1617 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ الأَعْمَشِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَمَنْصُورٍ مِنَ الثَّوْرِيِّ *

ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রহ.) বলেছেন:

আল-আ’মাশ, আবু ইসহাক এবং মানসূর (রহ.)-এর হাদীস সম্পর্কে ইমাম সাওরী (রহ.)-এর চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ ছিলেন না।

1618 - قَالَ يَحْيَى : وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : ` كُنَّا إِذَا ذَاكَرْنَاهُ حَدِيثَ الأَعْمَشِ فَكَأَنَّا لَمْ نَسْمَعْهَا ` *

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু মু’আবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা যখন আল-আ’মাশের হাদীসগুলো নিয়ে আলোচনা করতাম বা স্মরণ করতাম, তখন এমন মনে হতো যেন আমরা তা এর আগে শুনিনি।

1619 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنِي صَالِحٌ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : ` رَأَيْتُ سُفْيَانَ بِالْكُوفَةِ لا يُخَضِّبُ، ثُمَّ خَضَّبَ بِآخِرِهِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সুফিয়ানকে (আল-সাওরী) কুফা শহরে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, তিনি খেযাব ব্যবহার করতেন না (চুল বা দাড়ি রং করতেন না)। পরবর্তীতে জীবনের শেষদিকে তিনি খেযাব ব্যবহার করেছিলেন।

1620 - وَقَالَ يَحْيَى : فَقَالَ لِي سُفْيَانُ : ` هَاتِ كُتُبَكَ اعْرِضْهَا عَلَيَّ، وَكُنْتُ أَكْتُبُ عَنْهُ وَحْدِي، وَعَامَّتُهُ يبتدئ بِهِ ` *

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তখন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: ‘তোমার কিতাবগুলো নিয়ে আসো এবং আমার সামনে পেশ করো (যাতে আমি তা যাচাই করতে পারি)।’ আর আমি একাকী তাঁর থেকে (হাদীস) লিখতাম, অথচ বেশিরভাগ মানুষ তাঁর কাছ থেকেই (বর্ণনা শুরু করতে) আসত।

1621 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : ` لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ ` ، قَالَ حَمَّادٌ : لَوْ رَآنِي الثَّوْرِيُّ فِي الْيَوْمِ مِرَارًا لَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ بَعْدَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ، أَوْ سَبْعَ عَشْرَةَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ ، حَدِيثُ الدُّعَاءِ : قَدْ حَدَّثْتُكَ بِهِ مَرَّةً ؟ *

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবে না।

হাম্মাদ (ইবনু যায়দ) বলেছেন: যদি সাওরী (সুফিয়ান আস-সাওরী) দিনে আমাকে বহুবার দেখতেন, তবুও তিনি অবশ্যই আমাকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। (তিনি আরও বলেন) সালিহ আমার কাছে আলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ বলেছেন: আঠারো বা সতেরো বছর পর সুফিয়ান (আস-সাওরী) আমাকে আমর ইবনু মুররাহ কর্তৃক ত্বালীক ইবনু কায়েস থেকে বর্ণিত দোয়ার হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আমি কি তোমাকে এটি একবার বর্ণনা করেছি?"

1622 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابنا أَنَّ سُفْيَانَ كَانَ عِنْدَ يُونُسَ، فَلَمَّا قَامَ، قَالَ يُونُسُ : ` مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا الْفَتَى، فَقِيلَ لَهُ رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ : هُوَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ` *

আবু হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কিছু সাথী আমাকে জানিয়েছেন যে, (একবার) সুফিয়ান (আস-সাওরী) ইউনুস (ইবন উবাইদ)-এর নিকট ছিলেন। যখন সুফিয়ান উঠে গেলেন, তখন ইউনুস বললেন, ‘আমি এই যুবকের মতো আর কাউকে দেখিনি।’

তখন তাঁকে বলা হলো, ‘আপনি তো হাসান (আল-বাসরী), মুহাম্মাদ (ইবন সীরীন) এবং সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতো ব্যক্তিদের দেখেছেন (তবুও কি আপনি এমন কথা বলছেন)?’

ইউনুস বললেন, ‘আমি যা বলছি, তা-ই ঠিক।’

1623 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الصَّلْتِ ، يَقُولُ : ` خَرَجَ سُفْيَانُ مِنَ الْكُوفَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ، وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ ` *

মুহাম্মদ ইবনুস সল্ত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) পঁয়ষট্টি (১৫৫ হিজরী) সনে কুফা থেকে বের হয়ে যান এবং একষট্টি (১৬১ হিজরী) সনে ইন্তেকাল করেন।

1624 - قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ، يَقُولُ : ` مَاتَ سُفْيَانُ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ` *

আবুল ওয়ালীদ আত-তায়ালিসী বলেছেন: সুফিয়ান এবং ইয়াযীদ ইবন ইবরাহীম উভয়েই একশ একষট্টি (১৬১) হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

1625 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ دَاوُدَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ ، يَقُولُ : ` وُلِدْنَا سَنَةَ مِائَةٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ أَسَنَّ مِنَّا بِخَمْسِ سِنِينَ ` *

আলী ইবনে সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একশত হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করি এবং সুফিয়ান আমাদের থেকে পাঁচ বছরের বয়োজ্যেষ্ঠ ছিলেন।

1626 - نَا أَبُو عِمْرَانَ الْوَرَكَانِيُّ ، نَا مُعَافًى ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : ` أَمْتَعَ اللَّهُ بِكَ مَكْرُوهٌ إِنَّمَا هَذَا قَوْلُ الْعُمَّالِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

[কারও উদ্দেশ্যে] ‘আমতাআল্লাহু বিকা’ (আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘায়ু ও উপকৃত করুন) বলাটা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। কেননা, এটা কেবল কর্মচারীদের (কর্মকর্তা বা চাকুরেদের) উক্তি।

1627 - قَالَ : ونَا الْوَرَكَانِيُّ ، نَا الْمُعَافَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ : ` إِنَّكَ إِنْ تَبِيتُ نَائِمًا وَتُصْبِحُ نَادِمًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبِيتَ قَائِمًا وَتُصْبِحُ مُعْجَبًا، وَإِنَّكَ إِنْ تَضْحَكْ وَأَنْتَ خَائِفٌ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبْكِيَ وَأَنْتَ مُدِلٌّ، إِنَّ عَمَلَ الْمُدِلَّ لا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে এমন কথা পৌঁছেছে যে, বলা হতো—

"নিঃসন্দেহে তুমি যদি রাতে ঘুমন্ত অবস্থায় অতিবাহিত করো এবং সকালে অনুতপ্ত বা লজ্জিত হও, তা উত্তম—ঐ রাতের চেয়ে, যখন তুমি ইবাদতের জন্য দাঁড়িয়ে থাকো এবং সকালে আত্মমুগ্ধ হয়ে ওঠো।

আর নিঃসন্দেহে, তুমি যদি ভীত অবস্থায় হাসো, তা উত্তম—ঐ অবস্থার চেয়ে, যখন তুমি নিজের কৃতকর্মের অহংকার বা গর্ব করে কাঁদো। কারণ, যে ব্যক্তি নিজ কর্মের গর্ব করে (মুদিল), তার আমল আসমানের দিকে উত্থিত হয় না (কবুল হয় না)।”

1628 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ فِطْرَ بْنَ خَلِيفَةَ ، يَقُولُ لِسُفْيَانَ : رَأَيْتُكَ فِي حَلْقَةِ الْحُكْمِ، قَالَ : ` فَرَأَيْتُ سُفْيَانَ يَفْرَحُ ` *

ফিতর ইবনু খালীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: “আমি আপনাকে বিচার-ফয়সালার মজলিসে দেখেছি।” (বর্ণনাকারী বলেন), আমি তখন সুফিয়ানকে আনন্দিত হতে দেখলাম।

1629 - وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ لِزَائِدَةَ : ` لَوْ كُنْتَ مِنَ الْبِغَالِ لَكُنْتَ مِنْ بِغَالِ الثَّقَلِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) যায়িদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উদ্দেশ করে বলেন: ‘যদি আপনি খচ্চরদের অন্তর্ভুক্ত হতেন, তবে আপনি ভারী বোঝা বহনকারী খচ্চরদের অন্যতম হতেন।’

1630 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أُخْتِ يَعْلَى، عَنْ خَالِهِ ، أَوْ عَنْ غَيْرِهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ زَائِدَةَ يَجِيءُ بِكُتُبٍ إِلَى سُفْيَانَ فَيَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَى خَطَأً صَحَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ : ` أَغْفَلْتَ يَا أَبَا الصَّلْتِ، أَغْفَلْتَ يَا أَبَا الصَّلْتِ ` *

বর্ণনাকারী বলেন, আমি যায়েদাহকে (ইবন কুদামাহ রাহিমাহুল্লাহ) দেখতে পেলাম যে তিনি সুফিয়ানের (আস-সাওরী রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট কিতাব নিয়ে আসতেন এবং তা তাঁর সামনে পেশ করতেন। যখন তিনি তাতে কোনো ভুল দেখতে পেতেন, তখন সেটি সংশোধন করে দিতেন। এরপর তিনি বলতেন, "হে আবুল সল্ত, তুমি ভুল করেছ! হে আবুল সল্ত, তুমি ভুল করেছ!"

1631 - وَرَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنِي بِهِ صَالِحٌ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ سُفْيَانُ لا يَزِيدُ أَحَدًا، وَلَوْ غَابَ عَنْهُ سِنِينَ عَلَى : كَيْفَ أَنْتُمْ ؟ ` *

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) কারো সাথে সাক্ষাৎ হলে, এমনকি সেই ব্যক্তি যদি তাঁর কাছ থেকে বহু বছর অনুপস্থিতও থাকে, তবুও তিনি ‘আপনারা কেমন আছেন?’ (كَيْفَ أَنْتُمْ) – এই কথার চেয়ে অতিরিক্ত কিছুই বলতেন না।

1632 - قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` مَا سَمِعْتُ مِنَ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا سَمِعْتُهُ أنَا عَنِ الأَعْمَشِ، قِيلَ لِيَحْيَى : لِمَ ؟ قَالَ : لأَنَّ الأَعْمَشَ كَانَ يُمَكِّنُ سُفْيَانَ مَا لا يُمَكِّنُنِي ` *

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন, তা আমার কাছে সেই বর্ণনার চেয়েও অধিক প্রিয়, যা আমি নিজে আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে শুনেছি।

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, কেন? তিনি বললেন: কারণ আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ানকে (হাদিস গ্রহণের জন্য) যে সুযোগ ও সুবিধা দিতেন, আমাকে সেই সুযোগ দিতেন না।

1633 - قَالَ : وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : ` إِنِّي لأَدْعُو لِلسُّلْطَانِ، وَأَدْعُو لأَصْحَابِ الأَهْوَاءِ، وَلَكِنْ لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَذْكُرَ إِلا مَا فِيهِمْ ` *

সুফিয়ান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"আমি অবশ্যই শাসকের জন্য দু’আ করি, এবং প্রবৃত্তির অনুসারীদের জন্যও দু’আ করি। কিন্তু তাদের ব্যাপারে যা (সত্য) রয়েছে, তা ছাড়া অন্য কিছু আমি উল্লেখ করতে পারি না।"

1634 - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ شَيْءٌ أَدْخَلُ فِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا يَعْنِي الْحَدِيثَ، وَمَا مِنْ عَمَلِي شَيْءٌ أنَا أَخْوَفُ مِنْهُ مِنْ هَذَا يَعْنِي الْحَدِيثَ ` *

আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ানকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি: ‘পুণ্যময় আমলসমূহের মধ্যে এমন কোনো কিছুই নেই, যা এই হাদিস অপেক্ষা অন্তরে অধিক গভীরভাবে প্রবেশ করে। আর আমার আমলসমূহের মধ্যে এমন কোনো আমল নেই, যা এই হাদিসের (দায়িত্ব বহন) অপেক্ষা আমার জন্য অধিক ভীতিকর।’

1635 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ : ` مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَلامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، وَأُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَإِنَّكَ إِنِ اتَّقَيْتَ اللَّهَ كَفَاكَ النَّاسُ، وَإِنً اتَّقَيْتَ النَّاسَ فَلَنْ يَغْنَوْا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، أَمَّا بَعْدُ ` *

সুফিয়ান ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পত্র মারফত বর্ণিত:

সুফিয়ান ইবনু সাঈদ-এর পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান-এর প্রতি। আপনার উপর শান্তি (সালাম) বর্ষিত হোক।

এরপর আমি আপনার কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই। আমি আপনাকে আল্লাহর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি। কেননা, আপনি যদি আল্লাহকে ভয় করেন, তবে আল্লাহ মানুষের দিক থেকে আপনার জন্য যথেষ্ট হবেন। আর যদি আপনি মানুষকে ভয় করেন, তাহলে আল্লাহর (আযাব বা সিদ্ধান্ত)-এর মোকাবিলায় তারা আপনার সামান্যতমও কোনো কাজে আসবে না। সুতরাং, আপনার জন্য আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করা অপরিহার্য। অতঃপর...

1636 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَبِيصَةَ يَذْكُرُ، عَنْ عَبَّادٍ السَّمَّاكِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : ` الأُمَرَاءُ : أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (প্রকৃত) আমিরগণ হলেন— আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)।