1161 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَال : ` أَتَى أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ ` *

কুররা ইবনে ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ বলেন:] আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন, যখন তিনি [পশুর দুধ] দোহন করে [ওলান বা দুধের পাত্র] বেঁধে রেখেছিলেন।

1162 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، ذَهَبَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسِّوَاكِ ` فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى دِقَّةِ سَاقِهِ، أَوْ يَعْجَبُونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ `، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَقَالَ غَيْرُ أَبِي دَاوُدَ : عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য মিসওয়াক আনতে গেলেন। তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁর পায়ের নলার (গোছার) সরুতা দেখছিলেন, অথবা তারা তাঁর পায়ের নলার সরুতা দেখে বিস্মিত হচ্ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (কিয়ামতের) পাল্লায় এই দু’টি (সরু নলা/গোছা) উহুদ পাহাড়ের চেয়েও অধিক ভারী হবে।

1163 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ : ` أَلا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُ عَبْدِي حَلالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، فَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ، عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ، إِلا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لأَبْتَلِيَكَ، وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا، فَقُلْتُ : رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً، فَقَالَ : اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا أَخْرَجُوكَ، وَاغْزُهُمْ يُغْزَ بِكَ، وَأَنْفِقْ فَسَيُنْفَقُ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةَ أَمْثَالِهِ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ، وَقَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْتَصِدٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ قُرْبَى مُسْلِمٍ، وَفَقِيرٌ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ، وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أَهْلا وَلا مَالا، وَالْخَائِنُ الَّذِي لا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلا خَانَهُ، وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ وَلا يُمْسِي إِلا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكِ وَمَالِكَ، وَذَكَرَ الْبُخْلَ، أَوِ الْكَذِبَ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : فَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ قَتَادَةَ، فَذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ يُونُسُ الْهَدَادِيُّ، وَمَا كَانَ فِينَا أَحَدٌ أَحْفَظَ مِنْهُ : إِنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ : فَعِبْنَا عَلَيْهِ ذَلِكَ، قَالَ : فَاسْأَلُوهُ، فَهِبْنَاهُ، قَالَ : وَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقُلْنَا لِلأَعْرَابِيِّ : سَلْ قَتَادَةَ عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، أَسَمِعْتَهُ مِنْ مُطَرِّفٍ ؟ فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا أَبَا الْخَطَّابِ، أَخْبِرْنِي عَنُ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي : حَدِيثَ عِيَاضٍ، أَسَمِعْتَهُ مِنْ مُطَرِّفٍ ؟ فَغَضِبَ، وَقَالَ : حَدَّثَنِيهِ ثَلاثَةٌ عَنْهُ، حَدَّثَنِيهِ يَزِيدُ أَخُوهُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَحَدَّثَنِيهِ الْعَلاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ عَنْهُ، وَذَكَرَ ثَالِثًا لَمْ يَحْفَظْهُ هَمَّامٌ *

ইয়ায ইবনু হিমার আল-মুজাশিয়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাঁর খুতবায় বলেন:

শোনো! আমার রব আমাকে আদেশ করেছেন যে, আজ তিনি আমাকে যা শিখিয়েছেন, সে বিষয়ে তোমাদেরকে শিক্ষা দেই যা তোমরা জানো না। আমি আমার বান্দাকে যে সম্পদই দিয়েছি, তা তার জন্য হালাল। আর নিশ্চয়ই আমি আমার সকল বান্দাকে একনিষ্ঠ (সঠিক পথে প্রতিষ্ঠিত) রূপে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর শয়তানরা তাদের কাছে এসে তাদেরকে তাদের দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত করে দিয়েছে, এবং তাদের জন্য আমি যা হালাল করেছিলাম, তা হারাম করেছে। আর তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছে যেন তারা আমার সাথে এমন কিছুকে শরিক করে, যার পক্ষে আমি কোনো প্রমাণ (ক্ষমতা) নাযিল করিনি।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা পৃথিবীবাসীর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং তাদের আরব-আজম (অনারব) নির্বিশেষে সকলের প্রতিই অসন্তুষ্ট হলেন—কিতাবধারীদের কিছু অবশিষ্ট লোক ব্যতীত। অতঃপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি তো তোমাকে পাঠিয়েছি তোমাকে পরীক্ষা করার জন্য এবং তোমার মাধ্যমে অন্যদের পরীক্ষা করার জন্য। আর আমি তোমার ওপর এমন কিতাব নাযিল করেছি, যা পানি ধৌত করতে পারে না (অর্থাৎ এর জ্ঞান ও বরকত মানুষের মন থেকে দূর হয় না), তুমি তা ঘুমন্ত অবস্থায় এবং জাগ্রত অবস্থায় পাঠ করবে।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে কুরাইশদেরকে জ্বালিয়ে (ধ্বংস করে) দেওয়ার আদেশ করেছেন। আমি বললাম: হে রব! তাহলে তো তারা আমার মাথা ফাটিয়ে দেবে এবং তাকে রুটির মতো করে দেবে (অর্থাৎ আমাকে হত্যা করে টুকরো টুকরো করে দেবে)।

তিনি বললেন: তারা যেমন তোমাকে বিতাড়িত করেছে, তুমিও তাদের বিতাড়িত করো। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, তোমার মাধ্যমে যুদ্ধ করা হবে। তুমি খরচ করো, তোমার ওপর খরচ করা হবে। তুমি একটি সৈন্যদল পাঠাও, আমি তার চেয়ে পাঁচগুণ বেশি সৈন্যদল পাঠাবো। আর তোমার অনুসারীদের নিয়ে যারা তোমার অবাধ্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।

তিনি আরো বলেছেন: জান্নাতবাসী হবে তিন প্রকারের লোক: ১. এমন শাসক যে ন্যায়পরায়ণ, দানশীল ও সকল কাজে আল্লাহর তাওফীকপ্রাপ্ত; ২. এমন দয়ালু, কোমল হৃদয়ের অধিকারী ব্যক্তি যে প্রত্যেক নিকটাত্মীয় মুসলিমের প্রতি সহানুভূতিশীল; এবং ৩. এমন দরিদ্র ব্যক্তি যে সৎ, সংযমী এবং দানশীল।

আর জাহান্নামবাসী হবে পাঁচ প্রকারের লোক: ১. দুর্বল ব্যক্তি যার কোনো বুদ্ধি বা শক্তি নেই, যারা তোমাদের ওপর নির্ভরশীল হয়ে থাকে এবং পরিবার বা সম্পদের আকাঙ্ক্ষা করে না (অর্থাৎ যারা কেবল অন্যের ওপর বোঝা হয়ে থাকে)। ২. সেই প্রতারক (খাইন) যার কোনো লোভই গোপন থাকে না—তা যত সামান্যই হোক না কেন—তাতে সে বিশ্বাসঘাতকতা করে ফেলে। ৩. এমন ব্যক্তি যে সকাল-সন্ধ্যায় তোমার পরিবার-পরিজন ও সম্পদ সম্পর্কে তোমাকে ধোঁকা দেওয়ার চেষ্টা করে। এবং তিনি কৃপণতা অথবা মিথ্যা এবং ৪. ঝগড়াটে ও ৫. অশ্লীল ব্যক্তির কথাও উল্লেখ করেছেন।

1164 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ هَمَّامٌ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَقَالَ عِمْرَانُ : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتُمُنِي وَهُوَ دُونِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ، فَمَا قَالا فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ ` *

ইয়াদ ইবনু হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার গোত্রের একজন লোক আমাকে গালি দেয়, অথচ সে আমার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "পারস্পরিক গালমন্দকারী দুইজন শয়তান, যারা একে অপরের প্রতি কুৎসা রটনা করে এবং মিথ্যা আরোপ করে। তারা যা কিছু বলে, তার (পাপের) দায় প্রথম গালিদাতার ওপরই বর্তায়, যতক্ষণ না মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি সীমা লঙ্ঘন করে।"

1165 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدًا الْحَذَّاءَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ` مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوِي عَدْلٍ، أَوْ ذَا عَدْلٍ، وَلا يَكْتُمْ وَلا يُغَيِّبْ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ `، قَالَ أَبُو بِشْرٍ : وَرَأَيْتُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِيَاضٍ، وَلَيْسَ فِيهِ مُطَرِّفٌ *

ইয়াদ ইবনু হিমার আল-মুজাশীঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকতা) তুলে নেয়, সে যেন দুইজন ন্যায়পরায়ণ বা একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখে। সে যেন তা গোপন না করে এবং লুকিয়ে না রাখে। এরপর যদি তার মালিক আসে, তবে সে (মালিক) এর সর্বাধিক হকদার। অন্যথায়, তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।

1166 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ : أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً، أَوْ قَالَ : نَاقَةً، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَسْلَمْتَ ؟ فَقُلْتُ : لا، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وَقَالَ : إِنَّا لا نَقْبَلُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ، قُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا زَبْدُ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : رِفْدُهُمْ ` *

ইয়াদ ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি হাদিয়া পেশ করলাম, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: একটি উটনী।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?"

আমি বললাম: "না।"

তখন তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমরা মুশরিকদের ‘যাবদ’ (উপহার) গ্রহণ করি না।"

(বর্ণনাকারী হাম্মাদ ইবনু যায়দ বলেন) আমি হাসানকে জিজ্ঞেস করলাম: মুশরিকদের ‘যাবদ’ কী? তিনি বললেন: তাদের ‘রিফদ’ (সাহায্য বা উপহার)।

1167 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ : أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً، أَوْ قَالَ : هَدِيَّةً، فَقَالَ : ` أَسْلَمْتَ ؟ قُلْتُ : لا، قَالَ : إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ ` *

ইয়াদ ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি উটনী অথবা (তিনি বলেছেন) একটি হাদিয়া পেশ করলাম। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?’ আমি বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘আমাকে মুশরিকদের (অমুসলিমদের) উপঢৌকন গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে।’

1168 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْءَمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِلْفِ فِي الإِسْلامِ، فَقَالَ : ` لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ، وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ` *

কায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ইসলামে ’হিলফ’ (চুক্তি বা শপথের) ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: "ইসলামে কোনো (নতুন) হিলফ নেই, আর তোমরা জাহিলিয়্যাতের হিলফকে ধরে রাখো।"

1169 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ يُحَدِّثُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسٍ التَّمِيمِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَوْصَى بَنِيهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَقَالَ : ` إِذَا أَنَا مُتُّ، فَلا تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মৃত্যুর সময় পুত্রদের অসিয়ত করে বললেন: "যখন আমার মৃত্যু হবে, তখন তোমরা আমার জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ (নিয়াহ) করো না। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্যও বিলাপ করা হয়নি।"

1170 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ قَبِيصَةَ بْنَ هُلْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ ` وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ، فَقَالَ : لا يَجِيئَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ لَهَا يُعَارٌ ` *

হুলব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন। তিনি সদকা (দান) সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যেন এমন বকরী নিয়ে না আসে, যার চিৎকার (আওয়াজ) আছে।"

1171 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ ` صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ ` *

হুলব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (সালাত শেষে) তাঁর ডানে ও বামে উভয় দিক থেকেই ফিরে যেতেন।

1172 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مُعَلَّقَةٌ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا سَقَطَتْ، قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَلا تُحَدِّثْ بِهَا إِلا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا ` *

আবু রাযীন আল-উকাইলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মুমিনের স্বপ্ন হলো নবুয়তের চল্লিশ ভাগের এক ভাগ। আর তা (স্বপ্ন) ঝুলন্ত অবস্থায় একটি পাখির পায়ের উপর থাকে, যতক্ষণ না সে তা কারো কাছে বর্ণনা করে। যখনই সে তা বর্ণনা করে, তা পতিত হয় (বা বাস্তবায়িত হয়)।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন:

"তুমি তা কোনো প্রিয়জন অথবা বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো কাছে বর্ণনা করবে না।"

1173 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` كَيْفَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى ؟ قَالَ : أَمَا مَرَرْتَ بِوَادٍ مُمْحِلٍ ثُمَّ مَرَرْتَ بِهِ خَضِرًا ؟ قَالَ : بَلَى، قَالَ : فَكَذَلِكَ النُّشُورُ، أَوْ قَالَ : كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى ` *

আবু রাযীন আল-উকায়লী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আল্লাহ কীভাবে মৃতদের জীবিত করবেন?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তুমি কি এমন কোনো শুষ্ক ও রুক্ষ উপত্যকার পাশ দিয়ে অতিক্রম করোনি, অতঃপর তুমি পরবর্তীতে তার পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে তাকে সবুজ (শ্যামল) দেখতে পেয়েছো?"

তিনি (আবু রাযীন) বললেন, "হ্যাঁ, অবশ্যই।"

তিনি বললেন, "পুনরুত্থান এমনই হবে।" অথবা তিনি বলেছেন, "আল্লাহ এভাবেই মৃতদের জীবিত করবেন।"

1174 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنَّ أُمِّي كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ، وَمَاتَتْ مُشْرِكَةً، فَأَيْنَ هِيَ ؟ قَالَ : هِيَ فِي النَّارِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيْنَ أُمُّكَ ؟ قَالَ : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ مَعَ أُمِّي ؟ ! ` *

আবূ রাযীন আল-উকাইলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন এবং অনেক ভালো ভালো কাজ করতেন, কিন্তু তিনি মুশরিক (অংশীবাদী) অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন। এখন তিনি কোথায় আছেন?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, “সে জাহান্নামে।”

বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে আপনার মাতা কোথায়?”

তিনি বললেন, “তোমার মা আমার মায়ের সঙ্গে থাকলে কি তুমি সন্তুষ্ট হবে না?”

1175 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ، وَلا الْعُمْرَةَ، وَلا الظَّعَنَ، قَالَ : ` حُجَّ عَنْ أَبِيكَ، أَوِ اعْتَمِرْ ` *

আবু রাযীন আল-উকায়লী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমার পিতা অতিশয় বয়োবৃদ্ধ, তিনি হজ্ব করতে, উমরাহ করতে বা সফর করতেও সক্ষম নন।" তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ্ব করো অথবা উমরাহ করো।"

1176 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ضَحِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيَضْحَكُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ، فَقَالَ : لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا ` *

আবু রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাদের মহান রব আল্লাহ তা‘আলা তাঁর বান্দাদের চরম নিরাশা এবং (এর বিপরীতে তাদের অবস্থার) পরিবর্তন ঘটিয়ে দেওয়ার নৈকট্য দেখে হাসেন।"

বর্ণনাকারী (আবু রাযীন) বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! বরকতময় ও সুউচ্চ রব কি হাসেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।"

অতঃপর তিনি বললেন: "যে রব হাসেন, তাঁর কাছ থেকে আমরা অবশ্যই কল্যাণ লাভ করব।"

1177 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَكْرَهُ أَنْ يُسْأَلَ، فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَعْجَبَهُ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ، وَمَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ، ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ ` *

আবু রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (অপ্রয়োজনীয়) প্রশ্ন করা হোক—এটি তিনি অপছন্দ করতেন। কিন্তু যখন আবু রাযীন তাঁকে কোনো প্রশ্ন করতেন, তখন তিনি (নবী ﷺ) এতে আনন্দিত হতেন। তিনি (আবু রাযীন) বললেন:

আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ তাআলা আসমান ও যমীন সৃষ্টি করার পূর্বে আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রব কোথায় ছিলেন?

তিনি বললেন: তিনি এমন ’আমা’য় (ঘন কুয়াশা বা মেঘে) ছিলেন যার উপরেও বাতাস ছিল এবং নীচেও বাতাস ছিল। অতঃপর তিনি পানির উপর আরশ সৃষ্টি করলেন।

1178 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` كُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قُلْتُ : وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ ؟ قَالَ : أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ ؟ قُلْتُ : بَلَى، قَالَ : فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْظَمُ ` *

আবু রযিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, কিয়ামতের দিন কি আমরা সবাই আমাদের রবকে দেখতে পাবো?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"
আমি বললাম, "সৃষ্টির মাঝে এর নিদর্শন কী?"
তিনি বললেন, "তোমাদের প্রত্যেকে কি চাঁদকে মেঘমুক্ত অবস্থায় (কোনো বাধা ছাড়া) সুস্পষ্ট দেখতে পাও না?"
আমি বললাম, "অবশ্যই।"
তিনি বললেন, "সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপ্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ) এর চেয়েও মহান।"

1179 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ` *

তালক্ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এক রাতে দুটি বিতর (সালাত) নেই।"

1180 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` يَكُونُ أَحَدُنَا فِي الصَّلاةِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ ؟ قَالَ : لا، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ ` *

ত্বাল্ক ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কেউ যদি সালাতরত অবস্থায় তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তাহলে কি তাকে নতুন করে ওযু করতে হবে?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "না। কারণ, তা তো তোমারই একটি অংশ মাত্র।"