2257 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافِرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ ` *

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শত্রুদের দেশে কুরআন বহন করে সফর করতে নিষেধ করেছেন, এই আশঙ্কায় যে, তা (শত্রুদের) হাতে পড়ে যেতে পারে (এবং তারা এর অমর্যাদা করতে পারে)।

2258 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর ইহরামের জন্য সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম ইহরাম করার পূর্বে। আর আমি তাঁকে মিনাতেও সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম (তাওয়াফে ইফাদার উদ্দেশ্যে) মিনা থেকে রওয়ানা হওয়ার পূর্বে।

2259 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى أَسْفَرَ، أَحْسَبُهُ قَالَ : جِدًّا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` الشَّمْسَ تَنْتَظِرُونَ فِعْلَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : فَدَفَعَ ابْنَ عُمَرَ، ثُمَّ دَفَعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ الإِمَامُ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুজদালিফায় দাঁড়িয়ে রইলেন যতক্ষণ না বেশ ফর্সা হয়ে গেল—বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি (নফি’) বলেছেন, ‘খুব বেশি ফর্সা হয়ে গেল’। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তোমরা কি সূর্যের জন্য অপেক্ষা করছো? এটা তো জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার) যুগের লোকদের কাজ!’ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে) রওনা হলেন, আর তারপর ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওনা হলেন। অথচ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন (মুসলিমদের) ইমাম (নেতা) ছিলেন।

2260 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় আমাকে চুম্বন করতেন।

2261 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমি পরামর্শ গ্রহণ ছাড়াই কাউকে নেতা নিযুক্ত করতাম, তাহলে আমি অবশ্যই তাদের ওপর ইবনু উম্মি আবদকে (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদকে) নেতা বানিয়ে দিতাম।"

2262 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاةِ كَمَا يُعَلِّمُ الرَّجُلَ السُّورَةَ، قَالَ : ` قُلِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِذَا فَعَلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلاتَكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আমার) হাত ধরলেন এবং নামাযের তাশাহহুদ এমনভাবে শিক্ষা দিলেন, যেমন কোনো ব্যক্তিকে সূরা শিক্ষা দেওয়া হয়। তিনি বললেন:

‘তুমি বল: যাবতীয় সম্মান, সালাত (শারীরিক ইবাদত) এবং পবিত্র বিষয়াদি আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের প্রতিও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।’

যখন তুমি এটি (তাশাহহুদ) সম্পন্ন করবে অথবা এটি আদায় করে ফেলবে, তখন তোমার সালাত পূর্ণ হলো। আর যদি তুমি উঠে যেতে চাও, তবে উঠে যাও; এবং যদি তুমি বসে থাকতে চাও, তবে বসে থাকো।

2263 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : ` إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ نُطْفَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ، أَوْ قَالَ : يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيُّ أَوْ سَعِيدٌ، قَالَ : وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—যিনি সত্যবাদী এবং যার কথা সত্য বলে প্রমাণিত—তিনি আমাদের বলেছেন: "তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন ধরে জমা করা হয়। এরপর পরবর্তী চল্লিশ দিন সে বীর্য (নুতফা) রূপে থাকে। এরপর পরবর্তী চল্লিশ দিন সে জমাট রক্তপিণ্ড (আলাকা) রূপে থাকে। এরপর পরবর্তী চল্লিশ দিন সে মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) রূপে থাকে।

অতঃপর আল্লাহ তার নিকট ফেরেশতা পাঠান—অথবা তিনি (নবী) বলেছেন: তার নিকট চারটি ক্যালিমা (কথা) সহকারে ফেরেশতা পাঠানো হয়। অতঃপর তিনি তার রিযিক, তার আমল, তার আয়ুষ্কাল এবং সে দুর্ভাগা (শাক্বী) হবে নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ) হবে—তা লিখে দেন।

তিনি (নবী) আরো বলেন: "নিশ্চয় তোমাদের কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমন কি তার ও জান্নাতের মধ্যে মাত্র এক হাত পরিমাণ ব্যবধান থাকে। এমন সময় তার উপর (তাকদীরের) লিখন প্রাধান্য লাভ করে, তখন সে জাহান্নামবাসীদের কাজ করে এবং তাতে প্রবেশ করে।

আর তোমাদের কেউ কেউ জাহান্নামবাসীদের কাজ করতে থাকে, এমন কি তার ও জাহান্নামের মধ্যে মাত্র এক হাত পরিমাণ ব্যবধান থাকে। এমন সময় তার উপর (তাকদীরের) লিখন প্রাধান্য লাভ করে, তখন সে জান্নাতবাসীদের কাজ করে এবং তাতে প্রবেশ করে।"

2264 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : مَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَمَا حَدَّثْتُكُمْ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلامِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ أَوْ حَنَاجِرَهُمْ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আমি তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করি, আল্লাহর কসম! তাঁর প্রতি মিথ্যা আরোপ করার চেয়ে আকাশ থেকে নিচে পড়ে যাওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর যা কিছু আমি তোমাদের ও আমার মাঝে আলোচনা করি (তা হলো মনে রেখো যে) নিশ্চয়ই যুদ্ধ হলো কৌশল।

আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘আখেরী যামানায় এমন একদল লোক বের হবে, যারা হবে অল্পবয়স্ক, নির্বোধ মস্তিষ্কের (স্বল্প-বুদ্ধির)। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অথবা গলার নিচ অতিক্রম করবে না। তারা সৃষ্টিকুলের শ্রেষ্ঠতম কথা (অর্থাৎ, উত্তম ও ধার্মিক বাক্য) বলবে। তারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে (লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে) বেরিয়ে যায়। সুতরাং যদি তোমরা তাদের দেখা পাও, তবে তাদের হত্যা করো। কারণ, যারা তাদের হত্যা করবে, তাদের জন্য কিয়ামতের দিন এর মধ্যে সাওয়াব রয়েছে।’

2265 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ بِلالٍ ، قَالَ : ` آخِرُ التَّأْذِينِ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` *

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আযানের সমাপ্তি হলো: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

2266 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَحُصَيْنٌ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَحَدُهُمَا : إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، وَقَالَ الآخَرُ : إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ ` وَزَادَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ : بِالسِّوَاكِ *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম— বর্ণনাকারীদের একজনের মতে— যখন তিনি রাতের ঘুম থেকে জাগ্রত হতেন, আর অন্যজনের মতে— যখন তিনি তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর মুখ পরিষ্কার করতেন। আর (রাবী) হুসাইন তাঁর বর্ণনায় ‘মিসওয়াক দ্বারা’ কথাটি অতিরিক্ত যোগ করেছেন।

2267 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَقَدْ سَأَلَنِي الْيَوْمَ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ عَلَيْهِ، قَالَ : ` أَرَأَيْتَ رَجُلا مُؤَذِّنًا حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ يَعْزِمُ عَلَيْنَا أُمَرَاؤُنَا فِي أَشْيَاءَ لا نُحْصِيهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَرُدُّ عَلَيْكَ فِي هَذَا، غَيْرَ أَنَّا قَدْ كُنَّا نَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّنَا أَنْ لا نُؤْمَرَ بِشَيْءٍ إِلا فَعَلْنَاهُ، وَايْمُ اللَّهِ مَا شَبَّهْتُ مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا كَالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِذَا حَكَّ فِي صَدْرِهِ شَيْءٌ أُتِيَ رَجُلا عَالِمًا فَسَأَلَهُ فَشَفَاهُ مِنْهُ، وَايْمُ اللَّهِ لَيُوشِكُ أَنْ لا تَجِدُوهُ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আজ এক ব্যক্তি আমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিল, যার উদ্দেশ্য আমি বুঝতে পারিনি। সে বলল, ‘আপনি কি এমন একজন মুয়াযযিনের (আযানদাতার) কথা দেখেছেন, যে জিহাদের ব্যাপারে আগ্রহী, অথচ আমাদের শাসকরা এমন বহু বিষয়ে আমাদের উপর কঠিন নির্দেশ আরোপ করেন যা গুনে শেষ করা যায় না?’

তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! এই বিষয়ে আমি আপনাকে কী উত্তর দেব, তা আমি জানি না। তবে (এতটুকু জানি যে,) আমরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে ছিলাম, আর আমরা এমন ছিলাম যে কোনো কিছুর নির্দেশ দেওয়া হলে আমরা তা পালন না করে থাকতাম না। আল্লাহর কসম! দুনিয়ার যা কিছু অবশিষ্ট আছে, তাকে আমি একটি ছোট পুকুরের (অথবা ডোবার) মতো মনে করি, যার স্বচ্ছ পানি পান করা হয়ে গেছে এবং শুধু ঘোলাটে অংশ বাকি আছে।

নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করে, সে ততদিন কল্যাণের উপর থাকবে। আর যখন তার হৃদয়ে কোনো বিষয়ে খটকা লাগে, তখন সে যেন একজন আলেমের (জ্ঞানী ব্যক্তির) কাছে আসে, তাকে জিজ্ঞাসা করে এবং তিনি তাকে তা থেকে সঠিক সমাধান (আরোগ্য) দান করেন। আল্লাহর কসম! অতি শীঘ্রই তোমরা তাদের (ঐ আলেমদের) আর পাবে না।

2268 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا غُولَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “স্বয়ংক্রিয়ভাবে কোনো রোগ সংক্রমণ হয় না, কোনো কুলক্ষণ বা কুসংস্কার নেই এবং কোনো ‘غول’ (পথভ্রষ্টকারী অশুভ শক্তি) নেই।”

2269 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَغْلِقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الآنِيَةَ، وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ غَلْقًا، وَلا يَحِلُّ وِكَاءً، وَلا يَكْشِفُ إِنَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা দরজাগুলো বন্ধ করে দাও, মশকের মুখগুলো বেঁধে দাও, পাত্রগুলো ঢেকে দাও এবং বাতিগুলো নিভিয়ে দাও। কারণ, শয়তান কোনো বন্ধ দরজাকে খোলে না, কোনো বাঁধা মুখ খোলে না এবং কোনো ঢাকনা দেওয়া পাত্রের ঢাকনাও খোলে না। আর (ক্ষুদ্র) দুষ্ট প্রাণীটি (অর্থাৎ, ইঁদুর) ঘরের লোকজনের উপর তাদের ঘরকে জ্বালিয়ে দিতে পারে।”

2270 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ، وَتَزَوَّدْنَا حَتَّى بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কুরবানীর গোশত খেয়েছিলাম এবং আমরা তা থেকে পাথেয় হিসেবে নিয়েছিলাম যতক্ষণ না আমরা মদীনায় পৌঁছলাম।

2271 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلا تُفْسِدُوهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي أَعْمَرَهَا حَيَاتَهُ وَلِعَقِبِهِ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ `، مِثْلَهُ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ নিজেদের কাছে সুরক্ষিত রাখো এবং তা নষ্ট করো না। কারণ, যে ব্যক্তি কাউকে ’উমরা’ (আজীবন ভোগ করার জন্য কোনো জিনিস) হিসেবে প্রদান করে, তবে সেই সম্পদ তার জীবদ্দশায় এবং তার বংশধরদের জন্য সেই ব্যক্তিরই হয়ে যায়, যাকে তা দেওয়া হয়েছে।"

2272 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرً فَمُطِرْنَا، فَقَالَ : ` مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّ فِي رَحْلِهِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এক সফরে বের হলাম। তখন আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। এরপর তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে যে কেউ চায়, সে যেন তার অবস্থানস্থলে (অর্থাৎ তাঁবুতে বা ডেরায়) সালাত আদায় করে নেয়।’

2273 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ : ` اكْتَوَى فِي أَصْلِ أُذُنِهِ مِنَ اللَّقْوَةِ ` *

আবু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি লাকওয়াহ (মুখমণ্ডলের বক্রতা বা पक्षाघात জাতীয় রোগ) রোগের চিকিৎসার জন্য তাঁর কানের গোড়ায় গরম লোহা দিয়ে ছেঁকা (দাগিয়ে চিকিৎসা) নিয়েছিলেন।

2274 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ ` صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَثِيَابُهُ عَلَى مِشْجَبِهِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি মাত্র কাপড়ে সালাত আদায় করলেন, সেটি দিয়ে শরীর মুতাওয়াশশিহান (আড়াআড়িভাবে আবৃত) করে রেখেছিলেন, অথচ তাঁর অন্যান্য কাপড় তাঁর মাচায় (বা কাপড়ের হুকে) রাখা ছিল।

2275 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعَةٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ، وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

যার কোনো জমি, বাড়িঘর অথবা খেজুর বাগানে অংশীদার আছে, সে তার অংশীদারকে না জানিয়ে তা বিক্রি করতে পারবে না। অতঃপর যদি অংশীদার রাজি থাকে, তবে সে তা নিতে পারে (ক্রয় করতে পারে), আর যদি সে অপছন্দ করে (নিতে অস্বীকার করে), তবে সে তা ত্যাগ করবে।

2276 - وَبِالإِسْنَادِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُرْسِلُوا مَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْعَثُ أَوْ يَعْبَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ` *

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, তোমরা যখন সূর্য অস্তমিত হয়ে যায়, তখন তোমাদের গৃহপালিত পশু ও শিশুদের (বাইরে) ছেড়ে দিও না, যতক্ষণ না ইশার রাতের গাঢ় অন্ধকার চলে যায়। কেননা, সূর্য যখন অস্তমিত হয়, তখন থেকে ইশার গাঢ় অন্ধকার চলে যাওয়া পর্যন্ত শয়তানরা ছড়িয়ে পড়ে (বা উপদ্রব করে)।