2242 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ ثَمَانٍ : الْهَمِّ، وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَمِنْ ضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আটটি বিষয় থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন: দুশ্চিন্তা, বিষাদ, অক্ষমতা, অলসতা, কাপুরুষতা, কৃপণতা, ঋণের ভার এবং মানুষের (শত্রুদের) প্রাধান্য (বা আধিপত্য)।

2243 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، أَوْ قَالَ : وَزْنًا بِوَزْنٍ، قَالَ : وَقَالَ أَحَدُهُمَا، وَلَمْ يَقُلْهُ الآخَرُ : وَلا بَأْسَ بِالدِّينَارِ بِالْوَرِقِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ، وَلا بَأْسَ بِالْبُرِّ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ، وَلا بَأْسَ بِالْمِلْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ` *

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘রৌপ্য রৌপ্যের বিনিময়ে, স্বর্ণ স্বর্ণের বিনিময়ে, খেজুর খেজুরের বিনিময়ে, গম গমের বিনিময়ে, যব যবের বিনিময়ে এবং লবণ লবণের বিনিময়ে (বিক্রি হবে)। তা হবে সমান সমান (পরিমাণে), অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ওজনে ওজনে সমান সমান।’ (বর্ণনাকারী) বলেন, তাদের একজনের উক্তি, অন্যজন তা বলেননি: দিরহামের বিনিময়ে দুটি দীনার একটির বিনিময়ে (২:১ হারে) হাতে হাতে (নগদ) আদান-প্রদান করতে কোনো অসুবিধা নেই। আর গমের বিনিময়ে দুটি যব একটির বিনিময়ে (২:১ হারে) আদান-প্রদান করতে কোনো অসুবিধা নেই। এবং যবের বিনিময়ে দুটি লবণ একটির বিনিময়ে (২:১ হারে) হাতে হাতে (নগদ) আদান-প্রদান করতে কোনো অসুবিধা নেই।

2244 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا فَزَارَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ يَعْنِي قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়কালে দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম—অর্থাৎ মাগরিবের আগে।

2245 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْحَنَفِيَّ، يُحَدِّثُ أَبِي، وَعَمِّي، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ إِلا لإِحْدَى ثَلاثٍ، غُرْمٍ مُفْظِعٍ، أَوْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যাঞ্চা (কারও কাছে কিছু চাওয়া) বৈধ নয়, তিনটি অবস্থা ছাড়া: (১) গুরুতর ঋণ যা পরিশোধ করা কঠিন ও পীড়াদায়ক, অথবা (২) চরম দারিদ্র্য যা ব্যক্তিকে নিঃস্ব করে দেয়, অথবা (৩) মর্মান্তিক রক্তক্ষরণের দিয়ত (রক্তপণ বা ক্ষতিপূরণ) যা পরিশোধ করা অপরিহার্য।"

2246 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` بَاعَ فِيمَنْ يَزِيدُ حِلْسًا وَقَعْبًا، وَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَزِيدُ ؟ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিলামের মাধ্যমে একটি চাদর এবং একটি কাঠের বাটি বিক্রি করলেন। তিনি বললেন: ‘কে এটি কিনবে?’ তখন এক ব্যক্তি বলল: ‘এক দিরহামের বিনিময়ে।’ অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘কে এর চেয়ে বেশি দেবে?’

2247 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ الْهُذَلِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْجَارُودُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَدْخُلُ عَلَى أُمِّي أُمِّ سُلَيْمٍ فَتُتْحِفُهُ بِالشَّيْءِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمًا وَعِنْدَهَا أَخٌ لِي صَغِيرٌ، فَرَآهُ خَاثِرَ النَّفْسِ، فَقَالَ : مَا لابْنِكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاتَ صَعْوَتُهُ الَّتِي كَانَ يَلْعَبُ بِهَا، فَقَالَ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَاتَ النُّغَيْرُ، أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার মা উম্মে সুলাইমের কাছে প্রায়শই আসতেন এবং তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁকে কিছু হাদিয়া পেশ করতেন।

একদিন তিনি আমাদের কাছে এলেন, আর তখন আমার ছোট এক ভাই তার কাছে ছিল। তিনি তাকে (ছেলেটিকে) বিষণ্ণ অবস্থায় দেখতে পেলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: “হে উম্মে সুলাইম, তোমার পুত্রের কী হয়েছে?”

তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, তার যে ছোট পাখিটি (সা’ওয়াতু) নিয়ে সে খেলা করত, সেটি মারা গেছে।”

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ ছেলেটিকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: “হে আবু উমাইর, নুগাইর (ছোট পাখি) মারা গেছে; তার উপর সময়কাল চলে গেছে (অর্থাৎ তার জীবন শেষ হয়েছে)।”

2248 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَعْوَرُ، سَمِعَ أَنَسًا، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ خِطَامُهُ مِنْ لِيفٍ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাধার পিঠে আরোহণ করতেন, পশমের (বা উলের) পোশাক পরিধান করতেন এবং ক্রীতদাসের (দাওয়াত বা) নিমন্ত্রণ গ্রহণ করতেন। আমি তাঁকে খায়বার যুদ্ধের দিন একটি গাধার পিঠে দেখেছি, যার লাগাম ছিল খেজুরের ছালের (আঁশের) তৈরি।

2249 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ، قَالَ : ` شَهِدْتُ أَنَسًا وَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ، فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِ السَّرِيرِ، ثُمَّ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، فَقَامَ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ السَّرِيرِ، فَكَانَ فِيمَنْ حَضَرَ جِنَازَتَهُ الْعَلاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ، فَلَمَّا رَأَى اخْتِلافَ قِيَامِهِ، قُلْنَا : يَا أَبَا حَمْزَةَ، أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ كَمَا قُمْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا، وَقَالَ : احْفَظُوا ` *

আবু গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি এক পুরুষের জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন তিনি খাটের (লাশের) মাথার কাছে দাঁড়ালেন। এরপর কুরাইশ গোত্রের এক মহিলাকে আনা হলো। তিনি তার ওপর সালাত আদায় করলেন এবং খাটের মাঝখানের কাছাকাছি দাঁড়ালেন।

যারা এই জানাযায় উপস্থিত ছিলেন, তাদের মধ্যে আলা ইবনু যিয়াদ আল-আদাবীও ছিলেন। যখন তিনি (আনাস-এর) দাঁড়ানোর এই ভিন্নতা দেখলেন, তখন আমরা বললাম, “হে আবূ হামযা! আপনি পুরুষ ও মহিলার জন্য যেভাবে দাঁড়ালেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি অনুরূপভাবে দাঁড়াতেন?”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” অতঃপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন, “তোমরা এটি স্মরণ রেখো।”

2250 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بَعْدَ هَلاكِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ : ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى مَا بَايَعْتُ بِهِ صَاحِبَيْكَ مِنْ قَبْلُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، فَبَايَعْتُهُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকালের পর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম। তখন আমি তাঁকে বললাম: "আপনি আপনার হাত তুলুন, আমি আপনাকে সেই শর্তে বায়’আত করব, যে শর্তে আমি এর পূর্বে আপনার দুই সঙ্গীকে বায়’আত করেছিলাম।" অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে। অতঃপর আমি আমার সাধ্যমতো শোনা ও মানার (আনুগত্যের) উপর তাঁর কাছে বায়’আত গ্রহণ করলাম।

2251 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ، أَوْ مَهَابَةُ النَّاسِ `، قَالَ شُعْبَةُ : أَحَدَهُمَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَقٍّ يَعْلَمُهُ، فَمَا زَالَ الأَمْرُ يُنْسَى حَتَّى قَصَّرْنَا *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের ভয় অথবা মানুষের প্রতি ভীতি যেন তোমাদের কাউকে এমন সত্য কথা বলা থেকে বিরত না রাখে যা সে জানে। (শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: [এ দুটির মধ্যে] একটি হলো এই সত্য কথা বলা।) আর বিষয়টি ক্রমশ ভুলে যেতে যেতে অবশেষে আমরা কমতি করে ফেললাম।

2252 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً فِي سَفَرٍ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তারা তিন জন লোক সফরে থাকবে, তখন তাদের একজন তাদের ইমামতি করবে। আর তাদের মধ্যে ইমামতির অধিক হকদার হলো সেই ব্যক্তি, যিনি ক্বিরাআতে (কুরআন পাঠে) অধিক পারদর্শী।

2253 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنِّي فِي حَائِطٍ مَضَبَّةٍ، وَإِنَّهُ عَامَّةُ طَعَامِ أَهْلِي، فَسَكَتَ عَنْهُ، فَقُلْنَا : عَاوِدْهُ، فَعَاوَدَهُ، فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْنَا : عَاوِدْهُ، فَعَاوَدَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ : يَا أَعْرَابِيُّ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَمَسَخَهُمْ دَوَابًّا يَدِبُّونَ فِي الأَرْضِ، فَلا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَعْضُهَا، وَلَسْتُ بِنَاهِيكَ، وَلا آمُرُكَ بِهَا ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক বেদুঈন (আরব গ্রামবাসী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন এক জমিতে আছি যেখানে ’ডাব’ (বড় আকারের গিরগিটি বিশেষ) প্রচুর পরিমাণে রয়েছে, আর এটিই আমার পরিবারের সাধারণ খাদ্য।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার উত্তর দেওয়া থেকে নীরব রইলেন। তখন আমরা বললাম, "তাকে আবারও জিজ্ঞাসা করো।" সে আবারও জিজ্ঞাসা করল, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। এরপর আমরা বললাম, "তাকে আবারও জিজ্ঞাসা করো।" তখন সে তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করল।

অতঃপর তিনি বললেন, "হে বেদুঈন! নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা বনী ইসরাঈলের দুটি গোত্রের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং তাদের এমন জীবজন্তুতে রূপান্তরিত করে দিয়েছিলেন যারা জমিনের উপর বিচরণ করে। আমি জানি না, হয়তো এটি (এই ডাব) তাদেরই কিছু অংশ হবে। আমি তোমাকে এটি খেতে নিষেধও করছি না, আবার এর নির্দেশও দিচ্ছি না।"

2254 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ، فَصَلَّى النَّاسُ فِي نِعَالِهِمْ، ثُمَّ أَلْقَى نَعْلَيْهِ، فَأَلْقَى النَّاسُ نِعَالَهُمْ وَهُمْ فِي الصَّلاةِ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ، قَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ فَعَلْتَ فَفَعَلْنَا، قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهَا أَذًى، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ أَذًى، وَإِلا فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করলেন। ফলে লোকেরাও তাঁদের জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর জুতা খুলে ফেললেন। ফলে লোকেরাও সালাতরত অবস্থায় তাঁদের জুতা খুলে ফেললেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: সালাতরত অবস্থায় তোমাদের জুতা খুলে ফেলতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনাকে এমন করতে দেখেছি, তাই আমরাও তাই করেছি।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে তাতে (জুতাতে) কোনো কষ্টদায়ক বস্তু বা নাপাকি ছিল। অতএব, তোমাদের কেউ যখন মসজিদে আসে, তখন সে যেন তার জুতা দেখে নেয়। যদি সে তাতে কোনো অশুচিতা বা নাপাকি দেখতে পায়, (তাহলে যেন তা পরিষ্কার করে নেয়)। আর যদি না পায়, তবে সে যেন জুতা পরিহিত অবস্থাতেই সালাত আদায় করে।

2255 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْنَا عَلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ، فَتَوَضَّأَ بَعْضُ الْقَوْمِ، وَأَمْسَكَ بَعْضُ الْقَوْمِ حَتَّى يَجِيءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَقَالَ : تَوَضَّئُوا وَاشْرَبُوا، فَإِنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। অতঃপর আমরা এমন একটি জলাধারের কাছে আসলাম, যার মধ্যে একটি মৃতদেহ (জীব) ছিল। তখন আমাদের কিছু লোক (তা থেকে) উযু করে নিলো, আর কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমন পর্যন্ত (উযু করা থেকে) বিরত থাকল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সবার শেষে আগমন করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা উযু করো এবং পান করো। কারণ, কোনো কিছুই পানিকে নাপাক করে না।"

2256 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : ` خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ، حَفِظَهَا مَنْ حَفِظَهَا، وَنَسِيَهَا مَنْ نَسِيَهَا، فَقَالَ : أَلا إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، أَلا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، أَلا إِنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى، مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا، وَيَحْيَا مُؤْمِنًا، وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا، وَيَحْيا كَافِرًا، وَيَمُوتُ كَافِرًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا، وَيَحْيَى كَافِرًا، وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا، وَيَحْيَا مُؤْمِنًا، وَيَمُوتُ كَافِرًا، أَلا إِنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كَانَ حَسَنَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، أَلا وَشَرُّ التُّجَّارِ مَنْ كَانَ سَيِّئَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فَإِذَا كَانَ حَسَنَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، أَوْ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ الْقَضَاءِ فَإِنَّهَا بِهَا، أَلا وَإِنَّ شَرَّ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ سَرِيعَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ، أَلا وَخَيْرُ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ، فَإِذَا كَانَ سَرِيعَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ فَإِنَّهَا بِهَا، وَإِذَا كَانَ بَطِيءَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ فَإِنَّهَا بِهَا، أَلا إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ تَوَقَّدُ فِي جَوْفِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ، وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَالأَرْضَ الأَرْضَ، أَلا إِنَّ لِكُلَّ غَادِرٍ لِوَاءً بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ `، قَالَ الْحَسَنُ : يُنْصَبُ عِنْدَ اسْتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، ثُمَّ قَالَ : أَلا وَلا غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ، أَلا لا يَمْنَعَنَّ رَجُلا مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ، أَلا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلا كَمَا بَقِّيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশে আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এক দীর্ঘ ভাষণ প্রদান করেন। যারা তা স্মরণ রাখার তাগিদ দিয়েছে, তারা স্মরণ রেখেছে; আর যারা ভুলে যাওয়ার, তারা ভুলে গেছে। তিনি বললেন:

সাবধান! নিশ্চয়ই এই দুনিয়া সবুজ ও সুমিষ্ট। নিশ্চয় আল্লাহ্ তোমাদেরকে এতে স্থলাভিষিক্ত করবেন, অতঃপর দেখবেন তোমরা কেমন আমল করো। অতএব, সাবধান! তোমরা দুনিয়াকে ভয় করো এবং নারীদেরকে ভয় করো।

সাবধান! নিশ্চয় বনী আদমকে বিভিন্ন স্তরে সৃষ্টি করা হয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ আছে মুমিন হয়ে জন্ম নেয়, মুমিন হয়ে জীবনযাপন করে এবং মুমিন হয়েই মৃত্যুবরণ করে। আবার কেউ আছে কাফির হয়ে জন্ম নেয়, কাফির হয়ে জীবনযাপন করে এবং কাফির হয়েই মৃত্যুবরণ করে। তাদের মধ্যে কেউ আছে কাফির হয়ে জন্ম নেয়, কাফির হয়ে জীবনযাপন করে, কিন্তু মুমিন হয়ে মৃত্যুবরণ করে। আবার কেউ আছে মুমিন হয়ে জন্ম নেয়, মুমিন হয়ে জীবনযাপন করে, কিন্তু কাফির হয়ে মৃত্যুবরণ করে।

সাবধান! নিশ্চয় উত্তম ব্যবসায়ী হলো সে, যার পরিশোধও সুন্দর এবং দাবি জানানোও সুন্দর। সাবধান! আর নিকৃষ্ট ব্যবসায়ী হলো সে, যার পরিশোধও মন্দ এবং দাবি জানানোও মন্দ। আর যদি সে সুন্দরভাবে পরিশোধ করে কিন্তু মন্দভাবে দাবি জানায়, অথবা সুন্দরভাবে দাবি জানায় কিন্তু মন্দভাবে পরিশোধ করে, তাহলে তা (উত্তম ও নিকৃষ্টের মাঝামাঝি) মাঝামাঝি অবস্থানে থাকে।

সাবধান! আর নিশ্চয়ই নিকৃষ্ট ব্যক্তি হলো সে, যে দ্রুত রাগান্বিত হয় কিন্তু ক্রোধ প্রশমনে বিলম্ব করে। সাবধান! আর উত্তম ব্যক্তি হলো সে, যে দেরিতে রাগান্বিত হয় এবং দ্রুত তা প্রশমন করে। যদি সে দ্রুত রাগান্বিত হয় কিন্তু দ্রুতই তা প্রশমন করে, তাহলে তা মাঝামাঝি; আর যদি সে দেরিতে রাগান্বিত হয় এবং দেরিতেই তা প্রশমন করে, তাহলে তাও মাঝামাঝি।

সাবধান! নিশ্চয় ক্রোধ হলো আগুনের একটি ফুলকি যা বনী আদমের অভ্যন্তরে প্রজ্বলিত হয়। তুমি কি দেখোনি যে, (ক্রোধের সময়) তার চোখ লাল হয়ে যায় এবং গলার রগগুলো ফুলে ওঠে? যখন এমন হয়, তখন তার উচিত মাটিতে (অর্থাৎ, শান্ত অবস্থায়) স্থির থাকা।

সাবধান! নিশ্চয়ই প্রত্যেক প্রতারকের প্রতারণার মাত্রা অনুযায়ী একটি পতাকা থাকবে।

(বর্ণনাকারী) হাসান (বসরী) বলেন: সেটা তার নিতম্বের কাছে স্থাপন করা হবে। অতঃপর (রাসূলের) আবু সাঈদের হাদীসের দিকে ফিরে এসে তিনি বললেন: সাবধান! সাধারণ মানুষের শাসকের চেয়ে বড় প্রতারক আর কেউ নেই।

সাবধান! কোনো মানুষকে যেন মানুষের ভয় কোনো সত্য কথা বলতে বাধা না দেয়, যখন সে তা জানতে পারে। সাবধান! এই দুনিয়ার যা অতিবাহিত হয়ে গেছে, তার তুলনায় ততটুকুই বাকি রয়েছে, তোমাদের এই দিনের যা অতিবাহিত হয়ে গেছে, তার তুলনায় যা বাকি আছে।

2257 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ لِثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَصَامَ طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ، وَأَفْطَرَ آخَرُونَ، فَلَمْ يُعَبْ، أَوْ قَالَ : وَلَمْ يَعِبْ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ، وَلا عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارَهُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রমজানের আঠারো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর (অর্থাৎ, আঠারো রমজান রাতে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুনায়নের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তখন লোকজনের কিছু দল রোজা রাখল এবং অন্যরা রোজা ছেড়ে দিল (ইফতার করল)। ফলে কাউকে দোষারোপ করা হলো না, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: রোজাদারকে তার রোজার জন্য এবং ইফতারকারীকে তার ইফতারের জন্য তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দোষারোপ করেননি।

2258 - حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : ` أَلا لا يَمْنَعَنَّ رَجُلا مَخَافَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ الْحَقَّ إِذَا عَلِمَهُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবায় বলেছেন: সাবধান! কোনো ব্যক্তি যেন মানুষের ভয়ে সত্যকে জেনেও তা বলা থেকে বিরত না থাকে।

2259 - حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ لِكُلَّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের (গাদ্দারের) জন্য কিয়ামতের দিন একটি পতাকা থাকবে।”

2260 - حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সুগন্ধির মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হলো মিশক।"

2261 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ أَصَابَهُ جُوعٌ، أَوْ أَصَابَ رَجُلا جُوعٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ : لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَخَ لَكَ، فَانْطَلَقَ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : ` مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ سَأَلْنَا فَوَجَدْنَا شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ، قَالَ : فَرَجَعَ، فَمَا سَأَلَهُ، وَلا سَأَلَ أَحَدًا بَعْدَهُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু সাঈদ) ক্ষুধার্ত হলেন, অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে কোনো এক ব্যক্তি ক্ষুধার্ত হলেন। তখন তাঁর পরিবারের কেউ কেউ তাকে বলল: আপনি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যেতেন, তবে তিনি আপনাকে কিছু দান করতেন। অতঃপর তিনি গেলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খুতবা দিতে দেখলেন। তিনি তখন বলছিলেন: "যে ব্যক্তি (কারও কাছে চাওয়া থেকে) অমুখাপেক্ষী থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে অমুখাপেক্ষী করে দেন। আর যে ব্যক্তি (অন্যের কাছে হাত পাতা থেকে) পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি আমাদের কাছে কিছু চায় এবং আমরা কিছু পাই, তখন আমরা তাকে তা দিয়ে থাকি।" রাবী বলেন: এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে) আর কিছুই চাইলেন না এবং এরপর আর কারও কাছেই চাইলেন না।