2102 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَتَمَنَّيَنَّ الْمُؤْمِنُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ قَائِلا، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো মুমিন যেন তার উপর আপতিত কষ্টের কারণে মৃত্যু কামনা না করে। আর যদি সে (মৃত্যু কামনা সংক্রান্ত) কিছু বলতেই চায়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ, যতদিন জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, ততদিন আমাকে জীবিত রাখুন। আর যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তখন আমাকে মৃত্যু দিন।

2103 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণ) মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।

2104 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ، حِرْصٌ عَلَى الْمَالِ، وَعَلَى طُولِ الْعُمُرِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তান বৃদ্ধ হতে থাকে, কিন্তু তার মধ্যে দুটি জিনিস সতেজ (বা বৃদ্ধি পেতে) থাকে: সম্পদের প্রতি লোভ এবং দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা।"

2105 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورَ بَرَكَةُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহরি (সেহরি) খাও, কারণ সাহরির মধ্যে বরকত (কল্যাণ) রয়েছে।"

2106 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَعَمَلٍ لا يُرْفَعُ، وَقَلَبٍ لا يَخْشَعُ، وَدُعَاءٍ لا يُسْمَعُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট এমন জ্ঞান (ইলম) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি, যা কোনো উপকারে আসে না; এমন আমল (কর্ম) থেকে আশ্রয় চাই, যা (আল্লাহর দরবারে) উঠানো হয় না (অর্থাৎ কবুল করা হয় না); এমন অন্তর থেকে আশ্রয় চাই, যা বিনয়ী হয় না; এবং এমন দুআ (প্রার্থনা) থেকে আশ্রয় চাই, যা শোনা হয় না (অর্থাৎ কবুল করা হয় না)।"

2107 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَسَيِّئِ الأَسْقَامِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু’আ করতেন:
"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে শ্বেতরোগ, উন্মাদনা (পাগলামি), কুষ্ঠরোগ এবং কঠিন (বা মারাত্মক) রোগসমূহ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"

2108 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِقِنَاعٍ فِيهِ رُطَبٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ قَبْضَةً يَبْعَثُ بِهَا إِلَى أَزْوَاجِهِ، ثُمَّ أَكَلَ الْبَقِيَّةَ أَكْلَ رَجُلٍ يُعْلِمُ أَنَّهُ يَشْتَهِيهِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি থালা ভর্তি তাজা খেজুর (রুতাব) দিয়ে আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পাঠালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সেখান থেকে) এক মুষ্টি করে খেজুর নিলেন এবং তা তাঁর স্ত্রীদের কাছে পাঠালেন। এরপর অবশিষ্ট খেজুর তিনি এমনভাবে খেলেন, যাতে বোঝা যায় যে তিনি তা খুবই পছন্দ করছেন।

2109 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَجْمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُهَمُّونَ لِذَلِكَ، يَقُولُونَ : لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى الأَرْضِ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطَايَا أَصَابَهُنَّ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ عَبْدًا أَتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ، وَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ، وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَأْتُونِي، فَأَنْطَلِقُ، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّيَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَعَتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِيَ، ثُمَّ يُقَالُ : ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّيَ وَقَعَتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، فَيُقَالُ : ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّيَ وَقَعَتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ : ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ حَتَّى أَرْجِعَ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ `، أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন মু’মিনগণ একত্রিত হবেন এবং (দীর্ঘ অপেক্ষায়) তারা চিন্তিত হয়ে পড়বেন। তারা বলবেন: যদি আমরা আমাদের পরাক্রমশালী প্রতিপালকের কাছে শাফাআত (সুপারিশ) চাইতাম, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন!

অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে আসবেন এবং বলবেন: হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ্ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার জন্য তাঁর ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।

তখন তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তাদেরকে তার কৃত একটি ভুলের কথা উল্লেখ করবেন। বরং তোমরা নূহের (আঃ) কাছে যাও, যাকে আল্লাহ্ তাআলা পৃথিবীতে প্রেরিত প্রথম রাসূল বানিয়েছেন।

এরপর তারা নূহের (আঃ) কাছে আসবেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তাদেরকে তার কৃত একটি ভুলের কথা উল্লেখ করবেন। বরং তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি দয়াময় আল্লাহর খলীল (বন্ধু)।

অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তাদেরকে তাঁর কৃত কিছু ভুলের কথা উল্লেখ করবেন। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যাকে আল্লাহ্ তাওরাত দিয়েছেন এবং তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তাদেরকে তার কৃত একটি ভুলের কথা উল্লেখ করবেন। বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল, আল্লাহর কালিমা এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ (আত্মা)।

অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যার পূর্বাপর সকল গুনাহ আল্লাহ্ ক্ষমা করে দিয়েছেন।

অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে। তখন আমি রওনা হবো এবং আমার রবের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি বরকতময় ও মহান আমার রবকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ ইচ্ছা আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন।

এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন—আপনার কথা শোনা হবে, চান—আপনাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার রবের এমন সব প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি আবার ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন আবার তাঁর সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ ইচ্ছা আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন—আপনার কথা শোনা হবে, চান—আপনাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার রবের এমন সব প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি আবার ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন আবার তাঁর সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ ইচ্ছা আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন—আপনার কথা শোনা হবে, চান—আপনাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার রবের এমন সব প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ্ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি ফিরে এসে বলব: হে আমার রব! যাদেরকে কুরআন (অর্থাৎ আল্লাহ্‌র পূর্বনির্ধারিত শাস্তি ও ঘোষণা) আটকে দিয়েছে, তারা ছাড়া আর কেউই জাহান্নামে অবশিষ্ট নেই। (অর্থাৎ, যাদের উপর জাহান্নামে চিরস্থায়ী থাকা অপরিহার্য হয়ে গেছে।)

2110 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَتُهُ يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا فِي الآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعَظَّمُ بِهَا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) মুমিন ব্যক্তির নেক কাজের প্রতি (প্রতিদান প্রদানে) জুলুম করেন না। তাকে এর বিনিময়ে দুনিয়াতে রিযক (জীবিকা) দ্বারা পুরস্কৃত করা হয় এবং আখিরাতেও এর প্রতিদান দেওয়া হবে। আর কাফিরের ক্ষেত্রে, দুনিয়াতে তার (ভাল কাজের) বিনিময়ে তাকে প্রতিপত্তি বা সুবিধা দান করা হয়। অতঃপর যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন তার জন্য কোনো নেক আমল অবশিষ্ট থাকবে না।"

2111 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيُطِيقُ ذَاكَ، قَالَ : يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতে মুমিন ব্যক্তিকে এত এত নারীর (সঙ্গে অবস্থানের) শক্তি দেওয়া হবে।” জিজ্ঞেস করা হলো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! সে কি এত শক্তি সহ্য করতে (বা সক্ষম হতে) পারবে?’ তিনি বললেন: “তাকে একশত জনের (১০০ পুরুষের) শক্তি দেওয়া হবে।”

2112 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلاثَةُ أَخِلاءَ، فَأَمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ : مَا أَنْفَقْتَ فَلَكَ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ، فَذَلِكَ مَالَهُ، وَأَمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ وَرَجَعْتُ، فَذَاكَ أَهْلُهُ وَحَشَمُهُ، وَأَمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ وَحَيْثُ خَرَجْتَ، فَذَلِكَ عَمَلُهُ، فَيَقُولُ : إِنْ كُنْتَ لأَهْوَنَ الثَّلاثَةِ عَلَيَّ، أَوْ قَالَ : عَلَيْكَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"প্রত্যেক মানুষের জন্য তিনজন অন্তরঙ্গ বন্ধু (খলিল) রয়েছে।

প্রথম বন্ধুটি বলে: ’যা তুমি খরচ করেছো, তা তোমার; আর যা তুমি আটকে রেখেছো, তা তোমার নয়।’—এটি হলো তার সম্পদ (মা’ল)।

দ্বিতীয় বন্ধুটি বলে: ’আমি তোমার সাথে আছি। তবে যখন তুমি বাদশাহর দরজায় (অর্থাৎ মৃত্যুর মুখে) পৌঁছবে, তখন আমি তোমাকে ছেড়ে ফিরে আসব।’—এটি হলো তার পরিবার-পরিজন ও সেবকরা।

আর তৃতীয় বন্ধুটি বলে: ’তুমি যেখানেই প্রবেশ করো আর যেখান থেকেই বের হও, আমি তোমার সাথে আছি।’—এটি হলো তার আমল (কর্ম)।

তখন সে (মানুষটি আমলকে উদ্দেশ্য করে) বলবে: ’তুমি তো তিনজনের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে তুচ্ছ (গুরুত্বহীন) ছিলে!’ অথবা তিনি বলেছেন: ’তোমার কাছে (গুরুত্বহীন ছিলে)।’"

2113 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` خَرَجَ ثَلاثَةٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَرْتَادُونَ لأَهْلِيهِمْ، فَأَصَابَتْهُمُ السَّمَاءُ فَلَجَئُوا إِلَى جَبَلٍ، فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : قَدْ عَفَا الأَثَرُ، تَرَوْنَ قَدْ وَقَعَ الْحَجَرُ وَلا يَعْلَمُ بِمَكَانِكُمْ إِلا اللَّهُ، فَادْعُوا اللَّهَ بِأَوْثَقِ أَعْمَالِكُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ، فَكُنْتُ أَحْلُبُ لَهُمَا فِي إِنَائِهِمَا، فَإِذَا أَتَيْتُهُمَا وَهُمَا نَائِمَانِ قُمْتُ قَائِمًا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مَتَى اسْتَيْقَظَا، وَكَرِهْتُ أَنْ يَدُورَ وَسَنُهُمَا فِي رُءُوسِهِمَا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَا شَرِبَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ، وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ، قَالَ : وَقَالَ الآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تَعْجِبُنِي، فَأَبَتْ أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ نَفْسِهَا حَتَّى جَعَلْتُ لَهَا جُعْلا، فَلَمَّا أَخَذْتُهَا وَفَّرْتُ لَهَا نَفْسَهَا وَجُعْلَهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ خَشْيَةَ عَذَابِكَ وَرَجَاءَ رَحْمَتِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثٌ آخَرُ، وَقَالَ الثَّالِثُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا يَعْمَلُ لِي يَوْمًا، فَعَمِلَ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ أَعْطَيْتُهُ أَجْرَهُ، فَتَسَخَّطَهُ وَلَمْ يَأْخُذْ، فَأَخَذْتُ أَجْرَهُ، وَوَفَّرْتُ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ، ثُمَّ أَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ : خُذْ هَذَا كُلَّهُ لَكَ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إِلا أَجْرَهُ، فَإِنْ كُنْتُ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا `، قَالَ : فَزَالَ الثُّلُثُ الآخَرُ، وَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতের তিনজন লোক তাদের পরিবারের জন্য (জীবিকার) অন্বেষণে বেরিয়েছিল। এমতাবস্থায় বৃষ্টি শুরু হলো। তারা এক পাহাড়ে আশ্রয় নিল। তখন একটি পাথরখণ্ড তাদের উপর পড়ে গেল (এবং গুহার মুখ বন্ধ করে দিল)। তাদের মধ্যে একজন অপরজনকে বলল, ‘তোমরা দেখছো, পাথর পড়ে গেছে এবং আমাদের পথ বন্ধ হয়ে গেছে। আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের অবস্থানের কথা আর কেউ জানে না। সুতরাং তোমরা তোমাদের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য আমলের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে দু‘আ করো।’

তাদের মধ্যে একজন বলল, ‘হে আল্লাহ! যদি তুমি জানো যে, আমার বৃদ্ধ বাবা-মা ছিলেন। আমি তাদের জন্য তাদের পাত্রে দুধ দোহন করতাম। যখন আমি তাদের কাছে আসতাম এবং তারা ঘুমিয়ে থাকতেন, তখন তাদের ঘুম ভাঙার আগ পর্যন্ত আমি দাঁড়িয়ে থাকতাম—যখনই তাদের ঘুম ভাঙত। আমি অপছন্দ করতাম যে তাদের ঘুমের কারণে তাদের মস্তিষ্কে অস্থিরতা সৃষ্টি হোক (অর্থাৎ ঘুম ভেঙে অস্বস্তিতে পড়ে যান)। অতঃপর যখন তাদের ঘুম ভাঙত, তখন তারা পান করতেন। তুমি যদি জানো যে, আমি তোমার রহমতের আশায় এবং তোমার শাস্তির ভয়েই এই কাজ করেছিলাম, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দাও।’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন পাথরটির এক-তৃতীয়াংশ সরে গেল।

আর অপরজন বলল, ‘হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমার এক চাচাতো বোন ছিল, যাকে আমি খুব পছন্দ করতাম (এবং তার সাথে খারাপ কাজ করতে চেয়েছিলাম)। সে আমাকে তার সাথে খারাপ কাজ করতে দিতে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না আমি তাকে কিছু পারিশ্রমিক দিলাম। যখন আমি তাকে (ভোগ করার জন্য) পেলাম, তখন আমি তার সম্মান রক্ষা করলাম এবং পারিশ্রমিকও তাকে দিয়ে দিলাম। তুমি যদি জানো যে, আমি তোমার শাস্তির ভয়ে এবং তোমার রহমতের আশায়ই এই কাজ করেছিলাম, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দাও।’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন আরও এক-তৃতীয়াংশ পাথর সরে গেল।

আর তৃতীয়জন বলল, ‘হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমি একজন শ্রমিককে এক দিনের জন্য কাজ করতে রেখেছিলাম। সে কাজ শেষ করল। যখন রাত হলো, আমি তাকে তার পারিশ্রমিক দিলাম। কিন্তু সে তা গ্রহণ করতে অসন্তুষ্ট হলো এবং তা নিল না। আমি তার পারিশ্রমিক নিলাম এবং তা তার জন্য জমা করে রাখলাম ও বৃদ্ধি করতে থাকলাম, এমনকি তা একটি বিশাল সম্পদে পরিণত হলো। এরপর একদিন সে আমার কাছে এসে তার পারিশ্রমিক চাইল। আমি বললাম, "এই পুরোটা তোমার জন্য নিয়ে যাও।" যদিও আমি চাইলে শুধু তার পারিশ্রমিকটাই দিতাম। তুমি যদি জানো যে, আমি তোমার রহমতের আশায় এবং তোমার শাস্তির ভয়েই এই কাজ করেছিলাম, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দাও।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশও সরে গেল এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।”

2114 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ` كَوَانِي أَبُو طَلْحَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَمَا نُهِيتُ عَنْهُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালহা আমাকে ছেঁকা (দাগানোর চিকিৎসা) দিয়েছিলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। কিন্তু আমাকে তা থেকে নিষেধ করা হয়নি।

2115 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَنَتَ شَهْرًا فَدَعَا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস ধরে কুনুত (নামাজে বিশেষ দুআ) পাঠ করেছিলেন। তিনি আরবের বিভিন্ন গোত্রের মধ্য থেকে একটি গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা (কুনুত পাঠ) ছেড়ে দেন।

2116 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا `، فَقُلْتُ لأَنَسٍ : فَمَا تَقُولُ فِي الأَكْلِ قَائِمًا ؟ قَالَ : هُوَ أَشَدُّ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন। [বর্ণনাকারী] বলেন, আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: দাঁড়িয়ে খাওয়া সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি (আনাস) বললেন: তা (দাঁড়িয়ে পান করার চেয়ে) আরও বেশি গুরুতর।

2117 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ : ` جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذٌ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ `، قَالَ : قُلْتُ لأَنَسٍ : مَنْ أَبُو زَيْدٍ ؟ قَالَ : أَحَدُ عُمُومَتِي *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে চারজন লোক কুরআন সংগ্রহ (বা মুখস্থ) করেছিলেন। তাঁরা হলেন: উবাই ইবনু কা‘ব, মু‘আয, যায়দ ইবনু সাবিত এবং আবূ যায়দ। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আবূ যায়দ কে? তিনি বললেন: সে আমার একজন চাচা।

2118 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي الصَّلاةِ، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকদের কী হলো যে তারা সালাতের মধ্যে তাদের দৃষ্টি উপরে (আকাশের দিকে) তুলে তাকায়?"

এই বিষয়ে তাঁর কথা অত্যন্ত কঠোর হলো। এমনকি তিনি বললেন: "তারা যেন অবশ্যই তা করা থেকে বিরত হয়, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি ছিনিয়ে নেওয়া হবে।"

2119 - قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَجُلا كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ إِذَا أَمْلَى عَلَيْهِ : سَمِيعًا بَصِيرًا، كَتَبَ : سَمِيعًا عَلِيمًا، فَإِذَا كَانَ : سَمِيعًا عَلِيمًا كَتَبَ : سَمِيعًا بَصِيرًا، وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَكَانَ مَنْ قَرَأَهُمَا فَقَدْ قَرَأَ قُرْآنًا كَثِيرًا، قَالَ : فَتَنَصَّرَ الرَّجُلُ، وَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَكْتُبُ مَا شِئْتُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ، قَالَ : فَمَاتَ، فَدُفِنَ، فَلَفَظَتْهُ الأَرْضُ، ثُمَّ دُفِنَ، فَلَفَظَتْهُ الأَرْضِ `، قَالَ أَنَسٌ : قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ مَنْبُوذًا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য (ওহী) লিখতেন। তিনি যখন তাঁর (রাসূলের) কাছে ‘সামি‘আন বাসীরান’ (সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা) বলতেন, সে লিখত ‘সামি‘আন ‘আলীমান’ (সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ)। আর যখন তিনি ‘সামি‘আন ‘আলীমান’ বলতেন, তখন সে লিখত ‘সামি‘আন বাসীরান’। সে সূরাহ আল-বাক্বারাহ এবং আলে ‘ইমরান পাঠ করেছিল। (বস্তুত) যে এই দুটি সূরাহ পাঠ করে, সে কোরআনের বহুলাংশ পাঠ করে ফেলে।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর লোকটি খ্রিস্টান হয়ে গেল এবং বলতে লাগল: আমি তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যা চাইতাম তাই লিখতাম।

তিনি বলেন, এরপর লোকটি মারা গেল এবং তাকে দাফন করা হলো। কিন্তু মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করল (গ্রহণ করল না)। এরপর তাকে আবার দাফন করা হলো, তখনও মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করল।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি তাকে মাটির উপরে নিক্ষিপ্ত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেছি।

2120 - حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَخْرُجُ عَلَيْنَا، وَقَدْ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ، وَنَحْنُ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلا يَأْمُرُنَا، وَلا يَنْهَانَا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে আসতেন, অথচ তখন মাগরিবের (সালাতের) জন্য আযান দেওয়া হয়ে যেত এবং আমরা দুই রাকাত (সালাত) আদায় করছিলাম। এমতাবস্থায় তিনি আমাদের (তা করার জন্য) কোনো আদেশও করতেন না এবং নিষেধও করতেন না।

2121 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` كَانَ الَّذِي تَزَوَّجَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ، عَلَى شَيْءٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেই মহরের বিনিময়ে উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন, তার মূল্য ছিল দশ দিরহাম।