` ، حَدَّثَنِيهِ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا الأَعْمَشُ مِثْلَهُ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (যিলহজ মাসের) প্রথম দশ দিনের মধ্যে কখনো রোযা রাখতে দেখিনি।

1491 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، أَنَّ مَسْرُوقًا رَأَى رَجُلا سَاجِدًا قَدْ رَفَعَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ : ` مَا تَمَّتْ صَلاةُ هَذَا `، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : فَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ : أَيُعِيدُ ؟ قَالَ : ` لا ` *

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সিজদারত অবস্থায় এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে তার দুই পা উপরে তুলে রেখেছে। অতঃপর তিনি (মাসরূক) বললেন, ’এই ব্যক্তির সালাত পূর্ণাঙ্গ হয়নি।’
আবু আল-হাসান (রাবী) বলেন: তখন এক ব্যক্তি সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করলেন, ’সে কি (সালাতটি) পুনরায় আদায় করবে?’ তিনি (সুফিয়ান) বললেন, ’না।’

1492 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ سُرُجَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর সাথীরা এই জনপদের (জন্য জ্ঞানের) প্রদীপস্বরূপ ছিলেন।

1493 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` الْقِيَامُ عِنْدَ الْقَبْرِ وَهُوَ يُسَوَّى بِدْعَةٌ ` *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কবরের পাশে দাঁড়িয়ে থাকা—যখন তা সমান (লেভেল) করা হয়—তা হলো বিদআত।

1494 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : ` أُمُّ الْوَلَدِ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আম্মুল ওয়ালাদকে (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) তার সন্তান মুক্ত করে দেয়, যদিও সে (সন্তান) গর্ভপাত হয়ে যায়।

1495 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` مَنْ تَرَكَ أَوْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ فَلْيُهْرِقْ دَمًا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার নুসুকের (হজ বা উমরার) কোনো কাজ ত্যাগ করে অথবা ভুলে যায়, সে যেন রক্তপাত করে (অর্থাৎ দম দেয়)।

1496 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَوْجَبُ يَعْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ ` ، هَكَذَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، لَمْ يَسْمَعِ الثَّوْرِيُّ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ شَيْئًا، وَبَيْنَهُمَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ওযু করল, তা যথেষ্ট ও উত্তম হলো। আর যে ব্যক্তি গোসল করল, তবে (জুমআর দিনে) গোসল করাই অধিক বাঞ্ছনীয়।”