1241 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَشَدُّهُمْ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا ` *

খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে তারাই সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে, যারা দুনিয়াতে মানুষকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি দিত।"

1242 - حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ قَوْمٌ يُثْنُونَ عَلَى عُثْمَانَ وَيَمْدَحُونَهُ، وَالْمِقْدَادُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا سَمِعَهُمْ يَمْدَحُونَهُ، قَامَ فَتَنَاوَلَ الْحَصَى، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا هَذَا ؟ فقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ، أَوْ قَالَ : فِي أَفْوَاهِهِمِ التُّرَابَ، أَوْ قَالَ : الْحَصَى ` *

হাম্মাম ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে বসেছিলাম। এমন সময় একদল লোক এলো যারা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করতে লাগল। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মসজিদের এক কোণে ছিলেন। যখন তিনি তাদের প্রশংসা করতে শুনলেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং নুড়ি পাথর হাতে নিয়ে তা তাদের মুখের দিকে নিক্ষেপ করতে লাগলেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘এ কী হচ্ছে?’ মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন তোমরা অতিশয় প্রশংসাকারীদের দেখতে পাও, তখন তাদের মুখের উপর, অথবা তিনি বলেছেন, তাদের মুখে মাটি অথবা নুড়ি পাথর ছুঁড়ে মারো।’

1243 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، قَالَ : جَعَلَ رَجُلٌ يَمْدَحُ غُلامًا لِعُثْمَانَ، قَالَ : فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ` *

মায়মূন ইবনে আবি শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক সেবকের (বা গোলামের) প্রশংসা করতে শুরু করল। তখন মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উদ্দেশ্যমূলকভাবে এগিয়ে গেলেন এবং তার মুখের উপর ধুলো নিক্ষেপ করতে লাগলেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “এ কী করছেন?”

তিনি (মিকদাদ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারী (স্তুতিবাদকারী)-দের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।”

1244 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ، قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ، فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا يَقْبَلُنَا أَحَدٌ، حَتَّى انْطَلَقَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَحْلِهِ، وَلآلِ مُحَمَّدٍ ثَلاثَةُ أَعْنُزٍ يَحْتَلِبُونَهَا، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُوَزِّعُ اللَّبَنَ بَيْنَنَا، وَكُنَّا نَرْفَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ، فَيَجِئُ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا، يُسْمِعُ الْيَقْظَانَ وَلا يُوقِظُ النَّائِمَ، فَقَالَ لِيَ الشَّيْطَانُ : لَوْ شَرِبْتَ هَذِهِ الْجَرْعَةَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ، فَمَا زَالَ حَتَّى شَرِبْتُهَا، فَلَمَّا شَرِبْتُهَا نَدَّمَنِي، وَقَالَ : مَا صَنَعْتَ ؟ يَجِيءُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا يَجِدُ شَرَابَهُ فَيَدْعُوَ عَلَيْكَ فَتَهْلِكَ، فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَشَرِبَا شَرَابَهُمَا وَنَامَا، وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ يَأْخُذْنِي النَّوْمُ، وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي، إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي بَدَتْ فِيهِ قَدَمَايَ، وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ بَدَا رَأْسِي، وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يَجِيءُ، فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى شَرَابِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، فَرَفَعَ يَدَهُ، فَقُلْتُ : يَدْعُو عَلَيَّ الآنَ فَأَهْلِكُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي، فَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ، وَأَخَذْتُ الشَّمْلَةَ، وَانْطَلَقْتُ إِلَى الأَعْنُزِ أَجُسُّهُنَّ أَيُّهُنَّ أَسْمَنُ، كَيْ أَذْبَحَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ، فَأَخَذْتُ إِنَاءً لآلِ مُحَمَّدٍ، مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْلِبُوا فِيهِ، فَحَلَبْتُ حَتَّى عَلَتْهُ الرَّغْوَةُ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ، ثُمَّ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الأَرْضِ، فَقَالَ لِي : إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ !، فَأَنْشَأْتُ أُخْبِرُهُ بِمَا صَنَعْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا كَانَتْ إِلا رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ، لَوْ كُنْتَ أَيْقَظْتَ صَاحِبَيْكَ فَأَصَابَا مِنْهَا !، فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا أَنْتَ، وَأَصَبْتُ فَضْلَكَ مَنْ أَخْطَأَتْ مِنَ النَّاسِ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি এবং আমার দুইজন সঙ্গী (মদিনায়) আসলাম। ক্ষুধার তীব্রতায় আমাদের প্রায় শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি বিলুপ্ত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। আমরা নিজেদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের কাছে পেশ করছিলাম, কিন্তু কেউ আমাদের গ্রহণ করলো না। অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেই আমাদেরকে তাঁর গৃহে নিয়ে গেলেন।

(তখন) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য তিনটি বকরী ছিল, যেগুলোর দুধ দোহন করা হতো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে দুধ বণ্টন করতেন। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অংশটি তাঁর জন্য তুলে রাখতাম। এরপর তিনি আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন, যা জাগ্রত ব্যক্তিকে শুনতে সাহায্য করত কিন্তু ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগাতো না।

তখন শয়তান আমাকে কুমন্ত্রণা দিল: ‘তুমি যদি এই এক ঢোঁক দুধ পান করে নাও, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো আনসারদের কাছে যাবেন, আর তারা তাঁকে উপহার দেবে (অর্থাৎ তাঁর অভাব হবে না)।’ সে আমাকে ক্রমাগত প্ররোচনা দিতে থাকল, অবশেষে আমি তা পান করে ফেললাম।

যখন আমি তা পান করলাম, তখন (আমার বিবেক) আমাকে অনুতপ্ত করে বলল: ‘এ তুমি কী করলে? মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসে তাঁর পানীয় পাবেন না, ফলে তিনি তোমার বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন এবং তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।’

আমার দুই সঙ্গী কিন্তু তাদের নিজ নিজ অংশ পান করে ঘুমিয়ে পড়ল। কিন্তু আমার চোখে ঘুম আসছিল না। আমার গায়ে একটিমাত্র কম্বল ছিল। যদি তা মাথা ঢাকতে ব্যবহার করতাম, তবে পা দুটি বের হয়ে যেত; আর যদি পা দুটি ঢাকতাম, তবে মাথা বের হয়ে থাকত।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন, যেমন তিনি আসতেন। তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর পানীয়ের দিকে তাকালেন, কিন্তু কিছুই পেলেন না। তখন তিনি তাঁর হাত তুললেন। আমি ভাবলাম: ‘এখনই আমার বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন এবং আমি ধ্বংস হয়ে যাব।’

কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আল্লাহ! যে আমাকে খাওয়াবে, তাকে তুমি খাওয়াও; আর যে আমাকে পান করাবে, তাকে তুমি পান করাও।”

তখন আমি ছুরি ও কম্বলটি নিলাম এবং বকরীগুলোর দিকে চললাম। আমি তাদের মধ্যে কোনটি মোটাতাজা তা পরখ করছিলাম, যেন তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যবেহ করতে পারি। হঠাৎ দেখলাম, সবগুলো বকরীই দুধে পরিপূর্ণ। আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের এমন একটি পাত্র নিলাম, যেটিতে তারা কখনো দুধ দোহন করার আশা করতেন না। আমি তাতে এত বেশি দুধ দোহন করলাম যে তার উপরে ফেনা জমে গেল।

এরপর আমি তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি পান করলেন, এরপর আমাকে দিলেন, আমি পান করলাম। আবার তাঁকে দিলাম, তিনি পান করলেন। আবার আমাকে দিলেন, আমি পান করলাম। এরপর আমি এমনভাবে হাসতে লাগলাম যে (আনন্দে) মাটিতে পড়ে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: “হে মিকদাদ! তোমার এক মন্দ কাজের কারণ কী?”

তখন আমি তাঁকে আমার কাজের কথা খুলে বললাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: “এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত ছাড়া আর কিছুই ছিল না। যদি তুমি তোমার দুই সঙ্গীকে জাগিয়ে দিতে, তাহলে তারাও তা থেকে পান করতে পারত!”

আমি বললাম: “যে সত্তা আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আপনি যখন তা পান করেছেন এবং আমি আপনার অনুগ্রহের অংশ পেয়েছি, তখন অন্য মানুষের কেউ না পেলেও আমি পরোয়া করি না।”

1245 - حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنِ الْحَارِثِ الأَشْعَرِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ بِهِنَّ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى، إِمَّا أَنْ يُبَلِّغَهُنَّ أَوْ تُبَلِّغَهُنَّ، فَأَتَاهُ عِيسَى، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ، وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تُخْبِرَهُمْ وَإِمَّا أَنْ أُخْبِرَهُمْ، فَقَالَ : يَا رُوحَ اللَّهِ، لا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخَافُ إِنْ سَبَقْتَنِيَ بِهِنَّ أَنْ يُخْسَفَ بِي، أَوْ أُعَذَّبَ، قَالَ : فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَتَّى امْتَلأَ الْمَسْجِدُ وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرُفَاتِ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، وَأَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، أَوَّلُهُنَّ : أَنْ لا يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، ثُمَّ أَسْكَنَهُ دَارًا، فَقَالَ : اعْمَلْ وَارْفَعْ إِلَيَّ، فَجَعَلَ الْعَبْدُ يَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَرْضَى أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ ؟ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَكُمْ، وَرَزَقَكُمْ، فَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ، فَلا تَلْتَفِتُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، وَأَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ، فَكُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَمَرَكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَأَوْثَقُوهُ إِلَى عُنُقِهِ، أَوْ قَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُمْ : هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ ؟ فَجَعَلَ يُعْطِي الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ، وَأَمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيرًا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ، حَتَّى أَتَى حِصْنًا حَصِينًا فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لا يَنْجُو مِنَ الشَّيْطَانِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ ` *

আল-হারিস আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা (আঃ)-এর কাছে পাঁচটি কাজের ওহী পাঠালেন, যাতে তিনি নিজে সেগুলো পালন করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা পালন করার নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি যেন সেগুলো প্রচার করতে কিছুটা বিলম্ব করছিলেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ঈসা (আঃ)-এর কাছে ওহী পাঠালেন: হয় তুমি সেগুলো পৌঁছিয়ে দাও, না হয় সে (ইয়াহইয়া) যেন পৌঁছে দেয়।

অতঃপর ঈসা (আঃ) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে পাঁচটি কাজ করতে এবং বনী ইসরাঈলকেও তা করার নির্দেশ দিতে আদেশ করেছেন। হয় আপনি তাদের বলুন, না হয় আমি তাদের বলব।

(ইয়াহইয়া) বললেন: হে রূহুল্লাহ! আপনি এমন করবেন না। কারণ আমি ভয় করি যে, যদি আপনি আমার আগে সেই কাজগুলো তাদের জানিয়ে দেন, তবে আমি মাটির নিচে ধ্বসে যাব বা শাস্তিগ্রস্ত হব।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি বনী ইসরাঈলকে বায়তুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) একত্রিত করলেন, এমনকি মসজিদ ভরে গেল এবং লোকেরা বারান্দা বা ছাদের উপরও বসে পড়ল। তারপর তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে ভাষণ দিলেন।

তিনি বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমার কাছে পাঁচটি কাজের ওহী পাঠিয়েছেন এবং বনী ইসরাঈলকেও সেগুলো পালন করার নির্দেশ দিয়েছেন।

প্রথমত: তারা যেন আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে। কেননা, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে তার উদাহরণ হল এমন এক ব্যক্তির মতো, যে নিজ খাঁটি সম্পদ থেকে স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়ে একজন গোলাম ক্রয় করল, অতঃপর তাকে একটি ঘরে জায়গা দিল এবং বলল: কাজ কর এবং আমার কাছে (উপার্জন) তুলে দাও। কিন্তু সেই গোলাম তার মনিব ছাড়া অন্য কারো কাছে (উপার্জন) তুলে দিতে শুরু করল। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে তার গোলাম এমন কাজ করলে সন্তুষ্ট হবে? নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের রিযিক দিয়েছেন। অতএব, তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকেই শরীক করো না।

আর যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন এদিক-ওদিক দৃষ্টি দিও না (তাকাবে না)। কেননা, বান্দা যতক্ষণ না এদিক-ওদিক তাকায়, ততক্ষণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাঁর চেহারা (দৃষ্টি) নিয়ে বান্দার চেহারার দিকে মনোনিবেশ করেন।

আর তিনি তোমাদের সিয়ামের (রোজার) নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ হলো, একদল লোকের মধ্যে থাকা এমন এক ব্যক্তির মতো, যার কাছে একটি কস্তুরী ভর্তি থলে আছে এবং তাদের সবাই সেই কস্তুরীর ঘ্রাণ পেতে ভালোবাসে। আর রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুগন্ধির চেয়েও অধিক উত্তম।

আর তিনি তোমাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ হলো, এমন এক ব্যক্তির মতো যাকে শত্রুরা বন্দী করেছে এবং তার গলায় বাঁধন লাগিয়ে দিয়েছে, অথবা তাকে শিরশ্ছেদ করার জন্য কাছে নিয়ে গেছে। তখন সে তাদের বলতে শুরু করল: আমার কি তোমাদের কাছ থেকে নিজেকে মুক্ত করার সুযোগ আছে? ফলে সে অল্প ও বেশি দান করতে থাকল, যতক্ষণ না সে নিজেকে মুক্ত করে নিল।

আর তিনি তোমাদের আল্লাহকে বেশি বেশি স্মরণ করার (যিকির করার) নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ হলো, এমন এক ব্যক্তির মতো যাকে শত্রুরা দ্রুত অনুসরণ করছিল, অবশেষে সে একটি সুরক্ষিত দুর্গে পৌঁছাল এবং তার মধ্যে নিজেকে নিরাপদ করল। অনুরূপভাবে, বান্দা আল্লাহ্‌র যিকির ব্যতীত শয়তান থেকে মুক্তি পায় না।

1246 - حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِنَّ : الْجَمَاعَةُ، وَالسَّمْعُ، وَالطَّاعَةُ، وَالْهِجْرَةُ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ أَوِ الإِيمَانِ مِنْ عُنُقَهُ، أَوِ الإِيمَانِ مِنْ رَأْسِهِ، إِلا أَنْ يُرَاجِعَ، وَمَنْ دَعَا دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ، فَهُوَ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى ؟ قَالَ : وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، تَدَاعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ بِهَا الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ ` *

হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি তোমাদেরকে এমন পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিচ্ছি, যা আল্লাহ তা’আলা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন: জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা), শোনা (নেতার নির্দেশ), আনুগত্য, হিজরত (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন), এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ।

অতএব, যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণও জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হবে, সে তার গর্দান থেকে ইসলাম বা ঈমানের রজ্জু খুলে ফেলল, অথবা তার মাথা থেকে ঈমানকে খুলে ফেলল—যদি না সে ফিরে আসে।

আর যে ব্যক্তি জাহেলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) আহ্বান জানায়, সে জাহান্নামের কয়লার স্তূপের অন্তর্ভুক্ত।”

জিজ্ঞেস করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল! যদিও সে রোযা রাখে এবং সালাত আদায় করে?”

তিনি বললেন: “যদিও সে রোযা রাখে এবং সালাত আদায় করে। তোমরা আল্লাহর সেই আহ্বানের মাধ্যমে আহ্বান করো, যার দ্বারা তিনি তোমাদের নাম দিয়েছেন—মুসলিম, মুমিন, আল্লাহর বান্দা।”

1247 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلاثًا، وَلِلثَّانِي مَرَّةً ` *

ইরবায ইবনু সারিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম কাতারের (লোকের) জন্য তিনবার ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন (ইস্তেগফার করেছেন), এবং দ্বিতীয় কাতারের (লোকের) জন্য একবার ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন।

1248 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، فَقَالَ : لا يَسْمَعَنَّ هَذَا فَيَصِيرَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَأَتَيَاهُ فَسَأَلاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَقْتُلُوا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَسْحَرُوا، وَلا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ، وَلا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ، وَلا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِتَقْتُلُوهُ أَوْ لِتُهْلِكُوهُ، وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ، أَنْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ، فَقَبَّلا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَقَالا : نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ، قَالَ : فَمَا يَمْنَعُكُمَا مِنَ اتِّبَاعِي ؟ فَقَالا : إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخْشَى إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ يَقْتُلَنَا الْيَهُودُ `، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً : وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ، أَوْ : لا تفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : شَكَّ شُعْبَةُ *

সফওয়ান ইবনে আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিতাবিদের (ইয়াহুদী বা খ্রিষ্টান) মধ্য থেকে দুজন লোক ছিল। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: চলো, আমরা এই নবীর কাছে যাই। সঙ্গীটি বলল: সে যেন এই কথা না শোনে, তাহলে তার চারটি চোখ হয়ে যাবে (অর্থাৎ সে আরও শক্তিশালী হয়ে উঠবে)।

অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল এবং তাঁকে সুস্পষ্ট নয়টি নির্দেশ বা নিদর্শন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না; আর তোমরা কাউকে হত্যা করবে না; তোমরা চুরি করবে না; তোমরা ব্যভিচার করবে না; তোমরা যাদু (বা কালো জাদু) করবে না; তোমরা সুদ খাবে না; তোমরা সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ দেবে না; তোমরা জিহাদের ময়দান থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালাবে না; এবং তোমরা কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে হত্যা বা ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে শাসকের কাছে নিয়ে যাবে না।’

এরপর বিশেষ করে তোমাদের জন্য, হে ইয়াহুদীগণ, তোমরা শনিবারের (বিধান) ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করবে না (শনিবারের সীমা লঙ্ঘন করবে না)।

তখন তারা উভয়ে তাঁর হাত ও পায়ে চুম্বন করল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি অবশ্যই আল্লাহ প্রেরিত নবী।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তাহলে তোমরা আমার অনুসরণ করা থেকে বিরত থাকছ কেন? তারা বলল: দাউদ (আঃ) দু’আ করেছিলেন যেন তাঁর বংশে সর্বদা নবী থাকেন, আর আমরা ভয় করি যে, আমরা যদি আপনার অনুসরণ করি, তাহলে ইয়াহুদীরা আমাদেরকে হত্যা করবে।

আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) একবার বলেছেন, (এই নয়টি আদেশের মধ্যে) ‘তোমরা সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ দেবে না’ অথবা ‘জিহাদের ময়দান থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালাবে না’—এই দুইটির মধ্যে শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) সন্দেহ পোষণ করেছেন।

1249 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهَمَّامٌ، وَشُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ : غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ ؟ قُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ : أَفَلا أُبَشِّرُكَ ؟ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ : وَلَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ، وَرَفَعَ الْحَدِيثَ ` إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ` *

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যির ইবনু হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সাফওয়ান ইবনু আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে যির! তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ? আমি বললাম: ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের জন্য। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে সুসংবাদ দেবো না?

(এরপর তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফূ’ হাদীস বর্ণনা করে বললেন): “নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ ইলম অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন, যা তারা অন্বেষণ করে তাতে সন্তুষ্ট হয়ে।”

1250 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهَمَّامٌ، وَشُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ : غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ حَكَّ فِي نَفْسِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ شَيْءٌ، فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفْرًا، أَوْ مُسَافِرِينَ، ` فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَيْهِمَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، مِنْ غَائِطٍ، وَبَوْلٍ، وَنَوْمٍ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ` *

যিরর ইবন হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদা সকালে সাফওয়ান ইবন আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়টি আমার মনে কিছুটা খটকা সৃষ্টি করেছে। এ ব্যাপারে আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে কিছু শুনেছেন?

তিনি বললেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফরে ছিলাম অথবা সফররত অবস্থায় ছিলাম। তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, আমরা যেন তিন দিন ও তিন রাত পর্যন্ত (পায়খানা, পেশাব বা ঘুমের কারণে ওযু নষ্ট হলে) মোজার উপর মাসাহ করি, তবে জানাবাত (বড় নাপাকি) এর ক্ষেত্রে নয়।

1251 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهَمَّامٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ : قُلْتُ لِصَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ أَوْ غَزْوٍ، فَنَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ، فَقَالَ : أَيَا مُحَمَّدُ، أَيَا مُحَمَّدُ، أَيَا مُحَمَّدُ، فَقِيلَ لَهُ : وَيْحَكَ، اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ، فَقَدْ نُهِيتَ عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ، فَمَا زَالَ يُنَادِيهِ هَكَذَا، فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ، فَقَالَ : هَاؤُمْ، قَالَ : أَرَأَيْتَ الْمَرْءَ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ` *

সাফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যির্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সাফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে (কারও) ভালোবাসার বিষয়ে কিছু শুনেছেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে অথবা যুদ্ধে ছিলাম। তখন এক বেদুঈন উচ্চৈঃস্বরে তাঁকে ডাকতে লাগল। সে বলল: হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!

তখন তাকে বলা হলো: তোমার জন্য আফসোস! তোমার কণ্ঠস্বর নিচু করো। কেননা উচ্চস্বরে কথা বলতে নিষেধ করা হয়েছে। কিন্তু সে এভাবে ডাকতেই থাকল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উচ্চস্বরের অনুরূপ উচ্চতাতেই উত্তর দিলেন এবং বললেন: এই যে, আমি হাজির।

সে (বেদুঈন) বলল: আপনি কি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে বলবেন, যে এক জাতিকে ভালোবাসে, কিন্তু (আমলে বা অবস্থানে) এখনও তাদের সাথে মিলিত হতে পারেনি?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মানুষ তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।

1252 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهَمَّامٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ : مَا بَرِحَ صَفْوَانُ يُحَدِّثُنِي حَتَّى ذَكَرَ ` بَابَ التَّوْبَةِ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ، عَرْضُهُ أَرْبَعُونَ عَامًا أَوْ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا، لا يَزَالُ مَفْتُوحًا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية ` *

যির ইবনু হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করতেই থাকলেন, অবশেষে তিনি পশ্চিম দিকস্থ তওবার দরজা সম্পর্কে উল্লেখ করলেন। সেটির প্রশস্ততা হলো চল্লিশ বছর চলার পথের সমান, অথবা চল্লিশ বছরের সফরের সমান। তা সর্বদা উন্মুক্ত থাকবে, যতক্ষণ না সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হয়। আর এটাই হলো (আল্লাহর) সেই বাণী:

﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾

অর্থাৎ, "যেদিন আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে, তখন সে ব্যক্তির ঈমান কোনো উপকারে আসবে না, যে আগে ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের সঙ্গে কোনো ভালো কাজ করেনি।" (সূরা আল-আন’আম, আয়াত: ১৫৮)

1253 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ أَصَابَنِي جُوعٌ شَدِيدٌ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا، فَأَخَذْتُ سُنْبُلا، فَأَكَلْتُ مِنْهُ وَجَعَلْتُ فِي ثَوْبِي، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ مَا فِي ثَوْبِي، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا، فَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ مِنْ شَعِيرٍ ` *

আব্বাদ ইবনু শুরাহবীল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদিনায় আগমন করলাম। তখন আমি প্রচণ্ড ক্ষুধার্ত ছিলাম। আমি একটি বাগানে প্রবেশ করলাম এবং শস্যের কিছু শীষ নিলাম। আমি তা থেকে খেলাম এবং কিছু আমার কাপড়ের ভেতরে রাখলাম। তখন বাগানের মালিক এসে আমাকে মারধর করল এবং আমার কাপড়ের ভেতরে যা ছিল তা নিয়ে নিল।

আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে ঘটনাটি উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যখন সে অজ্ঞ ছিল, তখন তোমরা তাকে শিক্ষা দাওনি; আর যখন সে ক্ষুধার্ত ছিল, তখন তোমরা তাকে আহার করাওনি।’ অতঃপর তিনি আমাকে অর্ধ ওয়াসক (Wask) যব দেওয়ার আদেশ করলেন।

1254 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ : لَقَدْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ بِهَا حُمْرَ النَّعَمِ، أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ، فَأَعْطَى قَوْمًا وَمَنَعَ قَوْمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّا نُعْطِي قَوْمًا نَخْشَى هَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ، وَنَكِلُ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الإِيمَانِ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ` *

আমর ইবনু তাগলিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন একটি কথা বলেছিলেন, যার বিনিময়ে লাল উট (দুনিয়ার শ্রেষ্ঠ সম্পদ) লাভ করাও আমি পছন্দ করি না। একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী (বা গণীমতের মাল) আনা হলো। তিনি কিছু লোককে দান করলেন এবং কিছু লোককে বঞ্চিত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’আমরা কিছু লোককে দান করি, কারণ আমরা তাদের অস্থিরতা ও অধৈর্য হওয়াকে ভয় করি। আর কিছু লোককে আমরা আল্লাহ তাদের হৃদয়ে যে ঈমান রেখেছেন, তার ওপর ছেড়ে দিই। তাদের মধ্যে আমর ইবনু তাগলিবও রয়েছে।’

1255 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : وَقَالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ مِنَ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَكْثُرَ التُّجَّارُ وَيَظْهَرُ الْقَلَمُ ` *

আমর ইবনু তাগলিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি হলো— তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা হবে পশমের তৈরি। আর কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন হলো— তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের চেহারা হবে যেন চ্যাপ্টা (বা হাতুড়ি দ্বারা পিটানো) ঢালের মতো। আর কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন হলো— ব্যবসায়ীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং কলমের (লেখার বা জ্ঞানচর্চার) প্রকাশ ঘটবে।"

1256 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ : ` بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أُنَاوِلُهُ الْوَضُوءَ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَسْمَعُهُ الْهَوِيَّ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهَ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَأَسْمَعُهُ الْهَوِيَّ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية ` *

রাবী’আ ইবনু কা’ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে রাত্রিযাপন করেছিলাম এবং রাতের বেলায় আমি তাঁকে ওযুর পানি এনে দিতাম। তখন রাতের দীর্ঘ সময় ধরে আমি তাঁকে বলতে শুনতাম: ‘সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন, যে তার প্রশংসা করে)। আর আমি রাতের দীর্ঘ সময় ধরে তাঁকে বলতে শুনতাম: ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য)। (সূরা ফাতিহা)

1257 - حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : كُنْتُ أَخْدِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : يَا رَبِيعَةُ، أَلا تَتَزَوَّجُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا يُقِيمُ امْرَأَةً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ يَشْغَلَنِي عَنْ خِدْمَتِكَ شَيْءٌ، ثُمَّ قَالَ لِي يَوْمًا آخَرَ : يَا رَبِيعَةُ، أَلا تَتَزَوَّجُ ؟ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي : وَاللَّهِ لَرَسُولُ اللَّهِ أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُنِي مِنْ أَمْرِ دُنْيَايَ وَآخِرَتِي مِنِّي، وَاللَّهِ لَئِنْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّالِثَةَ، لأَقُولَنَّ : نَعَمْ، فَقَالَ لِي الثَّالِثَةَ : يَا رَبِيعَةُ، أَلا تَزَوَّجُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لِيَصْنَعْ رَسُولُ اللَّهِ مَا شَاءَ، فَقَالَ : انْطَلِقْ إِلَى آلِ فُلانٍ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقُلْ : رَسُولُ اللَّهِ أَرْسَلَنِي يَقْرَأُ السَّلامَ، وَيَأْمُرُكُمْ أَنْ تُزَوِّجُونِي فُلانَةَ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُزَوِّجُونِي فُلانَةَ، فَقَالُوا : مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّهِ، وَبِرَسُولِ رَسُولِ اللَّهِ، وَاللَّهِ لا يَرْجِعُ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ الْيَوْمَ إِلا بِحَاجَتِهِ، قَالَ : فَزَوَّجُونِي وَأَكْرَمُونِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي كَئِيبًا حَزِينًا، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا رَبِيعَةُ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْتُ قَوْمًا كِرَامًا فَأَكْرَمُونِي وَزَوَّجُونِي، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أَسُوقُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ، اجْمَعْ لِي فِي وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَمَعَ لِي فِيهَا، فَقَالَ : انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَيْهِمْ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَقَبِلُوا ذَلِكَ مِنِّي وَفَرِحُوا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي كَئِيبًا، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا رَبِيعَةُ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْتُ قَوْمًا كِرَامًا فَقَبِلُوا ذَلِكَ مِنِّي وَفَرِحُوا، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أُولِمُ، قَالَ : يَا بُرَيْدَةُ، اجْمَعُوا لَهُ فِي ثَمَنِ كَبْشٍ، فَجَمَعُوا لِي فِي ثَمَنِ كَبْشٍ عَظِيمٍ، ثُمَّ قَالَ : ائْتِ عَائِشَةَ، فَقُلْ لَهَا : يَقُولُ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ : ادْفَعِي إِلَيْهِ ذَاكَ الطَّعَامَ، فَأَتَيْتُهَا، فَقَالَتْ : دُونَكَ الْمِكْتَلَ، وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا غَيْرُهُ، قَالَ : فَأَخَذْتُهُ وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَيْهِمْ فَلْيُصْلَحْ هَذَا عِنْدَهُمْ خُبْزًا، وَلْيُنْضَجْ هَذَا عِنْدَهُمْ لَحْمًا، فَأَتَيْتُهُمْ بِهِ، فَقَالُوا : أَمَّا الْخُبْزُ فَنَحْنُ نَكْفِيكُمُوهُ، وَاكْفُونَا أَنْتُمُ اللَّحْمَ، فَانْطَلَقْتُ بِالْكَبْشِ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي، فَتَعَاوَنَّا عَلَيْهِ فَفَرَغْنَا مِنْهُ، وَانْطَلَقْتُ بِهِ فَأَوْلَمْتُ، فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَابَنِي ` *

রাবি’আ ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমত করতাম। একদিন তিনি আমাকে বললেন, "হে রাবি’আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমার কাছে এমন কিছুই নেই যা দিয়ে আমি একজন নারীর ভরণপোষণ দিতে পারি। আর আমি এটাও চাই না যে কোনো কিছু আমাকে আপনার খেদমত থেকে ব্যস্ত করে দিক।"

এরপর তিনি আমাকে অন্য একদিন বললেন, "হে রাবি’আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?" আমি তাকে অনুরূপ উত্তরই দিলাম।

তিনি বলেন, এরপর আমি মনে মনে ভাবলাম: আল্লাহর কসম, আমার দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে কোনটা আমার জন্য কল্যাণকর, সে সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার চেয়ে বেশি জানেন। আল্লাহর কসম, যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তৃতীয়বার জিজ্ঞেস করেন, তবে আমি অবশ্যই ’হ্যাঁ’ বলব।

এরপর তিনি আমাকে তৃতীয়বার বললেন, "হে রাবি’আ, তুমি কি বিবাহ করবে না?" আমি বললাম, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ইচ্ছা করেন, তাই করুন।"

তিনি বললেন, "তুমি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত অমুক গোত্রের কাছে যাও এবং তাদের বলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছেন, তিনি তোমাদের প্রতি সালাম পাঠিয়েছেন এবং তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা অমুক নামের নারীকে আমার সাথে বিবাহ দাও।"

আমি তাদের কাছে গেলাম এবং বললাম, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে তোমরা অমুককে আমার সাথে বিবাহ দাও।" তারা বলল, "রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য এবং রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দূতের জন্য সাদর সম্ভাষণ! আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দূত আজ তার প্রয়োজন পূর্ণ না করে ফিরবেন না।"

রাবি’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর তারা আমার সাথে বিবাহ দিয়ে দিল এবং আমাকে অনেক সম্মান করল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম। তিনি আমাকে বিষণ্ণ ও চিন্তিত দেখে জিজ্ঞেস করলেন, "হে রাবি’আ, তোমার কী হয়েছে?"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি সম্মানিত এক গোত্রের কাছে গিয়েছিলাম। তারা আমাকে সম্মান করেছে এবং বিবাহও দিয়েছে, কিন্তু আমার কাছে মোহর দেওয়ার মতো কিছু নেই।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে বুরাইদা আল-আসলামি, একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমপরিমাণ সোনা আমার জন্য সংগ্রহ করো।" তিনি (বুরাইদা) আমার জন্য তা সংগ্রহ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা নিয়ে তাদের কাছে যাও।"

আমি তাদের কাছে গেলাম। তারা আমার কাছ থেকে তা গ্রহণ করল এবং আনন্দিত হলো। আমি আবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলাম। তিনি আমাকে বিষণ্ণ দেখে জিজ্ঞেস করলেন, "হে রাবি’আ, তোমার কী হয়েছে?"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি সম্মানিত এক গোত্রের কাছে গিয়েছিলাম। তারা আমার কাছ থেকে তা গ্রহণ করেছে এবং আনন্দিত হয়েছে। কিন্তু আমার কাছে ওয়ালিমা (বিবাহের ভোজ) করার মতো কিছুই নেই।"

তিনি বললেন, "হে বুরাইদা, তার জন্য একটি দুম্বার মূল্যের সমপরিমাণ অর্থ সংগ্রহ করো।" এরপর তারা আমার জন্য একটি বড় দুম্বার মূল্যের সমপরিমাণ অর্থ সংগ্রহ করল।

এরপর তিনি বললেন, "তুমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে বলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে বলছেন: তাকে সেই খাবার দিয়ে দাও।" আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, "এই নাও ঝুড়িটি। আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে এটি ছাড়া আর কিছুই নেই।"

রাবি’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সেটি গ্রহণ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলাম। তিনি বললেন, "এটা নিয়ে তাদের কাছে যাও। তারা যেন এটা দিয়ে রুটি তৈরি করে এবং ওটা (দুম্বার মূল্য দিয়ে কেনা মাংস) যেন মাংস হিসেবে রান্না করে।"

আমি সেটা তাদের কাছে নিয়ে গেলাম। তারা বলল, "রুটির ব্যবস্থা আমরাই করে দেব, তোমরা শুধু মাংসের ব্যবস্থা করো।"

এরপর আমি দুম্বাটি নিয়ে আমার বন্ধুদের কয়েকজনের কাছে গেলাম। আমরা সম্মিলিতভাবে তা প্রস্তুত করলাম এবং শেষ করলাম। আমি সেটা নিয়ে গেলাম এবং ওয়ালিমা (বিবাহের ভোজ) করলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দাওয়াত দিলাম এবং তিনি আমার দাওয়াত গ্রহণ করলেন।

1258 - حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ : أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا، وَأَعْطَى أَبَا بَكْرٍ أَرْضًا، قَالَ : فَاخْتَلَفْنَا فِي عِذْقٍ، يَعْنِي : نَخْلَةً، فَقُلْتُ أَنَا : هِيَ مِنْ أَرْضِي، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : هِيَ مِنْ أَرْضِي، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ، أَمَا تَرَى انْظُرْ أَمَا تَرَى ؟ ! إِنَّهَا مِنْ أَرْضِي، فَأَبَى، وَقَالَ لِي كَلِمَةً نَدِمَ عَلَيْهَا، فَقَالَ : يَا رَبِيعَةُ، قُلْ لِي مِثْلَ مَا قُلْتُ لَكَ حَتَّى تَكُونَ قِصَاصًا، قَالَ : قُلْتُ : لا، قَالَ : فَقَالَ : وَاللَّهِ إِذًا لأَسْتَعْدِيَنَّ عَلَيْكَ، قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ، نَعَمْ ! فَانْطَلَقَ يَؤُمُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعْتُهُ، وَجَاءَ أُنَاسٌ مِنْ قَوْمِي، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، هُوَ الَّذِي قَالَ لَكَ مَا قَالَ، وَيَسْتَعْدِي عَلَيْكَ ! فَانْطَلَقُوا مَعِي، فَقُلْتُ لَهُمْ : أَتَدْرُونَ مِنْ هَذَا ؟ هَذَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ، يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَيَغْضَبُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِغَضَبِهِ، وَيَغْضَبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِغَضَبِ رَسُولِهِ، فَيَهْلِكُ رَبِيعَةُ، ارْجِعُوا، فَرَدَدْتُهُمْ وَانْطَلَقْتُ وَقَدْ سَبَقَنِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا جِئْتُ قَالَ لِي : يَا رَبِيعَةُ، مَا لَكَ وَلِلصِّدِّيقِ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَالَ لِي شَيْئًا، وَقَالَ لِي : قُلْ مِثْلَ مَا قُلْتُ لَكَ حَتَّى يَكُونَ قِصَاصًا، فَقُلْتُ : لا أَقُولُ لَكَ مِثْلَ مَا قُلْتَ لِي، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَجَلْ، فَلا تَقُلْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لَكَ، وَلَكِنْ قُلْ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، قَالَ : فَوَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَبْكِي ` *

রাবি’আহ ইবনু কা’ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একখণ্ড জমি দান করলেন এবং আবূ বাকরকেও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একখণ্ড জমি দান করলেন। তিনি বলেন: এরপর আমরা একটি খেজুরের ডাল (বা একটি খেজুর গাছ) নিয়ে মতানৈক্য করলাম। আমি বললাম: এটি আমার জমির অংশ। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি আমার জমির অংশ।

আমি (আবূ বাকরকে) বললাম: হে আবূ বাকর! আপনি কি দেখছেন না? লক্ষ্য করুন, আপনি কি দেখছেন না? এটি নিশ্চিত আমার জমিতেই পড়েছে। কিন্তু তিনি মানলেন না এবং আমাকে এমন একটি কথা বললেন, যার জন্য তিনি পরে অনুতপ্ত হলেন।

এরপর তিনি (আবূ বাকর) বললেন: হে রাবি’আহ! তুমিও আমাকে সেই কথাটি বলো যা আমি তোমাকে বলেছি, যাতে প্রতিশোধ (বদলা) নেওয়া হয়ে যায়। রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: না।

তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তাহলে আমি তোমার বিরুদ্ধে অবশ্যই (নবীর দরবারে) অভিযোগ করব। রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, আপনিই অভিযোগ করবেন!

এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে চলতে শুরু করলেন এবং আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম। তখন আমার গোত্রের কিছু লোক এসে বলল: আল্লাহ আবূ বাকরকে রহম করুন! তিনিই তো তোমাকে ঐ কথাটি বলেছেন, আর তিনিই এখন তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে যাচ্ছেন! তোমরা আমার সাথে চলো।

আমি তাদের বললাম: তোমরা কি জানো ইনি কে? ইনি আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যখন তাঁরা দু’জন গুহায় ছিলেন তখন ইনি ছিলেন দুজনের দ্বিতীয় জন (অর্থাৎ রাসূলের সঙ্গী)। ইনি রাগান্বিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাচ্ছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রাগের কারণে রাগান্বিত হবেন, আর রাসূলের রাগের কারণে মহান আল্লাহও রাগান্বিত হবেন—ফলস্বরূপ রাবি’আহ ধ্বংস হয়ে যাবে। তোমরা ফিরে যাও।

আমি তাদের ফিরিয়ে দিলাম এবং আমি (একাকি) চললাম। তিনি ততক্ষণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছে তাঁর কাছে ঘটনা খুলে বললেন। যখন আমি পৌঁছলাম, তিনি (নবী সাঃ) আমাকে বললেন: হে রাবি’আহ! তোমার আর সিদ্দীক (আবূ বাকর)-এর কী হয়েছে?

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি আমাকে এমন কিছু কথা বলেছেন, আর আমাকে বলেছেন: তুমিও আমাকে ঐ কথাটি বলো যা আমি তোমাকে বলেছি, যাতে প্রতিশোধ নেওয়া হয়ে যায়। কিন্তু আমি বলেছি: আমি আপনাকে সেই কথাটি বলবো না যা আপনি আমাকে বলেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হ্যাঁ, তুমি তাকে ঐ কথাটি বলো না যা সে তোমাকে বলেছে। বরং তুমি বলো: ’আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ বাকর!’

আমি বললাম: ’আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ বাকর! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ বাকর!’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন।

1259 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ` *

হামযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সফর অবস্থায় রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, তুমি চাইলে রোযা রাখতে পারো, আর যদি চাও, তবে রোযা না রেখে ইফতার করতে পারো।

1260 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ جَرْهَدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَرَّ بِهِ وَقَدْ كَشَفَ عَنْ فَخِذِهِ، فَقَالَ : يَا جَرْهَدُ، خَمِّرْ فَخِذَكَ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ ` *

জারহাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি (জারহাদ) তাঁর উরু উন্মুক্ত করে রেখেছিলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: “হে জারহাদ, তোমার উরু আবৃত করো, কেননা তা সতর (আবরণীয় অঙ্গ)-এর অন্তর্ভুক্ত।”