1602 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا : ` أَعْطِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ : إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَتْ بِيَدِكِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "মসজিদ থেকে আমার জন্য খুমরা (ছোট জায়নামাজ) এনে দাও।" তিনি (আয়িশা) বললেন: "আমি তো ঋতুমতী।" তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তো তোমার হাতে নেই।"

1603 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত এবং ফজরের (ফরয) নামাযের পূর্বে দুই রাকাত কখনও পরিত্যাগ করতেন না।

1604 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، أَوْ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْنَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، ` إِنَّ فِينَا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ، وَيُعَجِّلُ السَّحُورَ، فَقَالَتْ : مَنِ الَّذِي يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السَّحُورَ، قُلْنَا : ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ : كَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু আতিয়্যা আল-ওয়াদিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও মাসরূক আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। অতঃপর আমরা বললাম: হে উম্মুল মু’মিনীন! আমাদের মাঝে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে দুজন লোক আছেন। তাদের একজন দ্রুত ইফতার করেন এবং সাহ্রী দেরীতে করেন। আর অন্যজন দেরীতে ইফতার করেন এবং সাহ্রী আগেভাগে সেরে নেন। তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: কে সেই ব্যক্তি যে দ্রুত ইফতার করে এবং সাহ্রী দেরীতে করে? আমরা বললাম: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন।

1605 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ : ` وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سَمِعْتُهَا تُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই জানি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তালবিয়া কেমন ছিল।"

এরপর তিনি (আয়েশা রাঃ) নিম্নোক্ত তালবিয়া পাঠ করলেন: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ"

(উচ্চারণ: লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান-নি’মাতা লাকা।)

(অর্থ: আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত! আমি উপস্থিত, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি উপস্থিত। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই জন্য।)

1606 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَشْرَبُ مِنَ الإِنَاءِ، فَيَأْخُذُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي، وَأَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ فَيَأْخُذُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন কোনো পাত্রে পান করতাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি নিয়ে ঠিক সেই জায়গায় মুখ রাখতেন, যেখানে আমার মুখ ছিল। আর আমি হাড় থেকে (গোশত) কামড়ে নিতাম, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি নিয়ে সেই জায়গায় মুখ রাখতেন, যেখানে আমার মুখ ছিল।

1607 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : ` مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا، فَلا تُصَدِّقْهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبُلْ إِلا وَهُوَ قَاعِدٌ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি তোমাকে বলবে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে পেশাব করেছেন, তুমি তাকে বিশ্বাস করবে না। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বসে থাকা অবস্থায় ছাড়া অন্য কোনোভাবে পেশাব করেননি।’

1608 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى جَمَلٍ، فَجَعَلَتْ تَصْرِفُهُ بِضَرْبِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ، وَلَمْ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি উটের উপর ছিলেন এবং তিনি সেটিকে আঘাত করে নিয়ন্ত্রণ করতে চাইলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে আয়েশা! তুমি কোমলতা অবলম্বন করো, কারণ কোমলতা যে কোনো জিনিসে থাকলে তাকে সৌন্দর্যমন্ডিত করে তোলে, আর যে কোনো জিনিস থেকে তা তুলে নেওয়া হলে তাকে ত্রুটিপূর্ণ করে দেয়।”

1609 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَمَعَنَا رَجُلٌ، فَسَأَلَهَا، فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَقُولِينَ فِي الْعِرَاكِ، فَقَالَتْ : الْحَيْضُ، ثُمّ قَالَتْ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَمَا تَقُولُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَتَوَشَّحُنِي وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِي وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ الإِزَارُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযিদ ইবনু বাবুসূ বলেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং আমাদের সাথে একজন লোক ছিল। সে তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে উম্মুল মুমিনীন! ’আল-ইরাক’ (গাত্রসংলগ্ন হওয়া) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: (এর বিধান হলো) ঋতুস্রাবের (বিধানের অনুরূপ)। এরপর তিনি বললেন: হে ইরাকের অধিবাসীরা! তোমরা কি তাই বলো না, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন? অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরতেন এবং আমার মাথা থেকে (স্নেহ নিতেন), আর আমি তখন ছিলাম ঋতুমতী এবং আমার পরিধানে লুঙ্গি (ইযার) থাকত।

1610 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ الْهُذَلِيِّ، أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتَ زَوْجِهَا إِلا هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হিমস অথবা সিরিয়ার অধিবাসী কিছু মহিলা তাঁর নিকট আগমন করলে তিনি (আয়িশা) বললেন: তোমরাই কি সেই সব মহিলা, যাদের নারীরা (জনসাধারণের) স্নানাগারে (হাম্মামখানায়) প্রবেশ করে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে নারী তার স্বামীর ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের বস্ত্র খুলে ফেলে, সে আল্লাহ্‌র সাথে তার মধ্যকার (লজ্জার) পর্দা ছিন্ন করে ফেলে।”

1611 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى النَّصْرِيِّ، قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَدَعُهُ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ، أَوْ قَالَتْ : كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) আমাকে বললেন, তুমি রাতের সালাত (কিয়ামুল লাইল) ত্যাগ করো না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো তা ত্যাগ করতেন না। আর তিনি যখন অসুস্থ হতেন, অথবা (তিনি বললেন) অলসতা অনুভব করতেন, তখন বসে বসে সালাত আদায় করতেন।

1612 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيَّ، يَقُولُ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : ` لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، وَلا مُتَفَحِّشًا، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ، لا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ، أَوْ قَالَتْ : يَعْفُو، وَيَغْفِرُ `، شَكَّ أَبُو دَاوُدَ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন:

তিনি (নবী সাঃ) অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং ইচ্ছাকৃতভাবে অশ্লীলতা প্রদর্শনও করতেন না। তিনি বাজারসমূহে উচ্চস্বরে চেঁচামেচিও করতেন না। তিনি মন্দ কাজের প্রতিদানে মন্দ কাজ করতেন না, বরং তিনি ক্ষমা করে দিতেন এবং মার্জনা করতেন। অথবা (তিনি বলেছিলেন) তিনি ক্ষমা করতেন ও মাফ করে দিতেন। (আবু দাউদ সন্দেহ পোষণ করেছেন)।

1613 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَأْمُرُ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَنْ تَتَّزِرَ، ثُمَّ تَدْخُلُ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাউকে যখন সে ঋতুমতী (হায়েয) থাকত, তখন তাকে নির্দেশ দিতেন যেন সে ইযার (তহবন্দ বা নিম্নাংশের পোশাক) পরিধান করে নেয়। এরপর তিনি তার সাথে একই চাদরের (বা কম্বলের) নিচে প্রবেশ করতেন।

1614 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাঁচটি ক্ষতিকর (ফাসিক) প্রাণী রয়েছে, যাদেরকে হালাল (ইহরামমুক্ত) ও হারামের (মক্কা শরীফের) এলাকায় উভয় স্থানেই হত্যা করা যাবে: ইঁদুর, বিচ্ছু, চিল, হিংস্র আক্রমণকারী কুকুর এবং আবকা (সাদা-কালো মিশ্রিত) কাক।”

1615 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা (সাওম) রাখা অবস্থায় (স্বীয় স্ত্রীকে) চুম্বন করতেন।

1616 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقَبِّلَنِي، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي صَائِمَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَبَّلَهَا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে চুম্বন করার জন্য আমার দিকে ঝুঁকে এলেন। আমি তখন বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি রোযাদার।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমিও রোযাদার।" অতঃপর তিনি তাঁকে চুম্বন করলেন।

1617 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَدَّانُ، فَقِيلَ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا لَكِ وَالدَّيْنَ ؟ فَقَالَتْ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ نَوَى قَضَاءَ الدَّيْنِ كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللَّهِ، وَأَنَا الْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (প্রয়োজনে) ঋণ গ্রহণ করতেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, “হে উম্মুল মু’মিনীন, ঋণের সাথে আপনার কী সম্পর্ক (আপনি কেন ঋণ করেন)?” তিনি উত্তরে বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি ঋণ পরিশোধের নিয়ত করে, তার সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য থাকে। আর আমি সেই সাহায্যই অন্বেষণ করছি’।”

1618 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : قَدِمَ تَاجِرٌ بِمَتَاعٍ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` لَوْ أَلْقَيْتَ هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ الْغَلِيظَيْنِ عَنْكَ وَأَرْسَلْتَ إِلَى فُلانٍ التَّاجِرِ فَبَاعَكَ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْسِلْ إِلَيَّ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَقَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنِّي آدَاهُمْ # لِلأَمَانَةِ، وَأَخْشَاهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ `، أَوْ نَحْوَ هَذَا *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ব্যবসায়ী কিছু পণ্য নিয়ে আগমন করলো। আমি (আয়িশা) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আপনার এই মোটা কাপড় দুটি পরিবর্তন করে ফেলতেন এবং অমুক ব্যবসায়ীর কাছে লোক পাঠাতেন, যেন সে আপনার স্বচ্ছলতা আসা পর্যন্ত আপনাকে বাকিতে দুটি কাপড় বিক্রি করে।"

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সেই ব্যবসায়ীর কাছে) এই মর্মে লোক পাঠালেন যে, "আমার স্বচ্ছলতা আসা পর্যন্ত আমার কাছে দুটি কাপড় পাঠিয়ে দাও।"

তখন ব্যবসায়ীটি বলল, "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার সম্পদ আত্মসাৎ করতে চান।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন, "আল্লাহর শপথ! তারা অবশ্যই জানে যে, আমি তাদের মধ্যে আমানতদারিতায় সবচেয়ে উত্তম এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভয় করি।" অথবা এই ধরনের কথা (তিনি বলেছেন)।

1619 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، سَمِعَ أَبَا قِلابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ، إِلا شُفِّعُوا فِيهِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই, যার জন্য একদল বা জনসমষ্টি জানাজার সালাত আদায় করে এবং তারা সকলেই তার জন্য (ক্ষমার) সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ তার ব্যাপারে অবশ্যই গ্রহণ করা হয়।”

1620 - حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ كَانَتْ لَهُ صَلاةٌ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ أَوْ نَامَ عَنْهَا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً مِنَ اللَّهِ تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার কোনো (নফল) সালাত (আদায়ের অভ্যাস বা ইচ্ছা) ছিল, কিন্তু ঘুম তাকে পরাভূত করে ফেলে অথবা সে তা না পড়েই ঘুমিয়ে যায়, আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য তার সালাতের সম্পূর্ণ প্রতিদান লিখে দেন। আর তার সেই ঘুম আল্লাহর পক্ষ থেকে তার প্রতি প্রদত্ত একটি সদকা (অনুগ্রহ) হিসেবে গণ্য হয়।

1621 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ؟ قَالَتْ : ` لا، كَانَ مَنْ يُضَحِّي مِنْهُمْ قَلِيلا، فَأَمَرَ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مَنْ لَمْ يُضَحِّ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَخْبَأُ الْكُرَاعَ مِنَ الأَضَاحِي فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَاشِرَةٍ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবিস ইবনে রাবিআহ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে উম্মুল মু’মিনীন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন?

তিনি বললেন: না। তাঁদের মধ্যে যারা কুরবানী দিত, তাদের সংখ্যা ছিল কম। তাই তিনি (নবী ﷺ) নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, যারা কুরবানী করেছে, তারা যেন তাদের খাওয়ায় যারা কুরবানী করেনি। আর আমি দেখেছি, আমরা কুরবানীর পশুর নলা বা পায়ের মাংস সংরক্ষণ করে রাখতাম এবং দশ দিন পর তা খেতাম।