1762 - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ صَائِمًا حَتَّى أَتَى كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَالنَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشَاةً وَرُكْبَانًا، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُنَاسًا قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ، وَإِنَّمَا يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ كَيْفَ فَعَلْتَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَرَفَعَهُ وَشَرِبَ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ، فَصَامَ بَعْضُ النَّاسِ، وَأَفْطَرَ بَعْضٌ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ بَعْضَهُمْ صَائِمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মক্কা বিজয়ের বছর (আমুল ফাতহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা অবস্থায় বের হলেন, এমনকি তিনি ’কুরা আল-গামিম’ নামক স্থানে পৌঁছলেন। এ সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে লোকজনেরা পদব্রজে ও আরোহণরত অবস্থায় ছিলেন। আর এটি ছিল রমযান মাসে।

তখন বলা হলো: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিছু লোকের জন্য রোজা রাখা কঠিন হয়ে পড়েছে। তারা শুধু দেখছেন আপনি কী করেন (অর্থাৎ তারা আপনার অনুসরণ করতে প্রস্তুত)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পেয়ালা পানি আনতে বললেন। এরপর তিনি সেটি উপরে তুললেন এবং পান করলেন, আর লোকেরা দেখছিল। ফলে কিছু লোক রোজা রাখলেন এবং কিছু লোক রোজা ভেঙে ফেললেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জানানো হলো যে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ এখনও রোজা পালন করছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারাই অবাধ্য।"

1763 - حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعًا لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أَذِنَ لِلنَّاسِ فِي الْحَجِّ، وَفِيهَا نَاسٌ كَثِيرٌ يُرِيدُونَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ، فَقَالَ : اغْتَسِلِي، وَاسْتَثْفِرِي، ثُمَّ أَهِلِّي، فَفَعَلَتْ، قَالَ : فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صَدْرُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلَلْنَا لا نَنْوِي إِلا الْحَجَّ، قَالَ جَابِرٌ : فَنَظَرْتُ مَدَّ بَصَرِي وَمِنْ وَرَائِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي مِنَ النَّاسِ مُشَاةً، وَرُكْبَانًا، فَخَرَجْنَا لا نَعْرِفُ إِلا الْحَجَّ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ، فَانْطَلَقْنَا لا نَعْرِفُ إِلا الْحَجَّ، لَهُ خَرَجْنَا، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ، وَإِنَّمَا يَعْمَلُ بِمَا أُمِرَ بِهِ، حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ، فَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجَرِ، فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ طَافَ سَبْعًا رَمَلَ فِي ذَلِكَ ثَلاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى سورة البقرة آية، قَالَ : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ أَبِي : وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ جَابِرٍ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى الرُّكْنَ فَاسْتَلَمَهُ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا قَالَ : نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ، وَقَالَ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ سورة البقرة آية، قَالَ : فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، وكَبَّرَ ثَلاثًا، وَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثُمَّ يَدْعُو بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ، فَمَشَى حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْمَسِيلِ سَعَى حَتَّى إِذَا أَصْعَدَ قَدَمَيْهِ فِي الْمَسِيلِ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَصَعِدَ حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، فَكَبَّرَ ثَلاثًا، وَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، هَكَذَا كَمَا فَعَلَ يَعْنِي عَلَى الصَّفَا، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، فَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنَ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً، فَأَحَلُّوا وَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ، فَرَأَى النَّاسَ قَدْ حَلُّوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ، قَالَ : فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلا تَحِلَّ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ، وَقَدِ اكْتَحَلَتْ، وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ : مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا ؟ قَالَتْ : أَمَرَنِي بِهِ أَبِي، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : فَكَانَ عَلِيٌّ يُحَدِّثُ بِالْعِرَاقِ، قَالَ : ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ، فَقَالَ : صَدَقَتْ، أَنَا أَمَرْتُهَا، قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ بَدَنَةً، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ، وَكَانَتْ مِائَةَ بَدَنَةٍ، فَأَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ قِطْعَةً، فَطَبَخَ، فَأَكَلَ هُوَ وَعَلِيٌّ، وَشَرِبَا مِنَ الْمَرَقَةِ، وَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلأَبَدِ ؟ فَقَالَ : لا، بَلْ لِلأَبَدِ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ، وَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় নয় বছর অবস্থান করলেন, কিন্তু হজ্জ করেননি। এরপর তিনি লোকদের মধ্যে হজ্জের ঘোষণা দিলেন। সে সময় বহু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে বের হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তিনি (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হলেন এবং যখন যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তখন আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র মুহাম্মাদ বিন আবি বাকরকে প্রসব করলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (জিজ্ঞেস করার জন্য) লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: "তুমি গোসল করো, একটি কাপড় দিয়ে বাঁধো (রক্তের স্থান), তারপর ইহরাম বাঁধো।" তিনি তাই করলেন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনী ’বাইদা’ নামক স্থানের সমতল ভূমিতে স্থির হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম বাঁধলেন এবং আমরাও ইহরাম বাঁধলাম। আমরা শুধু হজ্জের নিয়ত করেছিলাম।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত এবং আমার পিছনে, ডানে ও বামে তাকিয়ে দেখলাম, মানুষজন পায়ে হেঁটে এবং সাওয়ার হয়ে (ইহরাম বেঁধে) বের হয়েছে। আমরা শুধু হজ্জের নিয়তই জানতাম (অন্য কোনো নিয়ত করিনি)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিম্নোক্ত তালবিয়াহ বলতে বলতে অগ্রসর হলেন: "লাব্বাইকাল্লা-হুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা- শারীকা লাকা লাব্বাইক। ইন্নাল হামদা ওয়ান নি’মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।" (হে আল্লাহ! আমি তোমার দরবারে উপস্থিত! তোমার কোনো শরীক নেই, আমি উপস্থিত। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা, নিয়ামত ও সাম্রাজ্য তোমারই, তোমার কোনো শরীক নেই।)

আমরা বের হলাম শুধু হজ্জের উদ্দেশ্যে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে ছিলেন, তাঁর উপর কুরআন নাযিল হচ্ছিল, আর তিনি এর ব্যাখ্যা জানতেন এবং তিনি শুধু সেই কাজই করতেন যা তাঁকে আদেশ করা হয়েছিল। অবশেষে আমরা মক্কায় পৌঁছালাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথমে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি সাতবার তাওয়াফ করলেন; যার মধ্যে প্রথম তিন চক্করে ’রমল’ (দ্রুত পদচারণা) করলেন এবং শেষ চার চক্করে সাধারণ গতিতে হাঁটলেন। এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান বানাও।" (সূরা বাকারা: ১২৫) বর্ণনাকারী বলেন: তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

(জাবিরের বাবা বলেন: তিনি পছন্দ করতেন যেন ঐ দুই রাকাতে তাওহীদ সংক্রান্ত সূরা ’কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ এবং ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করা হয়। জাবিরের হাদীসে এই কথা উল্লেখ নেই।)

(জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের দিকে ফিরে এসে) তিনি বলেন: এরপর তিনি রুকন (ইয়ামানী)-এর কাছে আসলেন এবং তা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি সাফা-এর দিকে গেলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরা তা দিয়েই শুরু করব।" এবং তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম।" (সূরা বাকারা: ১৫৮)।

তিনি সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না তাঁর সামনে কা’বা ঘর দেখা গেল। তিনি তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন এবং বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইউহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, বিয়াদিহিল খাইরু ওয়া হুওয়া ’আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।" এরপর তিনি এর মাঝে দু’আ করলেন।

এরপর তিনি নেমে এলেন এবং হেঁটে চললেন যতক্ষণ না তিনি উপত্যকার নিচু অংশে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি দৌড়ালেন (সাঈ করলেন), যতক্ষণ না তার দুই পা উপত্যকার উঁচু দিকে উঠল। এরপর তিনি হেঁটে মারওয়ার দিকে গেলেন এবং তার উপর উঠলেন যতক্ষণ না কা’বা ঘর দৃশ্যমান হলো। সেখানেও তিনি তিনবার তাকবীর বললেন এবং বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু।" এভাবেই তিনি করলেন, যেমন তিনি সাফা-তে করেছিলেন।

এরপর তিনি নেমে এলেন এবং বললেন: "যার সাথে কোরবানির পশু (হাদী) নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায় এবং এটিকে উমরাহ বানিয়ে নেয়। যদি আমি আমার ভবিষ্যতের বিষয়টি আগে জানতাম, তবে আমিও এটিকে উমরাহ করে নিতাম।" সুতরাং লোকেরা হালাল হয়ে গেল।

এরই মধ্যে আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামান থেকে আসলেন এবং দেখলেন লোকেরা (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে গিয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কিসের দ্বারা ইহরাম করেছ?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহ! তোমার রাসূল যা দ্বারা ইহরাম করেছেন, আমিও তা দ্বারা ইহরাম করেছি।" তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "আমার সাথে কোরবানি রয়েছে, তাই তুমি হালাল হয়ো না।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং দেখলেন তিনি সুরমা লাগিয়েছেন ও রং করা কাপড় পরেছেন। তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "কে তোমাকে এটা করতে আদেশ করেছে?" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার আব্বা আমাকে এর আদেশ করেছেন।"

মুহাম্মাদ ইবনে আলী বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকে বর্ণনা করতেন যে, (ফাতিমা যা বলেছিলেন, তা নিয়ে) আমি ফাতিমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে। আমিই তাকে আদেশ করেছি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথাটি তিনবার বললেন।

অতঃপর যখন কোরবানির দিন (ইয়াওমুন নহর) আসলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিয়াত্তরটি উট কোরবানি করলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশিষ্ট কোরবানি করলেন, যা দিয়ে মোট একশত উট পূর্ণ হলো। এরপর তিনি প্রত্যেক উট থেকে এক টুকরা মাংস নিলেন এবং তা রান্না করা হলো। তিনি ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা থেকে খেলেন এবং তার ঝোল পান করলেন।

সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু’শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কি শুধু এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য?" তিনি বললেন: "না, বরং চিরকালের জন্য। উমরাহ হজ্জের সাথে প্রবেশ করে গিয়েছে।" এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথা বলার সময় তাঁর আঙ্গুলগুলো একটার সাথে আরেকটা মিলিয়ে ধরলেন।

1764 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنَ أُمَّتِي `، قَالَ : فَقَالَ لِي جَابِرٌ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমার উম্মতের মধ্যে যারা কবিরা গুনাহ করেছে, তাদের জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ)।”

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: “যে ব্যক্তি কবিরা গুনাহগার নয়, তার শাফাআতের আর কী প্রয়োজন?”

1765 - قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَذَبَحْتُ لَهُ شَاةً، وَأَتَتْنَا بِالطَّعَامِ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الظُّهْرِ لَمْ يَتَوَضَّأْ أَحَدٌ مِنَّا، ثُمَّ أَتَيْنَا بِبَقِيَّةِ الشَّاةِ، فَتَعَشَّيْنَا مِنْهَا، وَحَضَرَتِ الْعَصْرُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا لَمْ يَمَسَّ أَحَدٌ مِنَّا مَاءً ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আনসারদের এক মহিলার নিকট গেলাম। সে তাঁর জন্য একটি বকরী যবেহ করল এবং আমাদের জন্য খাবার নিয়ে আসল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খেলেন এবং আমরাও খেলাম। এরপর আমরা যুহরের সালাতের জন্য দাঁড়ালাম, আমাদের কেউ নতুন করে ওযু করেনি। এরপর আমাদের জন্য বকরীর অবশিষ্ট অংশ আনা হলো এবং আমরা তা দিয়ে রাতের খাবার খেলাম। অতঃপর আসরের সালাতের সময় হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমরাও দাঁড়ালাম আর সালাত আদায় করলাম, আমাদের কেউই পানি স্পর্শ করিনি (অর্থাৎ নতুন করে ওযু করিনি)।

1766 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ : ` أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ مِنَ اللَّيْلِ ؟ قَالَ : أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ، وَقَالَ لِعُمَرَ : أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ ؟ قَالَ : آخِرَ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ : أَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَقَالَ لِعُمَرَ : أَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ ` *

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি রাতের কোন সময় বিতর (সালাত) আদায় করেন?" তিনি বললেন, "ঈশার (আতামাহ) পর রাতের প্রথম দিকে।"

আর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কোন সময় বিতর আদায় করেন?" তিনি বললেন, "রাতের শেষাংশে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আপনি দৃঢ়তাকে গ্রহণ করেছেন।" আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আপনি শক্তিকে গ্রহণ করেছেন।"

1767 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` كَفَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ `، قَالَ جَابِرٌ : ذَلِكَ الثَّوْبُ نَمِرَةٌ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি মাত্র কাপড়ে কাফন পরিয়েছিলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই কাপড়টি ছিল ’নামিরাহ’ (ডোরাকাটা চাদর বা মোটা কম্বল)।

1768 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ رَجُلٌ، فَغَسَّلْنَاهُ، وَحَنَّطْنَاهُ، وَكَفَّنَّاهُ، ثُمَّ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَخَطَّ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ، دِينَارَانِ، قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَيْنُهُ عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمَا عَلَيْكَ حَقَّ الْغَرِيمِ، وَبَرِئَ الْمَيِّتُ، قَالَ : نَعَمْ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ لَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ، ثُمَّ لَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ قَضَيْتُهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الآنَ بَرَّدْتَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলো। আমরা তাকে গোসল দিলাম, সুগন্ধি মাখালাম এবং কাফন পরালাম। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম, যেন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) একটি রেখা টানলেন (বা সামান্য সরে দাঁড়ালেন), এরপর বললেন: তার কি কোনো ঋণ আছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, দুই দিনার।

তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের সঙ্গীর জানাযার সালাত আদায় করে নাও।

তখন আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তার ঋণ আমার উপর বর্তাল (আমি পরিশোধের দায়িত্ব নিচ্ছি)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সেই দুই দিনার পাওনাদারের ন্যায্য হক হিসেবে তোমার উপর বর্তালো, আর মৃত ব্যক্তি দায়মুক্ত হলো?

তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

এরপর পরের দিন তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর (আবু কাতাদার) সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: সেই দুই দিনারের কী হলো?

তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে তো গতকালই ইন্তেকাল করেছে (এত দ্রুত পরিশোধ সম্ভব হয়নি)।

এরপর (আবার) পরের দিন তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: সেই দুই দিনারের কী হলো?

তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তা পরিশোধ করে দিয়েছি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এখন তুমি তার চামড়ার (দেহ/আত্মার) উপর শীতলতা নিয়ে এলে।

1769 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَذَبَحَتْ لَهُمْ شَاةً، فَأُتِينَا بِذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ : لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَدَخَلَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا، فَدَخَلَ عَلِيٌّ ` *

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আনসারদের একজন মহিলার বাড়িতে গেলাম। তিনি তাঁদের জন্য একটি বকরী যবেহ করলেন। এরপর আমাদের সামনে সেই খাবার আনা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের কাছে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক অবশ্যই প্রবেশ করবেন।" এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আবার বললেন, "তোমাদের কাছে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক অবশ্যই প্রবেশ করবেন।" এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের কাছে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক অবশ্যই প্রবেশ করবেন। হে আল্লাহ! তুমি চাইলে তাকে আলী বানিয়ে দাও।" অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন।

1770 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَذْنِ سَيِّدِهِ، فَهُوَ عَاهِرٌ ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে কোনো দাস (গোলাম) তার মনিবের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ করে, সে ব্যভিচারী (পাপী) হিসেবে গণ্য হবে।

1771 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ، مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ كُلُنَا، فَأَمَرَنَا، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحِلُّوا، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حِلُّ مَاذَا ؟ قَالَ : حِلُّ مَا يَحِلُّ لِلْحَلالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالطِّيبِ، فَغُشِيَتِ النِّسَاءُ وَسَطَعَتِ الْمَجَامِرُ، قَالَ : وَبَلَغَهُ أَنَّ بَعْضَهُمْ، يَقُولُ : أَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى، وَذَكَرَهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا ؟ فَخَطَبَهُمْ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ، وَلَوْ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ أَنَا، فَخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ `، قَالَ جَابِرٌ : فَأَقَامَ الْقَوْمُ بِحِلِّهِمْ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ، فَكَانَ الْهَدْيُ عَلَى مَنْ وَجَدُوا، وَالصِّيَامُ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ، وَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فِي هَدْيِهِمُ، الْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَكَانَ طَوَافُهُمْ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ طَوَافًا وَاحِدًا، وَسَعْيًا وَاحِدًا لِحَجِّهِمْ، وَعُمْرَتِهِمْ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যিলহজ মাসের চতুর্থ দিনে সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আগমন করলাম। আমরা সবাই তখন হজের ইহরাম বেঁধেছিলাম।

এরপর তিনি আমাদেরকে আদেশ করলেন। আমরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম, দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা হালাল হয়ে যাও।"

আমরা জিজ্ঞেস করলাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসের হালাল হওয়া?" তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় নেই, তার জন্য যা হালাল—যেমন নারী (স্ত্রীর সাথে সহবাস) ও সুগন্ধি—তা হালাল হওয়া।"

ফলে নারীদের সাথে সহবাস করা হলো এবং ধূপের (সুগন্ধির) ধোঁয়া চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল।

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কাছে খবর পৌঁছাল যে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলছে: "আমাদের মধ্যে কেউ কি এমন অবস্থায় মিনার দিকে যাবে যে তার পুরুষাঙ্গ থেকে বীর্য ঝরছে?"

তখন তিনি তাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন। এরপর বললেন: "আমি আমার কাজের যে অংশ পিছনে ফেলে এসেছি, তা যদি আগে জানতে পারতাম, তবে আমি কুরবানীর পশু (হাদঈ) সাথে আনতাম না। আর যদি আমি হাদঈ না আনতাম, তবে আমিও (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যেতাম। অতএব, তোমরা তোমাদের হজ (উমরাহর) আমলগুলো পালন করো।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর লোকেরা তাদের হালাল অবস্থায় থাকলেন। অবশেষে যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ) এলো, তখন তারা হজের ইহরাম বাঁধলেন।

অতঃপর হাদঈ (কুরবানী) তাদের ওপর ধার্য হলো, যারা তা পেল (সামর্থ্যবান ছিল), আর যারা পেল না তাদের ওপর সিয়াম (রোযা) ধার্য হলো। তারা তাদের হাদঈর ক্ষেত্রেও অংশীদার ছিল: একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে ছিল। আর বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ তাদের হজ ও উমরাহর জন্য একত্রে একটি তাওয়াফ ও একটি সাঈ হয়েছিল।

1772 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهَما وَاحِدًا ` *

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর শুফ’আর (অগ্রক্রয়ের অধিকারের) অধিক হকদার। যদি তাদের উভয়ের রাস্তা এক হয়, তবে তার জন্য অপেক্ষা করা হবে, যদিও সে অনুপস্থিত থাকে।"

1773 - حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার মাংস ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

1774 - حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى أَنْ تُوطَأَ النِّسَاءُ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধলব্ধ (বন্দী) গর্ভবতী মহিলাদের সাথে সহবাস (শারীরিক সম্পর্ক স্থাপন) করতে নিষেধ করেছেন।

1775 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ عَنَ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আল-উমরা (আজীবন দান) বৈধ (বা অনুমোদিত)।"

1776 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : هَلْ صَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ، وَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি নাজাশীর (জানাযার সালাতের) জন্য কাতার (সাফ) করেছিলেন?” তিনি (জাবির) বললেন, “হ্যাঁ, এবং আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম।”

1777 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا طَلاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়নি (বা যার বিবাহ সম্পন্ন হয়নি), তার জন্য তালাক নেই; আর যে ব্যক্তি (দাস বা দাসীর) মালিক নয়, তার জন্য মুক্তিদান (আযাদ করা) নেই।"

1778 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّخْلِ وَمَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَانْتَهَى إِلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَوَضَعَ الصَّبِيَّ فِي حِجْرِهِ، فَبَكَى، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَنْهَانَا عَنِ الْبُكَاءِ ؟ قَالَ : لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ، إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ فَاجِرَيْنِ : صَوْتِ مِزْمَارٍ عِنْدَ نِعْمَةٍ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ، وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ شَقِّ الْجُيُوبِ، وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ، وَإِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর বাগানের দিকে বের হলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি তাঁর পুত্র ইবরাহিমের কাছে পৌঁছলেন, যিনি তখন মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন। তিনি শিশুটিকে তাঁর কোলে রাখলেন, অতঃপর তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। তখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আমাদের কাঁদতে নিষেধ করেন?’ তিনি বললেন, ‘আমি কান্না করতে নিষেধ করিনি। আমি তো শুধু দুটি পাপাচারী (গর্হিত) আওয়াজ থেকে নিষেধ করেছি: (প্রথমটি হলো) আনন্দের সময় বাদ্যযন্ত্রের আওয়াজ—যা শয়তানের বাঁশি ও খেল-তামাশা, এবং (দ্বিতীয়টি হলো) বিপদের সময় (উচ্চস্বরে কান্নার) আওয়াজ—(যাতে) জামার বুক ফাড়া হয় এবং যা শয়তানের আর্তনাদ। আর (আমার এই কান্না) এটি তো কেবল রহমত (দয়া বা মমতা)।’

1779 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلا، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنِّي نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ : ارْمِ، وَلا حَرَجَ ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি কংকর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি।” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “এখন কংকর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।”

1780 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজের ইহরাম বেঁধে আগমন করলাম। তখন তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে যে চায়, সে যেন এটিকে উমরায় পরিণত করে নেয়। তবে যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) রয়েছে, সে এটিকে উমরাহ বানাতে পারবে না।’

1781 - حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَنَ رَجُلا لَيْلا ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাতের বেলায় একজন ব্যক্তিকে দাফন করতে দেখেছি।