1481 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোসলের পর (নতুন করে) আর ওযু করতেন না।

1482 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي، وَهُوَ صَائِمٌ `، تَعْنِي : يُقَبِّلُهَا *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা রাখা অবস্থায় আমার দিক থেকে বিরত থাকতেন না— অর্থাৎ তিনি তাঁকে চুম্বন করতেন।

1483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَمْ يُوصِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো অসিয়ত করে যাননি।

1484 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنِ الأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` عَنِ الْجَدْرِ، تَعْنِي الْحِجْرَ، أَمِنَ الْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا الْبَيْتَ ؟ قَالَ : عَجَزَ قَوْمُكِ عَنِ النَّفَقَةِ، قَالَتْ : قُلْتُ : فَلِمَ جَعَلُوا بَابَهُ مُرْتَفِعًا ؟ حَتَّى قَالَ : فَعَلَ ذَلِكَ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا، وَلَوْلا أَنْ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَأَنَا أَخَافَ أَنْ تُنْكِرَهُ قُلُوبُهُمْ لأَدْخَلْتُ مَا تَرَكُوا وَأَلْزَقْتُ بَابَهُ بِالأَرْضِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘জাদর’ (যা দ্বারা তিনি ‘হিজর’ অর্থাৎ হাতীমে কা‘বাকে বুঝিয়েছেন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এটি কি বাইতুল্লাহর অংশ?’

তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’

আমি বললাম, ‘তাহলে কিসে তাদের (কুরাইশদের) বাধা দিয়েছিল যে তারা সেটিকে বাইতুল্লাহর মধ্যে প্রবেশ করায়নি (যুক্ত করেনি)?’

তিনি বললেন, ‘তোমার গোত্র (কুরাইশ) খরচ বহনে অপারগ ছিল।’

তিনি বলেন, আমি বললাম, ‘তাহলে তারা কেন এর দরজা এতো উঁচু করে রেখেছিল?’

তিনি বললেন, ‘তোমার গোত্র এমন করেছিল, যেন তারা যাকে খুশি ভেতরে প্রবেশ করাতে পারে এবং যাকে খুশি নিষেধ করতে পারে। যদি তোমার গোত্র জাহিলিয়াতের যুগ হতে সদ্য বেরিয়ে না আসত এবং আমি যদি এই আশঙ্কা না করতাম যে তাদের অন্তর তা প্রত্যাখ্যান করবে (বিরূপ প্রতিক্রিয়া দেখাবে), তবে আমি অবশ্যই (বাইতুল্লাহর মধ্যে) সেই অংশটুকু ঢুকিয়ে দিতাম যা তারা বাদ দিয়েছিল এবং এর দরজা মাটির সাথে মিশিয়ে দিতাম।’

1485 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : ` كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন এখনও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বল আভা দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

1486 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` رَخَّص فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাপ ও বিচ্ছুর (কামড়ের) জন্য ঝাড়ফুঁকের (রুকইয়ার) অনুমতি দিয়েছেন।

1487 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَتُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই (ইসলামের প্রাথমিক যুগে) কোনো নারী মুসলমানদের পক্ষ থেকে (কাউকে) আশ্রয় বা নিরাপত্তা প্রদান করতে পারতেন।

1488 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ، وَلا يَمَسُّ مَاءً ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুনুব অবস্থায় ঘুমাতেন এবং তিনি পানিও স্পর্শ করতেন না (অর্থাৎ ঘুমের পূর্বে ওযু বা গোসল কিছুই করতেন না)।

1489 - قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَضِّلُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (আলকামা বলেন): আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি জুমার রাতকে অথবা জুমার দিনকে (ইবাদতের ক্ষেত্রে) বিশেষ মর্যাদা দিতেন?

তিনি বললেন: তাঁর (রাসূলের) আমল ছিল অবিরাম ও ধারাবাহিক। আর তোমাদের মধ্যে কে আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা করতেন, তা করার সামর্থ্য রাখে?

1490 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ، وَشُرَيْحَ بْنَ أَرْطَاةَ كَانَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَا كُنْتُ لأَرْفُثَ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা এবং শুরাইহ ইবনু আরতাত উভয়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলেন। তখন তাদের মধ্যে কেউ একজন সিয়াম পালনকারীর জন্য চুম্বন সম্পর্কে প্রশ্ন তুললেন। অপরজন বললেন: আমি উম্মুল মুমিনীন-এর কাছে (এ ধরনের) কটু কথা বা অশ্লীল বিষয়ে আলোচনা করতে চাই না।

তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিয়াম পালন করা অবস্থায় (স্ত্রীদের) চুম্বন করতেন, তবে তিনি ছিলেন তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তিকে সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে রাখার ক্ষমতা সম্পন্ন।

1491 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْحَرَّازُ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنْتَ الَّذِي تُحَدِّثُ أَنَّ امْرَأَةً عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا لَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : ` أَتَدْرِي مَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : لا، قَالَتْ : إِنَّ الْمَرْأَةَ مَعَ مَا فَعَلَتْ كَانَتْ كَافِرَةً، إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعَذِّبَهُ فِي هِرَّةٍ، فَإِذَا حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ ` *

আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবু হুরায়রা! আপনি কি সেই ব্যক্তি যিনি এই হাদীস বর্ণনা করেন যে, একজন মহিলাকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যাকে সে বেঁধে রেখেছিল, তাকে খাবারও দেয়নি এবং পানীয়ও দেয়নি?

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এটি তাঁর (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছ থেকে শুনেছি।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি কি জানো মহিলাটি কেমন ছিল? তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন, না।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, মহিলাটি (বিড়ালের সাথে) যা করেছিল, তার সাথে সে ছিল কাফির। নিশ্চয়ই মুমিন আল্লাহর নিকট এত সম্মানিত যে, একটি বিড়ালের কারণে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না। অতএব, যখন আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করবেন, তখন ভালোভাবে খেয়াল করে বর্ণনা করবেন।

1492 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ هَمَّامَ بْنَ الْحَارِثِ كَانَ نَازِلا عَلَى عَائِشَةَ، فَاحْتَلَمَ، فَأَبْصَرَتْهُ جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَزِيدُ أَنْ أَفْرُكَهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হাম্মাম ইবনু হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) একদা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অবস্থান করছিলেন। তিনি স্বপ্নদোষের শিকার হন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক দাসী তাঁকে কাপড় থেকে জুনুবীর (বীর্যের) চিহ্ন ধৌত করতে দেখে। এরপর সে (দাসী) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিষয়টি জানায়।

অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (হাম্মাম ইবনু হারিস)-এর নিকট বার্তা পাঠান: "আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাপড় থেকে তা (শুকনো বীর্য) শুধু ঘষে তুলে নিতাম, এর অতিরিক্ত কিছু করতাম না।"

1493 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَرَأَهَا عَلَى النَّاسِ وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সূরাতুল বাকারাহর শেষ আয়াতগুলো নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের দিকে বের হলেন। অতঃপর তিনি জনগণের মাঝে তা পাঠ করলেন এবং মদের (খামরের) ব্যবসা হারাম ঘোষণা করলেন।

1494 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ، أَفَكَانَ طَلاقًا ؟ ! ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছিলেন, ফলে আমরা তাঁকেই গ্রহণ করেছিলাম। তবে কি এটা তালাক হিসেবে গণ্য হয়েছিল?!

1495 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ، أَوْ قَالَ : مَسَحَ عَلَى صَدْرِهِ، وَقَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ مَرَضُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَعَلْتُ آخُذُ يَدَهُ لأَجْعَلَهَا عَلَى صَدْرِهِ، وَأَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ادْخِلْنِي الرَّفِيقَ الأَعْلَى ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন, তখন তিনি তার (রোগীর) মুখমণ্ডল ও বুক মুছিয়ে দিতেন, অথবা বর্ণনাকারী বলেছেন, তিনি তার বুকের ওপর হাত বুলিয়ে দিতেন, এবং বলতেন:

"আযহিবিল বা’সা রাব্বান নাস, ওয়াশফি আনতাশ-শাফি, লা শিফাআ ইল্লা শিফাউক, শিফাআন লা ইউগাদিরু সাকামা।"
(অর্থ: হে মানুষের প্রতিপালক! কষ্ট দূর করে দিন, আরোগ্য দান করুন। আপনিই আরোগ্য দানকারী। আপনার আরোগ্য ব্যতীত অন্য কোনো আরোগ্য নেই। এমন আরোগ্য যা কোনো রোগকে অবশিষ্ট রাখে না।)

তিনি (আয়িশা রাঃ) বলেন: অতঃপর যখন তাঁর সেই অন্তিম রোগ হয়, যে রোগে তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন আমি তাঁর হাত ধরে তাঁর বুকের ওপর বুলিয়ে দিতে লাগলাম এবং এই দু’আটি পড়তে থাকলাম। কিন্তু তিনি আমার হাত থেকে তাঁর হাত টেনে নিলেন এবং বললেন:

"আল্লাহুম্মা আদখিলনি আর-রাফিকাল আ’লা।"
(অর্থ: হে আল্লাহ! আমাকে সর্বোচ্চ বন্ধুর (সর্বোচ্চ সঙ্গী অর্থাৎ আল্লাহ তাআলার সান্নিধ্যে) প্রবেশ করিয়ে দিন।)

1496 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَفَقَدْتُهُ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَتَى بَعْضَ جَوَارِيهِ، فَالْتَمَسْتُهُ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، قَالَ جَرِيرٌ : وَلَمْ يَقُلْهُ شُعْبَةُ، قَالَتْ : فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে ছিলেন। আমি তাঁকে (বিছানায়) পেলাম না। আমি ধারণা করলাম যে, তিনি তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর কাছে গিয়েছেন। আমি রাতের অন্ধকারে তাঁকে খুঁজতে লাগলাম। তিনি বলেন: অবশেষে আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি সিজদারত (সিজদারত অবস্থায় নামাযরত) ছিলেন। আমি তাঁর উপর আমার হাত রাখলাম এবং শুনতে পেলাম, তিনি বলছেন:

**"হে আল্লাহ! আমি যা গোপনে করেছি এবং যা প্রকাশ্যে করেছি, তা আমাকে ক্ষমা করে দিন।"**

1497 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَوْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، كَأَنَ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন, "সে আল্লাহ্‌র নিকৃষ্ট বান্দা এবং গোত্রের নিকৃষ্ট ভাই।" এরপর লোকটি যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলো, তখন তিনি তার দিকে পূর্ণরূপে মুখ ফেরালেন (এবং তার প্রতি মনোযোগ দিলেন), যেন তার কাছে (সেই ব্যক্তির) বিশেষ মর্যাদা রয়েছে।

1498 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ عَمَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الدَّائِمَ، قُلْتُ : فَأَيُّ حِينٍ كَانَ يَقُومُ ؟ قَالَتْ : كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي الدِّيكَ *

মাসরূক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আমল (ইবাদত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল সেটাই, যা নিয়মিতভাবে করা হতো।

আমি (মাসরূক) বললাম, তিনি কোন সময় (রাতের নামাযের জন্য) দাঁড়াতেন? তিনি বললেন, যখন তিনি ‘ছারিখ’ (ডাককারী)-এর শব্দ শুনতেন, তখনই তিনি দাঁড়াতেন।

(আবূ দাঊদ বলেন, ‘ছারিখ’ দ্বারা মোরগকে বোঝানো হয়েছে)।

1499 - حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ سورة التكوير آية، وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى سورة النجم آية، فَقَالَتْ : أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` هُوَ جِبْرِيلُ رَأَيْتُهُ مَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ بِالأُفُقِ الأَعْلَى وَرَأَيْتُهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মহান আল্লাহ তা‘আলার বাণী, "নিশ্চয়ই সে তাঁকে (জিবরীলকে) সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছে" (সূরা তাকভীর: ২৩) এবং "নিশ্চয়ই সে তাঁকে (জিবরীলকে) আরেকবার অবতরণের সময় দেখেছে" (সূরা আন-নাজম: ১৩) —এই আয়াতদ্বয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন, আমিই এই উম্মতের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি, যিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) উত্তর দিলেন, ’তিনি হলেন জিবরীল (আঃ)। আমি তাঁকে দুইবার দেখেছি—আমি তাঁকে সুউচ্চ দিগন্তে দেখেছি এবং আমি তাঁকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছি।’

1500 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ عَاشِرَةٍ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কুরবানীর গোশত দশম (দিনের) পরেও খেতাম।