2202 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাক্কুক (পরিমাণ পানি) দ্বারা ওযু করতেন এবং পাঁচ মাক্কুক (পরিমাণ পানি) দ্বারা গোসল করতেন।

2203 - حَدَّثَنَا دُرُسْتُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সূর্য এবং চন্দ্র জাহান্নামের মধ্যে দুটি আঘাতপ্রাপ্ত (বা, জবাই করা/বন্ধ্যা) বলদ রূপে থাকবে।"

2204 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَحَسِبْنَا دِيَاتِهِمْ فِي مَجْلِسٍ، فَبَلَغَتْ سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا، وَهَهُنَا مَنْ يَقُولِ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاللَّهِ مَا قَالَ إِلا ثَمَانِيَةً، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

ফজরের সালাত থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহ তাআলার যিকিরকারী কোনো সম্প্রদায়ের সাথে বসে থাকা আমার কাছে সেসব বস্তু থেকে অধিক প্রিয়, যার উপর সূর্য উদিত হয় (অর্থাৎ, পৃথিবী ও তার সব সম্পদ)।

আর আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহ তাআলার যিকির করা আমার কাছে ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধর থেকে আটজন দাসকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য (দিয়ত) হলো বারো হাজার (মুদ্রা)।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমরা মজলিসে বসে তাদের দিয়ত হিসাব করলাম, তাতে তা ছিয়ানব্বই হাজার হলো। এখানে কেউ কেউ ইসমাঈলের বংশধর থেকে চারজন বলার কথা বলে। কিন্তু আল্লাহর কসম! তিনি আটজন ছাড়া অন্য কোনো সংখ্যা বলেননি, যাদের প্রত্যেকের দিয়ত হলো বারো হাজার।

2205 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ، ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ التَّشْرِيقِ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الأَضْحَى، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ، مُخْتَصَّةً مِنَ الأَيَّامِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বছরের ছয়টি দিন সাওম (রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। (এই দিনগুলো হলো:) আইয়্যামে তাশরীকের তিনটি দিন, ঈদুল ফিতরের দিন, ঈদুল আযহার দিন এবং (অন্যান্য দিন থেকে) বিশেষভাবে শুধু জুমার দিন।

2206 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاةَ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ `، قَالَ يَزِيدُ : وَكَانَ يُقَالُ : الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةُ لا يُرَدُّ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং দু‘আ কবুল করা হয়।" ইয়াযীদ (বর্ণনাকারী) বলেন, আরও বলা হতো: আযান এবং ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দু‘আ প্রত্যাখ্যাত হয় না।

2207 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمًا، وَلا يُفْطِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى آذَنَ لَهُ، فَصَامَ النَّاسُ، فَلَمَّا أَمْسَوْا جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ : ظَلْتُ مُنْذُ الْيَوْمِ صَائِمًا، فَأْذَنْ لِي، فَلأُفْطِرْ، فَيَأْذَنُ لَهُ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ ذَلِكَ فَيَأْذَنُ لَهُ، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَتَاتَيْنِ مِنْ أَهْلِكَ ظَلَّتَا مُنْذُ الْيَوْمِ صَائِمَتَيْنِ، فَأْذَنْ لَهُمَا فَلْيُفْطِرَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا صَامَتَا، وَكَيْفَ صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ، اذْهَبْ فَمُرْهُمَا أَنْ كَانَتَا صَائِمَتَيْنِ أَنْ يَسْتَقِيئَا، فَفَعَلَتَا، فَقَاءَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهمَا عَلَقَةً، فَأُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ مَاتَتَا وَهُمَا فِيهِمَا لأَكَلَتْهُمَا النَّارُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা একদিন রোযা রাখে, আর আমি যতক্ষণ না অনুমতি দেই, ততক্ষণ যেন কেউ ইফতার না করে। অতঃপর লোকেরা রোযা রাখল। যখন সন্ধ্যা হলো, তখন একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসতে লাগল এবং বলতে লাগল: আমি আজ সারাদিন রোযা রেখেছি, আমাকে ইফতার করার অনুমতি দিন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। আরেকজন লোক এলো এবং একই কথা বলল, তিনি তাকেও অনুমতি দিলেন।

অবশেষে এক ব্যক্তি এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার পরিবারের দু’জন যুবতী সারাদিন রোযা রেখেছে, আপনি তাদেরকে ইফতার করার অনুমতি দিন। তখন তিনি তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি পুনরায় অনুরোধ করলে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তারা রোযা রাখেনি। যে ব্যক্তি সারাদিন মানুষের মাংস ভক্ষণ করেছে (অর্থাৎ গীবত করেছে), সে কীভাবে রোযা রাখতে পারে?

তুমি যাও এবং তাদের উভয়কে বলো, যদি তারা রোযা রেখে থাকে, তবে যেন বমি করে দেয়। তারা তা-ই করল। তখন তাদের প্রত্যেকেই রক্তপিণ্ডের মতো জমাট বাঁধা কিছু বমি করে দিল।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তাকে এ খবর জানানো হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তারা এ অবস্থায় (ঐ হারাম বস্তু পেটে রেখে) মারা যেত, তবে আগুন তাদেরকে গ্রাস করে নিত।

2208 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَتَرَاصُّوا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَرَى الشَّيَاطِينَ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كَأَنَّهَا غَنْمٌ عُفْرٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং ঘন হয়ে মিলে মিশে দাঁড়াও। কারণ, যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমি শয়তানদেরকে তোমাদের কাতারগুলোর ফাঁকে ফাঁকে এমনভাবে দেখতে পাই, যেন তারা ধূসর বর্ণের (ক্ষুদ্র) ছাগল।”

2209 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ : فَظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ، وَظُلْمٌ يُغْفَرُ، وَظُلْمٌ لا يُغْفَرُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يُغْفَرُ فَالشِّرْكُ لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ الْعَبْدِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَأَمَّا الَّذِي لا يُتْرَكُ فَقَصُّ اللَّهِ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: অন্যায় (জুলম) তিন প্রকার: এমন অন্যায় যা আল্লাহ ছাড়বেন না, এমন অন্যায় যা ক্ষমা করা হবে, এবং এমন অন্যায় যা ক্ষমা করা হবে না।

’যে জুলুম ক্ষমা করা হবে না,’ তা হলো শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন)। আল্লাহ তা ক্ষমা করেন না।

’আর যে জুলুম ক্ষমা করা হবে,’ তা হলো বান্দা কর্তৃক তার ও তার রবের মাঝে সংঘটিত অন্যায় (আল্লাহর অধিকারের ক্ষেত্রে ত্রুটি)।

’আর যে জুলুম আল্লাহ ছাড়বেন না,’ তা হলো আল্লাহ কর্তৃক (কিয়ামতের দিন) মানুষের একে অপরের প্রতি কৃত অন্যায়ের কিসাস (প্রতিফল) গ্রহণ করা।

2210 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে (সাধারণ) ওযু করল, তবে তা-ই যথেষ্ট এবং কতই না উত্তম হলো। আর যে গোসল করল, তবে গোসল করা আরও উত্তম।"

2211 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ : قُلْنَا لأَنَسٍ : يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا تَقُولُ فِي ` أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ تَكُنْ لَهُمْ سَيِّئَاتٌ، فَيُعَاقَبُوا بِهَا، فَيَكُونُوا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ، فَيُجَازَوْا بِهَا فَيَكُونُوا مِنْ مُلُوكِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু হামযা! মুশরিকদের (অপ্রাপ্তবয়স্ক) সন্তান-সন্ততিদের ব্যাপারে আপনি কী বলেন?

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাদের এমন কোনো মন্দ কাজ ছিল না যার জন্য তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হবে এবং এর ফলে তারা জাহান্নামের অধিবাসী হবে। আর তাদের এমন কোনো নেক আমলও ছিল না যার বদলায় তাদেরকে প্রতিদান দেওয়া হবে এবং এর ফলে তারা জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে রাজার আসনে থাকবে। তারা হবে জান্নাতবাসীদের সেবক।

2212 - حَدَّثَنَا دُرُسْتُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، ` أَنَّ رَجُلا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مَاتَ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، قَالَ : الَّذِي كَانَ عِنْدَنَا آنِفًا ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَأَنَّهَا أَخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ، وَالْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানানো হলো যে লোকটি মারা গিয়েছে। তিনি (নবী) বললেন, "এইমাত্র যে আমাদের নিকট ছিল?" সাহাবীগণ বললেন, "হ্যাঁ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "মনে হয় যেন এটি ক্রোধের সাথে হঠাৎ পাকড়াও করা হয়েছে। আর সে-ই হতভাগ্য, যাকে তার ওসিয়ত (উইল বা উপদেশ) থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে।"

2213 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، قَالَتْ : قَالَ لِي أَنَسٌ : بِمَ مَاتَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ؟ قُلْتُ : بِالطَّاعُونِ، فَقَالَ أَنَسٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : الطَّاعُونُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ شَهَادَةٌ ` *

হাফসা বিনতে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবী আমরাহ কিসের দ্বারা মারা গেল? আমি বললাম, প্লেগ (মহামারি)-এর কারণে।

তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: প্লেগ (মহামারি)-এর মৃত্যু প্রত্যেক মুসলমানের জন্য শাহাদাত (শহীদ হওয়ার মর্যাদা)।

2214 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ الْهُذَلِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ جَدِّي الْجَارُودِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الصَّلاةَ لِلتَّطَوُّعِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে থাকতেন এবং নফল নামায আদায় করতে চাইতেন, তখন তিনি কিবলামুখী হতেন এবং তাকবীর দিতেন। এরপর তাঁর সাওয়ারী তাঁকে যেদিকে নিয়ে যেত, তিনি সেদিকেই নামায আদায় করতেন।

2215 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا بِالْعِيَالِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিবার-পরিজনের (বা আশ্রিতদের) প্রতি অত্যন্ত দয়ালু ও সহানুভূতিশীল ছিলেন।

2216 - حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي الهِلالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى شَفِيرِ قَبْرِ ابْنَتِهِ وَهِيَ تُدْفَنُ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهَ تَدْمَعَانِ، وَأَنْزَلَ أَبَا طَلْحَةَ فِي قَبْرِهَا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কন্যার কবরের কিনারে বসে থাকতে দেখেছি, যখন তাকে দাফন করা হচ্ছিল। আমি তখন তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হতে দেখেছি। আর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (রাসূলুল্লাহর কন্যাকে) কবরে নামিয়েছিলেন।

2217 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমর ইবনু আমির বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি প্রত্যেক সালাতের জন্য (নতুন করে) ওযু করতেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

2218 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي عصامٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا، وَقَالَ : هُوَ أَهْنَأُ، وَأَمْرَأُ، وَأَبْرَأُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পান করতেন, তখন তিনবার শ্বাস নিতেন (অর্থাৎ পাত্র থেকে মুখ সরিয়ে তিনবারে পান করতেন)। তিনি বলতেন, এভাবে পান করাই অধিক তৃপ্তিদায়ক, হজমকারক এবং রোগমুক্তি দানকারী।

2219 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মুক্ত (আযাদ) করেন এবং তাঁর এই মুক্তিকেই তাঁর দেনমোহর (সাদাক) হিসেবে ধার্য করেন।

2220 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` هُوَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর পরিবারবর্গ (স্ত্রীগণ) একটি মাত্র পাত্রের পানি দিয়ে (একত্রে) গোসল করতেন।

2221 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: “আমি উমরাহ ও হজ্জ একসাথে করার জন্য আপনার দরবারে হাজির।”