2677 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ : ` نا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتُرِيُّ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ ` *

প্রদত্ত আরবি পাঠে হাদীসের মূল মতন (বক্তব্য) এবং সাহাবীর নাম অনুপস্থিত থাকায়, অনুবাদ সম্ভব হচ্ছে না।

2678 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : ` تُوُفِّيَتِ إِحْدَى بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ أَنْ نُغَسِّلَهَا ثَلاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ، وَأَنْ نَجْعَلَ فِي الْغَسْلَةِ الآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ سِدْرٍ وَكَافُورٍ ` *

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক কন্যা ইন্তেকাল করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন যে আমরা যেন তাঁকে (মৃতদেহকে) তিনবার, অথবা পাঁচবার, অথবা যদি তোমরা উপযুক্ত মনে করো তবে তার চেয়েও বেশিবার গোসল করাই। আর শেষবারের গোসলে যেন কুল পাতা (সিদ্র) ও কর্পূর ব্যবহার করি।

2679 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ` إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، فَقُلْنَا : يُصَغِّرُهَا أَوْ يُزَهِّدُهَا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জুমআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যে সময়ে কোনো বান্দা দাঁড়িয়ে সালাত (নামাজ) আদায়রত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ কামনা করলে, আল্লাহ তাঁকে তা অবশ্যই দান করেন। এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর হাত দ্বারা এভাবে ইশারা করলেন (অর্থাৎ মুহূর্তটিকে সংক্ষিপ্ত করে দেখালেন)। আমরা (উপস্থিত লোকেরা) বললাম: তিনি কি এর সময়কালকে ছোট (সংক্ষিপ্ত) করে দেখাচ্ছিলেন, নাকি এর প্রতি আগ্রহ কমাচ্ছিলেন?

2680 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে এবং বসে প্রচুর পরিমাণে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করতেন, তখন বসেই রুকু করতেন।

2681 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ قَتَادَةُ : ` لا بَأْسَ أَنْ يَسْتَكْرِيَهَا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ إِذَا كَانَتْ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً يَعْنِي الأَرْضَ الْبَيْضَاءِ ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে জমি শ্বেতবর্ণের ও পরিচ্ছন্ন হয়—অর্থাৎ অনাবাদী সাদা জমি—তা যদি সোনা অথবা রুপার বিনিময়ে ইজারা (ভাড়া) দেওয়া হয়, তবে এতে কোনো ক্ষতি নেই।"

2682 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كُنْتُ فِي ثِقَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ جَمْعٍ ` ، قَالَ عَطَاءٌ : ` وَأَنَا أَتَعَجَّلُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ‘জাম’ (মুযদালিফা)-এর রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার-পরিজনের (কাফেলার/মালসামানের) সাথে ছিলাম। (রাবী) আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমি (তাড়াতাড়ি রওনা হওয়ার জন্য) ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলাম।

2683 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ` *

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে আরোহণকারী ছিলাম। কুরবানীর দিন (ঈদের দিন বা ইয়াওমুন নাহর) তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত একটানা তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।

2684 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا عَطَاءٌ : ` أنَا أَلْبَسُ الْقَلَنْسُوَةَ مِنْ شَيْءٍ أَجِدُ بِرَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ، وَأُكَفِّرُ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি যখন ইহরাম অবস্থায় থাকি, তখন যদি আমার মাথায় কোনো সমস্যা হয় (বা কষ্ট অনুভব করি), তবে আমি টুপি পরিধান করি এবং (এর বিনিময়ে) কাফ্ফারা আদায় করি।”

2685 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ النَّقِيَّةِ ؟ فَقَالَ : ` لا تَسْتَكْرِهَا ` *

ইয়াযিদ ইবনে ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসান (আল-বাসরী রহঃ)-কে সাদা (অর্থাৎ, অনাবাদি), পরিষ্কার জমি ইজারা দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (জবাবে) বললেন, ‘তা ইজারা দেবে না।’

2686 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنِ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَنْ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : ` النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ، وَالصِّدِّيقُ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْءُدَةُ فِي الْجَنَّةِ ` *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কারা থাকবে?" তিনি বললেন, "নবীগণ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জান্নাতে থাকবেন, আর সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী) জান্নাতে থাকবে, আর শহীদ জান্নাতে থাকবে, আর (অপ্রাপ্তবয়স্ক) সন্তান জান্নাতে থাকবে, আর মাওঊদাহ (জীবন্ত প্রোথিত কন্যাশিশু) জান্নাতে থাকবে।"

2687 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “স্বতঃস্ফূর্তভাবে কোনো সংক্রমণ নেই এবং (সফর মাসের) কোনো কুলক্ষণ নেই।”

2688 - وَبِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْتَجَمَ مِنْ وَثَأٍ وَكَانَ بِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন তাঁর শরীরে বিদ্যমান একটি মোচড়ের (বা আঘাতের) কারণে রক্তমোক্ষণ করিয়েছিলেন (শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন)।

2689 - وَبِهِ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ওযু (ভঙ্গ হয়) কেবল সেই বস্তুর কারণে যা (শরীর থেকে) বের হয়, যা প্রবেশ করে তার কারণে নয়।”

2690 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ ، يَقُولُ : ` مَاتَ سُفْيَانُ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ ` *

আবূ আল-ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: সুফিয়ান এবং ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম আত-তুসতারী (রাহিমাহুল্লাহ) একষট্টি (হিজরী ১৬১) সনে ইন্তিকাল করেন।

2691 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` مَاتَ التُّسْتَرِيُّ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ ` *

আহমাদ ইবনু যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: ‘তুসতারী (রাহিমাহুল্লাহ) (হিজরি) তেষট্টি (৬৩) সনে ইন্তেকাল করেন।’

2692 - قَالَ أَحْمَدُ , وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ : ` مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ ` *

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মাদায়িনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি তেষট্টি (৬৩) হিজরির মুহাররম মাসে ইনতিকাল করেন।

2693 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَثْبَتُ مِنَ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، وَالسِّرِّيّ لا بَأْسَ بِهِ، وَيَزِيدُ أَثْبَتُ نُظَرَائِهِ *

ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম, আস-সারী ইবনু ইয়াহইয়া অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য (আছবাত)। আর আস-সারীর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ তিনি গ্রহণযোগ্য)। তবে ইয়াযীদ তার সমপর্যায়ের অন্যদের তুলনায় অধিক নির্ভরযোগ্য।

2694 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ لَيْسَ بِذَاكَ *

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইয়াযীদ ইবনে ইব্রাহিমের (বর্ণনা) তেমন নির্ভরযোগ্য নয়।

2695 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، نَا عَفَّانُ ، قَالَ : كَانَ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : ` إِذَا حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ لَمْ يَلْحَنْ، وَإِذَا حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدٍ لَحَنَ ` *

আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) যখন হাসান (আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করতেন, তখন তিনি ব্যাকরণগত ভুল করতেন না। আর যখন তিনি মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন) (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করতেন, তখন তিনি ব্যাকরণগত ভুল করতেন।

2696 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قِرَاءَةً مِنْ حِفْظِهِ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ فَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا `، فَقَالَ : فَإِنِّي لأَسِيرُ إِلَى جَنْبِهِ حِينَ ابْهَارَّ اللَّيْلُ إِذَا نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَالَ فَدَعَّمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ، فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا ابْهَارَّ اللَّيْلُ مَالَ مَيْلَةً أُخْرَى فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ مِنَ الأُولَيَيْنِ حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ قَالَ : فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ : ` مَنْ هَذَا ؟ ` , قُلْتُ : أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ : ` مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرَكَ مِنِّي ؟ ` , قُلْتُ : مَا زَالَ مَسِيرِي مِنْكَ اللَّيْلَةَ، قَالَ : ` حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ `، قَالَ : ` تَرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ ؟ ` قَالَ : قُلْتُ : هَذَا رَاكِبٌ، ثُمَّ قُلْتُ : هَذَا رَاكِبٌ حَتَّى إِذَا كُنَّا سَبْعَةَ رَكْبٍ، فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ قَالَ : ` احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلاتَنَا `، فَكَانَ هُوَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَيْقَظَ وَالشَّمْسُ فِي ظَهْرِهِ، قَالَ : فَقُمْنَا فَزِعِينَ، فَقَالَ : ` ارْكَبُوا ` فَرَكِبْنَا، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ الْوُضُوءِ، وَبَقِيَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ فَإِنَّهَا سَيَكُونُ لَهَا شَأْنٌ `، قَالَ : ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلاةِ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ، ثُمَّ قَالَ : ` ارْكَبُوا ` فَرَكِبْنَا فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ يَسَارَهُ، مَا صَنَعْنَا فِي تَفْرِيطِنَا فِي صَلاتِنَا ؟ قَالَ : ` أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبُهُ لَهَا، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا `، ثُمَّ قَالَ : ` مَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا ؟ ` , قَالَ : ثُمَّ قَالَ : ` أَصْبَحَ النَّاسُ وَقَدْ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ، وَقَالَ النَّاسُ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا `، قَالَ : فَانْتَهَى إِلَى النَّاسِ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ، أَوْ قَالَ : حِينَ حَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكْنَا عَطَشًا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` لا هُلْكَ عَلَيْكُمْ `، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي `، قَالَ : فَأُطْلِقَ، فَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ الَّتِي كَانَتْ مَعِي، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ فَأَسْقَيهَمْ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا فِي الْمِيضَأَةِ تَكَابُّوا وَتَشَاحُّوا، فَقَالَ : ` أَحْسَنُوا الْمَلأَ فَكُلُّكُمْ سَيُرْوَى `، قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، قَالَ : فَصَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` اشْرَبْ `، فَقُلْتُ : لا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ، قَالَ : ` إِنَّ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ `، قَالَ : فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ رِوَاءً *

আবু কাতাদা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের এই সন্ধ্যা এবং রাতভর সফর করবে, ইনশাআল্লাহ আগামীকাল তোমরা পানির নিকট পৌঁছবে।"

(আবু কাতাদা রাঃ) বলেন, আমি রাতের মাঝামাঝি সময়ে তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) পাশ দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে ঢলে পড়লেন, তখন আমি তাঁকে জাগ্রত না করেই ধরে ফেললাম। ফলে তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর সোজা হয়ে গেলেন। এরপর আমরা পথ চললাম। রাতের মাঝামাঝি সময়ে তিনি আবার একদিকে ঢলে পড়লেন, তখন আমি তাঁকে জাগ্রত না করেই ধরে ফেললাম। ফলে তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর সোজা হয়ে গেলেন।

এরপর আমরা পথ চললাম। অবশেষে রাতের শেষ ভাগে তিনি এমনভাবে ঢলে পড়লেন, যা প্রথম দুবারের চেয়েও গুরুতর ছিল, এমনকি প্রায় পড়ে যাওয়ার উপক্রম হলেন। তিনি বলেন, আমি তখন তাঁকে ধরলাম, তখন তিনি মাথা তুললেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "এ কে?" আমি বললাম: আবু কাতাদা। তিনি বললেন: "কতক্ষণ ধরে তুমি আমার সাথে এভাবে চলছো?" আমি বললাম: আজ রাতে আমি আপনার সাথে এভাবেই চলেছি। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করুন, যেমন তুমি তোমার নবীকে রক্ষা করেছো।"

তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: "আমরা কি লোকচক্ষুর অন্তরালে আছি? তুমি কি কাউকে দেখছো?" আমি বললাম: এই একজন আরোহী, আবার বললাম: এই একজন আরোহী। এভাবে আমরা মোট সাতজন আরোহী হলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাস্তা থেকে সরে গিয়ে মাথা রাখলেন এবং বললেন: "আমাদের জন্য সালাতের খেয়াল রাখবে।"

তিনি (নবী সাঃ) সবার আগে ঘুম থেকে জাগলেন, যখন সূর্য তাঁর পিঠের উপর কিরণ দিচ্ছিল। আবু কাতাদা বলেন, আমরা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে উঠলাম। তিনি বললেন: "সওয়ার হও।" আমরা সওয়ার হলাম। এরপর আমরা চলতে থাকলাম। যখন সূর্য কিছুটা উপরে উঠল, তিনি আমার কাছে থাকা একটি পানির পাত্র চাইলেন, যাতে সামান্য পানি ছিল। তিনি তা দিয়ে (পূর্ণ) উযূ অপেক্ষা কম উযূ করলেন। পাত্রটিতে তখনও সামান্য পানি অবশিষ্ট ছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আবু কাতাদা! তুমি তোমার পানির পাত্রটি সংরক্ষণ করো, কারণ এর একটি বিশেষ তাৎপর্য থাকবে।"

এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে ফজর সালাতের পূর্বে দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায় করলেন। এরপর তিনি প্রতিদিন যেভাবে ফজর সালাত আদায় করতেন, সেভাবে ফজর সালাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি বললেন: "সওয়ার হও।" আমরা সওয়ার হলাম। এরপর আমাদের কেউ কেউ ফিসফিস করে অন্যকে বলতে লাগল, "সালাতের ব্যাপারে আমাদের এই ত্রুটির (নষ্ট করার) জন্য আমরা কী করলাম?" (রাসূলুল্লাহ সাঃ তা শুনতে পেলেন)। তিনি বললেন: "আমার মধ্যে কি তোমাদের জন্য কোনো আদর্শ নেই? ঘুমের কারণে সালাতে কোনো ত্রুটি হয় না। ত্রুটি কেবল তার ওপর বর্তায়, যে সালাত আদায় না করে পরবর্তী সালাতের ওয়াক্ত নিয়ে আসে। যে ব্যক্তি এমন কাজ করে, সে যখনই সজাগ হবে, তখনই সালাত আদায় করে নেবে। আর আগামী দিন থেকে তা ওয়াক্তমতো আদায় করবে।"

এরপর তিনি বললেন: "তোমরা মনে করছো লোকেরা কী করেছে?" এরপর তিনি বললেন: "লোকেরা সকাল করেছে, অথচ তারা তাদের নবীকে পায়নি। তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তোমাদের পেছনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থাকেননি, তোমাদের ছেড়ে যাওয়া তাঁর অভ্যাস নয়। আর অন্য লোকেরা বলছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের সামনেই আছেন। তারা যদি আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আনুগত্য করে, তবে তারা সঠিক পথে থাকবে।"

আবু কাতাদা বলেন, দিনের আলো যখন বেশ তীব্র হলো—অথবা তিনি বললেন, যখন সবকিছু উত্তপ্ত হয়ে উঠল—তখন তিনি লোকজনের কাছে পৌঁছলেন। তারা বলছিল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা পিপাসায় মরে যাচ্ছি! ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "তোমাদের ধ্বংস নেই (ভয় পেও না)।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওয়ারী থেকে নামলেন এবং বললেন: "আমার চামড়ার মশকের মুখ খুলে দাও।" তা খুলে দেওয়া হলো। এরপর তিনি আমার সাথে থাকা সেই পানির পাত্রটি চাইলেন। আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (পাত্র থেকে) ঢালতে শুরু করলেন আর আমি তাদের পান করাচ্ছিলাম। যখন লোকেরা পানির পাত্রে কী আছে তা দেখল, তখন তারা ভিড় করতে লাগল এবং তাড়াহুড়া শুরু করল। তিনি বললেন: "তোমরা সুষ্ঠুভাবে পান করো, কারণ তোমাদের প্রত্যেকেই তৃষ্ণা নিবারণ করতে পারবে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঢালছিলেন আর আমি তাদের পান করাচ্ছিলাম। শেষ পর্যন্ত আমি এবং তিনি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। আবু কাতাদা বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (পাত্র থেকে) ঢাললেন এবং বললেন: "পান করো।" আমি বললাম: আপনি পান না করা পর্যন্ত আমি পান করব না। তিনি বললেন: "সম্প্রদায়ের পানি পরিবেশনকারী সবার শেষে পান করে।" অতঃপর আমি পান করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও পান করলেন। এরপর লোকেরা তৃপ্ত ও পরিতৃপ্ত অবস্থায় (আসল) পানির কাছে পৌঁছল।