1301 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ : إِنِّي لَتَحْتَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّةٍ، وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَلا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ` *

আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর গ্রীবাদেশের নিচে ছিলাম। উটনীটি তখন জাবর কাটছিল (জাবর চিবিয়ে বের করছিল), আর তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝে গড়িয়ে পড়ছিল। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম:

‘নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অংশ) দিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত (উইল) করা বৈধ নয়। সন্তান বিছানার (স্বামী/বৈধ সম্পর্কের) জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (অর্থাৎ নিরাশ ও বঞ্চিত হওয়া)। আর যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, অথবা তার মুক্তকারী মালিক (মাওয়ালী) ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ (লানত)। তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরয ইবাদত কিছুই কবুল করা হবে না।’

1302 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ : ` جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ الْمَسْحَ ثَلاثًا، وَلَوِ اسْتَزَدْنَا لَزَادَنَا ` *

খুযায়মা ইবনে সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসাফিরের জন্য (খুফ্ফার ওপর) মাসাহের সময়সীমা তিন দিন নির্ধারণ করেছেন। আর আমরা যদি আরও (সময়) বাড়িয়ে দিতে চাইতাম, তবে তিনি অবশ্যই আমাদের জন্য বাড়িয়ে দিতেন।

1303 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ ` فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ` *

খুযাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজার উপর মাসাহ করার ব্যাপারে বলেছেন: মুক্বীমের (স্বদেশে অবস্থানকারীর) জন্য একদিন ও এক রাত এবং মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ।

1304 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، قَالَ : ` أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَقَالَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ` *

সাবিত ইবনু ওয়াদিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি দব্ব/সান্ডা আনা হলো। তখন তিনি বললেন: "এটা এমন এক উম্মত, যাদেরকে রূপান্তর করে দেওয়া হয়েছে (অভিশাপ দেওয়া হয়েছে)। আর আল্লাহই ভালো জানেন।"

1305 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ الْبَجَلِيَّ، يَقُولُ : شَهِدْتُ ثَابِتَ بْنَ وَدِيعَةَ، وَقَرَظَةَ بْنَ كَعْبٍ الأَنْصَارِيَّ فِي عُرْسٍ، وَإِذَا غِنَاءٌ، فَقُلْتُ لَهُمَا فِي ذَلِكَ، فَقَالا : إِنَّهُ ` رُخِّصَ فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ، وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نِيَاحَةٍ ` *

আমের ইবনে সা’দ আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাবিত ইবনে ওয়াদী’আ এবং ক্বারাজাহ ইবনে কা’ব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে দেখেছি, আর সেখানে গান গাওয়া হচ্ছিল। আমি এ বিষয়ে তাঁদের জিজ্ঞেস করলে তাঁরা বললেন: ’নিশ্চয়ই বিবাহ অনুষ্ঠানে গান এবং মৃতের জন্য বিলাপ (নিয়াহাহ) ছাড়া কান্নাকাটির অনুমতি (রূখসত) দেওয়া হয়েছে।’

1306 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ الْجُهَنِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا ` أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَمَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهُ ` *

সাবিত ইবনে ওয়াদিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন বেদুঈন (আ’রাবী) একটি দব্ব/সান্ডা নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল এবং তা তাঁর সামনে রাখল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “একটি উম্মতকে বিকৃত (আকৃতি পরিবর্তন) করে দেওয়া হয়েছিল, আর আমি জানি না, সম্ভবত এটি (দব্ব/সান্ডা) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।”

1307 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَةَ تُحَدِّثُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صِرَامِهِمَا، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَةً لَهُ، وَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ سَلامَهُ، وَرَدَّ عَلَيْهِ سَلامَهُ، رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ، وَرَدَّ عَلَى الآخَرِ شَيْطَانٌ، فَإِنْ مَاتَا عَلَى صِرَامِهِمَا، لَمْ يَدْخُلا الْجَنَّةَ، أَوْ قَالَ : لَنْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ ` *

হিশাম ইবনে আমের আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়। কারণ, যতক্ষণ তারা সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকবে, ততক্ষণ তারা দু’জনই হক (সঠিক পথ) থেকে বিচ্যুত থাকবে। আর তাদের মধ্যে যে প্রথমে ফিরে আসবে (সন্ধি স্থাপন করবে), তার এই প্রথমে ফিরে আসা তার জন্য কাফ্ফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত) হবে।

যদি সে তাকে সালাম দেয় কিন্তু সে (অপরজন) তার সালাম গ্রহণ না করে, বরং তার সালাম ফিরিয়ে দেয় (প্রত্যাখ্যান করে), তবে ফেরেশতাগণ তার (সালামদাতার) সালামের জবাব দেন, আর অন্যজনের (যে সালাম প্রত্যাখ্যান করে) সালামের জবাব দেয় শয়তান।

যদি তারা সম্পর্ক ছিন্ন করা অবস্থায় মারা যায়, তবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না। অথবা তিনি বলেছেন: তারা জান্নাতে একত্রিত হবে না।

1308 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، سَمِعَ عَرْفَجَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ وَهُوَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ ` *

আরফাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"নিশ্চয়ই শীঘ্রই নানা প্রকার অনিষ্ট ও বিশৃঙ্খলা দেখা দেবে। অতঃপর যে ব্যক্তি এই উম্মাহর ঐক্যবদ্ধ থাকা অবস্থায় তাদের ঐক্যে ফাটল ধরাতে চাইবে, সে যেই হোক না কেন, তোমরা তরবারি দ্বারা তার গর্দান উড়িয়ে দাও।"

1309 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَأْمُرُ بِصِيَامِ الْبِيضِ، وَيَقُولُ : هُنَّ صِيَامُ الدَّهْرِ ` *

আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহালের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আইয়ামুল বীয’-এর (চন্দ্রের তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখের) রোযা পালনের নির্দেশ দিতেন। আর তিনি বলতেন: এগুলো হচ্ছে সারা বছর রোযা রাখার সমতুল্য।

1310 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ، أَوْ بَعْدَ الصُّبْحِ، وَلَمْ يُصَلِّ، فَقُلْتُ : أَلا تُصَلِّي ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

মু’আয ইবনু আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী (নসর ইবনু আব্দুর রহমানের দাদা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পরে অথবা ফজরের পরে মু’আয ইবনু আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন, কিন্তু সালাত আদায় করলেন না। তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি সালাত আদায় করবেন না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং ফজরের পরে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত (নফল) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

1311 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ ` *

মুজাম্মি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মারইয়াম-পুত্র (ঈসা আঃ) লুদ্দ-এর ফটকে দাজ্জালকে হত্যা করবেন।”

1312 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ ` *

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ফেরেশতাগণ এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করেন না, যে ঘরে কুকুর অথবা (প্রাণীর) ছবি থাকে।"

1313 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ ` أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ، فَرَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ ` *

সা’ব ইবনু জাস্সামাহ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট শিকার করা পশুর গোশত হাদিয়া হিসেবে পেশ করেছিলেন, যখন তিনি (নবী ﷺ) ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন। (সা’ব) তাঁর (নবী ﷺ-এর) চেহারায় মনোকষ্টের ভাব দেখতে পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমরা তোমার প্রতি (হাদিয়া) প্রত্যাখ্যান করার উদ্দেশ্যে তা ফিরিয়ে দিচ্ছি না, কিন্তু আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

1314 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ` *

সা’ব ইবনু জাস্সামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য ছাড়া (অন্য কারো জন্য) কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) নেই।”

1315 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` أَخْبِرْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ، قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِ نَفْسِهِ ` *

সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করুন, যা আমি শক্তভাবে আঁকড়ে ধরে থাকব।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বলো, ’আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি,’ অতঃপর তার ওপর সুদৃঢ় থাকো (ইস্তিকামাত করো)।" তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ব্যাপারে আপনি সবচেয়ে বেশি কিসের ভয় করেন?" তখন তিনি তাঁর নিজের জিহ্বার দিকে হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন।

1316 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، وَجَاءَتْهُ الأَعْرَابُ مِنْ جوانِبَ، فَسَأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ لا بَأْسَ بِهَا، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا، عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عِبَادَ اللَّهِ، وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ، أَوْ قَالَ : رَفَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ، إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ امْرَأً ظُلْمًا، فَذَلِكَ يَحْرَجُ وَيَهْلِكُ، وَسَأَلُوهُ عَنِ الدَّوَاءِ، فَقَالَ : عِبَادَ اللَّهِ، تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً، إِلا دَاءً وَاحِدًا، الْهَرَمَ، فَكَانَ أُسَامَةُ قَدْ كَبِرَ، فَقَالَ : فَهَلْ تَرَوْنَ لِي مِنْ دَوَاءٍ ؟ ! ` *

উসামা ইবনে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। তখন তাঁর সাহাবীগণ এমনভাবে বসে ছিলেন যেন তাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ তারা নীরব ও নিস্তব্ধ ছিলেন)। এরপর বিভিন্ন দিক থেকে কিছু বেদুইন তাঁর নিকট আগমন করল এবং তারা তাঁকে এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞেস করল যা দোষণীয় ছিল না। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অমুক বিষয়ে কি আমাদের উপর কোনো কঠোরতা বা গুনাহ আছে? অমুক বিষয়ে কি আমাদের উপর কোনো কঠোরতা বা গুনাহ আছে?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহ কঠোরতা (বা গুনাহ) দূর করে দিয়েছেন’ অথবা তিনি বললেন: ‘আল্লাহ কঠোরতা (বা গুনাহ) উঠিয়ে নিয়েছেন। তবে যে ব্যক্তি জুলুম করে অন্যের উপর ঋণ চাপিয়ে দেয় (বা অন্যের হক গ্রাস করে), কেবল সেই কঠিন সংকটে পড়বে এবং ধ্বংস হবে।’

তারা তাঁকে ঔষধ বা চিকিৎসা সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি, যার নিরাময়ের জন্য ঔষধ সৃষ্টি করেননি—একমাত্র একটি রোগ ছাড়া, তা হলো বার্ধক্য।’

(বর্ণনাকারী উসামা তখন বার্ধক্যে পৌঁছে গিয়েছিলেন), তাই তিনি বললেন: তাহলে কি আপনারা আমার জন্য কোনো ঔষধ দেখতে পাচ্ছেন?!

1317 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ ` *

উসামা ইবনে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "মানুষকে যে সব জিনিস দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী?" তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্র।"

1318 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ : أَتَانَا سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا، فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا خَرَصْتُمْ، فَدَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ، فَدَعُوا الرُّبُعَ ` *

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা (ফসলের) অনুমান করবে (খার্স করবে), তখন তোমরা এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে দেবে। আর যদি তোমরা এক-তৃতীয়াংশ না ছাড়ো, তবে এক-চতুর্থাংশ ছেড়ে দেবে।"

1319 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْدَةَ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيَا، فَرَأَى رَجُلا سَمِينًا، فَجَعَلَ يَطْعُنُ بَطْنَهُ بِشَيْءٍ كَانَ فِي يَدِهِ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا، كَانَ خَيْرًا لَكَ ` *

জাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন স্থূলকায় ব্যক্তিকে দেখলেন। তিনি তাঁর হাতে থাকা কোনো বস্তু দিয়ে লোকটির পেটে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "যদি এই (স্থূলতা/চর্বির) কিছু অংশ এটি (পেট) ব্যতীত অন্য কোনো কাজে ব্যয় হতো, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর হতো।"

1320 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَعْدَةَ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` هَذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ تُرَعْ، لَمْ تُرَعْ، لَوْ أَرَدْتَ ذَلِكَ، لَمْ يُسَلِّطْكَ اللَّهُ عَلَى قَتْلِي ` *

জা’দাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত ছিলাম। যখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তিকে আনা হলো, তখন বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ ব্যক্তি আপনাকে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: ‘তুমি ভয় পেও না, তুমি ভয় পেও না। যদি তুমি তা চাইতেই, তবুও আল্লাহ্‌ তোমাকে আমাকে হত্যা করার ক্ষমতা দিতেন না।’