1557 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : ` لا تَعْبَأْ بِمَنْ لَهُ عِيَالٌ ` . حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عمْر ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা এমন ব্যক্তির প্রতি পরোয়া করো না (বা গুরুত্ব দিও না), যার পরিবার-পরিজন রয়েছে।"

1558 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : اسْتَقْرَضَ سُفْيَانُ مِنِّي مَرَّةً أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ عَدَدًا، فَقَاضَانِي عَدَدًا، وَقَالَ : ` نَحْنُ فِي حِلٍّ، وَأَنْتَ فِي حِلٍّ ` *

আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) একবার আমার কাছ থেকে গুণে গুণে চারটি দিরহাম ঋণ নিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি আমাকে গুণে গুণে তা পরিশোধ করলেন এবং বললেন, "আমরা দায়মুক্ত এবং আপনিও দায়মুক্ত।"

1559 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ ، نَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : ` لَوْ كَانَ الْحَدِيثُ مِنَ الْخَيْرِ لَنَقَصَ كَمَا يَنْقُصُ الْخَيْرُ ` *

ইমাম সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি (দ্বীনি) আলোচনা/কথা-বার্তা কল্যাণকর (خير) হতো, তবে তা কমে যেতো, ঠিক যেমন কল্যাণ (বা নেক কাজ) হ্রাস পায়।"

1560 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ وَأَنَا أَسْمَعُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قَالَ : ` إِيَّاكَ وَالأَهْوَاءَ، إِيَّاكَ وَالْخُصُومَةَ، وَإِيَّاكَ وَالسُّلْطَانَ ` *

সুফিয়ান (রহ.) থেকে বর্ণিত,

(এক ব্যক্তি তাঁকে বললো:) "হে আবু আব্দুল্লাহ, আমাকে উপদেশ দিন।"

তিনি বললেন: "তুমি প্রবৃত্তির (ক্ষতিকর) অনুসরণ থেকে বেঁচে থাকো, তুমি ঝগড়া-বিবাদ ও বিতর্ক থেকে দূরে থাকো এবং তুমি শাসক বা কর্তৃপক্ষের নৈকট্য অবলম্বন থেকে সতর্ক থাকো।"

1561 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، يَقُولُ : ` إِنْ دَعَوْكَ تَقْرَأُ عَلَيْهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَلا تَأْتِهِمْ ، قُلْتُ لَهُ يَعْنِي لِعُبَيْدِ اللَّهِ : مَنْ ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي سُفْيَانَ أَوْ غَيْرَهُ ` *

উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "যদি তারা আপনাকে কুরআন থেকে কোনো সূরা তাদের কাছে পাঠ করে শোনানোর জন্য আমন্ত্রণ জানায়, তবে আপনি তাদের কাছে যাবেন না।"

আমি (বর্ণনাকারী) তাঁকে (অর্থাৎ উবাইদুল্লাহকে) জিজ্ঞাসা করলাম, "কে এই কথাটি উল্লেখ করেছেন?" তিনি বললেন, "আমি জানি না—সুফিয়ান নাকি অন্য কেউ।"

1562 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا شِهَابٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ لِرَجُلٍ : ` إِنْ دَعَوْكَ تَقْرَأُ عَلَيْهِمْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ ، فَلا تَأْتِهِمْ، قَالَ أَحْمَدُ : قُلْتُ لأَبِي شِهَابٍ : مَنْ يَعْنِي ؟ قَالَ : السُّلْطَانُ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে বলছিলেন: "যদি তারা তোমাকে শুধুমাত্র ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ, আল্লাহুস্ সামাদ’ (অর্থাৎ সূরা ইখলাস) পাঠ করার জন্যেও ডাকে, তবুও তুমি তাদের কাছে যেও না।"

আহমাদ (ইবনু ইউনুস) বলেন, আমি আবু শিহাবকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কাদেরকে উদ্দেশ্য করেছেন? তিনি বললেন: শাসকগোষ্ঠীকে (আস-সুলতান)।

1563 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : ` مَا رَأَيْتُ لِلإِنْسَانِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَدْخُلَ فِي جُحْرٍ ` ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : الْيَوْمَ يَنْبَغِي أَنْ يَدْخُلَ فِي قَبْرٍ *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মানুষের জন্য এর চেয়ে উত্তম কোনো কিছু দেখিনি যে, সে যেন (আত্মরক্ষার্থে) কোনো গর্তের ভেতরে প্রবেশ করে।

(বর্ণনাকারী) ইবনু ইউনুস বলেন, আজকের দিনে তো বরং তার উচিত কবরের ভেতরে প্রবেশ করা।

1564 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَائِشَةَ ، يَقُولُ : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : ` عَلَّمَنَا سُفْيَانُ اخْتِصَارَ الْحَدِيثِ ` *

ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের হাদীস সংক্ষেপ করার পদ্ধতি শিক্ষা দিয়েছেন।

1565 - حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : قَالَ شُعْبَةُ : ` مِثْلُهُ لَيْسَ حَدِيثًا، وَقَالَ سُفْيَانُ : مِثْلُهُ حَدِيثٌ ` *

মাহমুদ ইবনু গাইলান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওয়াকী’কে বলতে শুনেছি যে, শু’বাহ (রহ.) বলেছেন: ’এর অনুরূপ (বর্ণনা) হাদীস নয়।’ আর সুফিয়ান (রহ.) বলেছেন: ’এর অনুরূপ (বর্ণনা) হাদীস।’

1566 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَائِدَةَ ، قَالَ : ` كُنَّا نَأْتِي الأَعْمَشَ فَنَكْتُبُ عَنْهُ، ثُمَّ نَأْتِي سُفْيَانَ فَنَعْرِضُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ لِبَعْضِنَا : هَذَا لَيْسَ فِي حَدِيثِ الأَعْمَشِ، فَنَقُولُ : إِنَّمَا حَدَّثَنَا الآنَ , فَيَقُولُ : اذْهَبْ إِلَيْهِ، فَنَقُولُ لَهُ، فَيَقُولُ : صَدَقَ سُفْيَانُ فَيَمْحُهُ ` *

যায়িদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আল-আ‘মাশের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে আসতাম এবং তাঁর নিকট থেকে (হাদীস) লিখতাম। অতঃপর আমরা সুফিয়ানের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে আসতাম এবং সে (লিখিত অংশ) তাঁকে পড়ে শোনাতাম। তখন তিনি আমাদের কাউকে কাউকে বলতেন, ‘এটি আল-আ‘মাশের হাদীসের অন্তর্ভুক্ত নয়।’ আমরা বলতাম, ‘তিনি তো এইমাত্র আমাদেরকে এটি বর্ণনা করেছেন।’ তিনি বলতেন, ‘তোমরা তাঁর কাছে যাও।’ অতঃপর আমরা আল-আ‘মাশকে (বিষয়টি) বলতাম। তিনি (আল-আ‘মাশ) বলতেন, ‘সুফিয়ান সত্য বলেছে,’ এবং তিনি সেটি মুছে দিতেন।

1567 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَرْبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : ` مَا شَبَّهْتُ الْقَارِئَ إِلا بِالدِّرْهَمِ الزَّيْفِ إِذَا كَسَرْتُهُ خَرَجَ مَا فِيهِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি ক্বারীকে (কুরআন তেলাওয়াতকারী বা ধার্মিক ব্যক্তিকে) জাল (ভেজাল) দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) ব্যতীত আর কিছুর সাথে তুলনা করিনি। যখন তুমি সেটি পরীক্ষা করার জন্য ভাঙবে, তখন তার ভেতরের আসল অবস্থা প্রকাশিত হয়ে পড়বে।”

1568 - قَالَ : وَسَمِعْتُ بِشْرًا ، عَنِ ابْنِ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : ` لأَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ فَتًى يَتَفَتَّى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ قَارِئٍ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: "আমি যদি কোনো উদারচেতা যুবকের কাছ থেকে কিছু কিনি, তা আমার কাছে অধিক প্রিয়, এর চেয়ে যে আমি কোনো ক্বারীর (ধর্মপরায়ণ আলিমের) কাছ থেকে কিছু কিনি।"

1569 - قَالَ بِشْرٌ وَقَالَ سُفْيَانُ : ` إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى قَارِئٍ فَاضْرِبْهُ بِغِنًى ` *

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি তোমার কোনো ক্বারীর (ধর্মীয় জ্ঞানী বা শিক্ষকের) কাছে কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে তাকে প্রাচুর্য (আর্থিক স্বচ্ছলতা) দ্বারা রক্ষা করো।

1570 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ ، نَا عَبْدَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : ` وَجَدْتُ الأَمْرَ الاتِّبَاعَ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেছেন: “আমি অনুধাবন করেছি যে (দ্বীনের) মূল নির্দেশ হলো (শরীয়তের) অনুসরণ।”

1571 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشٍ ، نَا نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : ` كَانَ إِذَا رَأَى الشَّابَّ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَالصَّلاةِ، قَالَ : لَوْ أَنَّ الْمَوْتَ يَعْنِي جَاءَهُ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো যুবককে ইবাদত-বন্দেগি ও সালাতের প্রতি গভীরভাবে মনোযোগী হতে দেখতেন, তখন তিনি বলতেন: "হায়! যদি মৃত্যু তাকে এখনই এসে যেত!"

1572 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخُمُسِ ، قَالَ : جَاءَنَا مَالٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ سُفْيَانُ وَقَبِلَهُ سَعِيدٌ، قَالَ : فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقْبَلَهُ ؟ قَالَ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهُ لِي حَلالٌ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ تَقَعَ لَهُمْ فِي قَلْبِي مَوَدَّةٌ ` *

সুআইর ইবনুল খুমুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমাদের নিকট কিছু সম্পদ আসল। সুফিয়ান (আস-সাওরি) তা গ্রহণ করলেন না, কিন্তু সাঈদ তা গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন, আমি সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করলাম: কী আপনাকে তা গ্রহণ করা থেকে বিরত রাখল? তিনি বললেন: ‘আমি অবশ্যই জানি যে, এটি আমার জন্য হালাল। কিন্তু আমি অপছন্দ করি যে, এর ফলে তাদের (দাতার) প্রতি আমার হৃদয়ে কোনো প্রকার ভালোবাসা বা অনুরাগ জন্মাক।’

1573 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ ، نَا ابْنُ عَمَّارٍ ، نَا الْمُعَافَى ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : ` يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَنْتَقِي فِيهِ الْمَوْتُ كَمَا يُنْتَقَى جَيِّدُ الرُّطَبِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন মৃত্যু (মানুষকে) এমনভাবে বাছাই করবে, যেভাবে উত্তম তাজা খেজুর বাছাই করা হয়।

1574 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ صُحْبَةِ فَتًى، وَلا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ صُحْبَةِ قَارِئٍ ` *

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো যুবকের (ফাতা) সাহচর্যের চেয়ে অধিক প্রিয় বস্তু আমার কাছে আর কিছুই নেই। আর কোনো ক্বারীর (ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব বা আলিমের) সাহচর্যের চেয়ে অধিক অপছন্দনীয় বস্তু আমার কাছে আর কিছুই নেই।"

1575 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : ` مَنْ لَمْ يَتَفَتَّ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يَتَقَرَّأَ ` *

সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি প্রখর অন্তর্দৃষ্টি বা গভীর জ্ঞান অর্জন করেনি, সে উত্তমরূপে কুরআন অধ্যয়ন করতে পারে না।

1576 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ سُفْيَانَ : ` أُعِيرُ كِتَابِي لأَحَدٍ ؟ قَالَ : لا ` *

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আস-সুক্কারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আমি কি আমার কিতাব (জ্ঞানগ্রন্থ) কাউকে ধার দেবো?’ তিনি বললেন, ‘না।’