2557 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَوْنٍ مَوْلَى أُمِّ حَكِيمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ احْتَجَمَ أَوِ اطَّلَى يَوْمَ السَّبْتِ أَوِ الأَرْبِعَاءِ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ مِنَ الْوَضَحِ ` *

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শনিবার বা বুধবার শিঙ্গা লাগাবে (রক্তমোক্ষণ করবে) অথবা (শরীরে) কোনো প্রলেপ বা মালিশ ব্যবহার করবে, সে যেন শ্বেত রোগ (বা কুষ্ঠ রোগের) জন্য নিজেকে ছাড়া আর কাউকে দোষারোপ না করে।"

2558 - حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلاةِ، قَالَ : فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ بِهَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ يَوْمًا بِهَذَا وَيَوْمًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : ` أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلاةِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ؟ ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাতের (নামাজের) সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আসল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দু’টি সময়ে (সীমার মধ্যে) সালাত আদায় করলেন—একদিন এই সময় অনুযায়ী এবং আরেক দিন ওই সময় অনুযায়ী (অর্থাৎ সালাতের প্রথম ওয়াক্তে এবং শেষ ওয়াক্তে)। এরপর তিনি বললেন, "সালাত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? (সালাতের ওয়াক্ত হলো) এই দু’টি সময়ের মধ্যবর্তী স্থানটুকু।"

2559 - حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَاللَّفْظُ لِصَالِحِ بْنِ مَالِكٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، نَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ , فَقُمْتُ أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ، لا أَعْلَمُهُ إِلا قَالَ : فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمُّ الْجُبَّةِ، فَأَخْرَجَهَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهَا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ` *

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য গেলেন। তখন আমি তাঁর জন্য পানি ঢালার উদ্দেশ্যে দাঁড়ালাম। আমি জানি, তিনি (বর্ণনাকারী) কেবল এ-ই বলেছিলেন যে, এটি তাবুক যুদ্ধের সময়কার ঘটনা ছিল। অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত ধুতে গেলেন। কিন্তু জামার (জুব্বা) আস্তিন সংকীর্ণ হওয়ায় তিনি তা জুব্বার নিচ দিয়ে বের করে ধুলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন।

2560 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً، ثُمَّ يَسْجُدُ بَعْدَ ذَلِكَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعَتَا لَهُ صَلاتَهُ، وَإِنْ كَانَتْ أَرْبَعًا أَرْغَمَتَا الشَّيْطَانَ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি নিশ্চিত না হতে পারে যে সে তিন রাকাত সালাত আদায় করেছে না চার রাকাত, তাহলে সে যেন আরও এক রাকাত সালাত আদায় করে। এরপর সে যেন বসা অবস্থায় সাহু-সিজদার দুটি সিজদা আদায় করে। যদি সে (অতিরিক্ত এক রাকাতসহ) পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে, তবে এই দুটি সিজদা তার সালাতকে (ত্রুটিমুক্ত করে) সম্পূর্ণ করে দেবে। আর যদি তা চার রাকাতই হয়ে থাকে, তবে তা শয়তানকে নাকে ধূলা দেওয়াবে (অর্থাৎ শয়তানকে অপদস্থ করবে)।"

2561 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ ، قَالَ : جِئْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَأَنَا غُلامٌ، وَهُوَ عِنْدَ الْمَقَامِ يَنْتَظِرُ الَّذِي أَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الصُّفُوفَ، فَقُلْتُ : افْرِضْ لِي فَإِنِّي رَجُلٌ، فَقَالَ : ` الصَّلاةُ أَيُّهَا الْغُلامُ `، فَقُلْتُ : افْرِضْ لِي فَإِنِّي رَجُلٌ قَدْ بَلَغْتُ، فَقَالَ : ` الصَّلاةُ أَيُّهَا الْغُلامُ `، حَتَّى جَاءَ الَّذِي أَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الصُّفُوفَ فَكَبَّرَ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ، هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْمَاجِشُونُ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَمَّا أَبُو أَنَسٍ فَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ جَدُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَأَمَّا نَافِعُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ فَهُوَ أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ عَمُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আবু আনাস (রাহ.) বলেন, আমি যখন ছোট বালক ছিলাম, তখন সালাতের ইকামত হয়ে যাওয়ার পর উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম।

তিনি মাকামের (ইবরাহীমের) কাছে দাঁড়িয়ে অপেক্ষা করছিলেন সেই ব্যক্তির জন্য, যাকে তিনি কাতার সোজা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমি বললাম, ‘আপনি আমার জন্য (রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে) ভাতা নির্ধারণ করে দিন, কেননা আমি একজন পুরুষ মানুষ।’ তিনি বললেন, ‘হে বালক! নামায!’ আমি আবার বললাম, ‘আপনি আমার জন্য (ভাতা) নির্ধারণ করে দিন, কেননা আমি সাবালক পুরুষ মানুষ।’ তিনি বললেন, ‘হে বালক! নামায!’

অবশেষে সেই ব্যক্তি চলে আসলেন, যাকে তিনি কাতার সোজা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর তিনি (উসমান রাঃ) তাকবীর বললেন (এবং সালাত শুরু করলেন)।

2562 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ` يَرْكَبُ بِمْيثَرَةٍ حَمْرَاءَ ` *

ইয়াকুব ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সা’ইব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লাল রঙের ’মাইছারাহ’ (আস্তরণযুক্ত আসন বা গদি) ব্যবহার করে আরোহণ করতে দেখেছি।

2563 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نُرِيدُ إِلا الْحَجَّ، فَلَمَّا أَنْ دَخَلْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ : ` مَا يُبْكِيكَ ؟ ` قُلْتُ : وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ، قَالَ : ` فَلَعَلَّكِ نَفِسْتِ ؟ ` , قَالَتْ : نَعَمْ، قَالَ : ` هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي `، قَالَتْ : فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، قَالَ لأَصْحَابِهِ : ` اجْعَلُوهَا عُمْرَةً `، فَحَلَّ النَّاسُ إِلا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، وَكَانَ الْهَدْيُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذِي الْيَسَارَةِ، ثُمَّ رَاحُوا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرَتْ، فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْتُ فَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى الْبَقَرَ، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ، قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ، فَإِنِّي لأَذْكُرُ أَنِّي لأَنْعَسُ فَتَضْرِبُ وَجْهِي مُؤَخَّرَةُ الرَّحْلِ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِثَةٌ، حَتَّى أَتَى التَّنْعِيمَ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ جَزَاءً لِعُمْرَةِ النَّاسِ الَّذِينَ اعْتَمَرُوا *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, আমাদের হজ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। যখন আমরা ’সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমার মাসিক শুরু হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কাঁদছো কেন?" আমি বললাম, "আমার মনে হচ্ছে এ বছর আমি হজ না করলেই ভালো হতো।" তিনি বললেন, "সম্ভবত তোমার ঋতুস্রাব হয়েছে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আদম-কন্যাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন। যারা হজ করছে তুমিও তাদের মতো সকল কাজ করো, তবে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো না।"

তিনি বলেন, এরপর আমরা যখন মক্কায় পৌঁছলাম, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, "তোমরা তোমাদের (হজের) ইহরামকে উমরাতে পরিণত করো।" সুতরাং যাঁদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) ছিল, তাঁরা ব্যতীত সকলেই হালাল হয়ে গেলেন। আর কুরবানীর পশু ছিল আবূ বকর, উমর এবং যাঁদের সামর্থ্য ছিল তাঁদের সাথে। এরপর তাঁরা (তাশাহহুল শেষে) হজের ইহরাম বেঁধে রওনা হলেন। যখন কুরবানীর দিন এলো, তখন আমি পবিত্র হলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠালেন, ফলে আমি (তাওয়াফে ইফাদা) করলাম। এরপর আমাদের নিকট গরুর গোশত আনা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এটি কীসের গোশত?" তাঁরা বললেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গরু কুরবানী করেছেন।"

এরপর যখন ’হাসবাহ’র রাত (মিনার শেষ রাত) এলো, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, "লোকেরা হজ ও উমরাহ নিয়ে ফিরছে, আর আমি কেবল হজ নিয়েই ফিরব!" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনু আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি আমাকে তাঁর উটের পেছনে বসালেন। আমি স্মরণ করতে পারি যে, আমি তখন অল্পবয়সী ছিলাম এবং তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ছিলাম, ফলে হাওদার পেছনের অংশ আমার মুখে আঘাত করছিল। এভাবে তিনি আমাকে তানঈম নামক স্থানে নিয়ে পৌঁছলেন। সেখানে আমি উমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধলাম, যেন তা অন্যান্য লোকদের উমরাহর বিনিময়ে হয়, যারা উমরাহ সম্পন্ন করেছিল।

2564 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ دِلافٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ، ثُمَّ يُعَمَّرُونَ فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ، فَيُقَالُ : مِمَنِ اشْتَرَيْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ أَحَدِ الْمُخَرْطَمِينَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"দাব্বাতুল আরদ (ভূ-গর্ভস্থ প্রাণীটি) বের হবে এবং মানুষের নাক/মুখমণ্ডলে দাগ লাগিয়ে দেবে। অতঃপর তারা তোমাদের মাঝে দীর্ঘ সময় বেঁচে থাকবে, এমনকি একজন ব্যক্তি যখন একটি উট ক্রয় করবে, তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: ’তুমি কার কাছ থেকে এটি কিনেছ?’ সে বলবে: ’চিহ্নিতদের (আল-মুখারতামীন) একজনের কাছ থেকে।’"

2565 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ سِتْرٌ مَنْصُوبٌ عَلَيْهِ تَصَاوِيرُ، فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، قَالَتْ : فَهَتَكْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ، فَكَانَ يَرْتَفِقُ بِهِمَا فِي بَيْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে আগমন করলেন। তখন ঘরের মধ্যে একটি ছবিযুক্ত পর্দা টাঙানো ছিল। আমি তাঁর চেহারায় ক্রোধের/অসন্তুষ্টির ছাপ দেখতে পেলাম।

তিনি (আয়িশা) বলেন, তখন আমি দ্রুত সেটি ছিঁড়ে ফেললাম এবং নিয়ে নিলাম। অতঃপর আমি সেটি দিয়ে দুটি ঠেস দেওয়ার বালিশ (বা: কুশন/মসনদ) তৈরি করলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঘরে সেগুলোর উপর ঠেস দিতেন।

2566 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : ` لَوْ أَنِّي لَمْ أَكُنْ مِنْ قُرَيْشٍ لأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ فَارِسَ، ثُمَّ أَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَصْبَهَانَ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি আমি কুরাইশ বংশের অন্তর্ভুক্ত না হতাম, তাহলে আমি পছন্দ করতাম যে আমি ফারিসের (পারস্যের) অধিবাসী হই। অতঃপর আমি পছন্দ করতাম যেন আমি ইস্পাহানের (আসবাহান) অধিবাসী হই।”

2567 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذِهِ زَكَاةُ مَالِي، فَقَالَ : ` قَدْ عَتَقَتْ يَا كَيْسَانَ ؟ ` فَقُلْتُ : نَعَمْ، فَقَالَ : ` اذْهَبْ أَنْتَ بِهَا فَاقْسِمْهَا ` *

আবু সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দুইশ দিরহাম নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। আমি বললাম, ‘হে আমীরুল মুমিনীন, এই হলো আমার সম্পদের যাকাত।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে কায়সান, তুমি কি (দাসত্ব থেকে) মুক্ত হয়েছো?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তুমি নিজেই যাও এবং তা বন্টন করে দাও।’

2568 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي الْمُحَرَّرُ بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَأَدْرَكْتُهُ يُصَلِّي عِنْدَ دَارِ أَبِي الْجَهْمِ بِالْبَلاطِ، فَقُلْتُ : الرَّجُلُ يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ فَيُصَلِّي مَعَهُمْ، فَأَيُّهُمَا صَلاتُهُ ؟ قَالَ : ` الأُولَى مِنْهُمَا صَلاتُهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে (ইবনে উমরকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি যদি নিজ ঘরে যুহরের সালাত আদায় করে, অতঃপর মসজিদে আসে এবং মানুষ জামাআতে সালাত আদায় করতে দেখলে সেও তাদের সাথে শরীক হয়ে সালাত আদায় করে নেয়; তাহলে তার কোন সালাতটি (ফরয হিসেবে গণ্য হবে)?

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "ওই দুই সালাতের মধ্যে প্রথমটিই হলো তার (ফরয) সালাত।"

2569 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : ` رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا ` *

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফলের পরিমাণ আন্দাজ করে (খর্সের ভিত্তিতে) ’আল-আরায়া’ বিক্রি করার অনুমতি দিয়েছেন।

2570 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ ` *

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মানুষের ইসলামের সৌন্দর্যের অংশ হলো অনর্থক বিষয়াদি পরিহার করা।

2571 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ - ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَسَالِمٍ ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ` الْمُتَمَتِّعُ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ الثَّلاثَةَ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তামাত্তু’ হাজ্জকারী ব্যক্তি আইয়্যামে তাশরীক্ব-এর তিন দিন রোযা রাখবে।

2572 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ غُدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ` *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের উদ্দেশ্যে) সকাল বেলার এক যাত্রা অথবা বিকাল বেলার এক যাত্রা দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।"

2573 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَكِيعٌ . وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَقَبِيصَةُ ، قَالُوا : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ` *

সহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে এক চাবুক পরিমাণ স্থান দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সব কিছু থেকে উত্তম।"

2574 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لِمَنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لِمَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ ` ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، وَزَادَ فِيهِ كَلامًا كَثِيرًا *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কোনো বান্দা এমন কাজ করে যা মানুষের দৃষ্টিতে জান্নাতবাসীদের কাজ, অথচ সে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আবার সে এমন কাজও করে যা মানুষের দৃষ্টিতে জাহান্নামবাসীদের কাজ, অথচ সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আমলসমূহের (ফলাফল) তার শেষ ফলের (সমাপ্তির) ওপর নির্ভরশীল।"

2575 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَابِدُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ : مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا أَبْلَى فُلانٌ، لَقَدْ فَرَّ النَّاسُ وَمَا فَرَّ، مَا يَتْرُكُ لِلْمُشْرِكِينَ شَاذَّةً وَلا فَاذَّةً إِلا تَبِعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ، قَالَ : ` وَمَنْ هُوَ ؟ ` فَنُسِبَ بِنَسَبِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، ثُمَّ وُصِفَ بِصِفَتِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ حَتَّى اطَّلَعَ الرَّجُلُ بِعَيْنِهِ، قَالُوا : هُوَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، الَّذِي أَخْبَرْنَاكَ عَنْهُ، قَالَ : ` هَذَا ؟ ` , قَالُوا : نَعَمْ، قَالَ : ` أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ `، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا : فَأَيُّنَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِذَا كَانَ فُلانٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَكَانَ أَمْثَلَهُمْ : يَا قَوْمُ أَنْظَرُونِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَمُوتُ عَلَى مِثْلِ الَّذِي أَصْبَحَ عَلَيْهِ، وَلأَكُونَنَّ صَاحِبَهُ مِنْ بَيْنِكُمْ، فَكَانَ بِمِثْلِ جَدِّهِ فِي الْعَدُوِّ، فَجَعَلَ يَشْتَدُّ مَعَهُ إِذَا شَدَّ وَيَرْجِعُ مَعَهُ إِذَا رَجَعَ وَيَنْظُرُ إِلَى مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ أَمْرُهُ حَتَّى إِذَا أَصَابَهُ جُرْحٌ أَذْلَقَهُ فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ قَائِمَةَ سَيْفِهِ بِالأَرْضِ وَذُبَابَتَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِهِ، وَخَرَجَ الرَّجُلُ يَعْدُو، يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، حَتَّى وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` وَيْلَكَ مَاذَا ؟ ` , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْنَا لَكَ، فَقُلْتَ : ` إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ `، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا : فَأَيُّنَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِذَا كَانَ فُلانٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ فَقُلْتُ : يَا قَوْمُ أَنْظِرُونِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَمُوتُ عَلَى مَا أَصْبَحَ عَلَيْهِ وَلأَكُونَنَّ صَاحِبَهُ مِنْ بَيْنِكُمْ، فَجَعَلْتُ أَشُدُّ مَعَهُ إِذَا شَدَّ، وَأَرْجِعُ مَعَهُ إِذَا رَجَعَ، وَأَنْظُرُ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُهُ حَتَّى أَصَابَهُ جُرْحٌ، فَأَذْلَقَهُ فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ قَائِمَ سَيْفِهِ فِي الأَرْضِ وَوَضَعَ ذُبَابَتَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِهِ، فَهُوَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَتَضَرَّبُ بِسَيْفِهِ بَيْنَ أَصْفَاقِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْمَرْءَ أَوِ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لِمَنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لِمَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ` ، حَدَّثَنِي ابْنُ هَانِئٍ ، نَا أَبُو صَالِحٍ ، نَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলা হলো: ‘আমরা অমুক ব্যক্তির বীরত্বের মতো কিছু দেখিনি। লোকেরা পালিয়ে গেলেও সে পালায়নি। সে মুশরিকদের কাউকে বিচ্ছিন্নভাবে বা দলবদ্ধভাবে পেলেই তার পিছু নেয় এবং তরবারি দিয়ে আঘাত করে।’

তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: ‘সে কে?’ তার বংশ পরিচয় দেওয়া হলো, কিন্তু তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। এরপর তার শারীরিক বর্ণনা দেওয়া হলো, তবুও তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। অবশেষে লোকটি স্বয়ং সামনে চলে এলো। তারা বলল: ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই সেই ব্যক্তি যার কথা আমরা আপনাকে জানিয়েছি।’

তিনি বললেন: ‘এ?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘সাবধান! সে কিন্তু জাহান্নামের অধিবাসী।’

এতে মুসলমানদের মনে বড়ই কষ্ট হলো। তারা বলাবলি করতে লাগল: ‘যদি এমন ব্যক্তি জাহান্নামী হয়, তবে আমাদের মধ্যে কে আর জান্নাতী হবে?’

তখন তাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি, যিনি ছিলেন তাদের মধ্যে উত্তম, বললেন: ‘হে আমার সম্প্রদায়! আমাকে একটু সুযোগ দাও। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! সে যে অবস্থায় আছে, সে অবস্থায় তার মৃত্যু হবে না। তোমাদের সবার মধ্য থেকে আমিই তার সঙ্গী হব।’

এরপর লোকটি শত্রুদের সাথে তার (ঐ বীরের) মতোই তীব্রভাবে যুদ্ধ করতে লাগল। যখন সে আক্রমণ করত, তখন সেও আক্রমণ করত; যখন সে ফিরে আসত, তখন সেও ফিরে আসত। সে কেবল দেখছিল লোকটির পরিণতি কী হয়। অবশেষে যখন লোকটি গুরুতর আঘাত পেল, যা তাকে দুর্বল করে দিল, তখন সে তাড়াতাড়ি মৃত্যু কামনা করল। সে তার তরবারির বাট মাটিতে রাখল এবং ধারালো ডগা নিজের দুই স্তনের মাঝখানে রাখল। এরপর সে তরবারির ওপর ভর দিয়ে চাপ দিল, ফলে তরবারি তার পিঠ ভেদ করে বেরিয়ে গেল।

এরপর সেই পর্যবেক্ষক ব্যক্তিটি দৌড়ে এলো এবং বলতে লাগল: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল।’ সে দ্রুত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে এসে দাঁড়াল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমার কী হয়েছে?’

সে বলল: ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যার কথা বলেছিলেন, ’সে জাহান্নামের অধিবাসী’, আর যা শুনে মুসলমানদের মন খারাপ হয়েছিল এবং তারা বলেছিল, ’যদি এমন ব্যক্তি জাহান্নামী হয়, তবে আমাদের মধ্যে কে আর জান্নাতী হবে?’ তখন আমি বললাম, ’হে আমার সম্প্রদায়, আমাকে সুযোগ দাও। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! সে যে অবস্থায় আছে, সে অবস্থায় তার মৃত্যু হবে না। আমিই তার সঙ্গী হব।’ তাই যখন সে আক্রমণ করত, আমি আক্রমণ করতাম; যখন সে ফিরে আসত, আমি ফিরে আসতাম এবং দেখতাম তার পরিণতি কী হয়। অবশেষে সে যখন গুরুতর আঘাত পেল, যা তাকে দুর্বল করে দিল, তখন সে তাড়াতাড়ি মৃত্যু কামনা করল। সে তরবারির বাট মাটিতে রাখল এবং ধারালো ডগা নিজের দুই স্তনের মাঝখানে রাখল। এরপর সে তরবারির ওপর ভর দিয়ে চাপ দিল, ফলে তরবারি তার পিঠ ভেদ করে বেরিয়ে গেল। ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেই ব্যক্তিই সে, যে এখন নিজের তরবারি দ্বারা নিহত হয়ে ছটফট করছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘নিশ্চয়ই কোনো মানুষ (অথবা ব্যক্তি) এমন কাজ করে যা মানুষের কাছে জান্নাতবাসীর কাজ বলে মনে হয়, অথচ সে জাহান্নামের অধিবাসী। আবার কোনো ব্যক্তি এমন কাজ করে যা মানুষের কাছে জাহান্নামবাসীর কাজ বলে মনে হয়, অথচ সে জান্নাতের অধিবাসী।’

2576 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ ، نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفٍ ، كَذَا قَالَ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى : وَيُقَالُ إِنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْمَلَ مِنْبَرًا أَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ : ` مُرِي غُلامَكِ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا كَهَيْئَةِ الْمِنْبَرِ `، فَأَمَرَتْ غُلامَهَا فَقَطَعَ مِنَ الطَّرْفَاءِ فَعَمِلَهُ، فَاحْتَمَلَهُ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ فَوَضَعَهُ حَيْثُ تَرَوْنَ ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ : أَتَوْا سَهْلا فَسَأَلُوهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মিম্বর তৈরি করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি আনসারী এক মহিলার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: ’তোমার গোলামকে আদেশ করো, সে যেন আমার জন্য মিম্বরের আকৃতিতে কিছু কাঠ তৈরি করে দেয়।’

তখন তিনি (মহিলাটি) তাঁর গোলামকে আদেশ করলেন। সে (গোলাম) ’তারফা’ নামক কাঠ কেটে তা তৈরি করলো। এরপর সে তা বহন করে নিয়ে এলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করলেন এবং যেখানে আপনারা দেখেন সেখানে স্থাপন করলেন।

ইবনু উয়ায়না এবং ইবনু আবী হাযিম এই হাদীসটি আবূ হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবূ হাযিম) বলেন, তারা (লোকজন) সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বর কিসের তৈরি ছিল? তিনি বললেন: আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ বেঁচে নেই। এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন।