1817 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : ` صَاحِبُ الْجِنَازَةِ أَمِيرٌ وَلَيْسَ بِأَمِيرٍ، إِذَا صَلَّيْتَ عَلَيْهَا فَلا تَرْجِعْ حَتَّى تَسْتَأْذِنَهُ ` *

ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জানাযার দায়িত্বশীল ব্যক্তি (অভিভাবক) নেতা বটে, কিন্তু আবার নেতা নন। যখন তুমি জানাযার সালাত সম্পন্ন করবে, তখন তার অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত তুমি ফিরে যাবে না।

1818 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ : ` فِي وَلَدِ الزِّنَا اشْتَرِهَا لِلْخِدْمَةِ، وَلا تَشْتَرِهَا لِطَلَبِ وَلَدِهَا ` *

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ব্যভিচারের সন্তান সম্পর্কে [তিনি বলেন], তুমি তাকে সেবার জন্য ক্রয় করো, কিন্তু সন্তান লাভের উদ্দেশ্যে তাকে ক্রয় করো না।

1819 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يَتَكَلَّمَانِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ : قُلْتُ : وَلِمَ ذَاكَ، قَالَ : أُرَاهُمَا قَدْ صَلَّيَا قَبْلَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ ` *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর এবং ইব্রাহিম নাখঈকে দেখলাম যে, জুমার দিন যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তারা কথা বলছিলেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, তারা কেন এমন করছেন? তিনি বললেন: আমার ধারণা, তারা এর আগেই (জুমার সালাত) আদায় করে নিয়েছিলেন। আর এই ঘটনাটি হাজ্জাজের শাসনামলে ঘটেছিল।

1820 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ` صَلاةُ الضُّحَى بِدْعَةٌ، وَنِعْمَ الْبِدْعَةُ هِيَ ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘সালাতুত-দুহা (চাশতের নামাজ) হলো বিদ‘আত, আর এটি কতই না উত্তম বিদ‘আত।’

1821 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ سورة الشعراء آية ، قَالَ : ` هُوَ الْقُبُلُ الْفَرْجُ، قَالَ : وَقَالَ لِي : كَيْفَ تَقْرَءُونَهَا أَنْتُمْ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا أَصْلَحَ لَكُمْ رَبُّكُمْ ، قَالَ : هُوَ وَاللَّهِ ذَاكَ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহ তা’আলার এই বাণী: “আর তোমরা বর্জন করছো তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যা তোমাদের রব তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন...” (সূরা আশ-শু’আরা) -এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বর্ণিত।

তিনি বলেন: ‘(সৃষ্টি করেছেন বলতে) উদ্দেশ্য হলো (স্ত্রীর) সম্মুখের পবিত্র অঙ্গ (যোনি)।’

তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমরা আয়াতটি কীভাবে পাঠ করো?’

আমি বললাম: ‘(আমরা পাঠ করি) যা তোমাদের রব তোমাদের জন্য উপযোগী করেছেন (মَا أَصْلَحَ لَكُمْ رَبُّكُمْ)।’

তিনি বললেন: ‘আল্লাহর শপথ, বিষয়টি অবশ্যই তাই।’

1822 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ : ` سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ` *

বর্ণনাকারী বলেন, "আমি ইবরাহীমকে জুমার দিন ইমামের খুতবা প্রদানের সময় কথা বলতে শুনেছি।"

1823 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ : ` سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ` *

আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে (রাহিমাহুল্লাহ) জুমুআর দিন এমন অবস্থায় কথা বলতে শুনেছি যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন।

1824 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا سورة الفرقان آية ، قَالَ : ` تَقُولُ الْمَلائِكَةُ : حَرَامًا مُحَرَّمًا أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ، يَقُولُونَ لِلْمُجْرِمِينَ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের আয়াত, যার অর্থ: "এবং তারা বলে: (এটি) এক সংরক্ষিত, নিষিদ্ধ বাধা")-এর তাফসীরে বলেন: ফেরেশতাগণ অপরাধীদেরকে বলবেন: তোমাদের জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা হারাম, সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ।

1825 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : ` ائْتِ الْعِيدَ مَاشِيًا، فَإِذَا رَجَعْتَ فَارْكَبْ إِنْ شِئْتَ ` *

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা পায়ে হেঁটে ঈদগাহের দিকে যাও, আর যখন তোমরা ফিরে আসবে, তখন ইচ্ছা করলে যানবাহনে আরোহণ করতে পারো।

1826 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : تَذَاكَرُوا الْقِيَامَ عِنْدَ الْجِنَازَةِ عِنْدَ عَلِيٍّ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ : ` مَا زَالَ يَفْعَلُهُ، قَالَ : صَدَقْتَ ` *

যায়িদ ইবনে ওয়াহব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জানাজার খাটিয়া দেখলে দাঁড়ানো নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তখন আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তিনি (নবী ﷺ) সবসময়ই তা করতেন।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তুমি সত্য বলেছ।’

1827 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ مُهَاجِرٍ الشَّامِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে প্রসিদ্ধির (বা লোক দেখানোর) পোশাক পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে লাঞ্ছনা ও অপমানের পোশাক পরিধান করাবেন।”

1828 - وَبِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ عَهْدَهُ : ` أَنْ لا يَجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ` ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ عَظِيمَةٍ مُلَمْلَمَةٍ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا، ثُمَّ أَتَاهُ بِأُخْرَى دُونَهَا فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا، ثُمَّ أَتَاهُ بِأُخْرَى دُونَهَا فَأَخَذَهَا، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي، وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي إِذَا أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخَذْتُ خِيَارَ إِبِلٍ امْرِئٍ مُسْلِمٍ *

সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যাকাত সংগ্রাহক (মুসাদ্দিক) এলেন। আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং তাঁর ফরমানটি পড়লাম। (তাতে লেখা ছিল): ’যাকাত (সাদাকাহ) এড়ানোর উদ্দেশ্যে যেন বিচ্ছিন্ন সম্পদ একত্র করা না হয় এবং একত্র সম্পদ বিচ্ছিন্ন করা না হয়।’

অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর কাছে একটি বিশাল, স্থূলকায় উট নিয়ে এল। কিন্তু তিনি সেটি নিতে অস্বীকৃতি জানালেন। এরপর সে ব্যক্তি এর চেয়ে কম দামের আরেকটি উট আনল। তিনি সেটিও নিতে অস্বীকৃতি জানালেন। এরপর সে ব্যক্তি এর চেয়েও কম দামের আরেকটি উট আনল। তখন তিনি সেটি গ্রহণ করলেন।

এরপর তিনি বললেন: আমি যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাই এবং একজন মুসলিম ব্যক্তির সবচেয়ে উত্তম উট গ্রহণ করি, তবে কোন জমিন আমাকে বহন করবে এবং কোন আকাশ আমাকে ছায়া দেবে? (অর্থাৎ, আল্লাহর কাছে আমি কীভাবে জবাব দেব?)

1829 - وَبِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا دَخَلَ بَيْتَ الْمَالِ فَرَأَى فِيهِ شَيْئًا، فَقَالَ : ` أَلا أَرَى هَذَا هَا هُنَا وَبِالنَّاسِ إِلَيْهِ حَاجَةٌ ؟ ` فَأَمَرَ بِهِ فَقُسِمَ، وَأَمَرَ بِالْبَيْتِ فَكُنِسَ وَنَضَحَ فَصَلَّى فِيهِ، أَوْ قَالَ فِيهِ، يَعْنِي نَامَ ` *

আবু সালিহ আস-সাম্মান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি বায়তুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) প্রবেশ করলেন। তিনি সেখানে কিছু (অর্থসম্পদ) দেখে বললেন, "আমি কি দেখছি যে, এই সম্পদ এখানে পড়ে আছে, অথচ মানুষের এর প্রতি চরম প্রয়োজন রয়েছে?"

অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলে তা (মানুষের মাঝে) বণ্টন করে দেওয়া হলো। আর তিনি সেই ঘরটিকে (বায়তুল মাল) ঝাড়ু দিতে ও পানি ছিটিয়ে পরিষ্কার করতে নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সেখানে সালাত আদায় করলেন, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহবশত) বললেন যে, তিনি সেখানে অবস্থান করলেন—অর্থাৎ তিনি (শুয়ে) ঘুমালেন।

1830 - وَبِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ زِيَادٍ ، أَوْ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَأْكُلانِ طَعَامًا وَشِوَاءً، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ لِيُقِيمَ الصَّلاةَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` لا تَعْجَلْ حَتَّى نَأْكُلَ هَذَا الشِّوَاءَ، لا نَكُونُ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهُ، أَوْ فِي صُدُورِنَا شَيْءٌ وَنَحْنُ فِي الصَّلاةِ ` *

যিয়াদ (বা আবু যিয়াদ), যিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস ছিলেন, থেকে বর্ণিত:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাবার ও ভুনা গোশত (কাবাব) খাচ্ছিলেন। এমন সময় মুআযযিন সালাতের ইকামত দেওয়ার জন্য এলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তাড়াতাড়ি করবেন না, যতক্ষণ না আমরা এই ভুনা গোশত শেষ করি। (আমরা চাই) যেন সালাত আদায়ের সময় এ (খাবারের প্রতি) আমাদের মনে বা আমাদের অন্তরে কোনো প্রকার খেয়াল না থাকে।"

1831 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى عَلِيٍّ وَفْدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ يُقَالُ لَهُ : الْجَعْدُ بْنُ بَعْجَةَ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَلِيُّ، اتَّقِ اللَّهَ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَقَدْ عَلِمْتَ سَبِيلَ الْمُحْسِنِ وَالْمُسِيءِ، ثُمَّ وَعَظَهُ وَعَاتَبَهُ فِي لُبُوسِهِ، فَقَالَ : ` مَا لَكَ وَلِلِبُوسِي ؟ إِنَّ لُبُوسِي أَبْعَدُ مِنَ الْكِبْرِ وَأَجْدَرُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِي الْمُسْلِمُ ` *

যায়েদ ইবনে ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (যায়েদ) বলেন, বসরাবাসীদের একটি প্রতিনিধিদল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আগমন করল। তাদের মধ্যে আল-জা’দ ইবনে বা’জা নামক খাওয়ারিজদের একজন নেতা ছিল। (আলী রাঃ) জনগণকে উদ্দেশ্য করে ভাষণ দিলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর সে (জা’দ) বলল, হে আলী! আল্লাহকে ভয় করুন, কেননা নিশ্চয়ই আপনি মৃত্যুবরণকারী। আর আপনি সৎকর্মশীল ও অসৎকর্মশীল উভয়ের পথই জানেন।

এরপর সে তাঁকে (আলীকে) উপদেশ দিল এবং তাঁর পোশাকের বিষয়ে তিরস্কার করল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমার পোশাকের সাথে তোমার কী সম্পর্ক? নিশ্চয়ই আমার এই পোশাক অহংকার থেকে অনেক দূরে এবং একজন মুসলিমের জন্য আমাকে অনুসরণ করার ক্ষেত্রে এটিই অধিক উপযোগী।’

1832 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ ، سَمِعَ عَلِيًّا ، يَقُولُ : ` وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ , لَتَعْطِفَنَّ هَذِهِ الآيَةُ عَلَيْكُمْ عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ سورة القصص آية ، إِلَى قَوْلِهِ : الْوَارِثِينَ سورة القصص آية ` ، قَالَ شَرِيكٌ : الضَّرُوسُ : النَّاقَةُ يُنْحَرُ وَلَدُهَا وَيُحْشَى جِلْدُهْ فَتَعْطِفُ عَلَيْهِ وَتُدِرُّ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

‘সেই সত্তার কসম, যিনি বীজ বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, নিশ্চয়ই এই আয়াতটি তোমাদের প্রতি তেমনই স্নেহের সাথে ফিরে আসবে, যেমন ‘দারুস’ উটনী তার সন্তানের প্রতি স্নেহ দেখায়।

[তিনি তেলাওয়াত করেন]: “আর আমরা ইচ্ছা করলাম যে, জমিনে যাদেরকে দুর্বল করে রাখা হয়েছে, তাদের প্রতি অনুগ্রহ করব...” – আল্লাহর বাণী: “...আল-ওয়ারিছীন (উত্তরাধিকারী)” পর্যন্ত। (সূরা ক্বাসাস: ৫-৬)

শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘দারুস’ হলো সেই উটনী, যার শাবককে যবেহ করা হয় এবং তার চামড়া খড় দিয়ে ভরে দেওয়া হয়। এরপরও সে তার প্রতি স্নেহ প্রদর্শন করে এবং দুধ দেয়।

1833 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ - ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ : صَلاةَ الْفَجْرِ فَلَمْ يَقْنُتْ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ فَقَنَتَ ` *

আরফাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম, তখন তিনি কুনুত পাঠ করলেন না। আর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম, তখন তিনি কুনুত পাঠ করলেন।

1834 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ مَاهَانَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : ` إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا يَجِبُ عَلَى أُمِّهَا، تَقُولُ : مِنَ التَّسَتُّرِ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, যখন কোনো বালিকা ঋতুমতী হয় (বয়ঃপ্রাপ্ত হয়), তখন তার ওপর সেসব বিষয় ওয়াজিব হয়ে যায়, যা তার মায়ের ওপর ওয়াজিব। (তিনি এর ব্যাখ্যা দিয়ে) বলেন, এটা হলো সতর (দেহ) আবৃত করার বিধানের ক্ষেত্রে।

1835 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلْو مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এক বালতি যমযমের পানি নিয়ে আসলাম। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে তা পান করলেন।

1836 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الأُصَيْلِعَ، يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَسَحَ الْحَجَرَ وَقَبَّلَهُ، وَهُوَ يَقُولُ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-উসাইলি’কে (অর্থাৎ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) দেখলাম, তিনি (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং তাতে চুমু খেলেন। আর তিনি বলছিলেন, ‘আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর, তুমি ক্ষতিও করতে পারো না এবং উপকারও করতে পারো না। যদি আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুমু দিতে না দেখতাম, তবে আমিও তোমাকে চুমু দিতাম না।’