521 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَحَدَّثَنِي ابْنُ هَانِئٍ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : ` دَخَلْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ لِي : انْظُرْ، هَلْ تَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَبنا نَجْلِسُ إِلَيْهِ ؟ انْظُرْ، هَلْ تَرَى أَبَا حُصَيْنٍ ؟ . قَالَ سُفْيَانُ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ : سُئِلَ عَامِرٌ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ : بِمَنْ تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : مَا أَنَا بِعَالِمٍ وَلا أَتْرُكُ عَالِمًا، وَإِنَّ أَبَا حُصَيْنٍ رَجُلٌ صَالِحٌ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ؟ قَالَ : كُوفِيُّ ثِقَةٌ *

শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি (ইমাম) শা‘বীর সাথে মসজিদে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: দেখো তো, আমাদের সাথীদের মধ্যে এমন কাউকে দেখতে পাও কি, যার কাছে আমরা বসতে পারি? দেখো তো, তুমি কি আবূ হুসাইনকে দেখতে পাও?

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কূফার এক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন যে, (ইমাম) ‘আমিরকে যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনি আমাদের কার অনুসরণ করার নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: আমি জ্ঞানীও নই এবং (আমার স্থলাভিষিক্ত হিসেবে) কোনো জ্ঞানী ব্যক্তিও রেখে যাচ্ছি না। তবে আবূ হুসাইন একজন নেককার (صالح) ব্যক্তি।

আহমাদ ইবনু যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈনকে আবূ হুসাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি কূফার একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ব্যক্তি।

522 - حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْهَرَوِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي حُصَيْنٍ فِي وَجَعِهِ وَهُوَ مُكِبٌّ، فَقَالَ : ` أَرَى أَنَّ بِي وَجَعًا مَا أَرَانِي أَصْبِرُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ سورة هود آية ، وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ سورة الزخرف آية ` ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ : اسْمُ أَبِي حُصَيْنٍ : عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ *

আবু বকর ইবনে আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুসায়নের অসুস্থতার সময় তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি মাথা ঝুঁকিয়ে (রোগে কাতর হয়ে) ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি দেখছি যে আমার এমন এক কষ্ট (রোগ) হয়েছে যার উপর ধৈর্য ধারণ করার সামর্থ্য আমার আছে বলে মনে হয় না। অতঃপর তিনি বললেন:

"আর আমরা তাদের প্রতি কোনো জুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে।" (সূরা হূদ এর আয়াত)

এবং

"আর আমরা তাদের প্রতি কোনো জুলুম করিনি, বরং তারাই ছিল অত্যাচারী।" (সূরা যুখরুফ এর আয়াত)।

মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু হুসায়নের নাম হলো উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদী, যিনি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

523 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلا بِعُمَرَ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সৎকর্মশীলদের আলোচনা করা হয়, তখন উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাদরে স্মরণ করা উচিত।

524 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقًا ، يَقُولُ : إِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ غَزَوْا نَهَاوَنْدَ، وَأَمَدَّهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ، وَعَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَظَهَرُوا، فَأَرَادَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَنْ لا يَقْسِمُوا لأَهْلِ الْكُوفَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ بَنِي عُطَارِدٍ لِعَمَّارٍ : أَيُّهَا الأَجْدَعُ، تُرِيدُ أَنْ تَشْرَكَنَا فِي غَنَائِمَنَا ؟ قَالَ : خَيْرَ أُذُنَيَّ سَبَبْتَ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ : ` إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ ` *

তারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় বসরাবাসীগণ নাহাওয়ান্দের যুদ্ধে অংশ নিলেন এবং কূফাবাসীগণ তাদের সাহায্য করলেন। কূফাবাসীর নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তারা জয়ী হলেন।

তখন বসরাবাসীগণ চাইলেন যে, তারা যেন কূফাবাসীকে গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) কোনো অংশই ভাগ করে না দেন। তখন বনু ’উতারিদ গোত্রের বনু তামীম বংশের এক ব্যক্তি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: "হে নাককাটা ব্যক্তি, তুমি কি আমাদের গণীমতে ভাগ বসাতে চাও?"

তিনি (আম্মার রাঃ) বললেন: "তুমি আমার দুটো কানের মধ্যে শ্রেষ্ঠটিকে গালি দিয়েছো।"

অতঃপর তিনি (আম্মার) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লিখলেন। জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: "নিশ্চয় গণীমত তাদের জন্য, যারা যুদ্ধে উপস্থিত হয়েছে (বা অংশগ্রহণ করেছে)।"

525 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ أَثْبَتُ مِنْ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ يَحْيَى : ` وَكَانَ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ مُرْجِئًا ` *

ইমাম ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কায়স ইবনে মুসলিম আবূ কায়সের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন, কায়স ইবনে মুসলিম একজন মুরজি’ ছিলেন।

526 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : ` مَاتَ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ فِي سَنَةِ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ` *

কায়স ইবনু মুসলিম (রহ.) একশো বিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

527 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، يَقُولُ : شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : أُهْدِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فَأَرْسَلَ بِهَا، فَلَبِسْتُهَا، فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ : ` إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا `، فَأَمَرَنِي، فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি রেশমি পোশাক (হুল্লা সীরা) উপহার হিসেবে আসে। তিনি সেটি (আমার নিকট) পাঠিয়ে দিলেন। আমি তা পরিধান করলাম। তখন আমি তাঁর চেহারায় অসন্তোষ (বা রাগের ভাব) দেখতে পেলাম। তিনি বললেন, "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি।" এরপর তিনি আমাকে আদেশ দিলেন, ফলে আমি তা আমার স্ত্রীদের মধ্যে বণ্টন করে দিলাম।

528 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ؟ فَقَالَ : ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে দুধ-ভাইয়ের কন্যা (দুগ্ধ-ভাতিজি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে (বিবাহের প্রস্তাবের জন্য) উল্লেখ করেছিলাম। তখন তিনি (নবী ﷺ) বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই সে আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে।” (অর্থাৎ, তাকে বিবাহ করা হারাম।)

529 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ : لَقَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاةِ، قَالَ : ` أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَمُدُّ بِالأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ، قَالَ : ذَاكَ أَوْ كَذَاكَ الظَّنُّ بِكَ *

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "লোকেরা তোমার বিরুদ্ধে সবকিছু নিয়ে, এমনকি সালাত (নামাজ) নিয়েও অভিযোগ করেছে।"

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি (ইমামতির ক্ষেত্রে) প্রথম দুই রাকআত দীর্ঘ করে পড়ি এবং শেষের দুই রাকআত সংক্ষিপ্ত করি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের যে অনুকরণ আমি করেছি, তাতে আমি কোনো ত্রুটি বা শৈথিল্য করিনি।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার সম্পর্কে এটাই (বা এমনই) আমাদের সুধারণা ছিল।"

530 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : ` نَشَلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا مِنْ قِدْرٍ، فَأَكَلَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য একটি হাঁড়ি থেকে কাঁধের গোশত তুলে দিলাম। তিনি তা খেলেন, এরপর তিনি (ঘর থেকে) বের হয়ে সালাত আদায় করলেন।

531 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ ، أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمَّا رُفِعَ إِلَيْهِ عَثَرَ، فَقَالَ : ` عَلَى وَجْهِكَ أَوْ بِوَجْهِكَ وَصِبْيَانُنَا صِيَامٌ ؟ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ، وَكَانَ إِذَا غَضِبَ عَلَى إِنْسَانٍ سَيَّرَهُ إِلَى الشَّامِ ، فَسَيَّرَهُ إِلَى الشَّامِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন একজন ব্যক্তিকে আনা হলো যে রমজান মাসে রোজা ভেঙেছিল। যখন তাকে তাঁর সামনে উপস্থিত করা হলো, তখন সে (ভয়ে বা তাড়াহুড়োয়) হোঁচট খেলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার চেহারার ওপর ধিক! আমাদের ছোট ছোট শিশুরাও যেখানে রোজা রেখেছে (সেখানে তুমি রোজা রাখোনি)?" অতঃপর তিনি তাকে (রোজা ভঙ্গের) শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হদ) দিলেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিয়ম ছিল, যখন তিনি কোনো ব্যক্তির ওপর অসন্তুষ্ট হতেন, তখন তাকে সিরিয়ার (শাম) দিকে নির্বাসিত করতেন। সুতরাং তিনি সেই ব্যক্তিকেও সিরিয়ার দিকে নির্বাসিত করলেন।

532 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ` إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ سورة يوسف آية ، قَالَ : وَجَدَ رِيحَهُ مِنْ مَسِيرَةِ مَا بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ ` ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ : كَانَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ ثِقَةً *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "আমি ইউসুফের ঘ্রাণ পাচ্ছি, যদি তোমরা আমাকে অপ্রকৃতিস্থ বা বৃদ্ধ বলে গণ্য না করো।" তিনি বলেন, তিনি (ইয়াকুব আ.) ইউসুফের সুগন্ধি এতদূর থেকে পেয়েছিলেন—যা বসরা ও কুফার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।

533 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نا الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : ` كَانَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ طَلَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا جَلَسَا يَبْكِيَانِ ` ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ : أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ، وَأَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرُهُ فِي حَدِيثِهِ لِينٌ، وَأَعْلاهُمْ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ *

আল-মুহারিবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দিরাব ইবন মুররাহ এবং মুহাম্মাদ ইবন সূকা (রাহিমাহুল্লাহ) যখন জুমু‘আর দিন আসত, তখন তাঁরা প্রত্যেকে একে অপরের সন্ধান করতেন। অতঃপর যখন তাঁরা একত্র হতেন, তখন বসে কান্নাকাটি করতেন।

534 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِأَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ وَمَعَهُ عَصًا، وَهُوَ عَلَى قَبْرِ مُجَصَّصٍ، فَقَالَ لِي : ` انْزِلْ `، فَنَزَلَتْ، فَكَسَرْنَاهُ *

লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু সিনান যিরার ইবনে মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল এবং তিনি একটি চুনকাম করা কবরের উপর ছিলেন। তিনি আমাকে বললেন, ’নেমে এসো।’ আমি নেমে এলে, আমরা দু’জনে মিলে সেটি (চুনকাম) ভেঙে দিলাম।

535 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو سِنَانٍ ، يَقُولُ لَنَا : ` لا تَجِيئُونِي جَمَاعَةً، وَلَكِنْ يَجِيءُ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ جِئْتُمْ تَحَدَّثْتُمْ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ لَمْ يَخْلُ أَنْ يَدْرُسَ مِنْ جُزْئِهِ وَيُذْكَرَ رَبَّهُ ` ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، فَقَالَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ : كُوفِيُّ ثِقَةٌ *

আবু সিনান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি আমাদের বলতেন, ‘তোমরা দলবদ্ধভাবে আমার কাছে এসো না। বরং একজন ব্যক্তি একাকী আসুক। কেননা তোমরা যদি (দলবেঁধে) আসো, তবে তোমরা গল্পগুজবে মগ্ন হয়ে যাবে। আর যখন লোকটি একা থাকে, তখন সে তার নির্ধারিত অংশ (কুরআন) অধ্যয়ন করা এবং তার রবের স্মরণ (যিকির) করা থেকে বিরত থাকে না।’

536 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ : ` قَدْ سَقَيْتُ أَهْلِي الْيَوْمَ وَعَلَفْتُ الشَّاةَ `، وَكَانَ يَقُولُ : ` خَيْرُكُمْ أَنْفَعُكُمْ لأَهْلِهِ `، وَكَانَ أَبُو سِنَانٍ يَشْتَرِي الشَّيْءَ مِنَ السُّوقِ فَيَحْمِلَهُ، فَيُقَالُ لَهُ : هَاتِ نَحْمِلُهُ، فَيَأْبَى، وَيَقُولُ : إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ سورة النحل آية *

আবু সিনান দ্বিরার ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আবু সিনান দ্বিরার ইবনু মুররাহ) বললেন, "আমি আজ আমার পরিবারকে পান করিয়েছি এবং বকরীটিকেও খাবার খাইয়েছি।"

তিনি আরও বলতেন, "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সে, যে তার পরিবারের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী।"

আবু সিনান (রাহিমাহুল্লাহ) যখন বাজার থেকে কোনো জিনিসপত্র কিনতেন, তখন তিনি নিজেই তা বহন করতেন। তাকে যখন বলা হতো, "দিন, আমরা বহন করে দিচ্ছি," তখন তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারীদের ভালোবাসেন না।"

537 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ زَوْجِهَا طَلَّقَهَا , وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلا نَفَقَةً، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي وَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلا نَفَقَةً، فَقَالَ : ` يَا بِنْتَ قَيْسٍ، إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ عَلَى مَنْ كَانَتْ لَهُ عَلَى امْرَأَتِهِ رَجْعَةٌ ` *

ফাতেমা বিনত ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁর স্বামী তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন এবং তাঁর জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) ও ভরণপোষণ (নফকাহ) নির্ধারণ করেননি। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্বামী আমাকে তালাক দিয়েছেন, কিন্তু তিনি আমার জন্য কোনো বাসস্থান ও ভরণপোষণ নির্ধারণ করেননি।” তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "হে ক্বায়সের কন্যা! নিশ্চয়ই বাসস্থান ও ভরণপোষণ (শুধুমাত্র) সেই স্ত্রীর জন্য প্রাপ্য, যার উপর তার স্বামীর ‘রজ’আত’ (ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার) থাকে।"

538 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي فِي تَوَادِّهِمْ وَتَحَابِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ` *

নু’মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তাদের পারস্পরিক ভালোবাসা, প্রীতি ও দয়ামায়ার ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ হলো একটি দেহের মতো। যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন তার অবশিষ্ট অঙ্গগুলোও রাত জাগরণ ও জ্বরের মাধ্যমে তাতে সাড়া দেয়।

539 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` مُجَالِدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لَيْثٍ وَالْحَجَّاجِ ` *

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুজালিদ আমার নিকট লাইস এবং হাজ্জাজের চেয়েও অধিক প্রিয়।

540 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية ، فَقَالَ : حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ : ` مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا، مَا عِنْدَكَ شَيْءٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية ، قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ ` ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ خَاصَّةً وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةٌ *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁকে একজন প্রশ্নকারী বলেছিলেন:) আমি এই মসজিদে—অর্থাৎ কুফার মসজিদে—কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসলাম এবং তাঁকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "অতএব, সিয়াম (রোযা) অথবা সদকা (দান) অথবা নুসুক (কুরবানী) দ্বারা ফিদইয়া..." (সূরা আল-বাক্বারাহ্, ১৯৫-৯৬ আয়াতের অংশ)।

তিনি (কা’ব ইবনে উজরা) বললেন: আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসা হলো, তখন আমার চেহারা থেকে উকুন ঝরে পড়ছিল। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘আমি তো মনে করিনি যে কষ্ট তোমার এমন পর্যায়ে পৌঁছে গেছে! তোমার কাছে কি কিছু আছে?’ আমি বললাম: ‘না।’ তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "অতএব, সিয়াম (রোযা) অথবা সদকা (দান) অথবা নুসুক (কুরবানী) দ্বারা ফিদইয়া..."

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘তুমি তিন দিন রোযা রাখো, অথবা ছয়জন মিসকীনকে খাবার দাও; প্রত্যেক মিসকীনের জন্য আধা সা’ পরিমাণ খাদ্য।’

তিনি (কা’ব রাঃ) বললেন: এই আয়াতটি আমার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে নাযিল হয়েছিল, কিন্তু এটি তোমাদের সবার জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য।