1622 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي، قَالَ : إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার দুইজন প্রতিবেশী আছে, আমি তাদের মধ্যে কার কাছে হাদিয়া/উপহার পাঠাবো? তিনি বললেন: তোমার থেকে দরজার দিক দিয়ে যে অধিক নিকটবর্তী, তার কাছে (হাদিয়া পাঠাও)।

1623 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَمَّا كَانَتْ وَفَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَرَادُوا غُسْلَهُ، وَقَعَ عَلَيْهِمُ النَّوْمُ حَتَّى أَنَّ يَدَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عِنْدَ ذَقْنِهِ، فَنُودُوا مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ أَنِ اغْسِلُوهَ فَوْقَ ثِيَابِهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا نِسَاؤُهُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাত হলো এবং তাঁরা তাঁকে গোসল দেওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁদের উপর ঘুম জেঁকে বসলো, এমনকি তাঁদের প্রত্যেকের হাত তাঁদের থুতনির কাছে (ঠেস দেওয়া অবস্থায়) ছিল। তখন ঘরের এক পাশ থেকে তাঁদেরকে আওয়াজ দিয়ে বলা হলো, "তোমরা তাঁর পরিহিত পোশাকের উপর দিয়েই তাঁকে গোসল দাও।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যদি আমি আমার যে বিষয়টি পরে জানতে পারলাম, তা আগে জানতে পারতাম, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর স্ত্রীগণ ছাড়া আর কেউ গোসল দিতেন না।"

1624 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ، قَالَ : لَقِيتُ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ، وَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً، فَقَالَتْ : سَلْ هَذِهِ، فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْتَبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : كُنْتُ أَنْتَبِذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ، فَأُوكِيهِ، وَأُعَلِّقُهُ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَهُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাকারী) ছুমামাহ ইবনু হাযন বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (কুমড়োর খোলা), মুজাফ্ফাত (আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া পাত্র), নাকীর (কাঠের তৈরি পাত্র) এবং হানতাম (সবুজ রংয়ের মাটির পাত্র)-এর ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছেন।

এরপর তিনি একজন হাবশী দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন: একে জিজ্ঞাসা করো, কেননা সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নাবীয তৈরি করত।

তখন সেই দাসী বলল: আমি তাঁর জন্য চামড়ার মশকে নাবীয তৈরি করতাম, অতঃপর সেটির মুখ বেঁধে ঝুলিয়ে রাখতাম। যখন সকাল হতো, তিনি সেটি পান করতেন।

1625 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا : نَشَدْتُكِ اللَّهَ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ، قَالَتْ : اللَّهُمَّ نَعَمْ، اللَّهُمَّ نَعَمْ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উমাইয়াহ আয-যামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছেন যে: ’তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে যা কিছু দাও না কেন, তা তোমাদের জন্য সাদাকাহ (স্বরূপ)?’" তিনি (আয়েশা) বললেন: "আল্লাহুম্মা! হ্যাঁ, আল্লাহুম্মা! হ্যাঁ।"

1626 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এমন লোকদের অন্তর্ভুক্ত করুন, যারা যখন ভালো কাজ করে, তখন আনন্দিত হয় এবং যখন মন্দ কাজ করে, তখন ক্ষমা প্রার্থনা করে।"

1627 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، وَسَلامٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ `، وَقَالَ قَيْسٌ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওমের (রোযার) মাসে [স্ত্রীকে] চুম্বন করতেন। কাইস বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।

1628 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ الأَنْمَاطِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ، يَعْنِي الْفَرَائِضَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلاةُ أَرْبَعًا، وَثَلاثًا صَلَّى وَتَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّيهِمَا بِمَكَّةَ تَمَامًا لِلْمُسَافِرِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন—অর্থাৎ ফরয সালাত। অতঃপর যখন তিনি মদিনায় আগমন করলেন এবং তাঁর উপর সালাত চার রাকাত ও তিন রাকাত ফরয করা হলো, তখন তিনি (পূর্ণ সালাত) আদায় করলেন এবং মক্কায় তিনি যে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, সেটিকে মুসাফিরের জন্য সংক্ষিপ্ত (কসর) করে রেখে দিলেন।

1629 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ الْوَجَعُ أَبْيَنَ عَلَيْهِ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন কাউকে দেখিনি, যার উপর রোগ-যন্ত্রণা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক স্পষ্ট বা তীব্রভাবে প্রকাশ পেয়েছিল।

1630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قِيلَ لِعَائِشَةَ، إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ : فِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَمْ يَحْفَظْ أَبُو هُرَيْرَةَ لأَنَّهُ دَخَلَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، يَقُولُونَ : إِنَّ الشُّؤْمَ فِي ثَلاثَةٍ : فِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ `، فَسَمِعَ آخِرَ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَوَّلَهُ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হয়েছিল যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অশুভ লক্ষণ তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: ঘর (বাসস্থান), নারী এবং ঘোড়া।"

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (কথাটি) সঠিকভাবে মুখস্থ রাখেননি। এর কারণ হলো, তিনি এমন সময় প্রবেশ করেছিলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: "আল্লাহ ইহুদিদের ধ্বংস করুন! তারা বলে যে, অশুভ লক্ষণ তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: বাসস্থান, নারী এবং ঘোড়া।"

সুতরাং, তিনি হাদীসের শেষ অংশটুকু শুনেছিলেন, কিন্তু এর প্রথম অংশটি শুনতে পাননি।

1631 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুব্বা, হানতাম ও মুজাফফাত পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1632 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` اعْتَكَفَ هُوَ وَخَدِيجَةُ شَهْرًا، فَوَافَقَ ذَلِكَ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ، قَالَتْ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ فَجَأَهُ الْجِنُّ، فَقَالَ : أَبْشِرْ، فَإِنَّ السَّلامَ خَيْرٌ، ثُمَّ رَأَى يَوْمًا آخَرَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى الشَّمْسِ جَنَاحٌ لَهُ بِالْمَشْرِقِ، وَجَنَاحٌ لَهُ بِالْمَغْرِبِ، فَهِبْتُ مِنْهُ، قَالَتْ : فَانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ، فَإِذَا هُوَ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ، قَالَ : فَكَلَّمَنِي حَتَّى أَنِسْتُ بِهِ، ثُمَّ وَعَدَنِي مَوْعِدًا، قَالَ : فَجِئْتُ لِمَوْعِدِهِ، وَاحْتَبَسَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إِذَا هُوَ بِهِ وَبِمِيكَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ إِلَى الأَرْضِ، وَبَقِيَ مِيكَائِيلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، قَالَ : فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ، فَصَلَقَنِي لِحَلاوَةِ الْقَفَا، وَشَقَّ عَنْ بَطْنِي، فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهِ، ثُمَّ كَفَأَنِي، كَمَا يُكْفأُ الإِنَاءُ، ثُمَّ خَتَمَ فِي ظَهْرِي حَتَّى وَجَدْتُ مَسَّ الْخَاتَمِ، ثُمَّ قَالَ لِي : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ سورة العلق آية، وَلَمْ أَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ، فَأَخَذَ بِحَلْقِي حَتَّى أَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ، ثُمَّ قَالَ لِي : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ { } خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ { } سورة العلق آية - إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : مَا لَمْ يَعْلَمْ سورة العلق آية، قَالَ : فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ، قَالَ : ثُمَّ وَزَنَنِي بِرَجُلٍ، فَوَزَنْتُهُ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِآخَرَ، فَوَزَنْتُهُ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِمِائَةٍ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : تَبِعَتْهُ أُمَّتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَمَا تَلْقَانِي حَجَرٌ وَلا شَجَرٌ، إِلا قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، فَقَالَتِ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মাস ইতিকাফ করেছিলেন। সেই সময়টা ছিল রমযান মাস।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ইতিকাফ শেষে) বের হলেন এবং শুনতে পেলেন: "আস-সালামু আলাইকুম"। (আয়িশা রাঃ) বলেন, আমি ধারণা করলাম যে হঠাৎ করে কোনো জিন তাঁকে দেখতে এসেছে। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা সালাম তো কল্যাণের প্রতীক।

এরপর তিনি আরেক দিন জিবরীল আলাইহিস সালাম-কে দেখতে পেলেন সূর্যের উপর। তাঁর একটি ডানা ছিল পূর্ব দিকে, আর একটি ডানা ছিল পশ্চিম দিকে। আমি তাঁকে দেখে ভীত হয়ে পড়লাম।

তিনি (আয়িশা রাঃ) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিবারের কাছে যেতে চাইলেন। তখন তিনি জিবরীল আলাইহিস সালাম-কে দেখলেন তাঁর ও দরজার মাঝখানে।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: অতঃপর তিনি (জিবরীল আঃ) আমার সাথে কথা বললেন, যতক্ষণ না আমি তাঁর সাথে স্বচ্ছন্দ বোধ করলাম। এরপর তিনি আমাকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের ওয়াদা দিলেন। আমি তাঁর ওয়াদা অনুযায়ী উপস্থিত হলাম, কিন্তু জিবরীল আমার কাছে আসতে বিলম্ব করলেন। যখন তিনি (জিবরীল) ফিরে যেতে চাইলেন, তখন তিনি জিবরীল ও মীকাঈল আলাইহিস সালাম উভয়কেই দেখতে পেলেন। তখন জিবরীল যমীনে অবতরণ করলেন, আর মীকাঈল আসমান ও যমীনের মধ্যখানে অবস্থান করলেন।

তিনি বললেন: এরপর জিবরীল আমাকে ধরে আমার মাথার পিছন দিকে স্বাদের জায়গায় (নরম অংশে) চাপ দিলেন, এবং আমার পেট চিরে তা থেকে যা আল্লাহ চাইলেন, তা বের করে নিলেন। এরপর তিনি তা সোনার তৈরি একটি পাত্রে ধৌত করলেন এবং পুনরায় তা (পেটের মধ্যে) স্থাপন করলেন। এরপর তিনি আমাকে উপুড় করলেন, যেভাবে পাত্র উপুড় করা হয়। এরপর তিনি আমার পিঠে মোহর এঁটে দিলেন, এমনকি আমি সেই মোহরের স্পর্শ অনুভব করলাম।

এরপর তিনি আমাকে বললেন: "পড়ো তোমার রবের নামে..." (সূরা আল-আলাক্বের একটি আয়াত)। আমি জীবনে কখনো কোনো কিতাব পড়িনি। তখন তিনি আমার গলা চেপে ধরলেন, ফলে আমি কেঁদে উঠলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "পড়ো তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট রক্ত থেকে..." (সূরা আল-আলাক্ব-এর প্রথম দিকের কয়েকটি আয়াত) আল্লাহ তাআলার বাণী "যা সে জানত না" পর্যন্ত।

তিনি বললেন: এরপর আমি আর কিছুই ভুলিনি।

তিনি বললেন: এরপর তিনি আমাকে একজন ব্যক্তির সাথে ওজন করলেন, আমি তার চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি আমাকে আরেকজনের সাথে ওজন করলেন, আমি তার চেয়েও ভারী হলাম। এরপর তিনি আমাকে একশত জনের সাথে ওজন করলেন। তখন মীকাঈল (আঃ) বললেন: কাবার রবের কসম, তাঁর উম্মত তাঁকে অনুসরণ করবে।

তিনি বললেন: এরপর আমি আমার বাড়ির দিকে আসলাম। পাথর বা গাছ যা-ই আমার সামনে পড়তো, তা-ই বলতো: আস-সালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ! অবশেষে আমি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনিও বললেন: আস-সালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ!

1633 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : ` قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ، قَالَ : أَمَا شَعَرْتِ إِنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ، فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ `، قَالَ الْحَكَمُ : كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ، وَلَوْ إِنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنَ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا حِلُّوا *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলহজ মাসের চার দিন অথবা পাঁচ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর (মক্কায়) আগমন করলেন। অতঃপর তিনি আমার নিকট প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি রাগান্বিত ছিলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কে আপনাকে রাগিয়েছে? আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান। তিনি বললেন, তুমি কি জানো না যে আমি লোকদেরকে একটি কাজের নির্দেশ দিয়েছি, আর তারা এতে ইতস্তত করছে? (বর্ণনাকারী) হাকাম বলেন: যেন তারা ছিল কাঠের গুঁড়ির মতো। আর যদি আমার ভবিষ্যতের বিষয়টি জানা থাকত, যা আমি পরে জেনেছি, তাহলে আমি আমার সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) নিয়ে আসতাম না যতক্ষণ না আমি তা ক্রয় করতাম। অতঃপর আমি ইহরামমুক্ত হয়ে যেতাম, যেমন তারা ইহরামমুক্ত হয়েছে।

1634 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَمَّا بَلَغَهُ أَمَرَ بِمَقْعَدَةٍ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে (এ বিষয়ে) সংবাদ পৌঁছালে তিনি একটি বসার স্থানের (পায়খানার) ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং সেটির মুখ কিবলার দিকে করে স্থাপন করা হলো।

1635 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُبَيَّهْ يَعْنِي أَبَاهُ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ، يَعْنِي مِنَ الْحَيَّاتِ، إِلا الأَبْتَرُ وَذُو الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَخْطِفَانِ الأَبْصَارَ وَيَقْتُلانِ الْحَبَلَ فِي بُطُونِ النِّسَاءِ، فَمَنْ لَمْ يَقْتُلْهَا فَلَيْسَ مِنَّا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের অধিবাসী সাপ—অর্থাৎ যেসব সাপ ঘরে বসবাস করে—তাদেরকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন। তবে ’আবতার’ (খাটো লেজবিশিষ্ট সাপ) এবং ’যু-তুফয়াতাইন’ (যার পিঠে দুটি সাদা রেখা বা দাগ থাকে) নামক সাপ ব্যতীত (এদের হত্যা করতে নিষেধ করেননি)। কারণ, এই দুটি (সাপ) দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং মহিলাদের গর্ভের সন্তানকে মেরে ফেলে (গর্ভপাত ঘটায়)। অতএব, যে ব্যক্তি এই দুটিকে (আবতার ও যু-তুফয়াতাইনকে) হত্যা করবে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

1636 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِعَمَّارٍ : أَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ، فَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ، رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ فَيُقْتَلُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “হে আম্মার! তুমি তো অবশ্যই জানো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্তপাত তিনটি কারণের একটি ব্যতিরেকে বৈধ নয়: এমন ব্যক্তি যে ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে; অথবা যে বিবাহিত (ইহসান লাভকারী) হওয়া সত্ত্বেও যেনা করেছে; অথবা যে (কাউকে) হত্যা করেছে, ফলে তাকে হত্যা করা হবে।’”

1637 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুমরার (ছোট মাদুরের) উপর সালাত আদায় করতেন।

1638 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ، فَذَكَرْنَا وَفَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : ` دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُرَاوِحُ بَيْنَ خَدَّيْهِ قُبَلا، وَهُوَ يَقُولُ : يَا نَبِيَّاهْ، يَا صَفِيَّاهْ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযিদ ইবনে বাবানুস বলেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাত নিয়ে আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন, "আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ঘরে) প্রবেশ করলেন এবং তিনি পালাক্রমে তাঁর (নবীজীর) দুই গালে চুমু দিতে লাগলেন। আর তিনি বলছিলেন: ইয়া নাবিয়্যাহ (হে আমার নবী)! ইয়া সাফিয়্যাহ (হে আমার নির্বাচিত প্রিয়জন)!"

1639 - حَدَّثَنَا عُمَرُو بْنُ الْعَلاءِ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ : وَذُكِرَ عِنْدَهَا الْقُضَاةُ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর সামনে বিচারকগণের (কাজীদের) প্রসঙ্গ আলোচিত হলে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কিয়ামতের দিন ন্যায়পরায়ণ বিচারককে (যিনি ইনসাফের সাথে বিচার করেছেন) উপস্থিত করা হবে। তিনি হিসাবের এমন কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হবেন যে, তিনি আকাঙ্ক্ষা করবেন— যদি তিনি কখনো একটি খেজুরের ব্যাপারেও দুজন লোকের মাঝে বিচার না করতেন।"

1640 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ بَصْرِيُّ ثِقَةٌ صَدُوقٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية، فَإِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يَخْفِضْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فَإِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، وَكَانَ يَفْرِشُ قَدَمَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ قَدَمَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتِ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقَبِ الشَّيْطَانِ، وَعَنِ افْتِرَاشٍ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَالْكَلْبِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بِالتَّسْلِيمِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দ্বারা সালাত শুরু করতেন এবং ক্বিরাআত শুরু করতেন ‘আলহামদু লিল্লাহি রব্বিল আলামীন’ (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) দ্বারা।

যখন তিনি রুকু’ করতেন, তখন তিনি তাঁর মাথা উপরেও তুলতেন না, আবার নিচেও নামাতেন না, বরং এর মাঝামাঝি রাখতেন। যখন তিনি (রুকু’ থেকে) মাথা তুলতেন, তখন পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়ানোর আগে সিজদা করতেন না। যখন তিনি সিজদা করতেন এবং (প্রথম সিজদা থেকে) মাথা তুলতেন, তখন সোজা হয়ে বসার আগে দ্বিতীয় সিজদা করতেন না।

তিনি তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া করে রাখতেন (বসার সময়)। তিনি প্রতি দুই রাকাআত পর ‘আত্তাহিয়্যাতু’ (তাশাহহুদ) পড়তেন। তিনি ‘শয়তানের বসা’ (গোড়ালির উপর ভর দিয়ে বসা) থেকে এবং হিংস্র জন্তু ও কুকুরের মতো (সিজদার মধ্যে) দুই হাত বিছিয়ে দেওয়া থেকে নিষেধ করতেন। আর তিনি সালামের মাধ্যমে সালাত শেষ করতেন।

1641 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ يَقُولُ فِيهِمَا قَدْرَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের (ফরয) সালাতের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি সেই দুই রাকাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পরিমাণ (সংক্ষেপে) কিরাত পাঠ করতেন।