2142 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُكَلِّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন মিম্বার থেকে যখন নামতেন, তখন [উপস্থিত লোকদের সাথে] কথা বলতেন।

2143 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` كَانَ النِّسَاءُ يَدْخُلْنَ بِالْقِرَبِ يَوْمَ أُحُدٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওহুদের দিন মহিলারা পানির মশক (কাঁধে বা হাতে) নিয়ে (যুদ্ধক্ষেত্রে) প্রবেশ করতেন।

2144 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` جَاءَ خَالِي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَبِهِ سَمِّيتُ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقَالَ : أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِبْتُ عَنْهُ، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ أَرَانِي اللَّهُ مَشْهَدًا بَعْدَهُ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ، قَالَ : فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، شَهِدَ فَرَأَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مُنْهَزِمًا، فَقَالَ : أَيْنَ يَا أَبَا عَمْرٍو ؟ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى قِتلَ فَوُجِدَ بِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مَا بَيْنَ ضَرْبَةٍ وَطَعَنَةٍ وَرَمْيَةٍ، فَقَالَتْ أُخْتُهُ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ : وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُ أَخِي إِلا بِبَنَانِهِ، كَانَ حَسَنَ الْبَنَانِ، قَالَ : وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية، قَالَ أَنَسٌ : فَكُنَّا نَرَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমার মামা আনাস ইবনুন নাদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যার নামে আমার নামকরণ করা হয়েছে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদর যুদ্ধে অংশ নিতে পারেননি। এতে তিনি খুব দুঃখ পেলেন এবং বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম যে যুদ্ধে অংশ নিলেন, আমি তাতে অনুপস্থিত ছিলাম! আল্লাহর কসম, এরপর যদি আল্লাহ আমাকে কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণের সুযোগ দেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই দেখবেন আমি কী করি।"

রাবী বলেন, এরপর তিনি অন্য কিছু বলতে ভয় পাচ্ছিলেন। এরপর যখন আগামী বছর উহুদ যুদ্ধের দিন আসলো, তিনি যুদ্ধে অংশ নিলেন এবং সাদ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফিরে যেতে দেখলেন। তিনি (আনাস ইবনুন নাদর) জিজ্ঞেস করলেন: "কোথায় যাচ্ছেন, হে আবু আমর? বাহ! আমি উহুদের দিকে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাচ্ছি!" এরপর তিনি যুদ্ধ করলেন এবং শহীদ হলেন। তাঁর দেহে আশিটিরও বেশি আঘাতের চিহ্ন পাওয়া গেল, যা ছিল তরবারির আঘাত, বর্শার আঘাত এবং তীরের আঘাতের সম্মিলিত রূপ।

তাঁর বোন রুবাইয়ি’ বিনত নাদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আমার ভাইকে কেবল তার আঙ্গুলের ডগা দেখে চিনতে পেরেছিলাম, কারণ তার আঙ্গুলের ডগা খুব সুন্দর ছিল।"

(আনাস) বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ আছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে..." (সূরা আল-আহযাব ৩৩:২৩)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা মনে করতাম যে এই আয়াতটি তাঁর (আনাস ইবনুন নাদর-এর) ব্যাপারেই নাযিল হয়েছে।

2145 - حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ فَاطِمَةُ : وَاكَرْبَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অসুস্থতা গুরুতর হলো, তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হায়, আমার পিতার কী কষ্ট!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আজকের দিনের পর তোমার পিতার আর কোনো কষ্ট থাকবে না।"

2146 - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ثَابِتٍ، وَعِنْدَهُ شَيْخٌ، فَذَكَرْنَا مَا يُقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، فَقَالَ الشَّيْخُ : صَحِبْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ إِلَى الزَّاوِيَةِ يَوْمَ عِيدٍ، وَإِذَا مَوْلًى لَهُ يُصَلِّي بِهِمْ، فَقَرَأَ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَقَالَ أَنَسٌ : لَقَدْ قَرَأَ بِالسُّورَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِيدِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর একজন সঙ্গী বর্ণনা করেছেন): আমি ঈদের দিন আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ’যাওয়িয়া’ নামক স্থানে গিয়েছিলাম। তখন তাঁর একজন আযাদকৃত গোলাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। তিনি (সালাতে) ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আলা) এবং ’ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা’ (সূরা লাইল) সূরা দুটি পাঠ করলেন।

তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে অবশ্যই সেই দুটি সূরা দিয়েই ক্বিরাত করেছে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের সালাতে পাঠ করতেন।

2147 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ `، قَالَ شُعْبَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الاسْتِسْقَاءِ، قُلْتُ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’আ করার সময় তাঁর উভয় হাত এত উঁচু করতেন যে, তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই বিষয়টি আলী ইবনু যায়িদের কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, এটা তো কেবল ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য দু’আ)-এর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। আমি বললাম, আমি (সাধারণ দু’আর ক্ষেত্রেই এমনটি) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছি। তখন তিনি (আলী ইবনু যায়িদ) বললেন, সুবহানাল্লাহ!

2148 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : كَانَ أَنْجَشَةُ يَحْدُو بِالنِّسَاءِ، وَكَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ يَحْدُو بِالرِّجَالِ، وَكَانَ أَنْجَشَةُ حَسَنَ الصَّوْتِ، وَكَانَ إِذَا حَدَا أَعْنَقَتِ الإِبِلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَيْلَكَ يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনজাশাহ (উট চালনার সময়) মহিলাদের সামনে গান গাইতেন (দ্রুত হাঁটার জন্য উৎসাহিত করতেন), আর বারা ইবনু মালিক পুরুষদের সামনে গান গাইতেন। আনজাশাহর কণ্ঠস্বর ছিল অতি সুন্দর। তিনি যখন দ্রুত চলার জন্য গান গাইতেন, তখন উটগুলোও দ্রুত গতিতে চলতে শুরু করত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আনজাশাহ! তোমার জন্য আফসোস! কাঁচের পাত্রগুলোকে (অর্থাৎ মহিলাদেরকে) সাবধানে হাঁকাও।”

2149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهَا، فَقَالَ : ` أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلامَ، فَإِنَّهُمْ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই অসুস্থতার সময় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমার কওমকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দাও, কারণ তারা হলো সচ্চরিত্রবান (বা পবিত্র চরিত্রের অধিকারী) এবং ধৈর্যশীল।"

2150 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَوَّلُ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সর্বপ্রথম যে জিনিসটি মানুষকে (হাশরের দিকে) একত্রিত করবে, তা হলো একটি আগুন, যা তাদের পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিক পর্যন্ত তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।”

2151 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَوَّلُ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ زِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা সর্বপ্রথম যে খাবারটি গ্রহণ করবে, তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ (বা যিয়াদাহ)।"

2152 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْيَهُودِ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، وَلَمْ يُشَارِبُوهَا، وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبَيْتِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى إِلَى قَوْلِهِ : حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ، وَأَنْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ، وَيَفْعَلُوا مَا شَاءُوا إِلا الْجِمَاعَ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ : مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلا خَالَفَنَا فِيهِ، فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ، فَذَكَرَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِ الْيَهُودِ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نُجَامِعُهُنَّ ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ، فَجَاءَتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةُ لَبَنٍ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا حَتَّى سَقَاهُمَا مِنَ اللَّبَنِ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইয়াহুদিদের মধ্যে কোনো নারী যখন ঋতুমতী হতেন, তখন তারা তার সাথে খেতেন না, পান করতেন না এবং একই ঘরে একত্রে অবস্থানও করতেন না। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তারা তোমাকে জিজ্ঞেস করে হায়েয (ঋতুস্রাব) সম্পর্কে। বলো, এটা কষ্টদায়ক (বা অপবিত্র)..." [সূরা বাকারা, ২:২২২] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত— "...যে পর্যন্ত না তারা পবিত্র হয়।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন তাদের (স্ত্রীদের) সাথে একত্রে খানাপিনা করেন, একই ঘরে অবস্থান করেন এবং সহবাস (যৌন মিলন) ব্যতীত অন্য যা খুশি তাই করতে পারেন।

তখন ইয়াহুদিরা বললো: এই লোকটি (মুহাম্মাদ সাঃ) আমাদের এমন কোনো বিষয় অবশিষ্ট রাখতে চান না, যে ব্যাপারে তিনি আমাদের বিরোধিতা না করেন।

এরপর উসাইদ ইবনু হুযাইর এবং আব্বাদ ইবনু বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ইয়াহুদিদের এই কথাগুলো উল্লেখ করলেন। তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের সাথে সহবাসও করবো না?

এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারার রং বদলে গেল। এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো তাদের দুজনের উপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন। তখন তারা দু’জন তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে গেলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে দুধের একটি হাদিয়া এলো। তিনি তাদের দুজনের পেছনে লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাদের দু’জনকে সেই দুধ পান করালেন। তখন আমরা বুঝতে পারলাম যে, তিনি তাদের উপর অসন্তুষ্ট হননি।

2153 - حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَحَابَّ رَجُلانِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلا كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন দু’জন ব্যক্তি মহান আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে পরস্পরকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ, যে তার সঙ্গীকে অধিক ভালোবাসে।"

2154 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` اشْتَرَى صَفِيَّةَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাতটি প্রাণের (বন্দী বা প্রাণীর) বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন।

2155 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كُلُّهُمْ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَاهُ شَيْخٌ سَمِعَهُ مِنَ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَدْ دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ أَبُو أَنَسٍ لامْرَأَتِهِ أُمِّ سُلَيْمٍ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` يُحَرِّمُ الْخَمْرَ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى الشَّامَ، فَهَلَكَ هُنَاكَ، فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ، فَخَطَبَ أُمَّ سُلَيْمٍ، فَكَلَّمَهَا فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ، مَا مِثْلُكَ يُرَدُّ، وَلَكِنَّكَ امْرُؤٌ كَافِرٌ، وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ، لا يَصْلُحُ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ، فَقَالَ : مَا ذَاكَ دَهْرُكِ، قَالَتْ : وَمَا دَهْرِي ؟ قَالَ : الصَّفْرَاءُ وَالْبَيْضَاءُ، قَالَتْ : فَإِنِّي لا أُرِيدُ صَفْرَاءَ، وَلا بَيْضَاءَ، أُرِيدُ مِنْكَ الإِسْلامَ، قَالَ : فَمَنْ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَتْ : لَكَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآهُ، قَالَ : جَاءَكُمْ أَبُو طَلْحَةَ، غُرَّةُ الإِسْلامِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَجَاءَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَتَزَوَّجَهَا عَلَى ذَلِكَ، قَالَ ثَابِتٌ : فَمَا بَلَغَنَا أَنَّ مَهْرًا كَانَ أَعْظَمَ مِنْهُ، إِنَّهَا رَضِيَتِ الإِسْلامَ مَهْرًا، فَتَزَوَّجَهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً مَلِيحَةَ الْعَيْنَيْنِ، فِيهَا صِغَرٌ، فَكَانَتْ مَعَهُ حَتَّى وُلِدَ لَهُ بُنَيٌّ، وَكَانَ يُحِبُّهُ أَبُو طَلْحَةَ حُبًّا شَدِيدًا، وَمَرِضَ الصَّبِيُّ، وَتَوَاضَعَ أَبُو طَلْحَةَ لِمَرَضِهِ أَوْ تَضَعْضَعَ لَهُ، فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَاتَ الصَّبِيُّ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : لا يَنْعَيَنَّ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ أَحَدٌ ابْنَهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَنْعَاهُ لَهُ، فَهَيَّأَتِ الصَّبِيَّ وَوَضَعَتْهُ، وَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ : كَيْفَ ابْنِي ؟ فَقَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ، مَا كَانَ مُنْذُ اشْتَكَى أَسْكَنَ مِنْهُ السَّاعَةَ، قَالَ : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ، فَأَتَتْهُ بِعَشَائِهِ، فَأَصَابَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَتْ فَتَطَيَّبَتْ، وَتَعَرَّضَتْ لَهُ، فَأَصَابَ مِنْهَا، فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّهُ طَعِمَ، وَأَصَابَ مِنْهَا، قَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ، أَرَأَيْتَ لَوَ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا قَوْمًا عَارِيَّةً لَهُمْ، فَسَأَلُوهُمْ إِيَّاهَا، أَكَانَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ ؟ فَقَالَ : لا، قَالَتْ : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَعَارَكَ ابْنَكَ عَارِيَّةً، ثُمَّ قَبَضَهُ إِلَيْهِ، فَاحْتَسِبِ ابْنَكَ وَاصْبِرْ، فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ : تَرَكْتِنِي حَتَّى إِذَا وَقَعْتُ بِمَا وَقَعْتُ بِهِ، نَعَيْتِ إِلَيَّ ابْنِي، ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا، فَتَلَقَّتْ مِنْ ذَلِكَ الْحَمْلَ، وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَخْرُجُ مَعَهُ إِذَا خَرَجَ، وَتَدْخُلُ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا وَلَدَتْ فَأْتُونِي بِالصَّبِيِّ، فَأَخَذَهَا الطَّلْقُ لَيْلَةَ قُرْبِهِمْ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ أَدْخُلُ إِذَا دَخَلَ نَبِيُّكَ، وَأَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ نَبِيُّكَ، وَقَدْ حَضَرَ هَذَا الأَمْرُ، فَوَلَدَتْ غُلامًا، وَقَالَتْ لابْنِهَا أَنَسٍ : انْطَلِقْ بِالصَّبِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ أَنَسٌ الصَّبِيَّ، وَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَسِمُ إِبِلا، أَوْ غَنَمًا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ، قَالَ لأَنَسٍ : أَوَلَدَتْ بِنْتُ مِلْحَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَأَلْقَى مَا فِي يَدِهِ، فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِتَمْرَاتٍ عَجْوَةٍ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّمْرَ، فَجَعَلَ يُحَنِّكُ الصَّبِيَّ، وَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُ، فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ، فَحَنَّكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ `، قَالَ ثَابِتٌ : وَكَانَ يُعَدُّ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আনাসের পিতা মালিক (যিনি উম্মু সুলাইমের স্বামী ছিলেন) তাঁর স্ত্রী উম্মু সুলাইমকে বললেন, “নিশ্চয়ই এই লোকটি—অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)—মদকে হারাম ঘোষণা করেছেন।” এরপর মালিক সিরিয়ার দিকে চলে গেলেন এবং সেখানেই মারা গেলেন।

এরপর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং এ ব্যাপারে তার সাথে কথা বললেন। তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন, “হে আবু তালহা! আপনার মতো লোককে তো প্রত্যাখ্যান করা যায় না। কিন্তু আপনি তো একজন কাফির লোক, আর আমি একজন মুসলিম নারী। আপনাকে বিবাহ করা আমার জন্য বৈধ নয়।”

আবু তালহা বললেন, “আপনার দেনমোহর কী?” তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন, “আমার দেনমোহর কী?” আবু তালহা বললেন, “সোনা-রূপা (বা হলুদ ও সাদা মুদ্রা)।” তিনি বললেন, “আমি সোনাও চাই না, রূপাও চাই না; আমি আপনার কাছ থেকে ইসলাম চাই।” আবু তালহা বললেন, “সেটা আমি কীভাবে পাবো?” তিনি বললেন, “এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার জন্য যথেষ্ট।”

এরপর আবু তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন। যখন তিনি আবু তালহাকে দেখতে পেলেন, তখন বললেন, “তোমাদের কাছে আবু তালহা আসছেন, যার দুই চোখের মাঝে ইসলামের আভা ঝলমল করছে।” অতঃপর তিনি আসলেন এবং উম্মু সুলাইম যা বলেছিলেন, তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালেন। এরপর তিনি তার বিনিময়ে উম্মু সুলাইমকে বিবাহ করলেন।

সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে এমন কোনো দেনমোহরের কথা পৌঁছেনি, যা এর চেয়ে মহান ছিল; তিনি ইসলামকে দেনমোহর হিসেবে গ্রহণ করে তাকে বিবাহ করেছিলেন। উম্মু সুলাইম ছিলেন ছোটখাটো গড়নের সুন্দরী চোখের অধিকারিণী।

তিনি তার (আবু তালহার) সাথে ছিলেন। এরপর তাদের একটি ছোট ছেলে জন্মালো। আবু তালহা সেই ছেলেটিকে খুব ভালোবাসতেন। শিশুটি অসুস্থ হয়ে পড়লো। তার অসুস্থতার কারণে আবু তালহা খুবই চিন্তিত হয়ে পড়লেন বা দুর্বল হয়ে গেলেন। আবু তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন, আর এরই মধ্যে শিশুটি মারা গেল।

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আবু তালহা যেন অন্য কারো কাছ থেকে তার ছেলের মৃত্যুর সংবাদ না পান, আমি নিজেই তাকে এ সংবাদ দেবো।” এরপর তিনি শিশুটিকে প্রস্তুত করে (কাপড় দিয়ে ঢেকে) রাখলেন। আবু তালহা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে ফিরে এসে তার কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “আমার ছেলে কেমন আছে?” উম্মু সুলাইম বললেন, “হে আবু তালহা! অসুস্থ হওয়ার পর থেকে এই মুহূর্তে সে সবচেয়ে শান্ত অবস্থায় আছে।” আবু তালহা বললেন, “আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)।”

এরপর উম্মু সুলাইম তাকে রাতের খাবার পরিবেশন করলেন এবং তিনি তা খেলেন। এরপর তিনি উঠে সুগন্ধি মাখলেন এবং তার কাছে নিজেকে সমর্পণ করলেন। ফলে তিনি তার সাথে সহবাস করলেন।

যখন তিনি (উম্মু সুলাইম) নিশ্চিত হলেন যে, তিনি খাবার খেয়েছেন এবং তার সাথে সহবাস করেছেন, তখন তিনি বললেন, “হে আবু তালহা! আপনার কী মনে হয়, যদি কোনো সম্প্রদায় অন্য কোনো সম্প্রদায়কে তাদের কোনো জিনিস ধার দেয় এবং পরে তারা তা ফেরত চায়, তবে কি তাদের সেই জিনিস ফেরত দিতে অস্বীকার করার অধিকার আছে?” আবু তালহা বললেন, “না।” উম্মু সুলাইম বললেন, “তাহলে (জেনে রাখুন) আল্লাহ তাআলা আপনার ছেলেকে আপনার কাছে ধার হিসেবে দিয়েছিলেন, এরপর তিনি তাকে নিজের কাছে ফিরিয়ে নিয়েছেন। অতএব আপনি আপনার সন্তানের জন্য আল্লাহর কাছ থেকে সওয়াবের আশা করুন এবং ধৈর্য ধারণ করুন।”

এতে তিনি (আবু তালহা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, “তুমি আমাকে এমন অবস্থায় রেখে দিলে, যখন যা হওয়ার তা হয়ে গেল, এরপর তুমি আমাকে আমার ছেলের মৃত্যুর সংবাদ দিচ্ছ?” পরদিন সকালে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে সব জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু‘আ করলেন: “আল্লাহ তাআলা তোমাদের এই রাতের (মিলনের) ফলে বরকত দান করুন।” আর এই কারণেই তিনি গর্ভবতী হলেন।

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফরে যেতেন, তিনি যখন বের হতেন, উম্মু সুলাইমও বের হতেন, আর তিনি যখন প্রবেশ করতেন, তিনিও প্রবেশ করতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যখন তার সন্তান জন্ম নেবে, তখন তোমরা শিশুটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।”

মদিনার কাছাকাছি পৌঁছার রাতে তার প্রসব বেদনা শুরু হলো। তিনি দু‘আ করলেন: “হে আল্লাহ! আপনার নবী যখন প্রবেশ করতেন, আমি প্রবেশ করতাম এবং আপনার নবী যখন বের হতেন, আমি বের হতাম। আর এই বিষয়টি (প্রসব বেদনা) উপস্থিত হয়েছে।” এরপর তিনি একটি পুত্রসন্তান প্রসব করলেন।

তিনি তার ছেলে আনাসকে বললেন, “শিশুটিকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও।” আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শিশুটিকে নিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন। তখন তিনি উট বা বকরির গায়ে চিহ্ন দিচ্ছিলেন। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “বিনত মিলহান কি সন্তান প্রসব করেছে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তখন তিনি হাতের কাজটি ফেলে দিলেন এবং শিশুটিকে গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন, “আমার কাছে কিছু আজওয়া খেজুর নিয়ে এসো।” নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর নিলেন এবং শিশুটির মুখের তালু চিবিয়ে দিতে লাগলেন (তাহনীক করলেন)। শিশুটি মুখ নাড়াতে লাগলো। তিনি বললেন, “আনসারদের খেজুরের প্রতি ভালোবাসার দিকে তাকাও।” এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তাহনীক করলেন এবং তার নাম রাখলেন ‘আব্দুল্লাহ’।

সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাকে শ্রেষ্ঠ মুসলিমদের মধ্যে গণ্য করা হতো।

2156 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ، أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتُقَةَ سُنْدُسٍ، فَلَبِسَهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثَدْيَيْهِ يَتَذَبْذَبَانِ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمِسُونَهَا، وَيَقُولُونَ : لأُنْزِلَ عَلَيْكَ هَذَا مِنَ السَّمَاءِ، فَقَالَ : ` مَا تَعْجَبُونَ مِنْهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا، ثُمَّ بَعَثَهُ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ، فَلَبِسَهَا، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا، قَالَ : مَا أَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রোমের সম্রাট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সূক্ষ্ম রেশমের তৈরি একটি লম্বা জামা উপহার দিলেন। তিনি সেটি পরিধান করলেন। (আনাস বলেন,) আমি যেন তাঁর বক্ষস্থলের মাংসখণ্ড নড়তে দেখছিলাম। তাঁর সাহাবীগণ সেটি স্পর্শ করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: যেন এটি আপনার জন্য আসমান থেকে নাযিল হয়েছে! (নবী ﷺ) বললেন: তোমরা এতে কী আশ্চর্য বোধ করছো? যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! জান্নাতে সা‘দ ইবনু মু‘আযের রুমালগুলোর মধ্যে থেকে একটি রুমালও এর চেয়ে অধিক নরম হবে।

অতঃপর তিনি সেটি জা‘ফর (ইবনু আবী তালিব)-এর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। জা‘ফর সেটি পরিধান করলেন, এরপর ফিরে এলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দেইনি। তিনি (জা‘ফর) বললেন: তাহলে আমি এটা দিয়ে কী করব? তিনি বললেন: এটি তোমার ভাই নাজ্জাশীর নিকট পাঠিয়ে দাও।

2157 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَاعِلا، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে। যদি একান্তই তা (মৃত্যু কামনা) করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! যতদিন আমার জন্য জীবিত থাকা কল্যাণকর হয়, ততদিন আমাকে জীবিত রাখুন। আর যখন আমার জন্য মৃত্যু কল্যাণকর হয়, তখন আমাকে মৃত্যু দিন।"

2158 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ ` يَمُرُّ عَلَى بَابِ فَاطِمَةَ شَهْرًا قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ، فَيَقُولُ : الصَّلاةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস ধরে প্রতিদিন ফজরের নামাযের পূর্বে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার সামনে দিয়ে যেতেন এবং বলতেন: "হে আহলে বাইত (গৃহবাসী)! নামায (আদায় করো)! আল্লাহ্ তো চান যে, হে আহলে বাইত, তোমাদের থেকে সকল প্রকার অপবিত্রতা দূর করে দিতে।"

2159 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَمَّا أُسْرِيَ بِي أَتَيْتُ عَلَى قَوْمٍ تُقْطَعُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنَ نَارٍ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ، مَا هَؤُلاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন আমাকে মি’রাজে (রাতের সফর) নিয়ে যাওয়া হয়, আমি এমন এক কওমের পাশ দিয়ে গেলাম যাদের ঠোঁটগুলো আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। আমি বললাম, ’হে জিবরীল! এরা কারা?’ তিনি বললেন, ’এরা আপনার উম্মতের খতীবগণ (বক্তাগণ)।’"

2160 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমি কাপড় পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।

2161 - قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَاعِلا، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের কেউ যেন তার উপর আপতিত কষ্টের কারণে মৃত্যু কামনা না করে। কিন্তু যদি সে একান্তই (মৃত্যু কামনা) করতে চায়, তবে সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন, যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়; আর যখন আমার জন্য মৃত্যু কল্যাণকর হয়, তখন আমাকে মৃত্যু দিন।"