2322 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দার অন্তরালে থাকা কুমারী মেয়ের চেয়েও অধিক লজ্জাশীল ছিলেন। আর তিনি যখন কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, তখন আমরা তা তাঁর চেহারায় বুঝতে পারতাম।

2323 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَعِمْرَانُ بْنُ دَاوِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَكُونُ أُمَرَاءُ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ يَأْتِيهِمْ قَالَ عِمْرَانُ : غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ، وَقَالَ شُعْبَةُ : حَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ` *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এমন শাসকরা আসবে যারা যুলুম করবে এবং মিথ্যা কথা বলবে। তাদের কাছে একদল লোক আসবে (যারা তাদের অনুগামী বা সহকারী হবে)। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই।

2324 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ ` حَلَقُوا رُءُوسَهُمْ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ إِلا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأَبَا قَتَادَةَ، فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ হুদায়বিয়ার দিন তাঁদের মাথা মুণ্ডন করেছিলেন, উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য তিনবার ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং চুল ছোটকারীদের (কসরকারীদের) জন্য একবার।

2325 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ সমান সমান হতে হবে, আর রূপার বিনিময়ে রূপা সমান সমান হতে হবে।"

2326 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا صَاعًا، وَإِنْ كَانَ طَعَامُهُمْ يَوْمَئِذٍ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সাদাকাতুল ফিতর বাবদ এক সা’ করে বের করতাম, যদিও সেই সময় আমাদের খাদ্যদ্রব্য ছিল খেজুর ও কিশমিশ।

2327 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، وَقَالَ : لا يَبْزُقِ الرَّجُلُ أَمَامَهُ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে কফ (বা থুথু) দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি একটি নুড়ি পাথর দিয়ে তা ঘষে পরিষ্কার করে দিলেন এবং বললেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার সামনের দিকে থুথু না ফেলে, আর না তার ডান দিকে; বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুথু ফেলে।"

2328 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الإِزَارِ، فَقَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ، أَوْ قَالَ : الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، فَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে তহবন্দের (ইযার বা নিচের পোশাকের) বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "তুমি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছে এসেছো।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মুমিন বা (তিনি বলেছেন) মুসলিমের তহবন্দের সীমা হলো পায়ের গোছাদ্বয়ের অর্ধভাগ পর্যন্ত। পায়ের গোছাদ্বয়ের অর্ধভাগ এবং গোড়ালির মাঝখানের অংশে তা (রাখা যেতে পারে)। এর চেয়ে নিচে যা যাবে, তা জাহান্নামের আগুনে যাবে। আর আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে অহংকারবশত তার তহবন্দ টেনে নিচে নিয়ে চলে।"

2329 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَأَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الْبُسْرِ، وَالتَّمْرِ `، يَعْنِي : النَّبِيذَ *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জার (মাটির তৈরি মুখ ছোট পাত্র), দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র) ও মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি বুসর (কাঁচা বা আধাপাকা খেজুর) এবং তামর (শুকনো খেজুর) একত্রে মিশিয়ে নাবীয তৈরি করতেও নিষেধ করেছেন।

2330 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ `، فَسُئِلَ الزُّهْرِيُّ : مَا اخْتِنَاثُ الأَسْقِيَةِ ؟ قَالَ : الشُّرْبُ مِنْ أَفْوَاهِهَا *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকসমূহের ‘ইখতিনাস’ (মুখ দিয়ে সরাসরি পান করা) করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) যুহরীকে জিজ্ঞেস করা হলো: ‘ইখতিনাসুল আসকিয়াহ’ কী? তিনি বললেন: মশকসমূহের মুখ দিয়ে সরাসরি পান করা।

2331 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَشُغِلْنَا عَنْ صَلَوَاتٍ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلالا، فَأَقَامَ لِكُلِّ صَلاةٍ إِقَامَةً، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا سورة البقرة آية ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। ফলে আমরা (কয়েক ওয়াক্ত) সালাত আদায় করা থেকে বিরত ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি (বিলাল) প্রত্যেক সালাতের জন্য পৃথকভাবে ইক্বামত দিলেন।

আর এই ঘটনাটি ঘটেছিল তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) উপর আল্লাহ্‌র এই বাণী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে: "যদি তোমাদের ভয় থাকে, তবে হেঁটে অথবা সওয়ারির উপর থাকাবস্থায় (সালাত আদায় করো)।" (সূরা আল-বাক্বারা, আয়াত: ২৩৯-এর অংশবিশেষ)।

2332 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَغَرَّ، يَقُولُ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِيَ ثُلُثَا اللَّيْلِ، ثُمَّ يَهْبِطُ، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ مِنْ ذَنْبٍ ؟ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ` *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা (প্রথম রাতে) অবকাশ দেন, যখন রাতের দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তখন তিনি (তাঁর শান মোতাবেক) অবতরণ করেন এবং ঘোষণা করেন: ’কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো তওবাকারী আছে কি? গুনাহ থেকে ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি?’ তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: ’ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত (কি এই আহ্বান চলে)?’ তিনি বললেন: ’হ্যাঁ’।"

2333 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` لا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلا حَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فِيمَنْ عِنْدَهُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির করার জন্য একত্রিত হয়, তখনই ফিরিশতাগণ তাদেরকে ঘিরে ফেলেন, রহমত তাদেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, তাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনা) অবতীর্ণ হয় এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নিকটস্থদের (ফিরিশতাদের) মাঝে তাদের আলোচনা করেন।”

2334 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَسَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، ` أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَهَبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيِّ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاثَةَ الْكِلابِيِّ، وَالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ، وَزَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي هَزَّانَ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، وَقَالُوا : يُعْطِي أَهْلَ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا !، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا أَعْطَيْتُهُمْ أَتَأَلَّفُهُمْ، فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِنْ عَصَيْتُهُ أَنَا ؟ أَيَأْمَنُنِي أَهْلُ السَّمَاءِ وَلا تَأْمَنُونِي، فَاسْتَأْذَنَهُ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَتْلِهِ، فَأَبَى، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، وَاللَّهِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাটি মিশ্রিত কিছু স্বর্ণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রেরণ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন তা চারজনের মধ্যে ভাগ করে দিলেন— উয়াইনা ইবনু হিসন আল-ফাযারী, আলকামা ইবনু উলাসাহ আল-কিলাবী, আল-আকরা ইবনু হাবিস আল-হানযালী এবং যায়দ আল-খাইল আত-ত্বাঈ (যিনি বনী হাঝঝানের অন্তর্ভুক্ত)।

এতে কুরাইশ এবং আনসারগণ অসন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন: তিনি নজদের অধিবাসীদের দিচ্ছেন, আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি শুধু তাদের অন্তরকে আকৃষ্ট করার জন্য (তা) দিয়েছি।

অতঃপর একজন লোক দাঁড়ালো, যার চক্ষুদ্বয় ছিল কোটরগত, মাথা ছিল মুণ্ডিত, গালদ্বয় ছিল উঁচু এবং কপাল ছিল স্ফীত। সে বলল: আল্লাহ্‌কে ভয় করুন!

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি আমি আল্লাহ্‌র অবাধ্য হই, তাহলে কে তাঁকে আনুগত্য করবে? আসমানের বাসিন্দারা আমাকে বিশ্বস্ত মনে করে, অথচ তোমরা আমাকে বিশ্বস্ত মনে করছো না?

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যা করার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তিনি (নবীজী) প্রত্যাখ্যান করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এই লোকটির বংশ থেকে এমন একদল লোক বেরিয়ে আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমনভাবে ধনুক থেকে নিক্ষিপ্ত তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা মুসলিমদের হত্যা করবে এবং মূর্তিপূজকদের ছেড়ে দেবে। আল্লাহ্‌র কসম! আমি যদি তাদের পাই, তাহলে অবশ্যই তাদেরকে আদ জাতির মতো হত্যা করব।

2335 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَ : قِيلَ لِعَائِشَةَ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الْمَرْأَةَ لا تُسَافِرُ إِلا مَعَ ذِي رَحِمٍ، فَالْتَفَتَتْ عَائِشَةُ إِلَى بَعْضِ مَنْ مَعَهَا، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا كُلُّهُنَّ لَهَا مُحْرِمٌ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হয়েছিল যে, আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘মহিলা যেন মাহরাম ব্যতীত সফর না করে।’ (এ কথা শুনে) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উপস্থিত কয়েকজনের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তাদের সকলের জন্য তো (সফরের সময়) মাহরাম থাকে না।

2336 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ ثَقِيفٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ` فِي هَذِهِ الآيَةِ : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا سورة فاطر آية، قَالَ : كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، أَوْ قَالَ : كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ `، قَالَ شُعْبَةُ : أَحَدَهُمَا *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: (সূরা ফাতির, আয়াত ৩২)
"তারপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে থেকে যাদেরকে মনোনীত করেছি।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাদের প্রত্যেকেই জান্নাতে যাবে," অথবা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাদের প্রত্যেকেই একই মর্যাদার অধিকারী।"
(শু’বাহ বলেছেন: তিনি এই দুইটির মধ্যে একটি বলেছিলেন।)

2337 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` اشْتَرَيْتُ كَبْشًا أُضَحِّي بِهِ، فَأَكَلَ الذِّئْبُ ذَنْبَهُ، أَوْ مِنْ ذَنْبِهِ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কুরবানি করার জন্য একটি মেষ (ভেড়া) ক্রয় করলাম। এরপর একটি নেকড়ে এসে তার লেজটি, অথবা লেজের অংশ বিশেষ, খেয়ে ফেলল। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "তুমি তা দিয়েই কুরবানি করো।"

2338 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى أَنْ يُصَامَ يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الأَضْحَى ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন রোযা পালন করতে নিষেধ করেছেন।

2339 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` أَصَبْنَا نِسَاءً يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আওতাসের যুদ্ধের দিন এমন কিছু মহিলাকে পেলাম, যাদের স্বামীরা জীবিত ছিল। ফলে আমরা তাদের সাথে মিলিত হওয়া অপছন্দ করলাম। অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "আর সধবা নারীগণও (তোমাদের জন্য হারাম), তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (অর্থাৎ দাসী হিসেবে লাভ করেছ, তারা ব্যতীত)।" (সূরা নিসা, আয়াত [২৪ এর অংশ])

2340 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنَ حُنَيْفٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي حُكْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَأَقْبَلَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ، أَوْ قَالَ : إِلَى خَيْرِكُمْ، فَلَمَّا جَاءَ، قَالَ : احْكُمْ فِيهِمْ، قَالَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَكَمْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইযা গোত্রের বিষয়ে ফয়সালা করার জন্য সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি গাধার পিঠে চড়ে আগমন করলেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: তোমরা তোমাদের নেতার দিকে ওঠো— অথবা তিনি বললেন: তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির দিকে ওঠো। যখন তিনি (সা’দ) এলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: তুমি তাদের বিষয়ে ফয়সালা দাও। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাদের বিষয়ে এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের মধ্যে যারা যুদ্ধ করার উপযুক্ত পুরুষ, তাদের হত্যা করা হবে এবং তাদের সন্তান-সন্ততিদের দাস/দাসী হিসেবে গ্রহণ করা হবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি বাদশাহর (আল্লাহর) ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দিয়েছ।

2341 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عِيسَى الأُسْوَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عُودُوا الْمَرِيضَ، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ، تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা রোগীর সেবা করো এবং জানাযায় অংশগ্রহণ করো; এগুলি তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।