2697 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَا أَعْرِفُ فِيكُمُ الْيَوْمَ شَيْئًا كُنْتُ أَعْهَدُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ قَوْلَكُمْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قُلْنَا : يَا أَبَا حَمْزَةَ فَالصَّلاةُ، قَالَ : ` قَدْ صَلَّيْتُمْ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، فَكَانَتْ تِلْكَ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা ছাড়া, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আমি যা দেখতে পেতাম, আজ আমি তোমাদের মধ্যে এমন কোনো কিছু দেখতে পাই না।" আমরা বললাম, "হে আবু হামযাহ! তাহলে সালাতের (নামাজের) কী হবে?" তিনি বললেন: "যখন সূর্য ডুবে যায়, তখন তোমরা যে সালাত আদায় করো, সেটাই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত।"

2698 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ এমন কোনো কিছুর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে, যা তাকে (মানুষের দৃষ্টি থেকে) আড়াল করে রাখে (অর্থাৎ সুতরাহ হিসেবে থাকে), অতঃপর যদি কেউ তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চায়, তবে সে যেন তার গলা বা বুকে ধাক্কা দিয়ে তাকে ঠেকিয়ে দেয়। কেননা সে তো শয়তান।”

2699 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ، نَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ دَاوُدَ ، يَقُولُ : ` مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ سُلَيْمَانِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَمَرْحُومٍ الْعَطَّارِ، يَعْنِي فِي الْفَضْلِ ` *

আল-কা’নাবি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু দাউদকে বলতে শুনেছি: "আমি বসরা নগরীতে সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ এবং মারহূম আল-আত্তারের মতো (অর্থাৎ ফযীলত ও শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে) আর কাউকে দেখিনি।"

2700 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَعْنَبِيَّ ، يَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَتَمَارَى عِنْدَهُ رَجُلانِ، فَقَالا : مَا تَقُولُ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قَالَ : ` إِنَّ فِي أَنْفُسِكُمَا شُغْلا عَنْ هَذَا أَوْ غَيْرِ هَذَا ` *

ইমাম ক্বানাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সুলায়মান ইবনে মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। সেখানে দু’জন লোক তাঁর সামনে বিতর্ক শুরু করলো। অতঃপর তারা (সুলায়মানকে) জিজ্ঞেস করলো, ‘হে আবু সাঈদ! আপনি কী বলেন?’ তিনি (জবাবে) বললেন, ‘নিশ্চয়ই তোমাদের নিজেদের মধ্যেই এমন ব্যস্ততা (আত্মশুদ্ধির বিষয়) রয়েছে, যা তোমাদেরকে এই বিতর্ক অথবা এজাতীয় অন্য বিষয় থেকে বিরত রাখার জন্য যথেষ্ট।’

2701 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : ` كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَحْفَظَ لِحَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ مِنْ أَيُّوبَ ` *

ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ, হুমাইদ ইবনু হিলালের হাদীস আয়্যূবের চেয়ে অধিক হিফজকারী (স্মরণকারী/নির্ভরযোগ্য) ছিলেন।

2702 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ ، نَا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ وُهَيْبًا ، قَالَ : كَانَ أَيُّوبُ ، يَقُولُ لَنَا : ` خُذُوا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ` *

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের বলতেন, "তোমরা সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (জ্ঞান) গ্রহণ করো।"

2703 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ : ` نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، الْعَدْلُ، الرِّضَا، الأَمِينُ، الْمَأْمُونُ ` *

(২৭০৩) - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সাহল, তিনি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে; যিনি ছিলেন ন্যায়পরায়ণ (’আল-আদল’), সন্তোষজনক (’আর-রিদা’), বিশ্বস্ত (’আল-আমিন’) এবং নির্ভরযোগ্য (’আল-মা’মুন’)।

***
*(দ্রষ্টব্য: আপনি যে আরবী পাঠটি দিয়েছেন, তা হাদিসের মূল বক্তব্য বা ’মাতান’ নয়, বরং এটি কেবল বর্ণনাকারীর একটি অসম্পূর্ণ পরম্পরা বা ’ইসনাদ’ এবং সাহাবীর নাম এতে উল্লেখ নেই। তাই পরিপূর্ণ হাদিস অনুবাদ করা সম্ভব হয়নি।)*

2704 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، قَالَ : نَا مَوْلًى لأَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : اعْهَدْ إِلَيَّ، فَقَالَ : أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ ؟ فَقَالَ : بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّي، قَالَ : ` فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلالَةَ حَقَّ الضَّلالَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ، فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ تَعَالَى وَاحِدٌ ` *

আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমাকে কিছু উপদেশ দিন।

তখন তিনি (হুযাইফা) বললেন: তোমার কাছে কি ইয়াকীন (মৃত্যু/নিশ্চয়তা) এসে পৌঁছায়নি?

তিনি (আবূ মাসঊদ) বললেন: আমার রবের ইজ্জতের কসম, অবশ্যই পৌঁছেছে।

তিনি (হুযাইফা) বললেন: তবে জেনে রাখো, প্রকৃত গোমরাহী হলো— যা তুমি আগে অস্বীকার করতে (খারাপ জানতে), এখন তা স্বীকার করে নেওয়া (ভালো জানা); আর যা তুমি আগে স্বীকার করতে (ভালো জানতে), এখন তা অস্বীকার করা (খারাপ জানা)। আর তুমি (দ্বীনের বিষয়ে) বারবার মত পরিবর্তন করা (রং পাল্টানো) থেকে সাবধান থেকো, কেননা আল্লাহ তা‘আলার দ্বীন (জীবন ব্যবস্থা) কেবল একটিই।

2705 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ، وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْمُلَبَّدَةَ، فَقَالَتْ : ` قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ ` *

আবু বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলে তিনি আমাদের জন্য একটি মোটা ইযার (নিম্নাঙ্গের বস্ত্র) বের করে আনলেন, যা ইয়ামানে তৈরি হতো। আর একটি কি’সা (চাদর বা কম্বল) বের করলেন, যাকে তোমরা ’মুলাব্বাদাহ’ (মোটা ও সাদামাটা) বলে থাকো। অতঃপর তিনি বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুইটি কাপড়ে পরিহিত অবস্থায় ইন্তেকাল (ওফাত) করেন।’

2706 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُلَيْمَانُ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ` *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কালো কুকুর শয়তান।"

2707 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` لا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُ الطَّوْفَ الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমাদের কেউ যেন এমন অবস্থায় সালাত আদায় না করে যখন সে পেশাব অথবা পায়খানার তীব্র চাপ দমন করছে।

2708 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - ، عَنْ أَبِيهِ - ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` جَارُ الْمَسْجِدِ يَسْمَعُ النِّدَاءَ لا يَأْتِيهِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ لا صَلاةَ لَهُ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসজিদের প্রতিবেশী হয়েও যে ব্যক্তি আযান শোনার পর কোনো শরয়ী ওজর (কারণ) ছাড়া মসজিদে আসে না, তার কোনো সালাত (নামায) নেই।

2709 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ فِي الْجِلالِ ؟ فَقَالَ : ` كَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَبِيعُونَ التَّمْرَ فِي الْقِرَبِ وَالْجِلالِ لا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا مَا لَمْ يُسَمُّوا كَيْلا ` *

মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মদীনার লোকেরা চামড়ার থলে (মশক) এবং ঝুড়িতে খেজুর বিক্রি করত। তারা এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ মনে করতেন না, যতক্ষণ না তারা (নির্দিষ্ট) কোনো পরিমাপের উল্লেখ করত।

2710 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَفَّانَ ، يَقُولُ : كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ` يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ ` *

আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) লাল রং ব্যবহার করে খেজাব করতেন।

2711 - سَمِعْتُ شَيْبَانَ بْنَ فَرُّوخٍ ، يَقُولُ : ` نا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو رَوْحٍ ` *

২৭১১। আমি (বর্ণনাকারী) শাইবান ইবন ফাররুখকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: সালাম ইবন মিসকীন আবু রওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।

2712 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَعْدَانَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ` شَهِدْتُ وَلِيمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلا لَحْمٌ ` . حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، نَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ثَابِتًا، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَعَ عُمَرَ بْنِ مَعْدَانَ ثَابِتًا، إِلا عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক ওয়ালীমায় (বিবাহভোজ) উপস্থিত ছিলাম, যাতে রুটি বা গোশত কিছুই ছিল না।

2713 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ بَعْضِ الْبَصْرِيِّينَ ، قَالَ : ` كَانَ سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ نُورٍ ` *

বাসরার জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাম ইবনু মিসকীন (রাহিমাহুল্লাহ) যেন এক খন্ড নূর (আলো) ছিলেন।

2714 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ : ` لَمْ أَرَ هَا هُنَا شَيْخًا مِثْلَ هَذَا يَعْنِي سَلامَ بْنَ مِسْكِينٍ ` *

সুফিয়ান ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আমি এখানকার মধ্যে সালাম ইবনে মিসকিন অর্থাৎ এই শায়খের মতো (গুণে বা মর্যাদায়) আর কাউকে দেখিনি।”

2715 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سَلامٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ` يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي هَذَا فَلَمْ تُطْعِمْهُ، وَلَوْ أَطْعَمْتَهُ أَطْعَمْتُكَ، وَاسْتَقَاكَ عَبْدِي هَذَا فَلَمْ تَسْقِهِ، وَلَوْ سَقَيْتَهُ سَقَيْتُكَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান! আমার এই বান্দা তোমার কাছে খাদ্য চেয়েছিল, কিন্তু তুমি তাকে খাদ্য দাওনি। যদি তুমি তাকে খাদ্য দিতে, তবে আমি তোমাকে খাদ্য দিতাম। আর আমার এই বান্দা তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিল, কিন্তু তুমি তাকে পান করাওনি। যদি তুমি তাকে পান করাতে, তবে আমি তোমাকে পানীয় দিতাম।

2716 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا سَلامٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ، الرَّجُلُ يَأْمُرُ وَالِدَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمَا عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : ` يَأْمُرُهُمَا إِنْ قَبِلا، وَإِنْ كَرِهَا سَكَتَ عَنْهُمَا ` *

সালাম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসান (আল-বাসরি) (রহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আমি বললাম: হে আবূ সাঈদ! কোনো ব্যক্তি কি তার পিতা-মাতাকে সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতে পারে?

তিনি বললেন: "যদি তারা তা গ্রহণ করে, তবে সে তাদের আদেশ দেবে। আর যদি তারা তা অপছন্দ করে, তবে সে তাদের বিষয়ে নীরব থাকবে।"