1461 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা বা রজন দ্বারা প্রলেপ দেওয়া পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1462 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمًا، ثُمَّ لا يَحْرُمُ مِنْهُ شَيْءٌ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীর (কুরবানীর পশুর— যা ছিল ভেড়া/ছাগল) জন্য হার (গলায় পরানোর রশি বা মালা) পাকাতাম, এরপরও তাঁর জন্য (ইহরামের কারণে) কোনো কিছু হারাম হতো না।

1463 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ انْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাথার চুলের সিঁথিতে সুগন্ধির ঔজ্জ্বল্য বা চমক দেখতে পেতাম, অথচ তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

1464 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ انْسَلَلْتُ انْسِلالا ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে থাকতাম যখন তিনি সালাত আদায় করতেন। অতঃপর যখন আমার উঠে যাওয়ার প্রয়োজন হতো, তখন আমি চুপিসারে নিঃশব্দে সরে যেতাম।

1465 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، وَالأَعْمَشُ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَقَطَ فُسْطَاطٌ عَلَى إِنْسَانٍ فَضَحِكُوا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لا سَخَرَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা (একবার) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় একজনের ওপর একটি তাঁবু (বা পর্দা) ধসে পড়ল। এতে লোকজন হেসে উঠল। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ঠাট্টা-বিদ্রূপ করো না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে একটি কাঁটা বা তার চেয়েও কঠিন কোনো কষ্ট বিদ্ধ করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং এর দ্বারা তার একটি গুনাহ ক্ষমা (বা মোচন) করে) দেন।”

1466 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِي بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ فَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلاءَهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` اشْتَرِيهَا فَإِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا، وَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ، فَقِيلَ : هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ : هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আয়েশা) বারীরাকে আযাদ করার উদ্দেশ্যে তাকে কিনতে চাইলেন। তখন তার (বারীরার) মালিকরা ’ওয়ালা’ (মুক্তির সম্পর্কজনিত অধিকার) তাদের জন্য শর্ত করতে চাইল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হলো।

তখন তিনি বললেন, "তুমি তাকে খরিদ করে নাও। কারণ, ’ওয়ালা’ তো তারই জন্য যে আযাদ করে।"

আর তিনি (নবী ﷺ) তাকে তার স্বামী সম্পর্কে ইখতিয়ার (পছন্দ গ্রহণের সুযোগ) দিলেন, অথচ তার স্বামী ছিলেন স্বাধীন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কিছু গোশত আনা হলো। তখন বলা হলো, "এটা বারীরার প্রতি সদকা করা হয়েছে।" তিনি বললেন, "এটা তার (বারীরার) জন্য সদকা, আর আমাদের জন্য তা হাদিয়া (উপহার) স্বরূপ।"

1467 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَهُ : أَخْبِرْنِي بِمَا كَانَتْ تَقْضِي إِلَيْكَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ الأَسْوَدُ : أَخْبَرَتْنِي أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا : ` لَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ `، فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا، وَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ *

উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসওয়াদ ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন, আপনি আমাকে বলুন, উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার কাছে কী হাদীস বর্ণনা করতেন।

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "যদি তোমার গোত্রের লোকেরা সদ্য জাহিলিয়াত (মূর্খতার যুগ) থেকে বেরিয়ে না আসতো, তবে আমি কা’বা ঘর ভেঙে ফেলতাম এবং এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করতাম।"

এরপর যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসক হলেন, তখন তিনি (রাসূলের এই ইচ্ছার প্রেক্ষিতে) কা’বা ঘর ভেঙে ফেললেন এবং এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করলেন।

1468 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ ؟ قَالَتْ : ` كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঘরে কী করতেন?

তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনের ঘরের কাজে (বা সেবায়) ব্যস্ত থাকতেন। অতঃপর যখন সালাতের সময় উপস্থিত হতো, তখন তিনি (ঘর থেকে) বের হয়ে যেতেন এবং সালাত আদায় করতেন।

1469 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا، فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ، أَوْ يَأْكُلَ : تَوَضَّأَ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাবাত (গোসল ফরজ) অবস্থায় থাকতেন এবং ঘুমাতে অথবা খেতে চাইতেন, তখন তিনি (নামাজের ওযুর ন্যায়) ওযু করে নিতেন।

1470 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَأَنِّي انْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যেন এখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার সিঁথিতে সুগন্ধির ঔজ্জ্বল্য বা ঝলক দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

1471 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، يَقُولُ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ : ` كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ أَوْتَرَ، ثُمَّ يَأْتِي فِرَاشَهُ، فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ألَمَّ بِهِمْ، ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ وَرُبَّمَا قَالَتْ : الأَذَانَ وَثَبَ وَمَا قَالَتْ : قَامَ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَمَا قَالَتْ : اغْتَسَلَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আল-আসওয়াদ বলেন,) আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর রাতের সালাত (নামায) সম্পর্কে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের প্রথম প্রহরে ঘুমিয়ে যেতেন। এরপর যখন সাহর (ভোরের নিকটবর্তী সময়) হতো, তখন তিনি বিতর আদায় করতেন। এরপর তিনি তাঁর বিছানায় আসতেন। যদি তাঁর পরিবারের (স্ত্রীর) প্রতি কোনো প্রয়োজন হতো, তবে তিনি তাদের সাথে সময় কাটাতেন, অতঃপর আবার ঘুমিয়ে পড়তেন।

যখন তিনি নিদা (আহ্বান) – আর কখনও কখনও তিনি বলতেন, ‘আযান’ – শুনতে পেতেন, তখন তিনি লাফিয়ে উঠতেন (তিনি ‘দাঁড়িয়ে যেতেন’ এমন কথা বলেননি)। যদি তিনি জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় থাকতেন, তবে তিনি নিজের উপর পানি ঢেলে দিতেন (তিনি ‘গোসল করতেন’ এমন কথা বলেননি)। আর যদি তিনি জুনুবি না হতেন, তবে তিনি উযু করতেন, অতঃপর সালাতের জন্য বেরিয়ে যেতেন।

1472 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، وَمَسْرُوقًا يَشْهَدَانِ عَلَى عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের সালাতের পর আমার কাছে যখনই প্রবেশ করতেন, তখনই দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন।

1473 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তিন প্রকার ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম তুলে নেওয়া হয়েছে:

১. ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়;
২. পাগল বা উন্মাদ ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়; এবং
৩. শিশু বা নাবালক ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে বোধশক্তিসম্পন্ন হয়।’

1474 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ، فَيُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَأَغْسِلُهُ بِالْخَطْمِيِّ وَأَنَا حَائِضٌ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইতিকাফরত অবস্থায় মসজিদের দরজা দিয়ে তাঁর মাথা বের করে দিতেন, আর আমি ঋতুমতী হওয়া সত্ত্বেও খত্বমী (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ বা সাবান) দিয়ে তাঁর মাথা ধুয়ে দিতাম।

1475 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَبٌّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ ؟ فَقَالَ : لا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لا تَأْكُلُونَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি দব্ব/সান্ডা উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা খেলেন না। তখন আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কি তা মিসকিনদেরকে খাইয়ে দেব না? তিনি বললেন, তোমরা যা খাও না, তা তাদেরকে (মিসকিনদেরকে) খেতে দিও না।

1476 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَوْعِيَةِ ؟ قَالَتْ : ` نَهَانِي عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আসওয়াদ বলেন) আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোন ধরনের পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে ‘দুব্বা’ (শুকনা লাউয়ের খোলের পাত্র) এবং ‘মুযাফফাত’ (আলকাতরা বা পিচ মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1477 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، يَعْنِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন জুনুব (বড় নাপাক) অবস্থায় থাকতেন না, তখন তিনি ওযু করতেন, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন—অর্থাৎ ফযরের (সুন্নাত) দুই রাকাত, অতঃপর (জামাতের) সালাতের জন্য বেরিয়ে যেতেন।

1478 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنَ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ طَيِّبٍ يَجِدُهُ حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইহরামের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর কাছে থাকা সর্বোত্তম সুগন্ধি ব্যবহার করতেন, এমনকি আমি তাঁর দাড়ি ও মাথায় সেই সুগন্ধির ঔজ্জ্বল্য বা চিকচিকে ভাব দেখতে পেতাম।

1479 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أُقَلِّدُ هَدْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ الْهَدْيُ مُقَلَّدًا، وَيُقِيمُ النَّبِيُّ حَلالا مَا يَمْتَنِعُ مِنَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীর (কুরবানীর পশুর) গলায় কিলাদা (মালা বা চিহ্ন) পরিয়ে দিতাম। এরপর কিলাদা পরানো অবস্থায় হাদীটি (কুরবানীর উদ্দেশ্যে) পাঠিয়ে দেওয়া হতো। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হালাল অবস্থায়ই থাকতেন; তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্য থেকে কারো থেকে (শারীরিক সম্পর্ক স্থাপনে) বিরত থাকতেন না।

1480 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ওফাতের পূর্ব পর্যন্ত পরপর দুই দিন যবের রুটি দ্বারা পেট ভরে আহার করেননি।