1121 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ قَطْعُ السُّبُلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلا يَسِيرٌ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، لا يَأْخُذُ أَحَدٌ بِخِطَامِهَا، وَاللَّهِ لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِلْءَ كَفِّهِ ذَهَبًا، لا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْكُمْ، وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالا، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَلْ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত ছিলাম। তখন পথঘাটে নিরাপত্তাহীনতা (বা ডাকাতদের উপদ্রব) নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের ওপর এমন সময় আসবে যখন অল্প সময়ের মধ্যেই হাওদায় উপবিষ্ট কোনো নারী মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে নির্ভয়ে একাকী ভ্রমণ করবে, কেউ তার লাগামে হস্তক্ষেপ করবে না (বা সে কারো দ্বারা হয়রানির শিকার হবে না)।

আল্লাহর কসম! তোমাদের ওপর অল্প সময়ই অতিবাহিত হবে, যখন কোনো ব্যক্তি তার হাতের এক অঞ্জলি ভর্তি স্বর্ণ নিয়ে ঘুরবে, কিন্তু সে তোমাদের মধ্যে এমন কাউকে খুঁজে পাবে না যে তার কাছ থেকে তা (সদকা হিসেবে) গ্রহণ করবে।

তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে সাক্ষাৎ করবে না, আর তখন তার ও আল্লাহর মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। সে তখন ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু জাহান্নামের আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না।

অতএব, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তিই তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করার সামর্থ্য রাখে, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (সদকা করার মাধ্যমে) হয়, তবে সে যেন তাই করে।

1122 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : ` مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ وَأَشْأَمَ مِنْهُ، فَلا يَرَى إِلا شَيْئًا قَدَّمَهُ، فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِالنَّارِ، فَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ `، لَمْ يَرْفَعْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَفَعَهُ أَصْحَابُ الأَعْمَشِ، الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَظُنُّ أَبَا مُعَاوِيَةَ أَيْضًا *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে না। সেদিন তাঁর ও সেই বান্দার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। তখন সে ব্যক্তি তার ডান দিকে তাকাবে, বাম দিকে তাকাবে, কিন্তু যা কিছু সে (নেক আমল হিসাবে) আগে প্রেরণ করেছে, তা ছাড়া অন্য কিছু দেখতে পাবে না। অতঃপর সে সামনের দিকে তাকাবে এবং দেখবে সেখানে জাহান্নামের আগুন বিদ্যমান। অতএব, তোমাদের প্রত্যেকে যেন জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে রক্ষা করে, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেকাংশ (দান করার) মাধ্যমে হয়।

1123 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ` *

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও তা হয় একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান) করার মাধ্যমে। আর যদি তোমরা তাও না পাও, তবে একটি উত্তম কথা (বলা) দ্বারা (নিজেকে রক্ষা করো)।

1124 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ : لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ يَبْلُغْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَحْلِهِ وَأَلْقَتْ لَنَا الْجَارِيَةُ وِسَادَةً، أَوْ قَالَ : بِسَاطًا، فَجَلَسْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتُنْكِرُ أَنْ يُقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا، قَالَ : فَتُنْكِرُ أَنْ يُقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ، فَهَلْ مِنْ شَيْءٍ أَكْبَرُ مِنَ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا، قَالَ : فَإِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ، وَالنَّصَارَى ضَالُّونَ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي مُسْلِمٌ، قَالَ : فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَبْشَرَ لِذَلِكَ، أَوِ اسْتَنَارَ لِذَلِكَ ` *

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি মদিনায় আগমন করলাম, তখন আমার কাছে খবর পৌঁছেছিল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: ’আমি আশা করি যে আল্লাহ তাঁর হাত আমার হাতে রাখবেন (অর্থাৎ আমাকে হেদায়াত দান করবেন)।’

তিনি (আদী) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) আমাকে তাঁর বাসস্থানের দিকে নিয়ে গেলেন। একজন দাসী আমাদের জন্য একটি বালিশ, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, একটি আসন (বিছানা) বিছিয়ে দিল। আমরা বসলাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি কি এই কথাটি অস্বীকার করো যে, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই)? আল্লাহ ছাড়া কি অন্য কোনো মাবুদ আছে?
তিনি (আদী) বললেন: আমি বললাম, না।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তবে কি তুমি এই কথাটি অস্বীকার করো যে, ’আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)? আল্লাহর চেয়ে বড় কিছু কি আছে?
তিনি (আদী) বললেন: আমি বললাম, না।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই ইহুদিরা ক্রোধের শিকার এবং খ্রিস্টানরা পথভ্রষ্ট।
তিনি (আদী) বললেন: আমি বললাম, তবে আমি তো মুসলিম।
তিনি (আদী) বলেন: আমি দেখলাম যে, এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা আনন্দে ভরে গেল, অথবা (বর্ণনাকারী বলেন) আলোকিত হয়ে উঠল।

1125 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَجِدُهُ مِنَ الْغَدِ فِيهِ سَهْمِي ؟ : قَالَ : ` إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ، وَعَلِمْتَ أَنَّهُ قَتَلَهُ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ، فَكُلْ `، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি শিকারের প্রতি তীর নিক্ষেপ করি, এরপর পরের দিন সেটিকে আমার তীরবিদ্ধ অবস্থায় পাই? তিনি বললেন, "যখন তুমি তাতে তোমার তীর দেখতে পাও এবং জানতে পারো যে, তীরই তাকে হত্যা করেছে, আর তাতে কোনো হিংস্র পশুর চিহ্ন দেখতে না পাও, তাহলে তুমি তা খাও।"

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তিনি প্রায় একই রকম উত্তর দিয়েছিলেন।

1126 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` وُضِعَتْ لَهُ عَنَزَةٌ، فَصَلَّى إِلَيْهَا، يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি ছোট বর্শা (বা লাঠি) স্থাপন করা হলো। অতঃপর তিনি সেটিকে সুতরা করে সালাত আদায় করলেন। (তখন) সেটির পেছনের দিক দিয়ে গাধা ও নারী অতিক্রম করছিল।

1127 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ : اشْتَرَيْتُ غُلامًا حَجَّامًا فَأَخَذَ أَبِي مَحَاجِمَهُ فَكَسَرَهَا، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَكْسِرُهَا ؟ !، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَعَنْ كَسْبِ الْمُومِسَةِ، وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ` *

আওন ইবনে আবি জুহাইফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজন রক্তমোচনকারী (হাজ্জাম) গোলাম ক্রয় করলাম। তখন আমার পিতা তার (রক্তমোচনের) সরঞ্জামাদি নিয়ে তা ভেঙে দিলেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি এগুলো ভেঙে দিচ্ছেন?! তিনি বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তের মূল্য, কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং পুরুষ পশুর প্রজনন (বীজ ব্যবহারের) মূল্য (ভাড়া) থেকে নিষেধ করেছেন।

1128 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جُحيْفَةَ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ ` تَوَضَّأَ، وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ `، قَالَ : وَزَادَ فِيهِ عَوْنُ بْنُ أَبِي حُجَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ : ` وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমে (আল-হাজিরাহ-এর সময়) বাতহার (উপত্যকার) দিকে বের হলেন। তিনি উযু করলেন, অতঃপর যুহরের সালাত দুই রাক‘আত এবং আসরের সালাত দুই রাক‘আত আদায় করলেন, আর তাঁর সামনে একটি ’আনazah (বল্লম বা ছোট লাঠি) স্থাপন করা ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আউন ইবনু আবূ জুহাইফা তাঁর পিতার সূত্রে (এই বর্ণনায়) যোগ করেছেন যে, সেই (আনazah-এর) পেছন দিক দিয়ে মহিলা ও গাধা চলাচল করত।

1129 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَعَنَ الْمُصَوِّرَ ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চিত্রকরকে (বা ছবি অঙ্কনকারীকে) লা’নত (অভিশাপ) করেছেন।

1130 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال : ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءَ، وَأَشَارَ إِلَى الْعَنْفَقَةِ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ؟ قَالَ : أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি। আর আমি তাঁর (দাড়ির) এই অংশকে সাদা দেখেছি – এই বলে তিনি (আবু জুহাইফা) নিচের ঠোঁটের সাথে সংযুক্ত দাড়ির (আনফাকার) দিকে ইঙ্গিত করলেন। তিনি (আবু জুহাইফা) বলেন: এরপর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, ‘হে আবু জুহাইফা, তখন আপনি কার মতো ছিলেন (অর্থাৎ আপনার বয়স বা অবস্থা কেমন ছিল)?’ তিনি বললেন: ‘আমি তখন তীর তৈরি করতাম এবং তাতে পালক লাগাতাম।’

1131 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُجَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا آكُلُ مُتَّكِئًا ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’আমি হেলান দিয়ে আহার করি না।’

1132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَشْكَرُ النَّاسِ لِلَّهِ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ ` *

আশআছ ইবনে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের মধ্যে আল্লাহ্‌র প্রতি সে-ই সর্বাধিক কৃতজ্ঞ, যে মানুষের প্রতি তাদের কৃত উপকারের জন্য সর্বাধিক কৃতজ্ঞ।

1133 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ، عَنِ الأَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّا مِنْكُمْ أَوْ أَنَّكُمْ مِنَّا، شَكَّ أَبُو بِشْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا، وَلا نَقْفُو أُمَّنَا `، قَالَ : فَقَالَ الأَشْعَثُ : لا أَجِدُ أَحَدًا، أَوْ لا أُوتَى بِأَحَدٍ نَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ إِلا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ *

আশ‘আস ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা দাবি করি যে আমরা আপনাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথবা আপনারা আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" (বর্ণনাকারী আবু বিশর এই বাক্যটি বর্ণনায় সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমরা নাদ্বর ইবনু কিনানার বংশধর। আমরা আমাদের পিতাকে অস্বীকার করি না এবং আমাদের মাতার বংশপরিচয়েও সন্দেহ পোষণ করি না।"

আশ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি এমন কাউকে পাব না, বা আমার কাছে এমন কাউকে আনা হবে না যে কিনানা থেকে কুরাইশদের সম্পর্ক ছিন্ন করে, তবে আমি তাকে হদ্দের শাস্তি দেব।"

1134 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ علَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَتَى عَلَيْنَا الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ : ` صَدَقَ، فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ سورة آل عمران آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، خَاصَمْتُ رَجُلا فِي بِئْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : بَيِّنَتَكَ أَوْ يَمِينَهُ، قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفَ وَهُوَ آثِمٌ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথ করে তার (মুসলিম) ভাইয়ের সম্পদ আত্মসাৎ করার জন্য, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যখন আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আশ‘আস ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট এলেন এবং বললেন, ‘আবূ আব্দুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ)- তোমাদের কী বর্ণনা করেছেন?’ আমরা তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন, ‘সে সত্য বলেছে। আমার ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে:

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ﴾

‘নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও তাদের শপথগুলোর বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই।’ (সূরাহ আলে ইমরান: ৭৭) —আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আমি একটি কূপ (জমির মালিকানা) নিয়ে এক ব্যক্তির সাথে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে মামলা করেছিলাম। তখন তিনি বললেন, ‘তোমার প্রমাণ (সাক্ষ্য) পেশ করো, অন্যথায় তার শপথের উপর নির্ভর করা হবে।’ আমি বললাম, ‘তাহলে তো সে পাপী হওয়া সত্ত্বেও (মিথ্যা) শপথ করে বসবে!’

1135 - حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قَالَ : فَخَرَجَ عَلَيْنَا الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ، فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قُلْنَا : كَذَا وَكَذَا، قَالَ : صَدَقَ، نَزَلَتْ فِيَّ : ` خَاصَمْتُ رَجُلا فِي بِئْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ، قَالَ : قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفُ وَهُوَ آثِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالا، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، وَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية `، إِلَى آخِرِ الآيَةِ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথ (ইয়ামীনু সবর) করে, যার মাধ্যমে সে অন্যায়ভাবে কোনো সম্পদ ছিনিয়ে নিতে চায়, সে অবস্থায় আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার সাথে তার সাক্ষাৎ ঘটবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমাদের কাছে আশ’আস ইবনু কায়স আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, আবূ আব্দুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) তোমাদের কাছে কী হাদীস বর্ণনা করেছেন? আমরা বললাম, এরূপ এরূপ। তিনি বললেন, সে সত্য বলেছে। এই আয়াতটি আমার ব্যাপারেই নাযিল হয়েছিল।

এক ব্যক্তির সাথে একটি কূপ নিয়ে আমার বিরোধ হয়েছিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মামলা দায়ের করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, হয় তুমি প্রমাণ পেশ করো, অথবা সে শপথ করবে।

আমি বললাম, তাহলে তো সে গুনাহগার অবস্থায়ই শপথ করবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথ (ইয়ামীনু সবর) করে, যার মাধ্যমে সে অন্যায়ভাবে কোনো সম্পদ ছিনিয়ে নিতে চায়, সে অবস্থায় আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার সাথে তার সাক্ষাৎ ঘটবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত।

এবং এই আয়াতটি নাযিল হয়:
"যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার এবং তাদের শপথকে সামান্য মূল্যে বিক্রয় করে..." (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৭৭) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

1136 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ خَبَّابًا، قَالَ : ` شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِدَّةَ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا ` *

খব্‌বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (সালাতের সময়) উত্তপ্ত বালুর (বা প্রচণ্ড গরমের) তীব্রতা সম্পর্কে অভিযোগ করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের আবেদন গ্রহণ করলেন না (বা আমাদের জন্য তা সহজ করে দেওয়ার অনুমতি দিলেন না)।

1137 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا لَقِيَ مِنَ الْبَلاءِ مَا لَقِيتُ، لَقَدْ مَكَثْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَجِدُ دِرْهَمًا، وَإِنَّ فِي نَاحِيَةِ بَيْتِي هَذَا أَرْبَعِينَ أَلْفًا، وَلَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا، أَوْ ` نَهَى أَنْ يَتَمَنَّى أَحَدٌ الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ ` *

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হারিসা ইবনু মুদাররিব (রাহ.) বলেন, আমরা খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি (চিকিৎসার জন্য) আগুনের সেঁক নিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, আমার জানা নেই, কেউ আমার মতো এতটা কঠিন বিপদাপদ ভোগ করেছে। আমি তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমনও সময় অতিবাহিত করেছি যখন আমার কাছে একটি দিরহামও ছিল না। অথচ এখন আমার ঘরের এক কোণে চল্লিশ হাজার (মুদ্রা) রয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি আমাদেরকে মৃত্যু কামনা করতে বারণ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই তা কামনা করতাম।

1138 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَال : كُنْتُ رَجُلا قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ : لا أَقْضِيكُ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ : ` لا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَبْعَثَكَ، قَالَ : فَقَالَ : دَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ، ثُمَّ أُبْعَثَ فَيَصِيرَ لِي مَالٌ وَوَلَدٌ فَأَقْضِيَكَ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا سورة مريم آية ` *

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি জাহিলিয়াতের যুগে একজন কর্মকার (কামার) ছিলাম। আমার আল-আস ইবনে ওয়ায়িলের কাছে কিছু দিরহাম পাওনা ছিল। আমি তার কাছে পাওনা চাইতে গেলাম। সে বলল, তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অস্বীকার না করা পর্যন্ত আমি তোমার পাওনা পরিশোধ করব না।

আমি বললাম, আল্লাহ তা’আলা তোমাকে মৃত্যু দান না করা পর্যন্ত, অতঃপর তোমাকে পুনরায় জীবিত না করা পর্যন্ত আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার করব না। সে বলল, ‘তবে আমাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না আমি মরে যাই এবং আবার জীবিত হই। তখন আমার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি হবে, অতঃপর আমি তোমার ঋণ পরিশোধ করব।’

তিনি বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন, যে আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে এবং বলে, ’আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে?’" (সূরা মারিয়াম)

1139 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الآيَةِ : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ { } وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ { } سورة التكوير آية - `، قُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا اللَّيْلُ إِذَا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ؟ ! ` *

আমর ইবনু হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি (সালাতে) সূরাহ ইযাশ শামসু কুওয়য়িরাত (সূরাহ আত-তাকভীর) পাঠ করলেন।

যখন তিনি এই আয়াত দুটিতে পৌঁছালেন: "আর শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন হয় (وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ)" এবং "আর শপথ সকালের, যখন তা শ্বাস নেয় (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ)"— (সূরাহ আত-তাকভীর)।

তখন আমি মনে মনে বললাম, "রাত যখন আচ্ছন্ন হয়" এবং "সকাল যখন শ্বাস নেয়"— এর অর্থ কী?

1140 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَحُصَيْنٍ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْخَيْرُ ؟ قَالَ : الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ` *

উরওয়াহ ইবনু জা’দ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"ঘোড়ার কপালের অগ্রভাগে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কল্যাণ সংযুক্ত রয়েছে।"

জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! সেই কল্যাণ কী?"

তিনি বললেন, "সওয়াব (প্রতিদান) এবং যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনীমত)।"