2382 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ جَابِرٍ، يَقُولُ : شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَتَاهُ مَوْلًى لَهُ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هَذَا الشَّهْرَ هَاهُنَا، يَعْنِي : رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : هَلْ تَرَكْتَ لأَهْلِكَ مَا يَقُوتُهُمْ ؟ قَالَ : لا، قَالَ : إمَّا لا، فَارْجِعْ فَدَعْ لَهُمْ مَا يَقُوتُهُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ওয়াহব ইবনে জাবির (রাহ.) বলেন, আমি বায়তুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর একজন গোলাম তাঁর কাছে এসে বলল, আমি এই মাসটি—অর্থাৎ রমজান মাস—এখানে অবস্থান করতে চাই।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, তুমি কি তোমার পরিবারের জন্য এমন কিছু রেখে এসেছ যা দিয়ে তারা জীবিকা নির্বাহ করতে পারে? সে বলল, না।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তাই হয়, তবে তুমি ফিরে যাও এবং তাদের জন্য জীবিকা নির্বাহের ব্যবস্থা করে আসো। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির জন্য এতটুকুই গুনাহ হিসেবে যথেষ্ট যে, সে তার পোষ্যদের জীবিকা থেকে বঞ্চিত করে (বা তাদের দায়িত্ব অবহেলা করে)।"

2383 - حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَكَانَ صَدُوقًا مُسْلِمًا، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا : ` أَنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، وَأَنَّهُمْ لَوْ أُرْسِلُوا عَلَى النَّاسِ لأَفْسَدُوا عَلَيْهِمْ مَعَايِشَهُمْ، وَلَنْ يَمُوتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلا تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا فَصَاعِدًا، وَأَنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ ثَلاثَ أُمَمٍ، تَاوِيلَ، وَتَارِيسَ، وَمَنْسَكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

তারপর তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা শুরু করলেন যে, নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ হলো আদম (আঃ)-এর বংশধর। যদি তাদেরকে মানুষের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তারা তাদের জীবন-জীবিকা নষ্ট করে ফেলবে। তাদের মধ্যে এমন কেউ মারা যাবে না, যে তার বংশধরদের মধ্যে এক হাজার অথবা তারও বেশি রেখে না যায়। আর তাদের (ইয়াজুজ-মাজুজের) পেছনে (পরবর্তী) তিনটি জাতি রয়েছে: তাওইল, তারিস এবং মানসাক।

2384 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَيَّامُ الْعَشْرِ، فَقَالَ : ` مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَمَلُ فِيهِ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ `، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَأَكْبَرَهُ وَقَالَ : ` وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وكَانَ مُهْجَتُهُ فِيهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। সে সময় তাঁর কাছে যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিনের (ফজিলতের) আলোচনা হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিনের আমলের চেয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে অধিক প্রিয় আর কোনো দিনের আমল নেই।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর পথে জিহাদও কি এর সমতুল্য নয়?" জবাবে তিনি (এর গুরুত্বকে) আরো মহিমান্বিত করে বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদও (এর চেয়ে উত্তম) নয়। তবে ঐ ব্যক্তি ব্যতীত, যে নিজের জান ও মাল নিয়ে (জিহাদের জন্য) বের হয়েছে এবং তার জীবন এতে উৎসর্গিত হয়েছে (অর্থাৎ শহীদ হয়েছে)।"

2385 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ أَيُّوبُ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ : ` مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ تِيبَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِيَوْمٍ تِيبَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ تِيبَ عَلَيْهِ `، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ سورة النساء آية، قَالَ : إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর এক বছর আগে তাওবা করে, তার তাওবা কবুল করা হয়। আর যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর একদিন আগে তাওবা করে, তার তাওবাও কবুল করা হয়। আর যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর এক ঘণ্টা আগেও তাওবা করে, তার তাওবা কবুল করা হয়।

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন, "আল্লাহর কাছে কেবল তাদের তাওবাই (গ্রহণীয়), যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে..." (সূরা নিসা, আয়াত)।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আমি তো তোমাকে শুধু সেই কথাই বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।

2386 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَطَفِقَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ، يَقُولُ الرَّجُلُ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ الرَّمْيَ قَبْلَ النَّحْرِ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْمِ وَلا حَرَجَ ` , وَطَفِقَ آخَرُ، يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ الْحَلْقَ قَبْلَ النَّحْرِ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ، فَقَالَ : ` احْلِقْ وَلا حَرَجَ `، قَالَ : فَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ، أَوْ يَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ الأُمُورِ بَعْضِهَا قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ، إِلا قَالَ : افْعَلُوا ذَلِكَ وَلا حَرَجَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) যখন তাঁর উটের পিঠে আরোহণ অবস্থায় ছিলেন, তখন লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করতে শুরু করল। এক ব্যক্তি বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি মনে করিনি যে, কংকর নিক্ষেপ (রমি) কুরবানীর আগে, তাই আমি কংকর নিক্ষেপের আগেই কুরবানী করে ফেলেছি।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এখন কংকর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।”

আরেকজন বলতে শুরু করল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার জানা ছিল না যে, চুল মুণ্ডানো (বা ছোট করা) কুরবানীর আগে, তাই আমি চুল মুণ্ডানোর আগেই কুরবানী করে ফেলেছি।” তিনি বললেন: “এখন চুল মুণ্ডন করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।”

বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো ব্যক্তি ভুলে অথবা অজ্ঞতাবশত কোনো কাজ আগে-পরে করে ফেলা বা এ ধরনের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনিনি, যার উত্তরে তিনি এমনটি না বলেছেন, “তা করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।”

2387 - حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالا فِيهِ كُفْرٌ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরআন নিয়ে তর্ক-বিতর্ক করো না। কারণ এতে তর্ক-বিতর্ক করা কুফর।"

2388 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حُشٍّ مِنْ حُشَّانِ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ `، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَقَرُبَ يَحْمَدُ اللَّهَ حَتَّى جَلَسَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ رَفِيعُ الصَّوْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ` فَإِذَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَقَرُبَ يَحْمَدُ اللَّهَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ خَفِيضُ الصَّوْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ` فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَرُبَ يَحْمَدُ اللَّهَ حَتَّى جَلَسَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، أَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ : ` أَنْتَ مَعَ أَبِيكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে ছিলেন। এমন সময় একজন লোক (প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।” তখন তিনি ছিলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম এবং জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে কাছে এসে বসলেন।
এরপর উচ্চস্বরের এক লোক অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।” তখন তিনি ছিলেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম এবং জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে কাছে আসলেন।
এরপর মৃদুস্বরের এক লোক অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে অনুমতি দাও এবং এমন এক মুসিবতের কারণে জান্নাতের সুসংবাদ দাও, যা তাকে আক্রান্ত করবে।” তখন তিনি ছিলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে কাছে এসে বসলেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি (জিজ্ঞাসা করলাম): “আমি কোথায়?” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তুমি তোমার পিতার সাথে (জান্নাতে) থাকবে।”

2389 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، قَالَ : قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : ` صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ، صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ، صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছেন:

তুমি মাসের মধ্যে একদিন রোযা রাখো, তবে অবশিষ্ট দিনের সাওয়াব তোমার জন্য রয়েছে। তুমি দু’দিন রোযা রাখো, তবে অবশিষ্ট দিনের সাওয়াব তোমার জন্য রয়েছে। তুমি তিন দিন রোযা রাখো, তবে অবশিষ্ট দিনের সাওয়াব তোমার জন্য রয়েছে।

2390 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ يَسَافٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي يَحْيَى الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, বসে নামায আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে নামায আদায়কারীর সওয়াবের অর্ধেক।

2391 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ يَسَافٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي يَحْيَى الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى قَوْمٍ يَتَوَضَّئُونَ، وَكَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ : ` أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ `، أَوْ ` لِلْعَرَاقِيبِ `، قَالَ شُعْبَةُ أَحَدُهُمَا *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে একদল লোকের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা ওযু করছিলো। তখন তিনি বললেন: "তোমরা পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করো। (অপূর্ণ ওযুর কারণে) পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য আগুন থেকে ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) রয়েছে।" অথবা তিনি বলেছিলেন: "পায়ের গিরাগুলোর জন্য (দুর্ভোগ রয়েছে)।" (শু’বা বলেছেন, শব্দ দুটির মধ্যে একটি ব্যবহার করা হয়েছিল।)

2392 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لا أُحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইবনু দাইলামি) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি এমন হাদীস বর্ণনা করেন যে, যে ব্যক্তি তার মায়ের পেটে থাকতেই দুর্ভাগ্যগ্রস্ত হয়েছে, সে-ই দুর্ভাগ্যগ্রস্ত।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: শোনো! আমার নামে কেউ মিথ্যা কথা বলুক—এটা আমি হালাল করি না (বা অনুমতি দেই না)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা তাঁর সৃষ্টিকে অন্ধকারে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তিনি তাদের উপর তাঁর নূরের মধ্য থেকে কিছু নূর (আলো) নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর সেই নূরের কিছু অংশ যার ওপর পতিত হলো, সে হিদায়াতপ্রাপ্ত হলো। আর যার ওপর তা পতিত হলো না (বা যে তা থেকে বঞ্চিত হলো), সে পথভ্রষ্ট হলো।"

2393 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، لا يَرْفَعُ الْعِلْمَ بِقَبْضٍ يَقْبِضُهُ، وَلَكِنْ يَرْفَعُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا، فَسُئِلُوا فَحَدِّثُوا، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জ্ঞান (ইলম) এমনভাবে তুলে নেবেন না যে, তিনি তা একবারে কেড়ে নেবেন। বরং তিনি আলেমদেরকে তাদের ইলমসহ উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলমকে তুলে নেবেন। এমনকি যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন লোকেরা মূর্খদেরকে (জাহিলদেরকে) নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদের কাছে জিজ্ঞেস করা হবে এবং তারা (অজ্ঞতার ভিত্তিতে) ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।”

2394 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ : أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو نَوْفًا فَقَالَ حَدِّثْ، فَإِنَّا، قَدْ نُهِينَا عَنِ الْحَدِيثِ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ لأُحَدِّثَ وَعِنْدِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ، يَخْرُجُ خِيَارُ الأَرْضِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَيَبْقَى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا، تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ، وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাহর ইবনে হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাওফ-এর কাছে এসে বললেন, "আপনি হাদীস বর্ণনা করুন, কারণ আমাদেরকে [বেশি] হাদীস বর্ণনা করতে নিষেধ করা হয়েছে।" তখন নাওফ বললেন, "আমি হাদীস বর্ণনা করব না, যখন আমার কাছে কুরাইশ গোত্রের রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী উপস্থিত আছেন।" অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"শীঘ্রই এক হিজরতের পর আরও একটি হিজরত সংঘটিত হবে। পৃথিবীর সর্বোত্তম লোকেরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর হিজরতের স্থানে (অর্থাৎ শামে) চলে যাবে। আর পৃথিবীতে রয়ে যাবে এর নিকৃষ্টতম বাসিন্দারা। তাদের ভূমিগুলো তাদের প্রত্যাখ্যান করবে এবং আল্লাহ্‌র সত্তা তাদের ঘৃণা করবে। আর আগুন তাদের বানর ও শূকরদের সাথে একত্রিত করবে।"

2395 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ فِي بَقِيَّتِهِمُ الدَّجَّالُ ` *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“একদল লোক পূর্ব দিক থেকে বের হবে। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। যখনই একটি দল (বা শিং/গোষ্ঠী) ধ্বংস হবে, তখনই অন্য একটি দল উত্থান করবে। যখনই একটি দল ধ্বংস হবে, তখনই অন্য একটি দল উত্থান করবে। যখনই একটি দল ধ্বংস হবে, তখনই অন্য একটি দল উত্থান করবে। অতঃপর তাদের অবশিষ্টদের মাঝেই দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে।”

2396 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ الْوَهْطَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يَتَسَلَّحُوا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে ‘আল-ওয়াহ্ত’ (নামক সম্পত্তি) নিতে চাইলেন। তখন তিনি তাঁর অনুগতদের (মাওয়ালী বা মুক্ত গোলামদের) অস্ত্র সজ্জিত হওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।”

2397 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يُحَدِّثُ عَنْ شُمَيْطِ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، عَاقٌّ وَلا مَنَّانٌ، وَلا وَلَدُ زِنْيَةٍ، وَلا مُدْمِنٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না: পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি, আর না খোঁটা প্রদানকারী, আর না ব্যভিচারের সন্তান, আর না নিয়মিত মদ্যপায়ী।"

2398 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজাশীর (জানাযার) উপর চারবার তাকবীর বলেছিলেন।

2399 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا قُلْتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لأَخِيكَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ : أَنْصِتْ، فَقَدْ لَغَوْتَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন জুমু‘আর দিন ইমাম খুতবা দিতে থাকেন, আর তুমি তোমার ভাইকে বলো, ’চুপ থাকো’ (বা ’মনোযোগ দাও’), তাহলে তুমি লাগ্ব (অনর্থক কাজ) করলে।"

2400 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ، وَاقْضُوا مَا فَاتَكُمْ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা হেঁটে আসো, আর তোমাদের উপর আবশ্যক হলো স্থিরতা (ধীর-স্থিরতা ও শান্তভাব)। অতঃপর তোমরা জামাতের সাথে যতটুকু পাও, তা আদায় করো এবং যা তোমাদের ছুটে গেছে, তা পূর্ণ করো (পরিপূর্ণভাবে আদায় করে নাও)।

2401 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا صَرَخَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ لِي غُلامًا أَسْوَدَ، فَأَنَّى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : ` فَمَا أَلْوَانُهَا ؟ ` قَالَ : حُمْرٌ، قَالَ : ` فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : ` فَأَنَّى ذَاكَ ؟ ` قَالَ : عِرْقٌ نَزَعَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ عِرْقٌ نَزَعَ `، فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বানু ফাযারাহ গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উচ্চস্বরে আরজ করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্ত্রী একটি কালো বর্ণের পুত্রসন্তান জন্ম দিয়েছে। হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে সম্ভব হলো?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কি কোনো উট আছে?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "সেগুলোর রং কেমন?" সে বলল, "লাল বর্ণের।"

তিনি বললেন, "সেগুলোর মধ্যে কি কোনো ধূসর-সাদা মিশ্রিত (أَوْرَقَ) বর্ণের উট আছে?" সে বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "সেটা কীভাবে হলো?" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! কোনো বংশগত ধারা (জিনগত কারণ) তাকে টেনে এনেছে (অর্থাৎ, পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্য ফিরে এসেছে)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আর এ সন্তানও হয়তো কোনো বংশগত ধারা টেনে এনেছে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে সেই সন্তানকে অস্বীকার করার (নিজের ঔরসজাত নয় বলে প্রত্যাখ্যান করার) অনুমতি দিলেন না।