1101 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَقْطَعَهُ أَرْضًا، لا أَعْلَمُهُ إِلا قَالَ : بِحَضْرَمَوْتَ ` *

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এক খণ্ড জমি দান করেছিলেন। (বর্ণনাকারী সিমাক বলেন,) আমি নিশ্চিত নই, তবে আমার মনে হয় তিনি (আলক্বামাহ) বলেছিলেন যে, সেটি হাযরামাউতে অবস্থিত ছিল।

1102 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ طَارِقٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا، فَذَكَرَ الْخَمْرَ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ : إِنَّهَا دَوَاءٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ هِيَ دَاءٌ `، وَقَالَ أَبُو بِشْرٍ : لَيْسَ فِي كِتَابِي هَذَا، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : عَنْ أَبِيهِ *

সুয়াইদ ইবনে তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের আঙ্গুর রয়েছে, যা থেকে আমরা রস বের করি (নিঙড়াই)।" এরপর তিনি মদ তৈরির বিষয়টি উল্লেখ করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তা (তৈরি করতে) নিষেধ করলেন। সুয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটি তো ওষুধ হিসেবে ব্যবহার করা হয়।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বরং এটি রোগ (ব্যাধি)।"

1103 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ، قَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ : ` أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ بَعْدَكَ يَسْأَلُونَا الْحَقَّ وَيَمْنَعُونَا ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ أَعَادَ الْمَسْأَلَةَ، فَكَأَنَّهُ غَضِبَ، وَسَكَتَ، فَجَذَبَهُ الأَشْعَثُ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَزَالَ أَسْأَلُهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ يُجِيبَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ، وَاسْمَعُوا لَهُمْ وَأَطِيعُوا `، رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ *

সালামা ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাঁড়ালেন, যখন তিনি আসরের পর খুতবা দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আপনি বলুন, আপনার পরে যদি আমাদের উপর এমন শাসকরা আসে যারা আমাদের কাছে তাদের প্রাপ্য হক চাইবে কিন্তু আমাদের প্রাপ্য হক থেকে আমাদের বঞ্চিত করবে (তাহলে আমাদের করণীয় কী)?"

তিনি (নবী ﷺ) নীরব রইলেন। অতঃপর তিনি (সালামা) আবার প্রশ্নটি করলেন। এবার যেন তিনি (নবী ﷺ) রাগান্বিত হলেন এবং নীরব রইলেন। তখন আশ’আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে টেনে ধরলেন। তিনি (সালামা) বললেন: "আল্লাহর কসম, সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত অথবা তিনি (নবী ﷺ) আমাকে উত্তর না দেওয়া পর্যন্ত আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতেই থাকব।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাদের উপর তাদের দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে এবং তোমাদের উপর তোমাদের দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে। তোমরা তাদের কথা শোনো এবং তাদের আনুগত্য করো।"

1104 - حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : لأَحْفَظَنَّ صَلاتَهُ، ` فَافْتَتَحَ الصَّلاةَ فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى بَلَغَ أُذُنَيْهِ، وَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، كَمَا رَفَعَهَا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حِينَ رَكَعَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَ يَدَيْهِ كَمَا رَفَعَهُمَا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ سَجَدَ فَافْتَرَشَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى فَقَعَدَ عَلَيْهَا، قَالَ : ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ يَدْعُو هَكَذَا، يَعْنِي : بِالسَّبَّابَةِ يُشِيرُ بِهَا ` *

ওয়ায়েল আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করলাম। আমি মনে মনে বললাম: আমি অবশ্যই তাঁর সালাত ভালোভাবে মুখস্থ করে রাখব। অতঃপর তিনি সালাত শুরু করলেন, তাকবীর বললেন এবং উভয় হাত কান পর্যন্ত উত্তোলন করলেন। আর তিনি তাঁর বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখলেন। যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন, তখন তাকবীর বললেন এবং উভয় হাত উত্তোলন করলেন, যেমন তিনি সালাত শুরু করার সময় উত্তোলন করেছিলেন। রুকুর সময় তিনি তাঁর দুই হাতের তালু তাঁর দুই হাঁটুর উপর রাখলেন। এরপর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠালেন, তখনও তিনি উভয় হাত উত্তোলন করলেন, যেমন সালাত শুরু করার সময় করেছিলেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন, তখন তিনি বাম পা বিছিয়ে তার উপর বসলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর ডান হাতের তালু ডান উরুর উপর রাখলেন এবং বাম হাত বাম উরুর উপর রাখলেন এবং তিনি এভাবে দু’আ করতে লাগলেন, অর্থাৎ শাহাদাত (তর্জনী) আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন।

1105 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ، وَإِذَا رَفَعَ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ `، قَالَ شُعْبَةُ : فَقَالَ لِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ : إِنَّ فِيَ ذَا الْحَدِيثِ، حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرٍو، أَفِي الْحَدِيثِ، حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ ؟ فَقَالَ عَمْرٌو : نَحْوَ ذَلِكَ *

ওয়ায়েল আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর যখন তিনি নীচু হতেন (রুকু বা সিজদার জন্য), এবং যখন তিনি উঠতেন, তখন তাকবীর বলতেন। আর তাকবীরের সময় তিনি তাঁর উভয় হাত উপরে তুলতেন। এবং তিনি তাঁর ডান দিক ও বাম দিকে সালাম ফেরাতেন।

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবান ইবনে তাগলিব আমাকে বলেছিলেন, এই হাদীসে (সালাম ফেরানোর বর্ণনায়) অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: ’যাতে তার চেহারার শুভ্রতা দেখা যায় (অর্থাৎ পুরোপুরি ঘাড় ঘুরিয়ে)।’ আমি এই বিষয়টি আমর (ইবনে মুররা)-এর কাছে উল্লেখ করলাম: ’হাদীসে কি ’যাতে তার চেহারার শুভ্রতা দেখা যায়’ এই বাক্যটি আছে?’ আমর বললেন: ’প্রায় সেরকমই (অর্থাৎ কাছাকাছি অর্থ বহনকারী শব্দ ছিল)।’

1106 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ بَيْتِي، عَنْ أَبِي، أَنَّهُ ` صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ ` *

ওয়াঈল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলেন এবং ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফিরালেন।

1107 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُصَلَّى، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بَكْرَةً وَأَصِيلا، فَلَمَّا صَلَّى، قَالَ : مَنِ الْقَائِلُ الْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إِلا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فُتِحَتْ فَمَا تَنَاهَى دُونَ الْعَرْشِ ` *

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে বলল:
"আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়াল হামদু লিল্লাহি কাছীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি বুকরাতাঁও ওয়া আসীলাঁ।"
যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন, "কে এই বাক্যগুলো বলেছে?"
লোকটি বলল, "আমি, হে আল্লাহর রাসূল। আমি এর দ্বারা কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করিনি।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি দেখেছি, আসমানের দরজাগুলো খুলে গেছে, আর কথাগুলো আরশের নিচ পর্যন্ত পৌঁছানো ছাড়া ক্ষান্ত হয়নি।"

1108 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ : سَمِعْتُ حُجْرًا أَبَا الْعَنْبَسِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ وَائِلٍ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ وَائِلٍ، أَنَّهُ ` صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَرَأَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية، قَالَ : آمِينَ، خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ ` *

ওয়ায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। যখন তিনি (সূরা ফাতিহার শেষাংশ) পড়লেন: *‘গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দোয়া-ল্লীন’* তখন তিনি ‘আমীন’ বললেন এবং তা নিম্নস্বরে বললেন। আর তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখলেন এবং ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফিরালেন।

1109 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ خَصْمَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ، أَحَدُهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ، وَالآخَرُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ، فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيِّنَتُكَ، قَالَ : لَيْسَتْ لِي بَيِّنَةٌ، قَالَ : إِذًا يَحْلِفُ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذًا يَذْهَبُ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَكَ إِلا ذَلِكَ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّهُ إِنْ حَلَفَ ظَالِمًا لِيَذْهَبَ بِأَرْضِهِ، لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে জমির বিরোধ নিয়ে দুজন বাদী-বিবাদী আসল। তাদের একজন ছিলেন ইমরুউল কাইস ইবনে আবিস আল-কিন্দি এবং অন্যজন ছিলেন রাবীআ ইবনে আয়দান।

তখন ইমরুউল কাইস বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই লোকটি আমার জমি জোরপূর্বক দখল করে নিয়েছে।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘তোমার প্রমাণ (সাক্ষী) পেশ করো।’

তিনি বললেন, ‘আমার কোনো প্রমাণ নেই।’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘তাহলে সে শপথ (কসম) করবে।’

সে (ইমরুউল কাইস) বলল, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে তো সে জমিটি নিয়ে চলে যাবে।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘তোমার জন্য এছাড়া আর কিছুই নেই।’

যখন সে শপথ করার জন্য দাঁড়াল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘সাবধান! যদি সে মিথ্যা শপথ করে, যা দ্বারা সে (অন্যের) জমি আত্মসাৎ করতে চায়, তবে সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।’

1110 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : تَشَهَّدَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْكُتْ، فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ` *

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তি তাশাহহুদ (ভাষণ) পাঠ করল। সে বলল: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথের সন্ধান পায়; আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি চুপ করো! তুমি কতই না খারাপ খতিব (বক্তা)!"

1111 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর সে তা (পূরণ করা) ব্যতীত অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম দেখল, তবে সে যেন সেই কাজটি করে যা উত্তম এবং (পূর্বের কসমটি) ছেড়ে দেয়।"

1112 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَغَضِبَ مِنْ قِلَّتِهَا، وَحَلَفَ أَنْ لا يُعْطِيَهُ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ، مَا أَعْطَيْتُكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ هِيَ لَكَ فِي عَطَائِي ` *

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত ঘটনায় তামীম ইবনে তারাফা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দুই শত দিরহাম চাইল। (আদী ইবনে হাতিম) এর অল্পতার কারণে অসন্তুষ্ট হলেন এবং কসম করলেন যে তিনি তাকে তা দেবেন না।

অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে না শুনতাম: ’যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করে, অতঃপর সে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, সে যেন উত্তম কাজটি করে এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করে।’ তবে আমি তোমাকে কিছুই দিতাম না। কিন্তু এই দিরহামগুলো তোমার জন্য আমার ভাতা/সরকারি অনুদানের অংশ হিসেবে দিয়ে দিলাম।"

1113 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيّ يُحَدِّثُ، أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ سُئِلَ، فَحَلَفَ أَنْ لا يُعْطِيَ ثُمَّ أَعْطَى، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ ` *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোনো বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি শপথ (কসম) করলেন যে তিনি তা দেবেন না, কিন্তু পরে তিনি তা দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ (কসম) করে, অতঃপর সে তার চেয়ে অন্য কিছুকে উত্তম মনে করে, তবে সে যেন উত্তম কাজটিই করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে।”

1114 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` عَنِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ : إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَهُوَ وَقِيذٌ فَلا تَأْكُلْ، قُلْتُ : أُرْسِلُ كَلْبِي، قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ عَلَى الصَّيْدِ، وَسَمَّيْتَ، فَأَخَذَ فَكُلْ، وَإنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، قُلْتُ : أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا قَدْ أَخَذَ، لا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ، قَالَ : فَلا تَأْكُلْ، إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ` حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُرْسِلُ كَلْبِي عَلَى الصَّيْدِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ‘মি’রাদ’ (এক প্রকার ভোঁতা শিকারের অস্ত্র বা লাঠি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যখন তা তার ধারালো প্রান্ত দিয়ে আঘাত করে শিকারকে হত্যা করে, তখন তা খাও। কিন্তু যখন তা তার পার্শ্বদেশ (ভোঁতা দিক) দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে, তখন তা ‘ওয়াকীয’ (ভোঁতা আঘাতে মৃত, যা খাওয়া হারাম), তাই তা খেও না।

আমি বললাম: আমি আমার শিকারী কুকুরকে ছেড়ে দেই (তখন কী করব)? তিনি বললেন: যখন তুমি তোমার শিকারী কুকুরকে শিকারের উদ্দেশ্যে ছেড়ে দাও এবং বিসমিল্লাহ বলো, আর সে শিকার ধরে আনে, তবে তা খাও। কিন্তু যদি সে তা থেকে খেয়ে ফেলে, তবে তা খেও না। কারণ, সেক্ষেত্রে সে শিকার ধরেছে নিজের জন্য (তোমার জন্য নয়)।

আমি বললাম: আমি আমার কুকুরকে শিকারে পাঠাই এবং আমার কুকুরের সাথে অন্য আরেকটি কুকুরকেও দেখি, যা শিকার ধরেছে। আমি জানি না তাদের মধ্যে কোনটি (শিকারটিকে) ধরেছে। তিনি বললেন: তাহলে তা খেও না। কারণ, তুমি কেবল তোমার কুকুরের উপরেই (আল্লাহর নাম) উচ্চারণ করেছ, অন্যটির উপর উচ্চারণ করোনি।

(আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার কুকুরকে শিকারের জন্য ছেড়ে দেই... তারপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।)

1115 - حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ ؟ قَالَ : ` إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَخَزَقَ فَكُلْ، وَإِنْ لَمْ يَخْزِقْ فَلا تَأْكُلْ، أَوْ قَالَ : إِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلا تَأْكُلْ `، شَكَّ أَبُو دَاوُدَ *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি কি ‘মি‘রাদ্ব’ (ভারী ও ভোঁতা তীর বা লাঠি) দিয়ে শিকার করতে পারি?

তিনি বললেন: তুমি যখন ‘মি‘রাদ্ব’ দ্বারা শিকারকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করবে এবং তা বিদ্ধ করবে (ভেদ করে রক্তক্ষরণ ঘটাবে), তাহলে তুমি তা খাও। আর যদি তা বিদ্ধ না করে, তাহলে খেও না। অথবা (তিনি বললেন:) যদি তা তীরের পার্শ্বদেশ দ্বারা আঘাত করে (বিদ্ধ না করে), তবে তা খেও না। (আবূ দাঊদ [রহঃ] সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।)

1116 - حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِث، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لَنَا كِلابًا مُكَلَّبَةً فَنُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ فَيُمْسِكْنَ عَلَيْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كُنَّ مُكَلَّبَةً، فَأَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَقَتَلْنَ، فَكُلْ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا ` *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কিছু প্রশিক্ষিত শিকারী কুকুর আছে। আমরা সেগুলোকে শিকারের জন্য পাঠাই এবং তারা আমাদের জন্য শিকার ধরে রাখে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সেগুলো প্রশিক্ষিত হয় এবং তোমার জন্য শিকার ধরে রাখে ও মেরে ফেলে, তাহলে তুমি তা খাও, যতক্ষণ না অন্য কোনো কুকুর সেগুলোর সাথে শিকারে অংশগ্রহণ করে।"

1117 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ مُرَيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` آخُذُ الصَّيْدَ فَلا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ بِهِ إِلا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا، فَقَالَ : أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ` *

আদিয়্য ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকার করি, কিন্তু যবেহ করার মতো (ধারালো) কিছু পাই না, শুধু ধারালো পাথরখণ্ড (’মারওয়াহ’) অথবা লাঠি ছাড়া।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যা দিয়ে (শিকারের) রক্ত প্রবাহিত করতে পারো, তা দিয়েই প্রবাহিত করো এবং (যবেহ করার সময়) আল্লাহর নাম স্মরণ করো।"

1118 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ مُرَيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، قَالَ : وَذَكَرَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ، وَعَنْ عَدِيٍّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، طَعَامًا لا أَدَعُهُ إِلا تَحَرُّجًا ؟ قَالَ : فَلا تَدَعَنَّ طَعَامًا ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ ` *

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করতেন। (বর্ণনাকারী তাঁর পিতার আরও কিছু মহৎ গুণের কথা উল্লেখ করলেন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তোমার পিতা একটি উদ্দেশ্য অর্জন করতে চেয়েছিলেন, আর তিনি তা লাভ করেছেন।

এবং (হযরত) আদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! (আমি কি এমন) খাদ্য শুধু সংশয় বা ধর্মীয় অনুরাগের কারণে বর্জন করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে এমন কোনো খাদ্য বর্জন করো না, যার মাধ্যমে তুমি খ্রিষ্টানদের রীতির সাদৃশ্য অবলম্বন করে ফেলো।

1119 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ خَيْثَمَةَ، سَمِعَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ : ` اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ` *

আদি ইবনু হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহান্নামের আলোচনা করলেন। তখন তিনি তা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইলেন এবং স্বীয় মুখমণ্ডল ঘুরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি আবার জাহান্নামের আলোচনা করলেন। তখন তিনি তা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইলেন এবং স্বীয় মুখমণ্ডল ঘুরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার জাহান্নামের আলোচনা করলেন। তখন তিনি তা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইলেন এবং স্বীয় মুখমণ্ডল ঘুরিয়ে নিলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার বিনিময়ে) হয়। আর যদি তোমরা (দানের জন্য) কিছুই না পাও, তাহলে একটি উত্তম কথার মাধ্যমে (নিজেকে রক্ষা করো)।"

1120 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ : تَصَدَّقُوا، فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও তা হয় একটি খেজুরের অর্ধেক পরিমাণ (দান করার মাধ্যমে)। আর যদি তোমরা তা-ও না পাও, তাহলে একটি উত্তম কথার মাধ্যমে (নিজেদের বাঁচাও)।