1041 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : خَطَبَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ : ` أَلا مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ صَلاةً، فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَقَدْ سَمِعْنَاهُ يَنْهَى عَنْهَا `، يَعْنِي : الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ *

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: ‘সাবধান! কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন এক সালাত আদায় করে, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গী ছিলাম, কিন্তু আমরা তাঁকে তা আদায় করতে দেখিনি। আর আমরা তাঁকে তা থেকে নিষেধ করতেও শুনেছি।’

(তিনি আসরের পরের দুই রাক‘আতকে বুঝাচ্ছিলেন।)

1042 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ` *

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করেছেন।”

1043 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، ` فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ঈসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন মুয়াজ্জিন সালাতের জন্য আযান দিলেন। (মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) মুয়াজ্জিন যা বললেন, তিনি তার অনুরূপই বললেন (অর্থাৎ আযানের জবাব দিলেন)। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এভাবেই (আযানের জবাব দিতে) শুনেছি।

1044 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ : خَرَجَ مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَامِرٍ، وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَوْزَنَهُمَا، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لابْنِ عَامِرٍ : اجْلِسْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ` *

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (একবার) বের হলেন। তখন ইবনে আমির তাঁর জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন। কিন্তু ইবনে যুবাইর বসে রইলেন। অথচ ইবনে যুবাইর ছিলেন তাদের দুজনের মধ্যে অধিক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আমিরকে বললেন: বসে যাও। কারণ, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যে ব্যক্তি চায় যে লোকেরা তার জন্য দণ্ডায়মান থাকুক (বা দাঁড়িয়ে সম্মান জানাক), সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা প্রস্তুত করে নেয়।’

1045 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ : ` لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ `، هَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَبَلَغَنِي أَنَّ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ رَفَعَهُ *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লায়লাতুল কদর হলো সাতাশতম রাত।

1046 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ ؟ فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ، قَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلا مُقَطَّعًا ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ لا، قَالَ : وَاللَّهِ، إِنَّهَا لَمَعَهُنَّ ` *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একদল সাহাবীকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চিতাবাঘের চামড়ার আস্তরণ (বা বিছানা) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)। তিনি বললেন: আর আমিও এর সাক্ষ্য দিচ্ছি।

তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা কি জানেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে ছোট টুকরা (বা ভাঙা অংশ) ব্যতীত? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা কি জানেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ ও উমরাহকে একত্রে (কিরান রূপে) সম্পন্ন করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, না (তা আমরা জানি না)।

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই এই নিষেধাজ্ঞাটিও পূর্বোক্ত নিষেধাজ্ঞাসমূহের মতোই (অর্থাৎ নিশ্চিত)।

1047 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَخَطَبَنَا وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعْرٍ، وَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلا الْيَهُودَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ ` *

সাঈদ ইবনে মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় আগমন করলেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। অতঃপর তিনি এক গোছা (কৃত্রিম) চুল বের করে বললেন, ‘আমি তো মনে করতাম না যে, ইহুদিরা ব্যতীত অন্য কেউ এটি ব্যবহার করে। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে ‘আল-যূর’ (মিথ্যা বা প্রতারণা) নামে অভিহিত করেছেন।’

1048 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ : خَطَبَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ زِيَّ سَوْءٍ، أَلا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنِ الزُّورِ `، قَالَ قَتَادَةُ : وَهُوَ مَا يَجْعَلُ النِّسَاءُ فِي رُءُوسِهِنَّ مِنَ الْخِرَقِ *

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দেওয়ার সময় বললেন, “নিশ্চয়ই তোমরা একটি মন্দ বেশভূষার প্রচলন ঘটিয়েছ। সাবধান! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘যূর’ (অসৎ/কৃত্রিমতা) থেকে নিষেধ করেছেন।”

(বর্ণনাকারী) কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘যূর’ হলো সেই বস্তু, যা নারীরা কাপড়ের টুকরা হিসেবে তাদের মাথার উপর ব্যবহার করে থাকে (মাথাকে বড় দেখানোর জন্য)।

1049 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لا تَرْكَبُوا الْخَزَّ، وَلا النِّمَارَ `، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَكَانَ مُعَاوِيَةُ إِذَا حَدَّثَ مِثْلَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُتَّهَمْ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً أُخْرَى : وَكَانَ مُعَاوِيَةُ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُتَّهَمْ *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা ’খাজ’ (খাজ্জ নামক রেশম মিশ্রিত কাপড়) এবং ’নিমার’ (চিতাবাঘ বা ডোরাকাটা পশুর চামড়ার তৈরি জিনিসের) উপর আরোহণ করো না।"

মুহাম্মদ ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এ ধরনের হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন তাকে সন্দেহ করা হতো না (অর্থাৎ তার বর্ণনা পুরোপুরি গ্রহণযোগ্য ছিল)।

আবু দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য এক সময় বলেছেন: আর যখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন তাকে সন্দেহ করা হতো না।

1050 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَرَادٌ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তিনি তাকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (বা গভীর বুঝ) দান করেন।

1051 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ : ` كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَذْهَبُونَ هَكَذَا وَهَكَذَا، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مُحْتَبٍ بِحَمَائِلِ سَيْفِهِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فَقَعَدْتُ مَعَ سَالِمٍ، وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلا كَانَ مَفْزَعُكُمْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ! أَلا فَعَلْتُمْ مَا فَعَلَ هَذَانِ الرَّجُلانِ الْمُؤْمِنَانِ ؟ ! ` *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মদীনায় একবার আতঙ্ক সৃষ্টি হয়েছিল। তখন লোকেরা এদিক-ওদিক ছুটোছুটি করতে লাগলো। আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম আবু হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সালেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরের পাশে তাঁর তরবারির কোমরবন্ধ পেঁচিয়ে ইহতিবা (উপবেশনের বিশেষ ভঙ্গি) করে বসে আছেন। তিনি বলেন, আমি সালেমের সাথে বসে পড়লাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! তোমাদের আশ্রয়স্থল কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে হওয়া উচিত ছিল না? তোমরা কি সে কাজ করলে না, যা এই দুজন মুমিন পুরুষ করেছে?”

1052 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، يَقُولُ : ` بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنِ الْبَسْ عَلَيْكَ سِلاحَكَ وَائْتِنِي، فَفَعَلْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَخَفَّضَ فِيَّ الْبَصَرَ وَرَفَعَهُ، وَقَالَ لِي : يَا عَمْرُو، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ وَجْهًا، فَيُغْنِمُكَ اللَّهُ، وَأَزْعَبُ لَكَ مِنَ الْمَالِ زَعْبَةً صَالِحَةً، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا لِلْمَالِ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو، نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ ` *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন, "তুমি তোমার অস্ত্র পরিধান করো এবং আমার কাছে আসো।" আমি তাই করলাম এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, একবার দৃষ্টি নিচে নামালেন এবং একবার উপরে ওঠালেন।

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, "হে আমর! আমি তোমাকে একটি অভিযানে পাঠাতে চাই, যাতে আল্লাহ তোমাকে গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) ব্যবস্থা করে দেবেন এবং আমি তোমার জন্য প্রচুর পরিমাণে উত্তম সম্পদ বরাদ্দ করব।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি সম্পদের জন্য ইসলাম গ্রহণ করিনি।"

তিনি বললেন, "হে আমর! সৎ ব্যক্তির জন্য উত্তম সম্পদ কতই না ভালো!"

1053 - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ، قَالَ : إِنَّمَا أَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ، قَالَ : فَأَبُوهَا `، قَالَ : وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (একবার আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম,) "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার নিকট মানুষের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয় কে?"

তিনি বললেন, "আয়েশা।"

আমি বললাম, "আমি তো পুরুষদের মধ্যে জানতে চেয়েছি।"

তিনি বললেন, "তাহলে তার পিতা (আবু বকর)!"

1054 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، قَالَ : شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَأُتِيَ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ، وَهُوَ مَكْتُوفٌ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : أَمَعَكَ أَمَانٌ ؟ أَمَّنَكَ أَحَدٌ ؟ فَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّ مَعَهُ أَمَانًا، فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ، قَالَ : فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ ` *

একজন মিসরবাসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে উপস্থিত ছিলাম, যখন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকরকে তাঁর কাছে আনা হলো। তখন তিনি মিসরের গভর্নর ছিলেন এবং তিনি ছিলেন বাঁধা অবস্থায়।

তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কাছে কি কোনো নিরাপত্তা সনদ (আমান) আছে? কেউ কি আপনাকে নিরাপত্তা দিয়েছে?"

তিনি তাঁর কাছে নিরাপত্তা সনদের কথা উল্লেখ করলেন না।

অতঃপর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সাধারণ মুসলিমদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তিও অন্য মুসলিমদের পক্ষে নিরাপত্তা দান করতে পারে।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তাঁর গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো (বা তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হলো)।

1055 - حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَ : جَزِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عِنْدَ الْمَوْتِ جَزَعًا شَدِيدًا، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ : ` مَا هَذَا الْجَزَعُ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعْمِلُكَ وَيُدْنِيكَ ؟ قَالَ : أَيْ بُنَيَّ، سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ : كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَحُبًّا كَانَ ذَاكَ أَوْ تَأَلُّفًا كَانَ يَتَأَلَّفُنِي ! وَلَكِنْ أَشْهَدُ عَلَى رَجُلَيْنِ، فَارَقَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُمَا : ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، وَابْنُ سُمَيَّةَ ` *

আবূ নাওফাল ইবনু আবী আকরাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যখন মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি মারাত্মকভাবে অস্থিরতা প্রকাশ করছিলেন। তখন তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘এই অস্থিরতা কিসের? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে (বিভিন্ন অঞ্চলের) গভর্নর নিয়োগ করেছেন এবং আপনাকে তাঁর নিকটবর্তী করেছেন (সম্মানিত করেছেন)।’

তিনি (আমর) বললেন, ‘হে আমার প্রিয় পুত্র, আমি তোমাকে এ বিষয়ে জানাচ্ছি। তিনি (রাসূল ﷺ) সত্যিই তা করতেন। কিন্তু আল্লাহর কসম! আমি জানি না, সেটি কি আমার প্রতি তাঁর প্রকৃত ভালোবাসা ছিল, নাকি তিনি (ইসলামের দিকে আকৃষ্ট করার জন্য) কেবল আমার মন জয় করার চেষ্টা করতেন! তবে আমি এমন দুইজন ব্যক্তির ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, যাদেরকে তিনি (রাসূল ﷺ) ভালোবাসতেন এবং ভালোবাসার অবস্থায় তিনি দুনিয়া ছেড়ে গেছেন: তাঁরা হলেন ইবনু উম্মে আব্দ (অর্থাৎ আবদুল্লাহ্ ইবনু মাসউদ) এবং ইবনু সুমাইয়্যাহ্ (অর্থাৎ আম্মার ইবনু ইয়াসির) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’

1056 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ : سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، فَأَذِنَ لَهُ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ، سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَانَا، أَوْ نَهَى أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ ` *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক মাওলা (আজাদকৃত গোলাম) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (আমর) তাঁকে (মাওলাকে) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই জন্য পাঠালেন যে, তিনি যেন আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (আমরের সাক্ষাতের) অনুমতি চান। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অনুমতি দিলেন। যখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রয়োজন শেষ করলেন, তখন মাওলা (আজাদকৃত গোলাম) বিষয়টি সম্পর্কে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (আমর) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নিষেধ করেছেন—অথবা তিনি নিষেধ করেছেন—যেন আমরা তাদের স্বামীদের অনুমতি ব্যতীত নারীদের নিকট প্রবেশ না করি।

1057 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ، قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ وَفِّقْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ، فَإِذَا هُوَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لِي : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ : ` أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ الْوِسَادِ وَالسِّوَاكِ ؟ يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ، ثُمَّ قَالَ : أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ؟ يَعْنِي : حُذَيْفَةَ، ثُمَّ قَالَ : أَلَيْسَ فِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّيْطَانِ ؟ يَعْنِي : عَمَّارًا، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ : وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ؟ فَقُلْتُ : كَانَ يَقْرَؤُهَا : وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : وَاللَّهِ مَا زَالَ هَؤُلاءِ بِي حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : هَكَذَا نَقْرَؤُهَا، وَهَكَذَا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا ` *

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি সিরিয়ায় (শামে) আগমন করলাম এবং মসজিদে প্রবেশ করলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহ! আমাকে একজন নেককার সঙ্গী দান করুন।’

তিনি বলেন, অতঃপর আমি এক ব্যক্তির পাশে বসলাম, দেখলাম তিনি হলেন আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কোত্থেকে এসেছেন?’ আমি বললাম, ‘আমি কুফাবাসী।’

তখন তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই, যিনি বালিশ ও মিসওয়াকের অধিকারী ছিলেন? (অর্থাৎ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’

এরপর তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে কি সেই গোপন রহস্যের অধিকারী ব্যক্তি নেই, যা অন্য কেউ জানত না? (অর্থাৎ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’

এরপর তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই, যাকে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবানে শয়তান থেকে আশ্রয় দিয়েছেন? (অর্থাৎ আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’

এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কি জানেন, আবদুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরাহ আল-লাইলের **وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى** (শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে)-এর পরের অংশ কীভাবে পড়তেন?’

আমি বললাম, তিনি তা পড়তেন: **وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى**।

তখন আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আল্লাহর কসম! তারা (অন্যরা) আমাকে সর্বদা এ বিষয়ে বিতর্ক করে প্রায় সন্দেহগ্রস্ত করে ফেলেছিল।’

এরপর আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমরা এভাবেই পাঠ করি এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কেও এভাবেই পাঠ করতে শুনেছি।’

1058 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : اقْرَءُوا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ` *

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করা থেকে অপারগ?"

জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! এমন সামর্থ্য কার আছে?"

তিনি বললেন: "তোমরা ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (অর্থাৎ সূরা ইখলাস) পাঠ করো।"

1059 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الأَئِمَّةُ الْمُضِلُّونَ ` *

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য যে বিষয়টিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তারা হলো পথভ্রষ্টকারী নেতৃবৃন্দ (বা ইমামগণ)।”

1060 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : ` سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سورة يونس آية 63ـ64، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ` *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মহান আল্লাহর বাণী, "যারা ঈমান এনেছে এবং (আল্লাহকে) ভয় করে (মুত্তাকী হয়), তাদের জন্য ইহজীবনে রয়েছে সুসংবাদ" (সূরা ইউনুস, আয়াত ৬৩-৬৪) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তা হলো উত্তম স্বপ্ন (আর-রু’ইয়া আস-সালিহা), যা কোনো মুসলিম নিজে দেখে, অথবা তাকে দেখানো হয়।