621 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ثِقَةٌ `، فَقُلْتُ لِيَحْيَى : كَانَ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ يُوَثِّقَانِهِ ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ : نَعَمْ، قُلْتُ لِيَحْيَى : أَيُّهُمَا أَثْبَتُ، أَوْ أَحَبُّ إِلَيْكَ آدَمُ أَوْ جَبَلَةُ ؟ قَالَ : ` جَبَلَةُ ` *

আমি ইয়াহইয়াকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি: ’জাবালা ইবনে সুহাইম নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।’

আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞেস করলাম: শু’বা এবং সুফিয়ান কি তাকে নির্ভরযোগ্য বলে গণ্য করতেন? তিনি মাথা নেড়ে উত্তর দিলেন, অর্থাৎ: হ্যাঁ।

আমি ইয়াহইয়াকে পুনরায় জিজ্ঞেস করলাম: আপনার নিকট এই দুজনের মধ্যে কে অধিক প্রমাণিত (আছবাত) বা অধিক প্রিয়— আদম নাকি জাবালা? তিনি বললেন: ’জাবালা।’

622 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، نا أَبِي ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ : ` أَنَا أُمَرِّضُ شَهَادَتِي ؟ قَالَ : لا، وَلَكِنِّي أَمْلِحُهَا حَتَّى تَجُوزَ ` *

জাবালা ইবনে সুহাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কারো কাছে) জিজ্ঞাসা করলেন: ‘আমি কি আমার সাক্ষ্যকে দুর্বল/ত্রুটিপূর্ণ করে দিচ্ছি?’

তিনি (উত্তরে) বললেন: ‘না, বরং আমি তাকে নির্ভরযোগ্য করে তুলছি, যাতে তা গ্রহণযোগ্য হয়।’

623 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ دَجَاجَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : ` لا هِجْرَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (ইন্তেকালের) পর আর কোনো (ঐতিহাসিক) হিজরত নেই।"

624 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، نا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الأَخْضَرِ ` ، قُلْتُ : فَالأَبْيَضُ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي *

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ মাটির কলসিতে প্রস্তুতকৃত নবীয পান করতে নিষেধ করেছেন।

(বর্ণনাকারী সুলাইমান শাইবানী বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে সাদা (মাটির কলস) সম্পর্কে কী হুকুম? তিনি বললেন: আমি জানি না।

625 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : ` مَاتَ الشَّيْبَانِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ ` *

ইবনে নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) একশো ঊনচল্লিশ (১৩৯) হিজরী সনে ইন্তেকাল করেন।

626 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ الشَّيْبَانِيَّ أَسْوَدَ الرَّأْسِ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি শাইবানীকে কালো চুলবিশিষ্ট অবস্থায় দেখেছি।”

627 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيَّ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ ` . *

আব্দুল্লাহ ইবনুল আজলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মেহেদি দ্বারা খেজাব (চুল-দাড়ি রাঙাতে) ব্যবহার করতে দেখেছি।

628 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، نا جَرِيرٌ ، قَالَ : قَالَ الشَّيْبَانِيُّ : ` أَطْيَبُ الثَّرِيدِ بِلَحْمِ الْبَقَرِ ` *

শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সবচেয়ে উত্তম সারীদ (ঝোলে ভেজানো রুটির খাবার) হলো গরুর মাংস দিয়ে তৈরি সারীদ।

629 - قَالَ : ونا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : كَانَ قُبَاذٌ أَحْمَقَ، وَكَانَ مِنْ حُمْقِهِ أَنْ يَقُولَ : ` إِنِّي أَرْحَمُ الرَّيْحَانَ أَنْ أَكْسِرَهُ `، فَكَانَ يَشُمُّهُ فِي مَنْبَتِهِ *

শাইবানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কুবাজ ছিল একজন নির্বোধ (আহমক) ব্যক্তি। তার নির্বুদ্ধিতার অংশ ছিল এই যে, সে বলত: ‘আমি সুগন্ধি উদ্ভিদকে (রায়হান/তুলসী) ভেঙে ফেলার হাত থেকে রক্ষা করি (বা আমার মায়া হয়)।’ ফলে সে সেটিকে যেখানে জন্মাত, সেখানেই শুঁকে নিত।

630 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا ` *

ইয়াযীদ ইবনে আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি ইবরাহীমকে আসরের পর চার রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতে দেখেছি।

631 - وَبِهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : كَانَ لِعَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ خِرْقَةٌ بَيْضَاءُ فَكَانَ ` يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ إِذَا تَوَضَّأَ ` *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ্) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ বলেন: আমি ইবরাহীমকে উযু করার পর রুমাল দ্বারা (শরীর) মোছা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি (ইবরাহীম) বললেন, আলকামা ইবনু কায়েসের একটি সাদা কাপড় ছিল। যখনই তিনি উযু করতেন, তখনই তিনি তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মুছে নিতেন।

632 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুল আজলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদকে দেখেছি যে তিনি মেহেদি দ্বারা খেযাব লাগাচ্ছেন।

633 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، قَالَ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ مُتَقَارِبَانِ، يَعْنِي مَوْتَهُمَا فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ نَحْوِهَا ` *

আবু বকর ইবনে আবিল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবী যিয়াদ এবং আতা ইবনে আস-সাইব উভয়ে [মৃত্যুর দিক থেকে] কাছাকাছি ছিলেন। অর্থাৎ, তাঁদের উভয়ের মৃত্যু একশো ছত্রিশ (১৩৬) হিজরি সন বা তার কাছাকাছি সময়ে হয়েছিল।

634 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، سُئِلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ؟ فَقَالَ : ` لَيْسَ بِذَاكَ، وَهُوَ يَزِيدُ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ، وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ` *

৬৩৪. আহমদ ইবনু যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: ‘সে (ততটা) নির্ভরযোগ্য নয়। সে হলো ইয়াযীদ—যিনি আবদুল্লাহ ইবনু আল-হারিছ আল-হাশিমীর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা), এবং তার উপনাম হলো আবু আবদুল্লাহ।’

635 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` الطَّلاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “তালাকের অধিকার পুরুষের উপর এবং ইদ্দত পালনের দায়িত্ব নারীদের উপর।”

636 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : أَشْعَثُ أَثْبَتُ مِنْ مُجَالِدٍ *

আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আশ’আস, মুজালিদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।

637 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، أنا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَقْبَلَ بِنَاضِحَيْنِ لَهُ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي، فَتَرَكَ النَّاضِحَيْنِ وَدَخَلَ مَعَ مُعَاذٍ، فَافْتَتَحَ الْقِرَاءَةَ بِالْبَقَرَةِ أَوِ النِّسَاءِ، فَصَلَّى الرَّجُلُ وَانْطَلَقَ، فَبَلَغَ الرَّجُلَ أَنَّ مُعَاذًا يَنَالُ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ : ` أَفَتَّانٌ أَوْ فَاتِنٌ أَنْتَ ؟ ثَلاثًا، لَوْ صَلَّيْتَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وَ الشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالضَّعِيفُ ` ، قُلْتُ لِمُحَارِبٍ : أَيُّ صَلاةٍ كَانَتْ ؟ قَالَ : الْمَغْرِبُ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আনসারদের এক ব্যক্তি তার দুটি পানিবাহী উট নিয়ে আসছিলেন, যখন রাত নেমে এসেছে। তিনি এসে দেখলেন মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করছেন। তখন তিনি উট দুটি ছেড়ে দিয়ে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাতে শরিক হলেন। মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিরাআত শুরু করলেন সূরা আল-বাক্বারাহ অথবা আন-নিসা দ্বারা। লোকটি (সালাত সম্পন্ন করে) চলে গেলেন। লোকটি জানতে পারলেন যে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সম্পর্কে খারাপ মন্তব্য করছেন। অতঃপর তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করলেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী (বিপদে নিক্ষেপকারী)?’— এই কথা তিনি তিনবার বললেন। [তিনি আরও বললেন,] "বরং তুমি যদি ‘সাবি্বহি ইসমা রাব্বিকাল আ‘লা’, ‘ওয়াশ্ শামসি ওয়া দুহাহা’ এবং ‘ওয়াল-লাইলি’ দ্বারা সালাত আদায় করতে, [তাহলে ভালো হতো]। কারণ, তোমার পিছনে বৃদ্ধ, প্রয়োজনগ্রস্ত ও দুর্বল ব্যক্তিরা সালাত আদায় করে।"

(বর্ণনাকারী মুহারিব বিন দিছারকে) জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কোন সালাত ছিল? তিনি বললেন: মাগরিবের সালাত।

638 - وَبِهِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَثَلُ الْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُسْلِمِ مَثَلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ `، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ كَذَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ كَذَا، قَالَ : وَقَدْ عَلِمْتُ مَا هِيَ، وَكُنْتُ غُلامًا شَابًّا فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هِيَ النَّخْلَةُ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিন অথবা মুসলিমের উদাহরণ হলো সবুজ বৃক্ষের মতো।

তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বললেন, ’এটি অমুক গাছ।’ আবার কেউ কেউ বললেন, ’এটি তমুক গাছ।’ (ইবনু উমর রাঃ) বলেন, আমি নিশ্চিতভাবে জানতাম যে গাছটি কোনটি, কিন্তু আমি তখন যুবক বালক ছিলাম, তাই খেজুর গাছটি যে এটি—তা বলতে আমি লজ্জা পেলাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ’তা হলো খেজুর গাছ।’

639 - وَبِهِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ طُرُوقًا ` *

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে হঠাৎ বা অতর্কিতে গভীর রাতে তার স্ত্রীর কাছে যেতে নিষেধ করেছেন।

640 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : قَالَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ : ` وُلِّيتُ الْقَضَاءَ فَبَكَى أَهْلِي، وَلَوْ عُزِلْتُ لَبَكَوْا ، قُلْتُ : ذَاكَ أَنَّهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ ` *

মুহারিব ইবনু দিসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমাকে যখন বিচারকের দায়িত্ব দেওয়া হলো, তখন আমার পরিবারের লোকেরা কাঁদলো। আর যদি আমাকে পদ থেকে অপসারণ করা হতো, তবুও তারা কাঁদতো।"

(অন্য একজন বর্ণনাকারী) বললেন: "আমি বললাম: এর কারণ হলো—তারা আপনার দিকেই চেয়ে থাকে।"