1722 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` اغْتَسَلَ عِنْدَهَا فَأَتَتْهُ بِمِنْدِيلٍ فَرَمَى بِهِ `، قَالَ الأَعْمَشُ : فَذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ : الْحَدِيثُ هَكَذَا، وَلا بَأْسَ بِالْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ، إِنَّمَا هُوَ عَادَةٌ *

মাইমুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট গোসল করেছিলেন। তখন তিনি তাঁর জন্য একটি রুমাল (বা তোয়ালে) নিয়ে এলেন, কিন্তু তিনি সেটা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন।

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবরাহীমের নিকট এটি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: হাদীসটি এমনই। তবে রুমাল ব্যবহার করে শরীর মুছে নিতে কোনো অসুবিধা নেই; এটা তো কেবলই একটি অভ্যাস।

1723 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا اغْتَسَلَ تَنَحَّى مِنَ الْمُغْتَسَلِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ` *

মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন গোসল করতেন, তখন তিনি গোসলের স্থান থেকে সরে এসে তাঁর উভয় পা ধুয়ে নিতেন।

1724 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِي رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ ` *

মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমার ঘর থেকে বের হতেন, তখন আকাশের দিকে মাথা উঠিয়ে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন আমি (সত্য থেকে) পদস্খলিত না হই অথবা পথভ্রষ্ট না হই; অথবা আমি যেন (কারো প্রতি) জুলুম না করি অথবা আমার উপর যেন জুলুম করা না হয়; অথবা আমি যেন মূর্খতা না করি অথবা আমার সাথে যেন মূর্খতাসুলভ আচরণ করা না হয়।"

1725 - قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءِ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` يَقْرَأُ : إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ আনসারিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তেলাওয়াত করতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সে অসৎ কাজ করেছে।" (ইন্নাহু আমিলা গায়রু সালিহিন)

1726 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَخَارِجَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبَةِ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার মান-সম্মান (বা গোশত) রক্ষা করে (বা নিন্দা থেকে প্রতিরোধ করে), আল্লাহর উপর এটি হক (আবশ্যক) যে তিনি তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেবেন।"

1727 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ : ` إِنَّ قَبْلَ خُرُوجِهِ عَامًا تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، وَالْعَامَ الثَّانِيَ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا، وَالْعَامَ الثَّالِثَ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا حَتَّى لا يَبْقَى ذَاتُ ضِرْسٍ، وَلا ذَاتُ ظِلْفٍ، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلرَّجُلِ : إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أُمَّكَ وَأَبَاكَ أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيَاطِينُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَجَاءَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ يَبْكُونَ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ، ثُمَّ قَالَ : مَهْيَمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَنَا لَيَعْجَنُ عَجِينَهُ فَمَا يَخْتَبِزُ حَتَّى يَخْشَى أَنْ يَفْتَتِنَ، وَأَنْتَ تَقُولُ : الأَطْعِمَةُ تُزْوَى إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ يَكْفِي الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ مَا يَكْفِي الْمَلائِكَةَ، قَالُوا : فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَأْكُلُ، وَلا تَشْرَبُ، وَلَكِنَّهَا تُقَدِّسُ !، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ التَّسْبِيحُ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَّا حَجِيجُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي، فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তার (দাজ্জালের) আবির্ভাবের পূর্বে এক বছর এমন আসবে যখন আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেবে এবং যমীন তার এক-তৃতীয়াংশ ফসল উৎপাদন বন্ধ করে দেবে। আর দ্বিতীয় বছর আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেবে এবং যমীন তার দুই-তৃতীয়াংশ ফসল উৎপাদন বন্ধ করে দেবে। আর তৃতীয় বছর আকাশ তার পুরো বৃষ্টিপাত এবং যমীন তার পুরো ফসল উৎপাদন বন্ধ করে দেবে। ফলে দাঁতবিশিষ্ট প্রাণী এবং খুরবিশিষ্ট চতুষ্পদ জন্তু কেউই অবশিষ্ট থাকবে না।"

"আর তার (দাজ্জালের) সবচেয়ে বড় ফিতনা হলো, সে একজন লোককে বলবে: ‘আমি যদি তোমার মা ও বাবাকে জীবিত করে দিই, তাহলে কি তুমি জানবে যে আমিই তোমার রব?’ তখন শয়তানরা তাদের (মা-বাবার) রূপ ধারণ করে তাদের সামনে উপস্থিত হবে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো এক প্রয়োজনে বাইরে গেলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন আহলে বাইতের (পরিবারের) সদস্যরা কাঁদছিলেন। তিনি দরজার দু’টি বাজু ধরলেন, তারপর বললেন: ‘কী হয়েছে?’ তাঁরা বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। আল্লাহর কসম! আমাদের কেউ কেউ আটা মেখে রুটি তৈরি করার আগেই ভীত হয়ে যায় যে, সে ফিতনায় পড়ে যাবে। আর আপনি বলেছেন যে, খাদ্য তার কাছে জড়ো হয়ে থাকবে (অর্থাৎ তার অনুসারীদের কাছে প্রচুর খাদ্য থাকবে)।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সেদিন মু’মিনের জন্য তাই যথেষ্ট হবে যা ফেরেশতাদের জন্য যথেষ্ট হয়।" তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: "ফেরেশতারা তো খায়ও না পানও করে না, বরং তারা কেবল তাসবীহ পাঠ করে (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে)!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সেদিন মু’মিনদের খাদ্য হবে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ ইত্যাদি জিকির)।"

"যদি সে আমার জীবদ্দশায় বেরিয়ে আসে, তবে আমিই তার বিরুদ্ধে তোমাদের পক্ষ থেকে লড়ব (তোমাদের হয়ে তার মোকাবিলা করব)। আর যদি সে আমার পরে আবির্ভূত হয়, তবে আল্লাহ তাআলাই প্রত্যেক মুসলিমের ওপর আমার প্রতিনিধি (অর্থাৎ তিনিই তাকে রক্ষা করার দায়িত্ব নেবেন)।"

1728 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيِّ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا `، قَالَ : يَعْنِي الطِّيَرَةَ *

উম্মে কুরয আল-কা’বিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"তোমরা পাখিদেরকে তাদের অবস্থানে স্থির থাকতে দাও।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এর দ্বারা তিনি তিয়ারাহ (পাখি দেখে কুলক্ষণ গ্রহণ করা) বুঝিয়েছেন।

1729 - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى نَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الأَسَدِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذٌ بِيَدِي فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، وَمَا فِيهَا بَيْتٌ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَقَالَ : يَا أُمَّ قَيْسٍ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ : تَرَيْنَ هَذِهِ الْمَقْبَرَةَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : يُبْعَثُ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفًا، وجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَا ؟ قَالَ : وَأَنْتَ، فَقَامَ آخَرُ، فَقَالَ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ` *

উম্মু কাইস বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি দেখেছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনার কিছু গলিতে আমার হাত ধরেছিলেন। সেখানে (তখন) কোনো ঘরবাড়ি ছিল না, যতক্ষণ না আমরা বাকীউল গারকাদ (কবরস্থান)-এর কাছে পৌঁছলাম। তখন তিনি বললেন: "হে উম্মু কাইস!" আমি বললাম: "লাব্বাইকা ইয়া রাসূলুল্লাহ! ওয়া সা’দাইকা!" (আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কল্যাণ হোক!) তিনি বললেন: "তুমি কি এই কবরস্থানটি দেখতে পাচ্ছো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ!" তিনি বললেন: "এখান থেকে সত্তর হাজার লোককে পুনরুত্থিত করা হবে। পূর্ণিমা রাতে চাঁদের মতো তাদের চেহারা হবে। তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমিও কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমিও।"

তখন অন্য একজন দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আর আমি কি?" তিনি বললেন: "উককাশা এই সুযোগের মাধ্যমে তোমার চেয়ে এগিয়ে গেছে।"

1730 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، ` أَنّ صَبِيًّا بَالَ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَنَضَحَهُ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلا `، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُنْضَحَ بَوْلُ مَنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنَ الطَّعَامِ مِنَ الصِّبْيَانِ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُغْسَلَ بَوْلُ مَنْ أَكَلَ الطَّعَامَ مِنَ الصِّبْيَانِ *

উম্মে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁকে খবর দিয়েছিলেন যে, একটি শিশু—যে তখনও খাদ্য গ্রহণ করা শুরু করেনি—নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোলে পেশাব করে দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি চাইলেন এবং তার ওপর ছিটিয়ে দিলেন, কিন্তু ভালোভাবে ধৌত করলেন না।

(বর্ণনাকারী) যুহরি (রহ.) বলেন, সুন্নত এটাই যে, যে শিশুরা খাদ্য গ্রহণ শুরু করেনি, তাদের পেশাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দেওয়া হবে। আর যে শিশুরা খাদ্য গ্রহণ শুরু করেছে, তাদের পেশাব ধৌত করতে হবে।

1731 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا ` عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ : فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(মুসলিম আল-কুররী বলেন,) আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে মুত’আহ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমরা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে তা (মুত’আহ) করেছিলাম।

1732 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةٍ سَأَلَتْ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ : تَقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ، وَانْضَحِي مَا حَوْلَهُ ` *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাপড়ে লাগা হায়েযের রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: তুমি তা পানি দ্বারা ঘষে/কচলিয়ে তুলে ফেলবে এবং তার আশেপাশে পানি ছিটিয়ে দিবে।

1733 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ أَبَا بَكْرٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قُتَيْلَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهِيَ أُمُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَأَهْدَتْ إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قُرْطًا وَأَشْيَاءَ، فَكَرِهَتْ أَنْ تَقْبَلَ مِنْهَا، حَتَّى أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، ` فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ سورة الممتحنة آية ` *

আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াতের যুগে তাঁর স্ত্রী কুতাইলাকে তালাক দিয়েছিলেন। তিনি (কুতাইলা) ছিলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা।

তিনি সেই সময়ে তাঁদের (আসমা ও আবূ বাকর)-এর কাছে এলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং কুরাইশ কাফিরদের মধ্যে সন্ধিচুক্তি বিদ্যমান ছিল। তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি কানের দুল এবং আরও কিছু জিনিস উপহার দিলেন।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করতে অপছন্দ করলেন, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন।

অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা নাযিল করলেন: "আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে তাদের সাথে সদাচরণ করতে নিষেধ করেন না, যারা দীনের ব্যাপারে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি..." (সূরা মুমতাহিনাহ, আয়াত ৮)।

1734 - حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : ` لَيْسَ شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন (বা আত্মমর্যাদার ব্যাপারে অধিক দৃঢ়) আর কিছুই নেই।"

1735 - حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلْحَجَّاجِ : أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَنَا ` أَنَّ فِيَ ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ، وَأَمَّ الْمُبِيرُ فَلا أَخَالُكَ إِلا إِيَّاهُ ` *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজ্জাজকে বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছিলেন যে, সাকীফ গোত্রের মধ্যে একজন মিথ্যাবাদী (‘কাযযাব’) এবং একজন ধ্বংসকারী (‘মুবীর’) বের হবে। মিথ্যাবাদীটিকে তো আমরা দেখেছি। আর ধ্বংসকারী—আমার মনে হয়, তুমিই সে।"

1736 - حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ، كَانَتْ تَقُولُ لأَهْلِهَا لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ : أَغَابَ الْقَمَرُ ؟ أَغَابَ الْقَمَرُ ؟ فَإِذَا قَالُوا : نَعَمْ، قَالَتْ : قُومُوا، هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُنَا ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুজদালিফার রাতে তাঁর পরিবার-পরিজনদেরকে জিজ্ঞেস করতেন: "চাঁদ কি অস্ত গিয়েছে? চাঁদ কি অস্ত গিয়েছে?" যখন তারা বলত: "হ্যাঁ", তখন তিনি বলতেন: "তোমরা উঠে পড়ো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই আমাদেরকে (আগেভাগে) পাঠিয়ে দিতেন।"

1737 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنَّ أُمِّي أَتَتْنِي فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، وَهِيَ رَاغِبَةٌ مُشْرِكَةٌ، أَفَأَصِلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! কুরাইশদের চুক্তির সময়কালে আমার মা আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি (সাহায্যের) প্রত্যাশী এবং মুশরিক (অবিশ্বাসী)। আমি কি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব (সদাচার করব)?” তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “হ্যাঁ, তুমি তোমার মায়ের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো (সদাচার করো)।”

1738 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنِ ابْنِ مَعْنٍ، عَنْ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَتَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ، وَمَا أَخَذْتُ قَافْ يَعْنِي سُورَةَ ق إِلا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ` *

হারিসা ইবনু নু’মান আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দেখেছি যে আমাদের তান্দুর (রুটি সেঁকার চুলা) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তান্দুর একই ছিল। আর আমি তো ’ক্বাফ’ (অর্থাৎ সূরা ক্বাফ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে খুতবা দেওয়ার সময় ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ করিনি (মুখস্থ করিনি)।

1739 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فِي مُلْكِ آلِ الزُّبَيْرِ، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا، هَلْ لَهَا نَفَقَةٌ ؟ فَقَالَتْ : ` طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا، لَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى، وَلا نَفَقَةً، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى، وَلا نَفَقَةً، قَالَ : صَدَقَ، ثُمَّ قَالَ : اعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ يَأْتُونَهَا، وَلَكِنِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، وَعَسَى أَنْ تُلْقِينَ عَنْكِ ثِيَابَكِ أَوْ بَعْضَ ثِيَابِكِ، قَالَتْ : فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي خَطَبَنِي أَبُو الْجَهْمِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَهُوَ رَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لا مَالَ لَهُ، قَالَتْ : ثُمَّ خَطَبَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَتَزَوَّجْتُهُ، فَبَارَكَ اللَّهُ لِي فِي أُسَامَةَ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। তিনি আমার জন্য বাসস্থানেরও কোনো ব্যবস্থা করেননি এবং ভরণপোষণও দেননি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। আমি বললাম, তিনি আমার জন্য বাসস্থান ও ভরণপোষণ কিছুই দেননি।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: সে সত্য বলেছে। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি উম্মু শারীকের ঘরে ইদ্দত পালন করো। এরপর তিনি বললেন: উম্মু শারীকের কাছে বহু মুহাজির যাতায়াত করে। বরং তুমি ইবনু উম্মু মাকতুমের ঘরে ইদ্দত পালন করো। কারণ তিনি একজন দৃষ্টিহীন লোক। তুমি হয়তো (সেখানে) তোমার চাদর অথবা কিছু কাপড় খুলে রাখতে পারবে।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাই করলাম। যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন কুরাইশ গোত্রের আবু জাহম এবং মু’আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আবু জাহম তো নারীদের প্রতি কঠোর স্বভাবের লোক। আর মু’আবিয়া হলো এমন লোক, যার কোনো সম্পদ নেই।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর উসামা ইবনু যায়দ আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আমি তাঁকে বিবাহ করলাম। আল্লাহ্‌ তা‘আলা আমার জন্য উসামার মধ্যে বরকত দান করলেন।

1740 - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ طَابٍ، وَسَقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ، فَسَأَلْنَاهَا ` عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا : أَيْنَ تَعْتَدُّ ؟ فَقَالَتْ : أَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي، أَيْ : أَتَحَوَّلُ، وَيَوْمَئِذٍ نُودِيَ فِي النَّاسِ : الصَّلاةَ جَامِعَةً، فَخَرَجْتُ فِيمَنْ خَرَجَ مِنَ النِّسَاءِ وَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، مِمَّا يَلِي الصَّفَّ الْمُؤَخَّرَ مِنَ الرِّجَالِ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : إِنَّ بَنِيَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا الْبَحْرَ، وَإِنَّ سَفِينَتَهُمْ قَذَفَتْهُمْ إِلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، وَهُنَاكَ دَابَّةٌ يُوَارِيهَا شَعَرُهَا، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهَا، قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ، ثُمَّ قَالَتْ : إِنَّ فِيَ ذَلِكَ الدَّيْرِ مَنْ هُوَ إِلَى رُؤْيَتِكُمْ بِالأَشْوَاقِ، فَدَخَلْنَا، فَإِذَا رَجُلٌ مُكَبَّلٌ فِي الْحَدِيدِ بِصَرُورَةٍ، فَقَالَ : أَخَرَجَ صَاحِبُكُمْ ؟ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا : نَعَمْ، قَالَ : فَاتَّبِعُوهُ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ، أَيُطْعِمُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ أَكَثِيرَةُ الْمَاءِ هِيَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ، قَالَ : فَأَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ أَكَثِيرَةُ الْمَاءِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَوْ قَدْ خَرَجْتُ لَوَطِئْتُ الْبِلادَ غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ، قَالَتْ فَاطِمَةُ : فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِخْصَرَتِهِ : أَلا وَهَذِهِ طَيْبَةُ يُومِئُ إِلَى أَرْضِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةُ مَكَّةُ ` *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাকারী শা’বী বলেন] আমরা তাঁর কাছে গিয়েছিলাম। তিনি আমাদেরকে ’ইবনে তাব’ নামক তাজা খেজুর উপঢৌকন দিলেন এবং ’সুলত’ শস্যের ছাতু পান করালেন। আমরা তাঁকে তিন তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দত পালনের স্থান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অনুমতি দিয়েছিলেন যেন আমি আমার পরিবারের কাছে ইদ্দত পালন করি (অর্থাৎ স্থানান্তরিত হই)। সেই দিন লোকদের মাঝে ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল: ’আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও)। তখন মহিলাদের মধ্যে যারা বের হয়েছিল, আমি তাদের সাথে বের হলাম এবং আমি ছিলাম প্রথম সারিতে, যা পুরুষদের শেষ সারির পাশে ছিল।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনলাম: ’তামিম আদ-দারীর চাচাতো ভাইয়েরা সমুদ্র ভ্রমণ করছিল। তাদের জাহাজ তাদেরকে সমুদ্রের একটি তীরে নিক্ষেপ করল। সেখানে একটি প্রাণী ছিল, যার সমস্ত শরীর লোমে ঢাকা ছিল। যখন আমরা তার কাছে গেলাম, সে বলল: আমি ’আল-জাস্সাসাহ’ (অনুসন্ধানকারী)। এরপর সে বলল: ঐ মঠে এমন একজন আছেন, যিনি তোমাদেরকে দেখার জন্য উদগ্রীব।

আমরা প্রবেশ করলাম। দেখতে পেলাম, সেখানে এক ব্যক্তি কঠোরভাবে লোহার শিকলে বাঁধা। সে জিজ্ঞেস করল: তোমাদের সাথী (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আবির্ভূত (প্রকাশিত) হয়েছেন? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তবে তোমরা তাঁকে অনুসরণ করো।

এরপর সে বলল: বাইসান-এর খেজুর গাছ সম্পর্কে আমাকে খবর দাও, তাতে কি ফল আসে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: আমাকে তাবারিয়াহ (গ্যালিলির) হ্রদ সম্পর্কে খবর দাও, তাতে কি প্রচুর পানি আছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: আমাকে জুগার নামক ঝর্ণা সম্পর্কে খবর দাও, তাতে কি প্রচুর পানি আছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: জেনে রাখো, আমি যদি এখান থেকে বের হতে পারি, তবে মক্কা ও তাইবাহ (মদীনা) ব্যতীত সমস্ত স্থানে বিচরণ করব।’

ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি স্বচক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম, তিনি তাঁর ছড়ি দিয়ে ইশারা করে বলছিলেন: ’সাবধান! আর এটাই হলো তাইবাহ (মদীনার দিকে ইশারা করে), আর মক্কা হচ্ছে মক্কা।’

1741 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ، قَالَ : فَكُنَّ كُلُّهُنَّ يُسَافِرْنَ إِلا زَيْنَبَ وَسَوْدَةَ، فَإِنَّهُمَا قَالَتَا : لا تُحَرِّكُنَا دَابَّةٌ بَعْدَمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদেরকে বিদায় হজ্জের সময় বললেন: "এই (হজ্জ) হলো তোমাদের শেষ সফর, এরপর তোমরা শুধু চাটাইয়ের উপর থাকবে (অর্থাৎ গৃহকোণে অবস্থান করবে)।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাঁদের (নবীপত্নী) সকলেই (প্রয়োজনে) সফর করতেন, তবে যায়নাব বিনত জাহশ ও সাওদাহ বিনত যাম‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া। কারণ তাঁরা দু’জন বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আমরা যা শুনেছি, এরপর আর কোনো বাহন যেন আমাদেরকে চালিত (বা বহন) না করে (অর্থাৎ আমরা আর ঘর থেকে বের হয়ে সফর করবো না)।