2277 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ` طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ، ثُمَّ دَخَلَ إِلَى صَفِيَّةَ ` *

আবুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পর তাওয়াফ করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি সাফিয়্যার (ঘরে/প্রকোষ্ঠে) প্রবেশ করলেন।

2278 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ ` فَأَمَرَهُ أَنْ يَمْسَحَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবুয যুবাইর বলেন, আমি এক ব্যক্তিকে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসেহ (মাসাহ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছিলাম। তখন তিনি তাকে মাসেহ করার নির্দেশ দিলেন।

2279 - وَبِهِ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي الزُّبَيْرِ : أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ : الم { } تَنْزِيلُ سورة السجدة آية - ، وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ سورة الملك آية ` ، قَالَ : لَيْسَ جَابِرٌ حَدَّثَنِي، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ *

আমি আবু যুবায়রকে জিজ্ঞাসা করলাম, “আপনি কি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আল-মীম তানযীল (সূরা আস-সিজদাহ) এবং সূরা তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুল্ক (সূরা আল-মুল্ক) না পড়ে ঘুমাতেন না?”

তিনি (আবু যুবায়র) বললেন, “জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এটি বর্ণনা করেননি, বরং সাফওয়ান অথবা ইবনে সাফওয়ান আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন।”

2280 - وَبِهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً، إِلا أَنْ يُعْسِرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা (কুরবানির জন্য) ’মুসিন্নাহ’ (নির্দিষ্ট বয়সে উপনীত) পশু ছাড়া অন্য কিছু যবেহ করো না। তবে যদি তোমাদের জন্য মুসিন্নাহ সংগ্রহ করা কঠিন হয়ে যায়, তাহলে তোমরা দুম্বা বা ভেড়ার ’জাযআহ’ (যা মুসিন্নাহর চেয়ে কম বয়সের) যবেহ করতে পারো।

2281 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ 26طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ` الْغُسْلُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: প্রত্যেক মুসলমানের জন্য জুমার দিনে গোসল করা কর্তব্য, যদিও সে জুনুবী (নাপাক) না হয়।

2282 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي عَطَاءٌ وَرَجُلا مَعِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ نَسْأَلُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُرْضِعُ الصَّبِيَّ فِي الْمَهْدِ وَالْمَرْأَةَ وَالْجَارِيَةَ رَضْعَةً وَاحِدَةً ؟ فَقَالَ : ` هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ `، فَقَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَزْعُمَانِ أَنَّهُ لا تُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ رَضْعَتَانِ وَلا ثَلاثَةٌ، قَالَ : ` كِتَابُ اللَّهِ أَصْدَقُ مِنْ قَوْلِهِمَا وَهِيَ آيَةُ الرَّضَاعِ ` *

আবুয-যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে এবং আমার সাথে আরেক ব্যক্তিকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করার জন্য পাঠালেন যে, কোনো নারী যদি দোলনায় থাকা শিশুকে অথবা কোনো প্রাপ্তবয়স্ক নারী বা বালিকাকে মাত্র একবার দুধ পান করায় (তবে তার হুকুম কী হবে)?

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: ‘ঐ নারী তার উপর (বিবাহের জন্য) হারাম হয়ে যাবে।’

তখন (আবুয-যুবাইর) বললেন: ’নিশ্চয়ই আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করেন যে, দুইবার বা তিনবার দুধ পান করালে তা (বিবাহের জন্য) হারাম সাব্যস্ত করে না।’

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: ’আল্লাহর কিতাব তাঁদের উভয়ের কথার চেয়ে বেশি সত্য। আর এটিই হলো দুগ্ধপানের (বিধান সম্পর্কিত) আয়াত।’

2283 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` أَكَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ عِرْقٌ يَتَمَشَّشُهُ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ` *

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রুটি ও গোশত খেয়েছিলাম। আমি যেন এখনও তাকে দেখছি, যখন তাঁর হাতে ছিল গোশত ও মজ্জাযুক্ত একটি হাড্ডি, যা তিনি চুষে খাচ্ছিলেন। এরপর তিনি তার হাত ঘষে (বা মুছে) নিলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে উযু (পবিত্রতা অর্জন) করলেন না।

2284 - وَبِهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَوَضَّأُ ثُمَّ أَخْرَجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَنْصَبُّ مِنِّي الدَّمُ حَتَّى يَسِيلَ عَلَى قَدَمِي، فَقَالَ : ` أَنْتِ امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ، انْطَلِقِي إِلَى بَيْتِكِ، ثُمَّ اسْتَذْفِرِي، ثُمَّ طُوفِي بِالْبَيْتِ ` *

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন, “নিশ্চয়ই আমি উযু করি, অতঃপর মাসজিদের দিকে বের হই, তখন আমার শরীর থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করে এবং তা গড়িয়ে আমার পা পর্যন্ত পৌঁছে যায়।”

তিনি (ইবনু উমর) বললেন: “তুমি হলে মুস্তাহাযা (রক্তপ্রদরে আক্রান্ত) নারী। তুমি তোমার ঘরের দিকে যাও, অতঃপর (রক্তপাত রোধের জন্য) শক্ত করে কাপড় দ্বারা বেঁধে নাও, এরপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করো।”

2285 - وَبِهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْيَهُودَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْعَزْلَ هِيَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى، فَقَالَ : ` كَذَبَتْ يَهُودُ ` *

আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল (বা বলা হয়েছিল): ‘ইয়াহুদিরা দাবি করে যে, আযল (বীর্যপাতের আগে যৌনাঙ্গ থেকে বাইরে বের করে নেওয়া) হলো ছোট মাওঊদাহ (জীবন্ত অবস্থায় শিশু দাফন করার লঘু রূপ)।’ তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘ইয়াহুদিরা মিথ্যা বলেছে।’

2286 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : ` أَنَّهُ أَوْ أَنَّهُمْ كَانَ أَوْ كَانُوا يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا حِينَ يَفْتَتِحُ وَحِينَ يَخْتِمُ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি অথবা তারা তাওয়াফ শুরু করার সময় এবং তা সমাপ্ত করার সময় কাবার সবকয়টি রুকন (কোণ) স্পর্শ করতেন।

2287 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَاعِزٍ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَوَضَّأُ ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَنْصَبُّ مِنِّي الدَّمُ حَتَّى يَسِيلَ عَلَى قَدَمِي، قَالَ : ` أَنْتِ امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ، انْطَلِقِي إِلَى بَيْتِكِ، ثُمَّ اسْتَذْفِرِي، ثُمَّ طُوفِي بِالْبَيْتِ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন, "আমি উযূ (পবিত্রতা অর্জন) করি, এরপর মাসজিদের দিকে যাই। তখন আমার থেকে রক্ত নির্গত হতে থাকে, এমনকি তা আমার পায়ের উপর দিয়ে গড়িয়ে যায়।"

তিনি (ইবনু উমর) বললেন, "তুমি হলে ইসতিহাদার রক্তস্রাবগ্রস্ত (মুস্তাহাদা) একজন মহিলা। তুমি তোমার ঘরে যাও, অতঃপর ভালোভাবে কাপড় বেঁধে (বা পরিধান করে) নাও, তারপর বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো।"

2288 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ : ` نَهَى رَجُلا وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فِي صِيَامِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফর অবস্থায় রমজানের রোজা পালনকারী এক ব্যক্তিকে নিষেধ করলেন এবং এ বিষয়ে তার প্রতি কঠোরতা দেখালেন।

2289 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ` إِنَّ مِنَ الرَّفَثِ إِعْرَابُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ‘রফস’ (যৌন ইঙ্গিতপূর্ণ কথা) এর অন্তর্ভুক্ত হলো— স্বামীর তার স্ত্রীর সাথে (যৌনতা সম্পর্কিত) সুস্পষ্টভাবে আলোচনা করা।

2290 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : ` لا تَصْحَبُ الْمَلائِكَةَ عِيرًا فِيهَا جَرَسٌ، وَلا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফেরেশতাগণ এমন কোনো কাফেলার সঙ্গী হন না, যার মধ্যে ঘণ্টা (ঘণ্টি) থাকে; আর তারা এমন কোনো বাড়িতেও প্রবেশ করেন না, যেটিতে ঘণ্টা থাকে।

2291 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` لا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَلا الطِّيبَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহরিম ব্যক্তি রায়হান (সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ) এবং কোনো প্রকার সুগন্ধি বা আতর শুঁকবে না।

2292 - وَبِهِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ ثَوْبَيْهِ إِنْ شَاءَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহরামের অবস্থায় থাকা ব্যক্তি গোসল করতে পারবে এবং যদি সে চায়, তবে তার কাপড়দ্বয়ও ধুয়ে নিতে পারবে।

2293 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : كَوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ فِي حَلْقِهِ مِنَ الذِّبْحَةِ، وَقَالَ : ` لا أَدَعُ نَفْسِي حَرَجًا مِنْ أَسْعَدَ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসআদ ইবনে যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গলার ‘যিবহা’ নামক রোগের (তীব্র প্রদাহজনিত রোগ) কারণে তাঁর গলায় দগ্ধ করে চিকিৎসা করলেন। আর তিনি বললেন, ‘আসআদের ব্যাপারে আমি (তার কল্যাণ করতে) নিজের মনে কোনো বাধা রাখব না।’

2294 - وَبِهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلامًا عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعَتَقْتَ غُلامَكَ عَنْ دُبُرٍ مِنْكَ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : ` مَنْ يَشْتَرِيَهُ أَوْ مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي `، فَابْتَاعَهُ النَّحَّامُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، وَقَالَ : ` أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْكَ شَيْءٌ فَعَلَى أَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكِ شَيْءٌ فَعَلَى ذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ، فَهَكَذَا وَهَكَذَا ` ، وَلَمْ يَحْفَظْ زُهَيْرٌ كَيْفَ صَنَعَ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারদের একজন ব্যক্তি তার একটি গোলামকে তার মৃত্যুর পরে মুক্ত করে দেওয়ার শর্তে (মুদাব্বার হিসেবে) আযাদ করে দিলেন। আর তার কাছে সেই গোলামটি ব্যতীত অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি তোমার গোলামকে তোমার মৃত্যুর পরে মুক্ত করে দেওয়ার শর্তে আযাদ করে দিয়েছো?" লোকটি বলল, হ্যাঁ। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "কে একে কিনবে? অথবা কে একে আমার কাছ থেকে ক্রয় করবে?" তখন নাহ্হাম নামক ব্যক্তিটি আটশ দিরহামের বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন।

আর তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "এই অর্থ তুমি নিজের জন্য ব্যয় করো। যদি কিছু অতিরিক্ত থাকে, তবে তোমার পরিবারের (স্ত্রী-সন্তানদের) জন্য ব্যয় করো। আর যদি তোমার পরিবারের প্রয়োজন মিটানোর পরও কিছু অতিরিক্ত থাকে, তবে তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য ব্যয় করো। আর যদি এরপরেও কিছু অতিরিক্ত থাকে, তবে এমন এমন (ইশারা করে, অর্থাৎ অন্যদের মাঝে) করে দাও।"

(বর্ণনাকারী) যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) স্মরণ রাখতে পারেননি, তিনি (রাসূল সাঃ) কীভাবে ইশারা করেছিলেন।

2295 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ `، قُلْنَا : أَيُّ الْحِلِّ ؟ قَالَ : ` الْحِلُّ كُلُّهُ `، فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا وَمَسِسْنَا الطِّيبَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ، وَكَفَانَا الطَّوَافُ الأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নারী ও শিশুদের সাথে নিয়ে হজ্জের ইহরাম বেঁধে (তালবিয়া পাঠ করতে করতে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন, ‘যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায় (ইহরাম থেকে বেরিয়ে আসে)।’ আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, ‘কোন হালাল হওয়া?’ তিনি বললেন, ‘সম্পূর্ণ হালাল হওয়া (অর্থাৎ ইহরামের সকল নিষেধাজ্ঞা উঠে যাওয়া)।’ তখন আমরা নারীদের সাথে মিলিত হলাম, পোশাক পরিধান করলাম এবং সুগন্ধি ব্যবহার করলাম। এরপর যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (যিলহজ্জ মাসের আট তারিখ) এলো, তখন আমরা (পুনরায়) হজ্জের ইহরাম বাঁধলাম। আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে আমাদের প্রথম করা সাঈই যথেষ্ট হলো।

2296 - وَبِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالْبَقَرِ، كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بُدْنَةٍ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ দিলেন যে, আমরা যেন উট ও গরুর (কুরবানীতে) শরীক হই—আমাদের মধ্য থেকে প্রতি সাতজন যেন একটি পশুর মধ্যে অংশ নেয়।