হাদীস বিএন


মুসনাদ ইবনুল জা`দ





মুসনাদ ইবনুল জা`দ (581)


581 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، وَهُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي ` الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ شَيْءٌ يَعْنِي الصَّدِيدَ، قَالَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ، فقالا مثل ذلك , حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ` لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ ` *




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

কোনো ব্যক্তির শরীর থেকে যদি কোনো কিছু (অর্থাৎ পুঁজ বা সদীদ) বের হয়, তবে তিনি (ইব্রাহিম) বলেন: এর হুকুম রক্তের মতোই।

(অন্য বর্ণনায়) শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি হাকাম ও হাম্মাদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তাঁরা উভয়েই একই কথা বলেছিলেন।

তবে হাসান (আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যতক্ষণ পর্যন্ত রক্ত বের না হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত এটা কিছুই না (অর্থাৎ এর কারণে ওযু ভঙ্গ হয় না)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (582)


582 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ رَجُلا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، فَرُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فَلَمْ يَقْطَعْهُ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ لَهُ فِيهَا نَصِيبًا ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنا شُعْبَةُ، قَالَ : وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ، فَقَالَ : لا يُقْطَعُ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَقَالَ : يُقْطَعُ ` *




আল-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে চুরি করলো। তাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। কিন্তু তিনি তার হাত কাটলেন না। অতঃপর তিনি বললেন, ’নিশ্চয়ই তার (ঐ সম্পদে) একটি অংশ আছে।’

(বর্ণনাকারী শু’বাহ বলেন,) আমি আল-হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: তার হাত কাটা যাবে না। আর আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: তার হাত কাটা যাবে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (583)


583 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` إِذَا كَانَ حَائِطٌ لِرَجُلٍ مَائِلا فَأَشْهَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَصَابَ إِنْسَانًا ضُمِنَ ` *




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তির কোনো দেয়াল বিপজ্জনকভাবে ঝুঁকে থাকে এবং সে (ঝুঁকে পড়ার) বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করে (বা লোকজনকে সাক্ষী রাখে), অতঃপর এর পরে যদি তা ধসে পড়ে এবং কোনো মানুষকে আঘাত করে, তবে ক্ষতিপূরণ দেওয়া ওয়াজিব হবে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (584)


584 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : ` لا تُرَدُّ شَهَادَةُ مُؤْمِنَةٍ ` *




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো মুমিন নারীর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করা হয় না।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (585)


585 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` إِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ إِلَى مَا لا يَحِلُّ لِغَيْرِهِ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ ` *




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর এমন অঙ্গের দিকে দৃষ্টিপাত করে যা তার (স্বামী) ব্যতীত অন্য কারো জন্য বৈধ নয়, তখন পূর্ণ মোহরানা (সাদাক) ওয়াজিব হয়ে যায়।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (586)


586 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ يُقَالُ : إِنَّهَا حُرَّةٌ، وَهِيَ أَمَةُ قَوْمٍ ؟ قَالَ : ` فِكَاكُ الْوَلَدِ عَلَى الَّذِي غَرَّهُ ` . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : وَقَالَ الْحَكَمُ : ` فِكَاكُ الْوَلَدِ عَلَى أَبِيهِمْ ` *




ইমাম ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি প্রসঙ্গে, যে কোনো নারীকে বিবাহ করল এই বিশ্বাসে যে সে স্বাধীন, অথচ সে (অন্য) এক গোত্রের দাসী।

তিনি (ইবরাহিম) বলেন, সেই সন্তানের মুক্তিপণের দায়িত্ব বর্তাবে তার উপর, যে (স্বামীকে) ধোঁকা দিয়েছে।

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইমাম হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-ও বলেছেন: সেই সন্তানের মুক্তিপণের দায়িত্ব তাদের পিতার উপর বর্তাবে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (587)


587 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُومُوا مَذْعُورِينَ، يَعْنِي إِلَى الصَّلاةِ ` *




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (অর্থাৎ পূর্বসূরিগণ) ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় বা তাড়াহুড়ো করে সালাতের জন্য দাঁড়ানো অপছন্দ করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (588)


588 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، وَشَرِيكٌ , عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` لا بَأْسَ أَنْ تَنْفِرَ الْيَوْمَ الثَّانِيَ مَا لَمْ تُصَلِّ الْعَصْرَ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَلا تَنْفِرْ حَتَّى تَرْمِيَ الْجَمَرَاتِ ` *




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

আসরের সালাত আদায় করার পূর্ব পর্যন্ত দ্বিতীয় দিনে (মক্কা অভিমুখে) প্রস্থান করাতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যখন তুমি আসরের সালাত আদায় করে ফেলবে, তখন জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তুমি আর প্রস্থান করবে না।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (589)


589 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ ` كَانَ يَكْرَهُ الصَّلاةَ فِي الْمِنْدِيلِ ` *




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি রুমাল বা এ জাতীয় ছোট কাপড়ে সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (590)


590 - وَبِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي ` الْجَنِينِ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ` *




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"গর্ভস্থ পশুর যবেহ্ হলো তার মায়ের যবেহ্-ই।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (591)


591 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، قَالَ : ` إِذَا أَشْعَرَ فَكُلْ ` *




আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যখন তা (কুরবানীর পশু) চিহ্নিত করা হয়, তখন তা ভক্ষণ করো।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (592)


592 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ : ` تَشْهَدُ بِشَهَادَةِ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا، وَلَكِنْ أَشْهَدُ بِشَهَادَةِ نَفْسِي ` *




ইয়াযীদ ইবনু আবী মুসলিম, আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি আল্লাহর সাক্ষ্য অনুযায়ী সাক্ষ্য দেবেন?"

তিনি (আব্দুর রহমান) উত্তর দিলেন: "না, বরং আমি আমার নিজের সাক্ষ্য দ্বারা সাক্ষ্য দেব।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (593)


593 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، نا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` كُنَّا نَجْلِسُ أَنَا وَمُغِيرَةُ، وَعَدَدٌ نَاسًا يَتَذَاكَرُونَ الْفِقْهَ، فَرُبَّمَا لَمْ نَقُمْ حَتَّى نَسْمَعَ النِّدَاءَ بِصَلاةِ الْفَجْرِ ` *




ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি, মুগীরা এবং আরও কয়েকজন লোক ফিকাহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) নিয়ে আলোচনা করার জন্য বসতাম। কখনও কখনও এমন হতো যে, ফজরের সালাতের আযান শোনা না যাওয়া পর্যন্ত আমরা সেখান থেকে উঠতাম না।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (594)


594 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، نا جَرِيرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُغِيرَةَ ، يَقُولُ : ` إِنِّي لأَحْتَسِبُ فِي مَنْعِي الْحَدِيثَ الْيَوْمَ كَمَا تَحْتَسِبُونَ فِي بَذْلِهِ ` ، وَكَانَ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ مَكْفُوفَ الْبَصَرِ *




মুগীরাহ ইবনু মিকসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“আজ আমি হাদীস (বর্ণনা করা) থেকে বিরত থাকার মাধ্যমেও সাওয়াবের (আল্লাহর সন্তুষ্টির) আশা করি, যেমনটি তোমরা তা (হাদীস) বিতরণের মাধ্যমে সাওয়াবের আশা করে থাকো।”

আর মুগীরাহ ইবনু মিকসাম ছিলেন দৃষ্টিহীন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (595)


595 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَقُودُ مُغِيرَةَ، فَقُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ : مَنْ هَذَا الشَّابُّ ؟ فَقَالَ لِي عُمَرُ : ` هَذَا شَابٌّ لا بَأْسَ بِهِ، يَعْنِي جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ` *




সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জারীর ইবনু আব্দুল হামিদকে দেখলাম যে তিনি মুগীরাহকে পথ দেখিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন। তখন আমি উমার ইবনু সাঈদকে জিজ্ঞেস করলাম: "এই যুবকটি কে?" উমার আমাকে বললেন: "এই যুবকটি নির্ভরযোগ্য (লা বা’সা বিহী); তিনি হলেন জারীর ইবনু আব্দুল হামিদ।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (596)


596 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو ، نا مُحِلٌّ ، قَالَ : ` أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بْمُغِيرَةَ أَقُودُهُ فَوَجَدْنَاهُ جَالِسًا عَلَى بَابِهِ، فَلَمَّا رَآنَا، قَالَ : ` قَدْ جِئْتُمَا لا جَاءَ اللَّهُ بِالشَّيْطَانِ، أَعْوَرُ يَقُودُ أَعْمَى إِلَى أَعْوَرِ، عَيْنَيْنِ بَيْنَ ثَلاثَةٍ ` *




মুহিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম ইবনু মুগীরাহকে ধরে নিয়ে তার কাছে গেলাম। আমরা তাকে তার দরজার সামনে বসা পেলাম। যখন তিনি আমাদের দেখলেন, তখন বললেন: "তোমরা দু’জন এসেছো – আল্লাহ যেন শয়তানকে না আনেন! একজন কানা (একচোখা) ব্যক্তি একজন অন্ধকে আরেকজন কানা (একচোখা) ব্যক্তির কাছে নিয়ে যাচ্ছে। তিনজনের মধ্যে মাত্র দুটি চোখ!"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (597)


597 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : ` مَاتَ مُغِيرَةُ بَعْدَ مَنْصُورٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ ` ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : ` سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ ` . حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْهُ *




আবু নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মনসূর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পরে বত্রিশ (৩২) হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আর ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, [তিনি ইন্তেকাল করেন] তেত্রিশ (৩৩) হিজরি সনে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (598)


598 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا طَلْقٍ يُحَدِّثُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّهُ ` رُفِعَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ عَجَزَ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَأَجَّلَهُ سَنَةٍ ` *




মুগীরাহ ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তির ঘটনা পেশ করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে অক্ষম ছিল। অতঃপর তিনি তাকে এক বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করে দিলেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (599)


599 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَشْعَرَ فَكُلْ ` *




তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন ভ্রূণের উপর লোম গজায় (অর্থাৎ পূর্ণাঙ্গ রূপ ধারণ করে), তখন তোমরা তা খাও।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (600)


600 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَلْيَقُلِ الَّذِي يُشَمِّتُهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ : يَهْدِيكَ اللَّهُ، وَيُصْلِحُ بَالَكَ ` *




আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: ‘সকল অবস্থায় আল্লাহর জন্যই প্রশংসা’ (الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ)। আর যে ব্যক্তি তার হাঁচির জবাবে (দোআ) দেয়, সে যেন বলে: ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন’ (يَرْحَمُكَ اللَّهُ)। আর সে (হাঁচিদাতা) যেন তার জবাবে বলে: ‘আল্লাহ আপনাকে হেদায়েত দান করুন এবং আপনার অবস্থা সংশোধন করে দিন’ (يَهْدِيكَ اللَّهُ، وَيُصْلِحُ بَالَكَ)।”