2097 - حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنْ أَبِي عُبَيدٍ ، قَالَ : ` شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخْعِيُّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ سَعْدٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ مِنْهُمْ ` *

আবু উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ আন-নাখাঈ হলেন বানু হারিসাহ ইবনু সা’দ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং হাফস ইবনু গিয়াসও তাদের (ঐ একই গোত্রের) অন্তর্ভুক্ত।

2098 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : ` بَلَغَنِي أَنَّ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيَّ وُلِدَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ ` *

ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, শারীক ইবনু আবদুল্লাহ আন-নাখঈ (রহ.) পঁচানব্বই (৯৫) হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

2099 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادًا ، يَقُولُ : ` قَدِمَ عَلَيْنَا مَعْمَرٌ وَشَرِيكٌ وَاسِطَ، فَكَانَ شَرِيكٌ أَرْجَحَ عِنْدَنَا مِنْهُ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু মু’আবিয়া নাইসাপুরী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্বাদ (রহ.)-কে বলতে শুনেছি:

মা’মার এবং শারীক ওয়াসিত (শহরে) আমাদের কাছে আগমন করেন। তখন শারীক আমাদের কাছে তার (মা’মারের) চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য (বা অগ্রগণ্য) ছিলেন।

2100 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ` شَرِيكٌ أَثْبَتُ أَوْ أَبُو الأَحْوَصِ ؟ قَالَ : شَرِيكٌ ` *

আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "শারীক কি অধিক নির্ভরযোগ্য, নাকি আবুল আহওয়াস?" তিনি বললেন: "শারীক (অধিক নির্ভরযোগ্য)।"

2101 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، نَا يَحْيَى ، قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى وَذَكَرْتُ إِسْرَائِيلَ وَشَرِيكًا، فقال : ` مَا فِيهِمَا إِلا ثَبْتٌ ` *

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ্) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং ইসরাঈল ও শারীকের কথা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি (দ্বিতীয় ইয়াহইয়া) বললেন, "তাদের দুজনের মাঝেই কেবল নির্ভরযোগ্যতা (ও দৃঢ়তা) রয়েছে।"

2102 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، نَا يَحْيَى ، نَا مِنْجَابٌ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِشَرِيكٍ : كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` أَجِدُنِي شَاكِيًا غَيْرَ شَاكٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

শারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি নিজেকে কেমন অবস্থায় পাচ্ছেন?"
তিনি বললেন, "আমি নিজেকে কষ্টভোগী (অসুস্থ/বেদনাগ্রস্ত) অবস্থায় পাচ্ছি, কিন্তু মহান আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা’র কাছে অভিযোগকারী হিসেবে নই।"

2103 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ شَرِيكٍ يَوْمًا فَظَهَرَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ جَفَاءٌ فَانْتَهَرَ بَعْضَهُمْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ رَفَقْتَ فَوَضَعَ شَرِيكٌ يَدَهُ عَلَى رُكْبَةِ الشَّيْخِ، وَقَالَ : ` النَّبْلُ عَوْنٌ عَلَى الدِّينِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনে আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা একদিন শুরাইকের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন হাদীসের ছাত্রদের মধ্য থেকে কিছু রূঢ়তা প্রকাশ পেল। ফলে তিনি তাদের কয়েকজনকে ধমক দিলেন। তখন একজন লোক তাঁকে বললেন, “হে আবু আব্দুল্লাহ (শুরাইকের উপাধি), আপনি যদি আরেকটু নম্র হতেন (তাহলে ভালো হতো)।” তখন শুরাইক সেই শাইখের হাঁটুর ওপর নিজের হাত রেখে বললেন: “তীর (বা শাণিত বক্তব্য/কঠোরতা) দ্বীনের জন্য সহায়ক।”

2104 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : قِيلَ لِشَرِيكٍ : ` مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَفْضُلُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ غَيْرَهُمَا ؟ فَقَالَ : إِذًا يُفْتَضَحُ، يَقُولُ : أَخْطَأَ الْمُسْلِمُونَ ` *

শারিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "যে ব্যক্তি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপরে অন্য কাউকে প্রাধান্য দেয়, তার ব্যাপারে আপনি কী বলেন?"

তিনি উত্তর দিলেন: "তাহলে তো সে নিজেই লজ্জিত হয় (বা তার ত্রুটি প্রকাশ পায়)। সে মূলত বলে: ’মুসলিমগণ (সমগ্র উম্মাহ) ভুল করেছিল’।"

2105 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعَ وَكِيعًا ، يَقُولُ : ` مَا كَتَبْتُ عَنْ شَرِيكٍ بَعْدَ مَا وَلِيَ الْقَضَاءَ فَهُوَ عِنْدِي عَلَى حِدَةٍ ` *

ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “শরীকের বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণের পর আমি তাঁর থেকে আর কিছুই লিখিনি। সেগুলি আমার কাছে আলাদাভাবে রক্ষিত আছে।”

2106 - حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : ` مَا كَتَبْتُ عَنْ شَرِيكٍ بَعْدَمَا وَلِيَ الْقَضَاءَ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا ` *

আবু নু’আইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "শারীক (নামক বর্ণনাকারী) বিচারকের পদে নিযুক্ত হওয়ার পর আমি তাঁর থেকে মাত্র একটি হাদীস ছাড়া আর কিছুই লিপিবদ্ধ করিনি।"

2107 - حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : قَضَى شَرِيكٌ عَلَى ابْنِ إِدْرِيسَ بِشَيْءٍ، فَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : الْقَضَاءُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ شَرِيكٌ : ` اذْهَبْ فَأَفْتِ بِهَذَا حَاكَّةَ الزَّعَافِرِ ` ، قَالَ يَحْيَى : وَكَانَ شَرِيكٌ قَدْ حَبَسَهُ فِي الْقَضِيَّةِ، وَكَانَ ابْنُ إِدْرِيسَ فِي الزَّعَافِرِ وَعِنْدَهُ حَاكَةٌ *

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, শারিক (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু ইদরীসের বিরুদ্ধে একটি বিষয়ে ফায়সালা দিলেন। তখন ইবনু ইদরীস বললেন, "এই বিষয়ে ফায়সালা এমন এমন হওয়া উচিত।" জবাবে শারিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে বললেন, "যাও, জাফরান ছেঁচে এমন মহিলার কাছে এ ফতওয়া দাও।" ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শারিক সেই মোকদ্দমার কারণে তাঁকে (ইবনু ইদরীসকে) আটক করেছিলেন। আর ইবনু ইদরীস জাফরানের (ব্যবসার) সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তাঁর কাছে একজন জাফরান প্রস্তুতকারী মহিলা (হাক্কা) নিযুক্ত ছিল।

2108 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : قَالَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لِبَعْضِ إِخْوَانِهِ : ` أُكْرِهْتُ عَلَى الْقَضَاءِ، قَالَ : فَأُكْرِهْتُ عَلَى أَخْذِ الرِّزْقِ ؟ ` *

শারীক ইবন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিছু ভাইকে বলেছিলেন: "আমাকে বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণে বাধ্য করা হয়েছিল।" (উত্তরে সে) বলল, "তাহলে কি আপনি এর পারিশ্রমিক (জীবিকা) গ্রহণেও বাধ্য হয়েছিলেন?"

2109 - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْخٍ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : كَانَ شَرِيكٌ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ، ` فَخَرَجَ يَتَلَقَّى الْخَيْزُرَانَ، فَبَلَغَ شَاهِي وَأَبْطَأَتِ الْخَيْزُرَانُ، فَأْقَدَمَ يَنْتَظِرُهَا ثَلاثًا وَيَبُسُّ خُبْزَهُ، فَجَعَلَ يَبُلُّهُ بِالْمَاءِ وَيَأْكُلُهُ ` ، فَقَالَ الْعَلاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ : فَإِنْ كَانَ الَّذِي قَدْ قُلْتُ حَقًّا بِأَنْ قَدْ أَكْرَهُوكَ عَلَى الْقَضَاءِ فَمَا لَكَ مَوْضِعًا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَلْقَى مَنْ يَحُجُّ مِنَ النِّسَاءِ مُقِيمٌ فِي قُرَى شَاهِي ثَلاثًا بِلا زَادٍ سِوَى كِسَرٍ وَمَاءِ *

আবদুল্লাহ ইবনু সালিহ ইবনু মুসলিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কূফার বিচারক (ক্বাযী) শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) খায়যুরানকে অভ্যর্থনা জানানোর জন্য বের হলেন। তিনি ‘শাহী’ নামক স্থানে পৌঁছালেন, কিন্তু খায়যুরান আসতে দেরি করলেন। ফলে তিনি সেখানে তিন দিন তাঁর জন্য অপেক্ষা করে থাকলেন। (এই দীর্ঘ অপেক্ষার কারণে) তাঁর সাথে থাকা রুটি শুকিয়ে গেল। তখন তিনি রুটিগুলো পানি দিয়ে ভিজিয়ে খেতে লাগলেন।

তখন আলা ইবনু মিনহাল আল-গানাভি বললেন: তুমি যা বলেছ তা যদি সত্য হয় যে, তোমাকে বিচারকের (ক্বাযী) পদ গ্রহণ করতে বাধ্য করা হয়েছিল— তাহলে সেই স্থানে তোমার কী প্রয়োজন, যেখানে প্রতিদিন তুমি হজ্বব্রত পালনকারী নারীদের সাথে সাক্ষাৎ করছো? সামান্য শুকনো রুটি আর পানি ছাড়া অন্য কোনো পাথেয় ছাড়াই তুমি তিন দিন ধরে শাহী’র গ্রামগুলোতে অবস্থান করছো!

2110 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ الْقَاضِي ، قَالَ : ` كَانَتْ أُمُّ شَرِيكٍ مِنْ خُرَاسَانَ فَرَآهَا أَعْرَابِيٌّ، وَهِيَ عَلَى حِمَارٍ وَشَرِيكٌ بَيْنَ يَدَيْهَا صَبِيُّ، فَقَالَ : إِنَّكِ لَتَحْمَلِينَ جَنْدَلَةً مِنَ الْجَنَادِلِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে শারিক আল-ক্বাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উম্মু শারিক খোরাসানের অধিবাসী ছিলেন। একবার এক বেদুঈন তাকে দেখতে পেল, যখন তিনি একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে ছিলেন এবং শারিক শিশু অবস্থায় তাঁর সামনে বসা ছিল। তখন সেই বেদুঈন বলল: "নিশ্চয়ই আপনি ভারী পাথরসমূহের মধ্য থেকে একটি শক্ত পাথর (ভবিষ্যতের একজন শক্তিশালী ও সুপ্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিকে) বহন করছেন।"

2111 - قَالَ سُلَيْمَانُ : وَقَالَ مُوسَى بْنُ عِيسَى لِشَرِيكٍ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , عَزَلُوكَ عَنِ الْقَضَاءِ مَا رَأَيْنَا قَاضِيًا عُزِلَ `، قَالَ : ` هُمُ الْمُلُوكُ يَعْزِلُونَ وَيَخْلَعُونَ `، يُعَرِّضُ أَنَّ أَبَاهُ خُلِعَ *

সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর মূসা ইবনে ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ) শারীক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন, “হে আবূ আব্দুল্লাহ! তারা আপনাকে বিচারকের পদ (কাযা) থেকে বরখাস্ত করেছে। আমরা তো এমন কোনো বিচারককে বরখাস্ত হতে দেখিনি!” শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, “তারা হলো শাসকবর্গ (মুলূক)। তারা বরখাস্তও করে এবং পদচ্যুতও করে।”

[এ কথা দ্বারা তিনি ইঙ্গিত দিলেন যে] তাঁর পিতা-ও পদচ্যুত হয়েছিলেন।

2112 - قَالَ : وَأَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي شَرِيكٌ : ` حُمِلْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ، فَقُلْتُ : لا أُحْسِنُ، فَقَالَ : بَلَغَنِي مَا صَنَعْتَ بِعِيسَى وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أنَا كَعِيسَى، يَا رَبِيعُ، يَكُونُ عِنْدَكَ حَتَّى يَقْبَلَ، قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَ الرَّبِيعِ، فَقَالَ لِي : إِنَّهُ لا يَعْفِيكَ، قَالَ : فَقَبِلْتُ ` *

শরিক (র.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আবু জাফর (আল-মানসুর)-এর কাছে নিয়ে যাওয়া হলো। তিনি বললেন, ‘আমি আপনাকে কুফার বিচারকের (কাযীর) দায়িত্ব দিলাম।’ আমি বললাম, ‘আমি (এই দায়িত্বের জন্য) উপযুক্ত নই।’ তিনি বললেন, ‘ঈসার (ইবনু মূসা)-এর সাথে আপনি যা করেছেন, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহর শপথ! আমি ঈসার মতো নই। হে রাবি’! একে তোমার কাছে রাখো, যতক্ষণ না সে (দায়িত্ব) গ্রহণ করে।’

শরিক (র.) বলেন, অতঃপর আমি রাবি’র সাথে বের হয়ে এলাম। সে আমাকে বললো, ‘তিনি আপনাকে কোনো অব্যাহতি দেবেন না।’ শরিক (র.) বলেন, অতঃপর আমি (ঐ দায়িত্ব) গ্রহণ করলাম।

2113 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ، قَالَ : لَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبً الزُّبَيْرِيُّ شَرِيكًا، فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَنَالُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ شَرِيكٌ : ` وَاللَّهِ مَا أَنْتَقِصُ الزُّبَيْرَ، فَكَيْفَ أَنَالُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُصْعَبٍ، فَقَالَ : نَعَمْ، قَدْ كَانَ ذَاكَ فَأَمْضِهِ أَبِي ` *

সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু মুসআব আয-যুবায়রী শারিক-এর সাথে সাক্ষাত করলেন। অতঃপর তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করেন।

শারিক জবাবে বললেন, আল্লাহর কসম! আমি তো যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করি না, তাহলে আমি কীভাবে আল্লাহ তাআলা যাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট, সেই আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করব?

সুলাইমান বললেন, আমি এই বিষয়টি মুসআব-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি (মুসআব) বললেন, হ্যাঁ, এমনটি অবশ্যই ঘটেছিল এবং আমার পিতা এটিকে অনুমোদন করেছিলেন।

2114 - قَالَ : وَأَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : قِيلَ لأَبِي شَيْبَةَ الْقَاضِي : قَدْ وَلِيَ شَرِيكٌ قَضَاءَ الْكُوفَةِ، قَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ أَصْحَابِ حَمَّادٍ، إِنَّهُ لَوْ أَتَاكُمْ أَصْحَابُ حَمَّادٍ رَأَيْتُمْ مَا تُنْكِرُونَ ` *

আবু শাইবা আল-ক্বাযী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলা হয়েছিল, ’শরীককে কুফার বিচারকের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।’

তখন তিনি বললেন, "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাকে (শরীককে) হাম্মাদের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত করেননি। নিশ্চয়ই যদি হাম্মাদের অনুসারীরা তোমাদের কাছে আসতো, তাহলে তোমরা এমন সব বিষয় দেখতে পেতে যা তোমরা অপছন্দ বা আপত্তি করতে।"

2115 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنِي بِهِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ : ` أُحَدِّثُ عَنْ شَرِيكٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ` ، قَالَ عَلِيٌّ : وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : وَقَدِمَ شَرِيكٌ مَكَّةَ ، فَقَالَ لَهُ : ائْتِهِ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ بَيْنَ يَدَيَّ مَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ، وَضَعَّفَ حَدِيثَهُ جِدًّا، قَالَ يَحْيَى : ` أَتَيْتُهُ بِالْكُوفَةِ فَأَمْلَى عَلَيَّ فَإِذَا هُوَ لا يَدْرِي ` *

আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লেখা আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাবে দেখেছি। আর এই বিষয়ে আমাকে সালিহ ইবনু আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

‘আমার নিকট শারীক (ইবনু আব্দুল্লাহ)-এর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করা মূসা ইবনু উবাইদাহ-এর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করার চেয়ে অধিক প্রিয়।’

আলী (ইবনুল মাদীনী) বলেন, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেছেন: শারীক যখন মক্কায় এলেন, তখন তাঁকে (ইয়াহইয়াকে) বলা হলো: ‘তার কাছে যাও।’ আমি (ইয়াহইয়া) বললাম: ‘যদি সে আমার সামনেও থাকতো, তবুও আমি তাকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করতাম না।’

আর তিনি (ইয়াহইয়া আল-কাত্তান) তার (শারীকের) হাদীসকে মারাত্মকভাবে দুর্বল বলেছেন।

ইয়াহইয়া (আল-কাত্তান) বলেন: ‘আমি কূফায় তার কাছে গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে (হাদীস) মুখে বলছিলেন (ডিক্টেট করছিলেন), তখন দেখলাম যে, তিনি (আসলে) কিছুই জানেন না।’

2116 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : ` كَانَ لِشَرِيكٍ كَاتِبٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو إِسْرَائِيلَ، وَهُوَ أَسَنُّ مِنْ شَرِيكٍ فَجَاءَ شَرِيكٌ يَوْمًا إِلَى مَجْلِسِ الْقَضَاءِ وَقَامَ يَرْكَعُ، فَدَنَا رَجُلٌ مِنَ الْكَاتِبِ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْقَاضِي، مَتَى يَجْلِسُ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ؟ فَانْفَتَلَ شَرِيكٌ، فَقَالَ : ضَعْ قَلَمَنَا وَالْحَقْ بِأَهْلِكَ، فَغَضِبَ أَبُو إِسْرَائِيلَ، وَقَالَ : مَا شَيْءٌ أَغْيَظُ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِهِ : ضَعْ قَلَمَنَا، لَيْتَ ذَاكَ الْقَلَمُ فِي عَيْنَيْهِ ` *

সুলাইমান ইবনু আবী শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, শারেক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একজন লেখক ছিলেন, তাঁকে আবূ ইসরাঈল বলা হতো। তিনি শারেক (রাহিমাহুল্লাহ) অপেক্ষা বয়সে জ্যেষ্ঠ ছিলেন।

একদিন শারেক (রাহিমাহুল্লাহ) বিচারালয়ে (মজলিসে কাযা) এলেন এবং তিনি দাঁড়িয়ে (নফল) সালাত আদায় করছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি লেখকের (আবূ ইসরাঈলের) নিকটবর্তী হলো এবং বিচারপতি (শারেক)-এর বিষয় সম্পর্কে তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস করল— তিনি কখন বিচারকার্যের জন্য বসবেন, অথবা এ ধরনের কোনো কিছু।

শারেক (রাহিমাহুল্লাহ) (সালাত শেষে) ফিরলেন এবং (আবূ ইসরাঈলকে) বললেন: "আমাদের কলমটি রেখে দাও এবং তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (অর্থাৎ চাকরি ছেড়ে দাও)।"

আবূ ইসরাঈল এতে অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "তাঁর এই উক্তি— ’আমাদের কলমটি রেখে দাও,’ এর চেয়ে ক্রোধ উদ্রেককারী আর কোনো কিছুই আমার কাছে নেই। হায়! সেই কলমটি যদি তাঁর চোখের মধ্যে থাকত!"