হাদীস বিএন


মুসনাদ ইবনুল জা`দ





মুসনাদ ইবনুল জা`দ (341)


341 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ` شَعْرِ الْخِنْزِيرِ، وَعَنِ الْخَمْرِ يُدَاوَى بِهِ الدُّبُرُ ؟ , فَكَرِهَهُ ` *




শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে শূকরের লোম সম্পর্কে এবং মদ সম্পর্কে—যা দ্বারা পশ্চাদ্দেশের (বা ক্ষতস্থানের) চিকিৎসা করা হয়—জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি (হাম্মাদ) তা অপছন্দ (মাকরূহ) করলেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (342)


342 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ` شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ، فَأُخِذَ مِنْهُ، ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمَا ؟ , قَالَ : يُرَدُّ، وَيَضْمَنُ هَذَا الَّذِي رَجَعَ ` *




দুইজন সাক্ষী কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে একটি হকের পক্ষে সাক্ষ্য দিলে এবং তার থেকে সেই হক গ্রহণ করা হলে, অতঃপর যদি তাদের একজন সাক্ষী তার সাক্ষ্য প্রত্যাহার করে নেয়, তবে (ঐ গৃহীত বস্তুটি) অবশ্যই ফিরিয়ে দিতে হবে। আর যে সাক্ষী তার সাক্ষ্য প্রত্যাহার করেছে, তার ওপর ক্ষতিপূরণের জিম্মাদারি বর্তাবে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (343)


343 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ` رَجُلٍ قَالَ : إِنْ فَارَقْتُ غَرِيمِي فَمَا لِي عَلَيْهِ فِي الْمَسَاكِينِ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ` *




শু’বা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে বললো: ‘যদি আমি আমার ঋণগ্রহীতাকে মুক্তি দেই (অর্থাৎ, ঋণ থেকে অব্যাহতি দেই), তাহলে ফকীর-মিসকীনদের জন্য তার উপর আমার যা পাওনা রয়েছে, তা কী হবে?’

তিনি (হাম্মাদ) বললেন: ‘তা কিছুই নয় (অর্থাৎ, তার উপর কিছুই বর্তাবে না/শর্তটি বাতিল)।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (344)


344 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ ` الصُّفْرِ بِالْحَدِيدِ نَسِيئَةً ؟ فَكَرِهَهُ ` *




শু’বা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে বাকি লেনদেনের মাধ্যমে লোহার বিনিময়ে পিতল (বা তামা) বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি এটিকে অপছন্দ (মাকরূহ) করলেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (345)


345 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ الْمَرْوَزِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نا شَرِيكٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : ` وُلِدْتُ فِي سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের দ্বিতীয় বছরে জন্মগ্রহণ করেছিলাম।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (346)


346 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ شَرِيكٌ : ` وُلِدَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي سُلْطَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ `، أَحْسِبُ شَرِيكًا، قَالَ : ` لِثَلاثِ سِنِينَ بَقِينَ ` *




শরীকের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন।" আমার ধারণা, শরীক বলেছেন: "[খিলাফতের] আর তিন বছর বাকি থাকতে [তিনি জন্মগ্রহণ করেন]।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (347)


347 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : ` اسْمُ أَبِي إِسْحَاقَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ` *




আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ নু‘আইমকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি যে, আবূ ইসহাকের নাম হলো ’আমর ইবনে আবদুল্লাহ।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (348)


348 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` غَزَوْتُ فِي زَمَنِ زِيَادٍ سِتَّ غَزَوَاتٍ، أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، قَالَ : وَمَاتَ زِيَادٌ قَبْلَ مُعَاوِيَةَ، وَمَا رَأَيْتُ قَطُّ خَيْرًا مِنْ زَمَنِ زِيَادٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَلا زَمَنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ زَمَنُ زِيَادٍ إِلا عُرْسًا ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যিয়াদের (শাসনামলে) ছয়টি অথবা সাতটি সামরিক অভিযানে (গাজওয়াতে) অংশগ্রহণ করেছি। তিনি আরও বলেন: যিয়াদ মুআবিয়ার পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন। আমি কখনোই যিয়াদের আমলের চেয়ে উত্তম (শাসনকাল) দেখিনি।

তখন একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল: উমর ইবনে আব্দুল আযীযের আমলও (কি এর চেয়ে উত্তম ছিল না)?

তিনি উত্তরে বললেন: যিয়াদের আমল তো ছিল যেন এক বিয়ের উৎসবের মতো।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (349)


349 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : سَأَلَنِي مُعَاوِيَةُ : كَمْ كَانَ عَطَاءُ أَبِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : ثَلاثَ مِائَةٍ، قَالَ : فَفَرَضَ لِي ثَلاثَ مِائَةٍ، وَكَذَا ` كَانُوا يَفْرِضُونَ لِلرَّجُلِ فِي مِثْلِ عَطَاءِ أَبِيهِ ` ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا إِسْحَاقَ وَقَدْ بَلَغَ عَطَاؤُهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الزِّيَادَةِ، وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ وُلِدَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, আপনার পিতার ভাতা (আ’তা) কত ছিল? তিনি (আবু ইসহাক) বলেন: আমি বললাম, তিনশত (দিরহাম)। অতঃপর তিনি (মু’আবিয়া) আমার জন্যেও তিনশত (দিরহাম) নির্ধারণ করে দিলেন। এভাবেই, তারা কোনো ব্যক্তির জন্য তার পিতার ভাতার অনুরূপ ভাতা নির্ধারণ করতেন।

আবু বকর (ইবনে আইয়াশ) বলেন: আমি আবু ইসহাককে এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, (পরবর্তীকালে) বৃদ্ধির মাধ্যমে তাঁর ভাতা এক হাজার দিরহামে পৌঁছেছিল।

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্ম হয়েছিল উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (350)


350 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : ` كَانَ أَبُو إِسْحَاقَ أَكْبَرَ مِنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَلَمْ يُدْرِكْ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَلِيًّا، وَلَمْ يَرَهُ ` *




শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবু ইসহাক, আবুল বাখতারীর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। আর আবুল বাখতারী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ পাননি এবং তাঁকে দেখেনওনি।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (351)


351 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : ` رَأَى أَبُو إِسْحَاقَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (352)


352 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، نا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` ضَرَبَنِي عَلِيٌّ عِنْدَ الْمِيضَأَةِ بِالدِّرَّةِ ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অযুখানার কাছে আমাকে দোররা (চাবুক বা ছড়ি) দিয়ে আঘাত করেছিলেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (353)


353 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : ` قُمْ فَانْظُرْ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِذَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، أَجْلَحُ، ضَخْمُ الْبَطْنِ، رَبْعَةٌ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَقَنَتَ ؟ قَالَ : لا ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বললেন, ’দাঁড়াও এবং আমীরুল মু’মিনীনকে (বিশ্বাসীদের নেতা) দেখ।’

তখন দেখি, তিনি মিম্বারের উপর উপস্থিত— একজন বৃদ্ধ মানুষ, তাঁর মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল, তাঁর মাথার সামনের দিকের চুল উঠে গিয়েছিল (বা কপাল উঁচু ছিল), পেট কিছুটা ফোলা (বা বড়) ছিল, এবং তিনি ছিলেন মধ্যম আকারের। তিনি ইযার (লুঙ্গি) ও রিদা (চাদর) পরিহিত ছিলেন, কিন্তু তাঁর গায়ে কোনো কামীস (জামা) ছিল না। আর তিনি (দো’আর জন্য) তাঁর দু’হাত উপরে তোলেননি।

[আবু ইসহাক] বলেন: এরপর এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, ’হে আবু ইসহাক, তিনি কি কুনুত পাঠ করেছিলেন (অর্থাৎ দো’আয়ে কুনুত পড়েছিলেন)?’ তিনি বললেন, ’না।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (354)


354 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ : ` هَلْ رَأَيْتَ عَلِيًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *




সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আপনি কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (355)


355 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : ` زَعَمَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنِّي أَكْبَرُ مِنْهُ بِثَلاثِ سِنِينَ، يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ` . حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو إِسْحَاقَ : ` سَمِعْتُهُ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً ` *




আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: ‘আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) (অর্থাৎ আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর) দাবি করেছেন যে আমি তার চেয়ে তিন বছরের বড়।’

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে সিলাহ ইবনু যুফার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে (সুফিয়ানকে) বলেছেন: ‘আমি সত্তর বছর আগে তা (এই হাদীস/কথাটি) শুনেছিলাম।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (356)


356 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لأَبِي إِسْحَاقَ : مَا بَقِيَ مِنْكَ ؟ , قَالَ : ` أُصَلِّي الْبَقَرَةَ فِي رَكْعَةٍ، قَالَ : ذَهَبَ شَرُّكَ وَبَقِيَ خَيْرُكَ ` *




আউন ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার কাছে কী অবশিষ্ট আছে?

তিনি (আবু ইসহাক) বললেন: আমি এক রাকাতে সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত করে সালাত আদায় করতে পারি।

তখন তিনি (আউন) বললেন: আপনার অনিষ্ট দূর হয়ে গেছে এবং আপনার কল্যাণ অবশিষ্ট রয়েছে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (357)


357 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَنا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : ` إِذَا اسْتَيْقَظْتُ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ أُقِلْ عَيْنِي ، قَالَ سُفْيَانُ : وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ، وَمَسْجِدٍ عَلَى بَابِهَا، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُ الْفَالِجُ مَا تَنْفَعُنِي يَدٌ وَلا رِجْلٌ، قُلْتُ لَهُ : سَمِعْتَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ مِنَ الْحَارِثِ ؟ قَالَ : فَقَالَ لِي يُوسُفُ ابنهُ : هُوَ قَدْ رَأَى عَلِيًّا فَكَيْفَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَارِثِ ؟ ! قُلْتُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ رَأَيْتَ عَلِيًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ سُفْيَانُ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي صِلَةُ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنِي هُوَ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً، قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي، قَالَ : قَالَ لَنَا يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ : أَيَشْتَرِي الرَّجُلُ طَيْلَسَانًا وَلَمْ يَحُجَّ ؟ قَالَ : وَاجْتَمَعَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ، فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ : أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي يَا أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ : لا وَاللَّهِ مَا أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ، بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي وَأَسَنُّ مِنِّي، قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : كَانُوا يَرَوْنَ السَّعَةَ عَوْنًا عَلَى الدِّينِ، قِيلَ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ : ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *




সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যখন আমি রাতে জেগে উঠতাম, তখন আর চোখে ঘুম আনতাম না।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। দেখলাম, তিনি একটি তুর্কিয়ানা তাঁবুতে আছেন এবং তাঁর দরজার কাছে একটি মসজিদ (নামাজ পড়ার স্থান) আছে, আর তিনি সেই মসজিদেই অবস্থান করছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘হে আবু ইসহাক, আপনি কেমন আছেন?’

তিনি বললেন: ‘আমার অবস্থা সেই ব্যক্তির মতো, যাকে প্যারালাইসিস (ফালিজ) আক্রমণ করেছে। আমার হাত বা পা কোনোটিই আমার উপকারে আসছে না।’

আমি তাঁকে বললাম: ‘হে আবু ইসহাক, আপনি কি হারিসের নিকট থেকে শুনেছেন?’ তখন তাঁর পুত্র ইউসুফ আমাকে বললেন: ‘তিনি তো আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, তাহলে হারিসের নিকট থেকে কীভাবে না শুনেছেন?!’ আমি বললাম: ‘হে আবু ইসহাক, আপনি কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ‘সিলাহ আমাকে সত্তর বছর আগে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।’ সুফিয়ান বলেন: আর তিনিই (আবু ইসহাক) আমাকে সত্তর বছরেরও বেশি সময় আগে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার এক সাথী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইসহাক আমাদেরকে বলেছেন: ‘কোনো ব্যক্তি কি এমন পরিস্থিতিতে মূল্যবান চাদর (তাইলিসান) ক্রয় করতে পারে, অথচ সে হজ করেনি?’

তিনি (সুফিয়ান) বলেন: শা’বী ও আবু ইসহাক একত্রিত হয়েছিলেন। তখন শা’বী তাঁকে বললেন: ‘হে আবু ইসহাক, আপনি আমার চেয়ে উত্তম।’ তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি আপনার চেয়ে উত্তম নই, বরং আপনিই আমার চেয়ে উত্তম এবং আপনি আমার চেয়ে বয়সেও প্রবীণ।’

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবু ইসহাক আরও বলেছেন: ‘তাঁরা (পূর্ববর্তীরা) মনে করতেন যে, সম্পদ প্রাচুর্য দ্বীনের কাজে সহায়ক।’ সুফিয়ান সাওরীকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তিনি কি এই কথাটি উল্লেখ করেছেন?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (358)


358 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : ` مَا أَقَلْتُ عَيْنِي غُمْضًا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিগত চল্লিশ বছর যাবৎ আমার চোখে সামান্যতম ঘুমও আসতে দেইনি।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (359)


359 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ بَعْدَمَا كُفَّ بَصَرُهُ، قَالَ : قُلْتُ : تَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : فُضَيْلٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ أُحِبُّكَ، لَوْلا الْحَيَاءُ مِنْكَ لَقَبَّلْتُكَ `، فَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ، وَقَالَ لِي : حَدَّثَنِي أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : ` لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ سورة الأنفال آية ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْمُتَحَابِّينَ ` *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মুহাম্মাদ ইবনু ফুদায়েলের পিতা) বলেন: আমি আবু ইসহাক আস-সাবী’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। আমি বললাম: আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? তিনি বললেন: ফুদায়েল? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে ভালোবাসি। আপনার প্রতি আমার লজ্জা (হায়া) না থাকলে আমি অবশ্যই আপনাকে চুম্বন করতাম। এরপর তিনি আমাকে তাঁর বুকের সাথে জড়িয়ে নিলেন।

তারপর তিনি আমাকে বললেন: আবু আল-আহওয়াস, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ‘যদি তুমি পৃথিবীর সবকিছু ব্যয় করতে, তবুও তুমি তাদের অন্তরসমূহে ঐক্য স্থাপন করতে পারতে না। কিন্তু আল্লাহই তাদের মধ্যে ঐক্য সৃষ্টি করেছেন।’ (সূরা আনফাল, আয়াত ৬৩)।

তিনি [আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: এই আয়াতটি তাদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যারা একে অপরকে (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য) ভালোবাসে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (360)


360 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : ` كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا رَأَوْا أَبَا إِسْحَاقَ، قَالُوا : هَذَا عَمْرٌو الْقَارِئُ، هَذَا عَمْرٌو الَّذِي لا يَلْتَفِتُ ` *




আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর সঙ্গীগণ যখন আবু ইসহাককে দেখতেন, তখন তাঁরা বলতেন: ইনিই সেই আমর, আল-কারি (কুরআন তিলাওয়াতকারী)। ইনিই সেই আমর, যিনি (অন্য কিছুর প্রতি) ফিরে তাকান না (অর্থাৎ সর্বদা নিজ কাজে পূর্ণ মনোযোগী থাকেন)।