1081 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكُلاعِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ، أَوِ ابْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فِي كُلِّ سَهْو سَجْدَتَانِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ `، وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ *

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক সাহু-এর জন্য সালাম ফিরানোর পরে দুটি সিজদা রয়েছে।"

1082 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَعَرَّسْنَا، وَافْتَرَشَ كُلٌّ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ انْتَبَهْتُ بَعْضَ اللَّيْلِ، فَإِذَا لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ قَائِمَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُمَا : هَلْ رَأَيْتُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالا : لا، وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتًا، فَإِذَا مِثْلُ هَزِيزِ الرَّحَى، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ، فَقُلْنَا : نَنْشُدُكَ اللَّهَ وَالصُّحْبَةَ لَمَّا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ، فَيَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، فَيَقُولُ : أَنْتَ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي، فَلَمَّا أَضَبُّوا عَلَيْهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنَّ شَفَاعَتِيَ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ` *

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা রাতে বিশ্রাম নিতে বিরতি নিলাম। আমাদের প্রত্যেকেই তার সাওয়ারীর বাহু বিছিয়ে ঘুমিয়ে পড়ল। এরপর আমি রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হলে জেগে উঠলাম। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাওয়ারীর সামনে কেউ নেই।

আমি চলতে লাগলাম এবং হঠাৎ দেখি মুআয ইবনে জাবাল ও আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে আছেন। আমি তাঁদের উভয়কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনারা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছেন? তাঁরা বললেন, না। আর আমি (আওফ) একটি শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম, যা ছিল যাঁতার শব্দের মতো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: ‘আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি আমাকে দুটি জিনিসের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন: আমার উম্মতের অর্ধেককে জান্নাতে প্রবেশ করানো অথবা শাফা‘আত (সুপারিশ)। আমি শাফা‘আতকে বেছে নিলাম।’

তখন আমরা বললাম: আমরা আপনাকে আল্লাহ ও সাহচর্যের কসম দিয়ে বলছি, আপনি যেন আমাদেরকে আপনার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তোমরা আমার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত।’

এরপর অন্যান্য লোকেরা আসতে শুরু করল এবং বলতে লাগল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আপনার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত করুন। তিনি বলছিলেন: ‘তুমি আমার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত।’ যখন লোকেরা তাঁর কাছে ভিড় জমাতে শুরু করল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার উম্মতের যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে, আমার শাফা‘আত তাদের জন্য।’

1083 - حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى عَلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، وَاغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءِ ثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَعَذَابَ النَّارِ `، قَالَ عَوْفٌ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي ذَلِكَ الْمَوْطِنِ، وَأَنَا أَتَمَنَّى أَنْ أَكُونَ مَكَانَ الأَنْصَارِيِّ، لِمَا سَمِعْتُ مِنَ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ، وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفٍ، وَرَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، وعَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، وقَالَ : حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَوْفٍ *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একজন আনসারী ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করতে দেখেছি। আমি তাঁকে (ঐ ব্যক্তির জন্য) এই দু’আ করতে শুনেছি:

“হে আল্লাহ! আপনি তার উপর আপনার রহমত বর্ষণ করুন, তাকে ক্ষমা করুন, তার প্রতি দয়া করুন, তাকে নিরাপত্তা দিন এবং তাকে মাফ করে দিন। তাকে বরফ ও শিশিরের (ঠাণ্ডা) জল দ্বারা ধৌত করুন এবং গুনাহ ও ভুল-ত্রুটি থেকে তাকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। তার (দুনিয়ার) ঘরের পরিবর্তে তাকে তার চেয়ে উত্তম ঘর দান করুন এবং তার পরিবারের পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম পরিবার দান করুন। তাকে কবরের ফেতনা এবং জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।”

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সেই মুহূর্তে নিজেকে এমন অবস্থায় দেখলাম যে আমি কামনা করছিলাম—যদি আমি সেই আনসারী ব্যক্তির স্থানে থাকতে পারতাম! (কারণ) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার জন্য যে দু’আ করতে শুনেছি!

1084 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَمِّهِ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : ` لَمَّا أُنْزِلَتْ : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ سورة الواقعة آية، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلُوهَا فِي الرُّكُوعِ `، فَلَمَّا نَزَلَتْ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى سورة الأعلى آية، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ ` *

উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কুরআনের এই) আয়াত— "ফাসাব্বিহ বিসমি রাব্বিকাল আযীম" (সুতরাং আপনি আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন) নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা এটিকে রুকূ’তে ব্যবহার করো।"

অতঃপর যখন (কুরআনের এই) আয়াত— "সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা" (আপনি আপনার সর্বোচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন) নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা এটিকে তোমাদের সিজদায় ব্যবহার করো।"

1085 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : ثَلاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنْهَى أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا : إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ ` *

উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি সময় রয়েছে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সালাত আদায় করতে অথবা সে সময়গুলোতে আমাদের মৃতদেরকে দাফন করতে নিষেধ করেছেন:

১. যখন সূর্য উদিত হতে শুরু করে, যতক্ষণ না তা ভালোভাবে উপরে উঠে যায়।
২. যখন দ্বিপ্রহরের সময় ছায়াগুলো স্থির হয়ে যায়, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিকে ঢলে পড়ে (অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্ত শুরু হয়)।
৩. যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য ঝুঁকে পড়ে (রং পরিবর্তন করে), যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণরূপে ডুবে যায়।

1086 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، قَالَ : ` قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضَّحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَصَارَتْ لِي جَذَعَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ضَحِّ بِهَا ` *

উকবা ইবনে আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কুরবানীর পশু বণ্টন করলেন। ফলে আমার ভাগে একটি ‘জাযাআহ’ (অর্থাৎ কম বয়সী বকরির বাচ্চা) পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি এটা দিয়েই কুরবানী করো।"

1087 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ، عَنْ بَيَانٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ أَعْظَمُ مِنْهُنَّ، يَعْنِي : الْمُعَوِّذَتَيْنِ ` *

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমার উপর এমন কতিপয় আয়াত নাযিল করা হয়েছে, যা সেগুলোর চেয়ে মহত্তর আর কিছু দেখা যায় না।" অর্থাৎ, মু’আওবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস)।

1088 - حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَأَرَدْنَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِنَا فَأَبَى، وَقَالَ : لِيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لا أُصَلِّي بِكُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلاةَ، فَلَهُ وَلَهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، كَانَ لَهُمُ التَّمَامُ وَلَهُ النُّقْصَانُ ` *

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (একবার) এক সফরে ছিলেন। তখন আমরা তাঁকে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতে অনুরোধ করলাম, কিন্তু তিনি অস্বীকৃতি জানালেন। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে অন্য কেউ ইমামতি করুক। এরপর আমি তোমাদের বলবো কেন আমি তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করছি না। (তিনি বললেন,) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে এবং তাদের নিয়ে সালাত পূর্ণাঙ্গরূপে আদায় করে, তবে তার জন্য এবং তাদের সকলের জন্যই (পূর্ণাঙ্গ সওয়াব) রয়েছে। আর যদি সে তা (পূর্ণাঙ্গরূপে) না করে, তবে তাদের জন্য পূর্ণতা থাকবে কিন্তু তার জন্য ঘাটতি (বা ত্রুটি) থাকবে।"

1089 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، قَالَ : قِيلَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَفْعَلُونَ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا، كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا ` *

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তাঁকে (উকবাহকে) জিজ্ঞেস করা হলো, আমাদের কিছু প্রতিবেশী রয়েছে, যারা মদ পান করে এবং (অন্যান্য গর্হিত) কাজ করে। তিনি তাদের বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি (অন্যের) কোনো গোপন দোষ বা পাপ দেখল এবং তা গোপন রাখল (বা ঢেকে দিল), সে যেন এমন ব্যক্তির মতো হলো, যে জীবন্ত কবর দেওয়া কন্যাশিশুকে তার কবর থেকে উঠিয়ে জীবন দান করল।”

1090 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ الثَّلاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ، صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ بِصَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَالْمُمِدَّ بِهِ ` *

উক্ববাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা এক তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: তীর প্রস্তুতকারী, যে তার নির্মাণকাজে কল্যাণের (সৎ) নিয়ত রাখে; তীর নিক্ষেপকারী (তীরন্দাজ); এবং ঐ ব্যক্তি যে তীরন্দাজকে তীরটি সরবরাহ করে (দিয়ে সাহায্য করে)।"

1091 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، وَكُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ، إِلا رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ، أَوْ تَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ، أَوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلِمَهُ ` *

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং (ঘোড়ায়) আরোহণ করো। তবে তোমরা আরোহণ করার চেয়ে তীর নিক্ষেপ করা আমার কাছে অধিক প্রিয়। মানুষ যা নিয়ে আমোদ-প্রমোদ বা খেলাধুলা করে, তার সবই বাতিল (নিরর্থক), তবে তিনটি বিষয় ব্যতীত: ব্যক্তির তার ধনুক দ্বারা তীর নিক্ষেপ করা, অথবা তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, অথবা তার স্ত্রীর সাথে আমোদ-প্রমোদ করা। কেননা, এই কাজগুলো হচ্ছে হক (বৈধ ও কল্যাণকর)। আর যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ শেখার পর তা ছেড়ে দিল, সে যেন যা শিখেছে তার অকৃতজ্ঞতা করল (বা সেই ইলমের কুফরি করল)।"

1092 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : تَوَضَّأْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى صَلاةَ الْمَكْتُوبَةِ، يَحْفَظُهَا وَيَعْقِلُهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` *

উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওযু করলাম এবং মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "যে ব্যক্তি ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর সে ফরয সালাত আদায় করে, (এবং) সে তা মনোযোগ সহকারে রক্ষা করে ও বুঝে-শুনে আদায় করে যতক্ষণ না তা শেষ করে, সে তার মায়ের তাকে জন্ম দেওয়ার দিনের মতো (নিষ্পাপ) হয়ে যায়।"

1093 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَيْسِ الْجُذَامِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً، كَانَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا ` *

উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসকে মুক্ত (আযাদ) করে, তবে সেই মুক্তি তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে পরিত্রাণ লাভের মাধ্যম হবে; (মুক্তিকৃত দাসের) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে (মুক্তকারীর) একটি অঙ্গকে (জাহান্নামের আগুন থেকে) মুক্তি দেওয়া হবে।”

1094 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ : ` خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ سورة الأنفال آية، فَقَالَ : أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ` *

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিলেন এবং এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য যথাসাধ্য শক্তি সঞ্চয় করো।" (সূরা আনফাল: ৬০)। অতঃপর তিনি বললেন, সাবধান! নিশ্চয়ই শক্তি হলো (তীর) নিক্ষেপ করা। সাবধান! নিশ্চয়ই শক্তি হলো (তীর) নিক্ষেপ করা।

1095 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أُتِيَ بِقِلادَةٍ فِيهَا خَرَزَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ، فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ بِسَبْعَةِ أَوْ تِسْعَةِ دَنَانِيرَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : لا، حَتَّى يُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ` *

ফাযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি হার আনা হলো, যাতে স্বর্ণের সাথে একটি মণি বা পুঁতি ঝোলানো ছিল। জনৈক ব্যক্তি সেই হারটি সাত অথবা নয় দীনারের বিনিময়ে কিনে নিলো। যখন এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "(এটা জায়েয হবে না) যতক্ষণ না এর এক অংশকে অন্য অংশ থেকে পার্থক্য করে আলাদা করা হয়। "

1096 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَمَكَانَ الزَّبُورِ الْمِئِينَ، وَمَكَانَ الإِنْجِيلِ الْمَثَانِيَ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ` *

ওয়াছিলাহ ইবনু আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে ’সাবা’ (দীর্ঘ সাতটি সূরা), যাবূরের পরিবর্তে ’মিঈন’ (প্রায় একশত আয়াতবিশিষ্ট সূরাসমূহ), আর ইঞ্জীলের পরিবর্তে ’মাছানী’ (মধ্যম আকারের সূরাসমূহ) প্রদান করা হয়েছে, এবং আমাকে মুফাসসাল (ছোট সূরাসমূহ) দিয়ে বিশেষ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।"

1097 - حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الشَّامِيُّ، قَالَ : رَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ` يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَعَلَيْهِ نَعْلانِ، فَبَزَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ عَرَكَهَا بِالأَرْضِ، فَلَمَّا صَلَّى، قُلْتُ : أَتَصْنَعُ هَذَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! فَقَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ` *

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে দামেস্কের মসজিদে জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখা গেল। তিনি তাঁর বাম পায়ের নিচে থুথু ফেললেন এবং তারপর তা মাটির সাথে ঘষে দিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, (বর্ণনাকারী) তাঁকে বললেন: আপনি কি এই কাজটি করছেন, অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত?! তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি।

1098 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنِّي بِأَرْضٍ أَهْلُهَا أَهْلُ الْكِتَابِ، يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، فَكَيْفَ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ ؟ فَقَالَ : دَعُوهَا مَا وَجَدْتُمْ مِنْهَا بُدًّا، فَإِذَا لَمْ تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ، أَوْ قَالَ : اغْسِلُوهَا، ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا وَكُلُوا `، قَالَ : وَأَحْسَبُهُ، قَالَ : وَاشْرَبُوا *

আবু সা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন এক এলাকায় বসবাস করি, যেখানকার বাসিন্দারা আহলে কিতাব (কিতাবী)। তারা শুকরের মাংস খায় এবং মদ পান করে। তাদের বাসনপত্র ও রান্নার পাত্রগুলো ব্যবহারের ক্ষেত্রে আমাদের কী করণীয়?"

উত্তরে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত তোমরা বিকল্প পাও, ততক্ষণ সেগুলো ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকো। কিন্তু যদি বিকল্প না পাও, তবে তোমরা সেগুলোকে পানি দিয়ে ভালো করে ধুয়ে নাও (অথবা তিনি বলেছিলেন: ভালো করে পরিষ্কার করো/ধুয়ে নাও), অতঃপর তোমরা তাতে রান্না করো এবং খাও।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয় তিনি এ-ও বলেছিলেন: "এবং পান করো।"

1099 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ ؟ قَالَ : ` إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَأَخَذَ، فَكُلْ، وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَخَذَ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ، وَإِنْ لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلا تَأْكُلْ ` *

আবু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার কুকুরকে শিকারের উদ্দেশ্যে পাঠাই, আর সে শিকার ধরে আনে (তখন হুকুম কী)?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষিত কুকুরকে (শিকারে) পাঠাবে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করবে, আর সে (শিকার) ধরে আনবে, তখন তুমি তা খাও। আর যখন তুমি তোমার এমন কুকুরকে পাঠাবে যা প্রশিক্ষিত নয় এবং সে শিকার ধরে আনবে, তখন যদি তুমি সেটির যবেহ (ইসলামী পদ্ধতিতে জবাই) করতে সক্ষম হও, তবে খাও। আর যদি তুমি সেটির যবেহ করতে সক্ষম না হও, তবে খেয়ো না।"

1100 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَأَكْلِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، أَوْ قَالَ : الإِنْسِيَّةِ `، وَيَرْوِي هُشَيْمٌ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ *

আবু ছা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকল হিংস্র জন্তু, যাদের শ্বদন্ত (ধারালো দাঁত) রয়েছে, সেগুলোর এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন। অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: মানুষের সাথে বসবাসকারী গাধার (গোশত খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন)।