1857 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ سورة المائدة آية ، قَالَ : ` حَرَّمَ صَيْدَهُ هَا هُنَا، وَأَكْلَهُ هَا هُنَا ` *

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমরা ইহরাম অবস্থায় শিকারকে হত্যা করো না" (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত)। তিনি (সাঈদ) বলেন: (আল্লাহ তাআলা) এই অবস্থায় (ইহরামের কারণে) এর শিকার করাকে হারাম করেছেন, এবং এই অবস্থায় এর ভক্ষণ করাকেও হারাম করেছেন।

1858 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، وَمُحْرِزٌ ، وَخَلَفٌ ، قَالُوا : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : كَالْمُهْلِ سورة الكهف آية ، قَالَ : ` مَاءٌ غَلِيطٌ كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তিনি সূরা কাহফের আয়াতে উল্লেখিত) ’কাল-মুহল’ (كالمُهْلِ) সম্পর্কে বলেন: "এটি হলো ঘন পানি, যা তেলের তলানির (গাদ বা দ্রদির) মতো।"

1859 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : ` الرَّفَثُ : إِتْيَانُ النِّسَاءِ، وَالْفُسُوقُ، قَالَ : السِّبَابُ ` *

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নিম্নোক্ত শব্দগুলোর) ব্যাখ্যা করেছেন: ‘রাফাস’ হলো স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়া (সহবাস করা)। আর ‘ফুসুক’ (শব্দটির অর্থ) তিনি বলেছেন— গালাগালি করা।

1860 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، وَمُحْرِزٌ ، قَالا : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : نَفْسًا زَكِيَّةً سورة الكهف آية ، قَالَ : ` لَمْ تَبْلُغِ الْخَطَايَا ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের আয়াত) ‘নফসান যাকিয়্যাহ’ (একটি নিষ্পাপ প্রাণ) সম্পর্কে বলেন: "ভুল-ত্রুটিগুলো (বা পাপগুলো) তার নিকট পৌঁছায়নি।"

1861 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً سورة محمد آية ، قَالَ : ` لا يُفَادَى أَسِيرُهُمْ، وَلا يُمَنُّ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُثْخِنَ فِيهِمُ الْقَتْلَ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি [আল্লাহর বাণী: "অবশেষে যখন তোমরা তাদেরকে (যুদ্ধক্ষেত্রে) ভালোভাবে পরাভূত করবে, তখন বন্দীদের শক্তভাবে বাঁধবে; এরপর হয় অনুগ্রহ করে ছেড়ে দেবে, না হয় মুক্তিপণ নেবে।" (সূরা মুহাম্মাদ ৪৭:৪)] প্রসঙ্গে বলেন: "তাদের (শত্রুদের) বন্দীদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করা যাবে না, এবং তাদের প্রতি অনুগ্রহও করা যাবে না, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ চালানো হয় (অর্থাৎ যতক্ষণ না মুসলিমরা শত্রুদেরকে যুদ্ধক্ষেত্রে সম্পূর্ণরূপে পরাভূত করে)।"

1862 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ سورة البقرة آية ، قَالَ : ` الْجِدَالُ : الْمِرَاءُ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

(আল্লাহ তাআলার বাণী) ‘...আর হজে থাকাকালীন কোনো তর্ক-বিতর্ক নেই’ (সূরা বাকারা, আয়াত)। তিনি (সাঈদ) বললেন, ‘আল-জিদাল’ (تর্ক-বিতর্ক) অর্থ হলো ‘আল-মিরা’ (ঝগড়া বা অপ্রয়োজনীয় বাদানুবাদ)।

1863 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، وَمَنْصُورٌ ، قَالا : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ سورة المؤمنون آية ، ` الرَّبْوَةُ : النَّشَزُ مِنَ الأَرْضِ، وَالْقَرَارُ : الْمُسْتَوِي ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি (সূরা আল-মু’মিনূনের একটি আয়াতের অংশ) ‘রাবওয়াহতিন যাতি ক্বারার’ (উঁচু ভূমি, যেখানে স্থায়ী আশ্রয় রয়েছে) - এর ব্যাখ্যায় বলেন: ‘রাবওয়াহ’ হলো যমীনের টিলা বা উঁচু অংশ, আর ‘আল-ক্বারার’ হলো সমতল ভূমি।

1864 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ سورة الروم آية ، قَالَ : ` مَا أَعْطَيْتُهُمْ مِنْ عَطَاءٍ لِتُثَابُوا عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا، فَلَيْسَ فِيهَا أَجْرٌ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ্‌র বাণী): "আর তোমরা মানুষের সম্পদের সাথে মিশে বৃদ্ধি পাওয়ার জন্য যে সূদ দাও..." (সূরা রূম: ৩৯)।

তিনি বলেন, "তোমরা তাদেরকে এমন কোনো দান বা অনুগ্রহ প্রদান করো—যাতে এর বিনিময়ে তোমরা দুনিয়াতে পুরস্কৃত হও—তবে এর মধ্যে (আখিরাতের) কোনো প্রতিদান (সওয়াব) নেই।"

1865 - وَبِإِسْنَادِهِ، ` رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ سورة آل عمران آية ، قَالَ : بَرْدٌ ` *

বর্ণিত আছে, মহান আল্লাহর বাণী, "এমন বাতাস যাতে আছে ’স্রি’ (صِرٌّ)" (সূরা আলে ইমরান-এর আয়াত) এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো ’ঠান্ডা’ (বৰ্দ)।

1866 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَمُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالُوا : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : وَلا تَضْحَى سورة طه آية ، ` لا تُصِيبُكَ الشَّمْسُ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (সূরা ত্ব-হা এর আয়াত) "ওয়া লা তাদহা" - এর ব্যাখ্যা হলো: "সূর্য তোমাকে স্পর্শ করবে না।"

1867 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ سورة الأنفال آية ، لأَهْلِ بَدْرٍ مِنَ السَّعَادَةِ، لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ سورة الأنفال آية ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

বদরের যোদ্ধাদের সৌভাগ্য ও কল্যাণের বিষয়ে যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা (যুদ্ধবন্দীদের কাছ থেকে) যা কিছু গ্রহণ করেছিলে, তার কারণে তোমাদেরকে মহাশাস্তি স্পর্শ করত।

1868 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية ، ` مِنَ السَّبَايَا اللاتِي لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَلا بَأْسَ بِهِنَّ هُنَّ لَكُمْ حَلالٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (ইবরাহীম ও অন্য বর্ণনাকারী) আল্লাহ তা’আলার এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: "এবং বিবাহিতা নারীরা (তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ), কিন্তু তোমাদের ডান হাত যাদের অধিকারভুক্ত করেছে (দাসী হিসেবে) তারা ছাড়া।" (সূরা নিসা, আয়াত) এর অর্থ হলো— সেই সকল যুদ্ধবন্দী নারীরা, যাদের স্বামী বিদ্যমান রয়েছে। তাদের (গ্রহণ করতে) কোনো অসুবিধা নেই; তারা তোমাদের জন্য হালাল।

1869 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ سورة النساء آية ، قَالَ : هُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ سورة النساء آية ، أَوْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، قَالَ : وَقَالَ مُجَاهِدٌ : السُّفَهَاءُ : النِّسَاءُ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "আর তোমরা নির্বোধদের (সুফাহাদের) হাতে তোমাদের ধন-সম্পদ তুলে দিও না" (সূরা নিসা [৪]: ৫) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, এই আয়াতের অর্থ আল্লাহ তা‘আলার এই বাণীর মতোই: "আর তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না" (সূরা নিসা [৪]: ২৯), অথবা তোমাদের একে অন্যকে যেন হত্যা না করে।

তিনি (সাঈদ) আরও বলেন, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ’আস-সুফাহা’ (নির্বোধগণ) বলতে উদ্দেশ্য হলো: নারীগণ।

1870 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا سورة المائدة آية ، قَالَ : ` بَعَثَ النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خِيَارِ أَصْحَابِهِ ثَلاثِينَ رَجُلا، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ : يس ، فَبَكَوْا، قَالُوا : نَعْرِفُ وَاللَّهِ، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ ` *

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী:) "তা এজন্য যে তাদের মধ্যে রয়েছে পাদ্রি ও সংসারবিরাগী সাধকগণ (সুরা মায়েদার আয়াত)..." তিনি বলেন: নাজ্জাশী তার সর্বোত্তম সঙ্গীদের মধ্য থেকে ত্রিশজন লোককে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরণ করেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে সুরা ইয়াসিন তিলাওয়াত করলেন। ফলে তারা কেঁদে ফেললেন। তারা বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা (এই সত্য) জানি। তখন তাদের সম্পর্কে এই (আয়াতটি) অবতীর্ণ হয়।

1871 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ : ` لا يَكُونُ رَهْنًا إِلا مَقْبُوضًا، ثُمَّ قَرَأَ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ سورة البقرة آية ، يَقْبِضُهُ الَّذِي لَهُ الْحَقُّ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বন্ধক (রাহন) তখন পর্যন্ত কার্যকর হবে না, যতক্ষণ না তা ক্ববজা করা হয় (দখলে নেওয়া হয়)। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন, ‘...তবে (প্রদানযোগ্য) বন্ধক গ্রহণ করতে হবে।’ (সূরা আল-বাক্বারাহ্, আয়াত ২৮৩-এর অংশ)। (অতএব), যার অধিকার রয়েছে (অর্থাৎ ঋণদাতার), তিনিই তা ক্ববজা করবেন।

1872 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ سورة الواقعة آية ، قَالَ : ` لا تُصَدِّعُ رُءُوسُهُمْ وَلا تَنْزِفُ عُقُولُهُمْ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী (সূরা আল-ওয়াকি’আহ, আয়াত ১৯) "তাদের তাতে মাথা ব্যথা হবে না এবং তারা মাতালও হবে না" এর ব্যাখ্যায় তিনি (সাঈদ) বলেন: "(জান্নাতের পানীয়ের কারণে) তাদের মাথা ব্যথা হবে না এবং তাদের বিবেক-বুদ্ধি লোপ পাবে না।"

1873 - حَدَّثَنَا دَاوُدٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : خِتَامُهُ مِسْكٌ سورة المطففين آية ، قَالَ : ` آخِرُ طَعْمِهِ ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী (সূরা আল-মুতাফ্ফিফীন) "খিতামুহু মিসকুন" (এর পরিসমাপ্তি হবে মেশক) সম্পর্কে তিনি বলেন, এর ব্যাখ্যা হলো, "(জান্নাতের পানীয়ের) এটি হলো সর্বশেষ স্বাদ।"

1874 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى سورة الشورى آية ، قَالَ : ` لا تُؤْذُونِي فِي قَرَابَتِي ` *

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "(হে রাসূল,) আপনি বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে আত্মীয়তার বন্ধন (ও তাদের প্রতি) ভালোবাসা ছাড়া অন্য কোনো প্রতিদান চাই না।" [সূরা শুরা, আয়াত...]
তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: "তোমরা আমার নিকটাত্মীয়দের ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিও না।"

1875 - حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ ، وَمَنْصُورٌ ، قَالا : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ : ` السُّكْرُ : الْخَمْرُ ` . حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِثْلَهُ *

সাঈদ ও ইবনু আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: "আস-সুক্র (যা নেশা সৃষ্টি করে) তা-ই হলো আল-খামর (মদ)।"

1876 - حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ وَبِشْرٌ ، قَالا : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : قِيَامًا لِلنَّاسِ سورة المائدة آية ، قَالَ : ` قِوَامًا عِصْمَةً لِلنَّاسِ ` *

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (আল্লাহর বাণী, সূরা মায়িদার আয়াতে উল্লেখিত) ‘ক্বিয়ামান লিন-নাস’ (মানুষের জন্য কিয়ামস্বরূপ/প্রতিষ্ঠা) সম্পর্কে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো ‘ক্বিওয়ামান’ (জীবনধারণের অবলম্বন), যা মানুষের জন্য সুরক্ষা (ইস্সমাহ) স্বরূপ।