1201 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ، عَنْ بِلالٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا نُهِينَا إِلا عَنْ صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، أَوْ قَالَ : عَلَى قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ` *

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াযযিন ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: "আমাদেরকে কেবল সূর্যোদয়ের আগে সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে। কারণ তা (সূর্য) শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয় – অথবা তিনি বলেছেন: শয়তানের দুই শিংয়ের উপর দিয়ে।"

1202 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ` *

শাদদাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে সিঙ্গা লাগাচ্ছিল (হিজামা করাচ্ছিল)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যে সিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভেঙে গেছে।’

1203 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ : خَصْلَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، لِيُحِدَّ شَفْرَتَهُ، ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ` *

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আমি দুটি বিষয় মুখস্থ করে রেখেছি। তিনি (নবী) বলেছেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেকটি বিষয়ে ‘ইহসান’ (উৎকৃষ্টতা বা উত্তম আচরণ) পছন্দ করেন। অতএব, যখন তোমরা যবেহ করবে, তখন উত্তমরূপে যবেহ করবে, আর যখন তোমরা হত্যা করবে, তখন উত্তমরূপে হত্যা করবে। তোমাদের প্রত্যেকের উচিত তার ছুরি ভালোভাবে ধারালো করে নেওয়া এবং তার যবেহকৃত পশুকে কষ্টমুক্ত করা (আরাম দেওয়া)।’

1204 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ صَلَّى مُرَائِيًا فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ مُرَائِيًا فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ مُرَائِيًا فَقَدْ أَشْرَكَ `، فقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ : أَفَلا يَعْمِدُ اللَّهُ إِلَى مَا كَانَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ، فَيَقْبَلَهُ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ شَدَّادٌ : أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ أَوْ قَسِيمٍ، مَنْ أَشْرَكَ بِي، فَعَمَلُهُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ لِشَرِيكِي، وَأَنَا مِنْهُ بَرِئٌ، قَالَ أَبُو بِشْرٍ : وَوَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابٍ لأَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ وَالْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ *

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য (রিয়া করে) সালাত আদায় করল, সে শিরক করল। আর যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য সাওম পালন করল, সে শিরক করল। আর যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য সাদাকা করল, সে শিরক করল।”

তখন আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ তাআলা কি এর মধ্য থেকে শুধু তাঁর জন্য যা ছিল, তা গ্রহণ করবেন না এবং বাকিটা ছেড়ে দেবেন না?

তিনি (শাদ্দাদ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: “আমি হলাম শ্রেষ্ঠ অংশীদার বা বিভক্তকারী। যে ব্যক্তি আমার সাথে (কাউকে) অংশীদার করে, তার সেই কাজ—তা কম হোক বা বেশি—আমার অংশীদারের জন্য নির্দিষ্ট হবে, আর আমি তার থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।”

1205 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ غَنْمٍ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ : ` لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى مَنْ مَضَى مِنْ قَبْلِهِمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ ` *

শাদ্দাদ ইবনু আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জানিয়েছেন: “এই উম্মাতের নিকৃষ্টতম লোকেরা অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তী উম্মাতসমূহের রীতিনীতি পুরোপুরিভাবে অনুসরণ করবে, ঠিক যেমন একটি তীরের পালক অপরটির সাথে হুবহু মিলে যায়।”

1206 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنٍ حَبِيبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ ` *

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

বিচক্ষণ (বুদ্ধিমান) সেই ব্যক্তি, যে নিজের হিসাব নেয় এবং মৃত্যুর পরবর্তী জীবনের জন্য আমল করে। আর অক্ষম (নির্বোধ) সেই ব্যক্তি, যে তার নফসকে (প্রবৃত্তিকে) তার খেয়াল-খুশির অনুসরণ করতে দেয় এবং আল্লাহর কাছে শুধু আশা পোষণ করে।

1207 - حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَشِيرُ ابْنُ الْخَصَاصِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` سَمَّاهُ بَشِيرًا، وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ : زَحْمٌ ` *

বাশীর ইবনুল খাসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রেখেছিলেন ‘বাশীর’। এর পূর্বে তাঁর নাম ছিল ‘যাহম’।

1208 - حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَشِيرُ ابْنُ الْخَصَاصِيَّةِ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذٌ بِيَدِهِ، أَوْ قَالَ : آخِذٌ بِيَدِي، إِذْ قَالَ لِي : ` يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَّةِ، مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ ؟ ! أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، قَالَ : قُلْتُ : لا أَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، كُلُّ خَيْرٍ صَنَعَ اللَّهُ بِي، كُلُّ خَيْرٍ صَنَعَ بِيَ اللَّهُ، قَالَ : فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ : سَبَقَ هَؤُلاءِ خَيْرًا كَثِيرًا، سَبَقَ هَؤُلاءِ خَيْرًا كَثِيرًا، ثُمَّ أَتَى عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ : أَدْرَكَ هَؤُلاءِ خَيْرًا كَثِيرًا، أَدْرَكَ هَؤُلاءِ خَيْرًا كَثِيرًا، ثُمَّ حَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظْرَةٌ، فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ، أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ `، فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى بِهِمَا ` *

বশির ইবনুল খাস্সাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে হাঁটছিলাম, আমি তাঁর হাত ধরেছিলাম, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: তিনি আমার হাত ধরেছিলেন— এমন সময় তিনি আমাকে বললেন: "হে ইবনুল খাস্সাসিয়্যাহ! তুমি আল্লাহর প্রতি কিসের জন্য দোষারোপ করছো? তুমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে হাঁটছো!"

তিনি (বশির) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ আমার উপর যা করেছেন তার জন্য আমি কিছুই অভিযোগ করি না। আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আল্লাহ আমার জন্য কেবল কল্যাণই করেছেন, আল্লাহ আমার জন্য কেবল কল্যাণই করেছেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের কবরসমূহের পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: "এরা বহু কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়ে গেছে, এরা বহু কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়ে গেছে।"

এরপর তিনি মুসলিমদের কবরসমূহের পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: "এরা বহু কল্যাণ লাভ করেছে, এরা বহু কল্যাণ লাভ করেছে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৃষ্টি পড়ল। তিনি দেখলেন, এক ব্যক্তি চামড়ার নরম জুতা পরিহিত অবস্থায় কবরের মাঝে হাঁটছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে চামড়ার নরম জুতা পরিধানকারী! তোমার জুতা জোড়া খুলে ফেলো।"

যখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখল, তখন সে জুতা জোড়া ছুঁড়ে ফেলে দিল।

1209 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَّةِ، قَالَتْ : أَرَدْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَيْنِ مُوَاصِلا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَشِيرٍ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْهُ، وَقَالَ : يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَهُودُ، وَلَكِنْ صُومُوا فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا ` *

বশীর ইবনুল খাস্সাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি পরপর দু’দিন লাগাতার রোযা (সওমে-বিসাল) রাখতে ইচ্ছা করলাম। অতঃপর আমি এই বিষয়টি আমার স্বামী বশীরকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এই কাজটি ইয়াহুদীরা করে থাকে। বরং তোমরা রোযা রাখো, আর যখন রাত হয়, তখন ইফতার করো (রোযা ভেঙে দাও)।

1210 - حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ أَوْ صَبِيَّانِ لَهَا حَامِلَتُهُمَا، وَبُنَيٌّ آخَرُ، قَالَ : وَأَحْسَبُهَا حَامِلا، قَالَ : وَأَحْسَبُهَا لَمْ تَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهَا، فَلَمَّا أَدْبَرَتْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حَامِلاتٌ، وَالِدَاتٌ، رَحِيمَاتٌ، لَوْلا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ، دَخَلَ الْمُصَلِّيَاتُ مِنْهُنَّ الْجَنَّةَ ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসেছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একজন মহিলা এলেন, যার সাথে তাঁর কোলে এক বা দু’জন শিশু ছিল, যাদের সে বহন করছিল, আর ছিল আরও একটি ছোট ছেলে। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার ধারণা, সে গর্ভবতীও ছিল। আমার মনে হয়, সেদিন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যা-ই চেয়েছিল, তিনি তাকে তা-ই দিয়েছিলেন।

অতঃপর যখন সে প্রস্থান করলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নারীরা হলো গর্ভধারিণী, সন্তান জন্মদাত্রী এবং দয়াবতী। তাদের স্বামীদের প্রতি তারা যে আচরণ করে (অর্থাৎ, কর্তব্য পালনে যে ত্রুটি করে), তা যদি না করতো, তবে তাদের মধ্যে যারা সালাত আদায়কারিণী তারা অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করতো।"

1211 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، حِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التَّابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَلا لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنَّ تُعْطِيَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا شَيْئًا إِلا بِإِذْنِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلا الطَّعَامَ ؟ قَالَ : ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অংশ) প্রদান করেছেন। সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত (উইল) নেই। সন্তান হলো বিছানার (বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (হতাশা ও লাঞ্ছনা)। তাদের (অর্থাৎ ব্যভিচারীর) হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।

যে ব্যক্তি তার পিতার পরিবর্তে অন্য কারও প্রতি নিজেকে দাবি করে, অথবা তার প্রকৃত মনিবদের (আযাদকৃত দাস হলে) পরিবর্তে অন্য কারও সাথে নিজেকে যুক্ত করে, কিয়ামত পর্যন্ত তার উপর আল্লাহর অবিরাম অভিশাপ বর্ষিত হতে থাকবে।

সাবধান! কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে সে তার স্বামীর সম্পদ থেকে কিছু দান করবে, তার (স্বামীর) অনুমতি ছাড়া।”

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! খাদ্যদ্রব্যও কি নয়?” তিনি বললেন, “ওটা (খাদ্যদ্রব্য) তো আমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পদ (যা দান করা হয়)।”

1212 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ، وَالْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঋণ পরিশোধযোগ্য, আর ধার করা বস্তু অবশ্যই ফেরত দিতে হবে, এবং মিনহা (উপকার গ্রহণের জন্য দেওয়া পশু) ফিরিয়ে দিতে হবে, আর জামিনদার ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য।"

1213 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ، وَتَصِيرُ الصَّلاةُ نَافِلَةً، فَقِيلَ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلا مَرَّتَيْنِ، وَلا ثَلاثٍ، وَلا أَرْبَعٍ، وَلا خَمْسٍ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"ওযু তার পূর্ববর্তী (ক্ষুদ্র) পাপসমূহের কাফফারা (মোচনকারী) হয় এবং (পরবর্তী) সালাত নফল হয়ে যায়।"

অতঃপর (বর্ণনাকারীকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন?

তিনি বললেন: একবারও নয়, দু’বারও নয়, তিনবারও নয়, চারবারও নয়, পাঁচবারও নয় (অর্থাৎ বহুবার শুনেছি)।

1214 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنَفِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَأَهْلُ الْجَنَّةِ أَهْلُهَا، وَأَهْلُ النَّارِ أَهْلُهَا ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিরাজি সৃষ্টি করেছেন এবং ফায়সালা নির্ধারণ করেছেন। যখন তাঁর আরশ পানির উপরে ছিল, তখন তিনি নবীগণের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন। অতএব, জান্নাতের অধিবাসীরা জান্নাতেরই অধিবাসী এবং জাহান্নামের অধিবাসীরা জাহান্নামেরই অধিবাসী।

1215 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلا مَنَّانٌ، وَلا مُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (পিতা-মাতার) অবাধ্য, যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয় এবং যে ব্যক্তি তাকদীরকে অস্বীকার করে, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

1216 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى سَبْعًا لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সৌভাগ্য (বা জান্নাতের সুসংবাদ) সেই ব্যক্তির জন্য, যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে। আর সাতবার সৌভাগ্য (বা সুসংবাদ) সেই ব্যক্তির জন্য, যে আমাকে দেখেনি, কিন্তু আমার প্রতি ঈমান এনেছে।"

1217 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ النَّاسِ عِنْدِي، عَبْدًا ذَا حَظٍّ مِنْ صَلاةٍ، أَطَاعَ رَبَّهُ، وَأَكْثَرَ عِبَادَتَهُ فِي السِّرِّ، وَكَانَ لا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ، وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ ` *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমার দৃষ্টিতে সেই বান্দা, যার প্রতি মানুষ (পুণ্যের কারণে) সবচেয়ে বেশি ঈর্ষা পোষণ করে, হলো সে— যার নামাযের ভালো অংশ রয়েছে, যে তার রবের আনুগত্য করেছে, এবং গোপনে বেশি ইবাদত করেছে।

যাকে (গুরুত্বের সঙ্গে) আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করা হয় না, এবং যে মানুষের মধ্যে অখ্যাত বা অপরিচিত থাকে। যার জীবনযাত্রা হয় কেবল প্রয়োজন মেটানোর মতো (কাফাফ), যার মৃত্যু দ্রুত এসে যায়, আর যার মীরাস (উত্তরাধিকার) সামান্য এবং যার জন্য ক্রন্দনকারীর সংখ্যাও কম।

1218 - حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي هُدًى وَرَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَأَمَرَنِي بِمَحْقِ الْمَعَازِفِ، وَالْمَزَامِيرِ، وَالأَوْثَانِ، وَالصُّلُبِ، وَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَحَلَفَ رَبِّي بِعِزَّتِهِ وَجَلالِهِ، أَوْ يَمِينِهِ : لا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنِ عِبَادِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ مُتَعَمِّدًا فِي الدُّنْيَا، إِلا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنَ الصَّدِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَغْفُورًا لَهُ، أَوْ مُعَذَّبًا، وَلا يَسْقِيهِ صَبِيًّا ضَعِيفًا مُسْلِمًا، إِلا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنَ الصَّدِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَغْفُورًا لَهُ، أَوْ مُعَذَّبًا، وَلا يَتْرُكُهَا مِنْ مَخَافَتِي، إِلا سَقَيْتُهُ إِيَّاهَا فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ، لا يَحِلُّ بَيْعُهُنَّ، وَلا شِرَاؤُهُنَّ، وَلا التِّجَارَةُ فِيهِنَّ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাকে জগৎসমূহের জন্য হিদায়াত (পথপ্রদর্শক) ও রহমত (করুণা) স্বরূপ প্রেরণ করেছেন। এবং তিনি আমাকে বাদ্যযন্ত্রসমূহ (মাআযিফ), বাঁশি (মাযামির), মূর্তি, ক্রুশ (সলিব) এবং জাহিলিয়্যাতের কর্মকাণ্ড ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছেন।

আর আমার রব তাঁর ইজ্জত ও জালালিয়াতের শপথ করে বলেছেন, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বললেন) তাঁর কসম করে বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে দুনিয়াতে এক ঢোক মদ পান করবে, কিয়ামতের দিন আমি তাকে তার পরিবর্তে পূঁতিগন্ধময় রক্ত-পুঁজ (সাদীদ) পান করাবো—চাই সে ক্ষমা লাভ করুক বা শাস্তি ভোগ করুক। আর যে ব্যক্তি কোনো দুর্বল মুসলিম শিশুকে তা (মদ) পান করাবে, কিয়ামতের দিন আমি তাকে এর পরিবর্তে পূঁতিগন্ধময় রক্ত-পুঁজ পান করাবো—চাই সে ক্ষমা লাভ করুক বা শাস্তি ভোগ করুক।

আর যে ব্যক্তি শুধুমাত্র আমাকে ভয় করে তা (মদ পান) ছেড়ে দেবে, আমি তাকে পবিত্র উদ্যানে (জান্নাতে) তা পান করাবো।

সেগুলোর বিক্রি হালাল নয়, সেগুলোর ক্রয়ও নয় এবং সেগুলোর ব্যবসা করাও নয়। আর সেগুলোর মূল্যও হারাম।"

1219 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : ` إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، فَإِنْ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ، وَإِنْ صَلَّى كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةً، فَقِيلَ لَهُ : أَوْ نَافِلَةً ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَتِ النَّوَافِلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুসলিম উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর যদি সে বসে থাকে, তবে তার (গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যদি সে সালাত আদায় করে, তবে তা তার জন্য একটি বিশেষ মর্যাদা (ফযিলত) হয়ে যায়। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: (এটি কি) নফল হবে? তিনি বললেন: নফল তো কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্যই ছিল।

1220 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ فَجِيءَ بِرُءُوسٍ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ، فَقَالَ : ` كِلابُ النَّارِ، قَالَهَا ثَلاثًا، شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ، قَالَهَا ثَلاثًا، قُلْتُ : شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ شَيْئًا تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ، إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ، بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু গালিব বলেন) আমি আবু উমামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে ছিলাম। তখন খারেজিদের কিছু কর্তিত মাথা আনা হলো এবং দামেস্কের সিঁড়ির ওপর সেগুলো স্থাপন করা হলো।

তখন তিনি (আবু উমামা) বললেন: “এরা জাহান্নামের কুকুর!”— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

(তিনি আরও বললেন:) “আসমানের নিচে যাদের হত্যা করা হয়েছে, তাদের মধ্যে এরা নিকৃষ্টতম নিহত। আর উত্তম নিহত তারাই, যারা এদেরকে হত্যা করেছে এবং যাদেরকে এরা হত্যা করেছে।”— তিনি এই কথাটিও তিনবার বললেন।

আমি (আবু গালিব) জিজ্ঞাসা করলাম: “এই কথাটি কি আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন, নাকি নিজের মতানুসারে বলছেন?”

তিনি বললেন: “যদি (আমি নিজের থেকে বলি), তাহলে তো আমি বড়ই দুঃসাহসী হব! যদি (আমি নিজের থেকে বলি), তাহলে তো আমি বড়ই দুঃসাহসী হব! বরং এটি এমন বিষয় যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।”