হাদীস বিএন


মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী





মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2562)


2562 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ، يُحَدِّثُ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ، فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায়, অতঃপর কোনো ব্যক্তি তার (বিক্রি করা) পণ্যটি হুবহু সেই অবস্থায় (দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে) দেখতে পায়, তবে সেই পণ্যটির উপর তার (পাওনাদার বিক্রেতার) অগ্রাধিকার রয়েছে।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2563)


2563 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন কোনো অংশ মুক্ত করে দেয়, তখন সে (পুরো ক্রীতদাস) স্বাধীন হয়ে যায়।"









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2564)


2564 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ النَّضْرَ، سَمِعَ بَشِيرَ بْنَ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2565)


2565 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘উমরাহ [অর্থাৎ কাউকে আজীবন ব্যবহারের জন্য কোনো সম্পত্তি দান করা] বৈধ।’









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2566)


2566 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى أَحَدِهِمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার দুইজন স্ত্রী আছে, অতঃপর সে তাদের দুজনের মধ্যে একজনের দিকে ঝুঁকে পড়ে (পক্ষপাতিত্ব করে), সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আগমন করবে যে তার শরীরের এক অংশ ঝুলে থাকবে (বা হেলে পড়বে)।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2567)


2567 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُطِرَ عَلَى أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ، فَأُوحِيَ اللَّهُ إِلَيْهِ : يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : يَا رَبِّ، وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ، أَوْ فَضْلِكَ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর স্বর্ণের পঙ্গপাল বৃষ্টি হিসেবে বর্ষিত হয়েছিল। তিনি তা থেকে মুঠো ভরে গ্রহণ করতে শুরু করলেন। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: ‘হে আইয়ুব! আমি কি তোমার জন্য সবকিছু প্রশস্ত করে দেইনি (বা: তোমাকে সচ্ছলতা দান করিনি)?’ তিনি বললেন, ‘হে আমার রব! আপনার রহমত অথবা আপনার অনুগ্রহ থেকে কে-ই বা পরিতৃপ্ত হতে পারে?’









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2568)


2568 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، وَلا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْهُ إِلا إِلَيْهِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?" (তা হলো) ’লা হাওলা ওয়া লা কুওয়্যাতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি ও সামর্থ্য নেই), আর তাঁর নিকট ব্যতীত তাঁর (শাস্তি) থেকে কোনো আশ্রয়স্থল বা মুক্তির স্থান নেই।’









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2569)


2569 - حَدَّثَنَا عِمْرَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مُرَايَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تُصَلِّي الْمَلائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ وَلا مُرِنَّةٍ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"ফেরেশতাগণ বিলাপকারিণী নারীর উপর এবং উচ্চস্বরে ক্রন্দনকারিণী নারীর উপর সালাত (রহমতের দোয়া) পাঠ করেন না।"









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2570)


2570 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ، أَوْ تُرَاجِعَ ` شَكَّ أَبُو دَاوُدَ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যদি কোনো নারী তার স্বামীর বিছানা ত্যাগ করে রাত কাটায়, তবে ফেরেশতারা তাকে সকাল না হওয়া পর্যন্ত, অথবা (স্বামীর কাছে) ফিরে না আসা পর্যন্ত অভিশাপ দিতে থাকে।”









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2571)


2571 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ : حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ، أَوْ تَعْمَلْ بِهِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমার উম্মতের জন্য তাদের মনে উদিত সকল বিষয় উপেক্ষা করেছেন (ক্ষমা করে দিয়েছেন), যতক্ষণ না তারা তা মুখে বলে অথবা তদনুযায়ী কাজ করে।"









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2572)


2572 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ `، قَالَ : يَعْنِي : الشُّونِيزَ يَقُولُهُ قَتَادَةُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘কালোজিরার মধ্যে সাম (মৃত্যু) ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় (শিফা) রয়েছে।’

(বর্ণনাকারী) কাতাদা বলেন, এর দ্বারা ‘শুনিয’ (কালোজিরা) উদ্দেশ্য করা হয়েছে।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2573)


2573 - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো বান্দার অন্তরে কৃপণতা (চরম লোভ) এবং ঈমান একত্রিত হতে পারে না।”









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2574)


2574 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ : حَكَمٌ عَدْلٌ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ، وَرَجُلانِ اجْتَمَعَا عَلَى حُبِّ اللَّهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى حُبِّهِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَدْرِيَ شِمَالُهُ مَا تُخْفِي يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتَ حُسْبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

সাত শ্রেণীর লোক থাকবে আল্লাহর ছায়ায়, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না: একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক বা বিচারক (ইমামে আদল); একজন যুবক যে আল্লাহর ইবাদতের মধ্যে বড় হয়েছে; এমন ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে এমনভাবে লেগে থাকে যে, যতক্ষণ না সে সেখানে ফিরে আসে; এমন দুজন ব্যক্তি যারা আল্লাহর ভালোবাসার জন্য একত্র হয় এবং তাঁর ভালোবাসার ভিত্তিতেই বিচ্ছিন্ন হয়; এমন ব্যক্তি যে গোপনে সদকা করে, এমনকি তার বাম হাতও জানতে পারে না তার ডান হাত কী খরচ করেছে; এমন ব্যক্তি যাকে সম্ভ্রান্ত ও রূপসী নারী (অবৈধ কাজের জন্য) আহ্বান করে, আর সে বলে: আমি আল্লাহকে ভয় করি; এবং এমন ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আল্লাহর ভয়ে তার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2575)


2575 - حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আসরের (ফরয সালাতের) পর সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত (নফল) সালাত নেই, এবং ফজরের (ফরয সালাতের) পর সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত (নফল) সালাত নেই।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2576)


2576 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لا يَرْجُو أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: দুনিয়াতে রেশম কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে, যে আখেরাতে তা পরিধানের আশা রাখে না। রেশম কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে, যার (পরকালীন কল্যাণের) কোনো অংশ নেই।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2577)


2577 - حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ : كَانَ مِنْ حَيَائِهِ لا يَغْتَسِلُ إِلا مُسْتَتِرًا ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূসা আলাইহিস সালামের কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি তাঁর লজ্জাশীলতার কারণে আবৃত (আড়াল করা) অবস্থায় ছাড়া গোসল করতেন না।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2578)


2578 - حَدَّثَنَا جَسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ عَلَى فِرَاشِهِ، فَيَقُولُ : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَإِنْ عَزَمَ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ، وَصَلَّى فَدَعَا اللَّهَ، اسْتَجَابَ لَهُ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো বান্দা নেই, যে রাতে বা তার বিছানায় (ঘুমন্ত অবস্থায়) জেগে ওঠে, অতঃপর সে বলে— ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার। হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করে দিন (আল্লাহুম্মাগফির লী)’, আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন। অতঃপর যদি সে দৃঢ় সংকল্প করে উঠে দাঁড়ায়, ওযু করে, সালাত আদায় করে এবং আল্লাহর কাছে দু’আ করে, তবে তিনি তার দু’আ কবুল করেন।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2579)


2579 - حَدَّثَنَا جَسْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ : يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি রাতের বেলা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে সূরা ইয়াসীন পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2580)


2580 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ : كَأَنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ، قَالَ : أَجَلْ، قَالَ : أَفَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ ؟ قَالَ : بَلَى، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاةُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ : انْظُرُوا فِي صَلاتِهِ، أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا، فَيَنْظُرُونَ، فَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةً كُتِبَتْ كَامِلَةً، وَإِنْ كَانَ انْتُقِصَ مِنْهَا شَيْءٌ، قَالَ : أَكْمِلُوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَسَمِعْتُ شَيْخًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ : فَقَالَ الْحَسَنُ : وَهُوَ فِي مَجْلِسِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا حَدَّثَ هَذَا الحديثْ : وَاللَّهِ، لَهَذَا لابْنِ آدَمَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি মদীনায় এসে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: মনে হচ্ছে আপনি এই শহরের বাসিন্দা নন। লোকটি বলল: হ্যাঁ, তাই। তিনি বললেন: তাহলে আমি কি আপনাকে এমন একটি হাদীস শোনাবো না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি? সম্ভবত আল্লাহ এর দ্বারা আপনার উপকার করবেন। লোকটি বলল: অবশ্যই শোনান।

তিনি (আবু হুরায়রা রাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম যে আমলের হিসাব নেওয়া হবে তা হলো সালাত (নামাজ)। আল্লাহ তাআলা তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন: তোমরা তার সালাতের দিকে নজর দাও—সে কি তা পূর্ণাঙ্গরূপে আদায় করেছে, নাকি তাতে কিছু কমতি রেখেছে? তখন তারা দেখবে। যদি তা পূর্ণাঙ্গ হয়, তবে পূর্ণাঙ্গ হিসেবে লেখা হবে। আর যদি তাতে কিছু কমতি থাকে, আল্লাহ বলবেন: তোমরা আমার বান্দার ফরযকে তার নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদত দ্বারা পূর্ণ করে দাও। এরপর সেই অনুযায়ী অন্যান্য আমলের হিসাব নেওয়া হবে।

আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি হারাম শরীফের একজন শায়খকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন—যখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি বর্ণনা করলেন, তখন তিনি সেই মজলিসেই ছিলেন—(তিনি বললেন): আল্লাহর কসম! বনী আদমের জন্য এই (হাদীসটি) দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।









মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী (2581)


2581 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ : بَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ النَّاسَ إِذْ جَاءَ شَابٌّ، حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ لَهُ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي سَبَلِ إِزَارِي ؟ أَوْ فِي جَرِّ إِزَارِي ؟ قَالَ : سَمِعْتُ خَلِيلِيَ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْهِ، أَوْ بَيْنَ ثَوْبَيْهِ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার লোকজনের কাছে হাদীস বর্ণনা করছিলেন। এমন সময় এক যুবক এসে তাঁর পরিধান করা দু’টি কাপড়ের মাঝখানে (তাঁর সামনে) দাঁড়াল এবং জিজ্ঞেস করল: আমার লুঙ্গি ঝুলিয়ে রাখা (ইসবাাল) সম্পর্কে অথবা আমার লুঙ্গি টেনে নিয়ে চলা সম্পর্কে আপনি কী বলেন?

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: আমি আমার পরম বন্ধু, সত্যবাদী ও সত্য বলে স্বীকৃত আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

’তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল, যে তার চাদরদ্বয়ের মাঝে অহংকারবশত ইঠিয়ে চলছিল (অহংকার ভরে হাঁটছিল)। তখনই আল্লাহ তাকে সহ ভূমি ধসিয়ে দিলেন। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার মধ্যে (মাটির নিচে) কম্পিত হতে থাকবে (এবং ধসে যেতে থাকবে)।’