2622 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَهْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَفْضَلُ الرِّبَاطِ انْتِظَارُ الصَّلاةِ، وَلُزُومُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مَقْعَدِهِ، إِلا لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ، حَتَّى يُحْدِثَ، أَوْ يَقُومَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সর্বোত্তম ’রিবাত’ (ধর্মীয় কর্তব্য বা সীমান্ত পাহারা) হলো সালাতের জন্য অপেক্ষা করা এবং যিকরের মজলিসসমূহে লেগে থাকা। আর কোনো বান্বদা যখন সালাত আদায় করার পর তার নামাযের স্থানে বসে থাকে, তখন ফিরিশতারা তার জন্য অবিরাম সালাত (দোয়া) করতে থাকে—যতক্ষণ না সে ওযু ভঙ্গ করে (হাদাস হয়) অথবা সেখান থেকে উঠে যায়।"

2623 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، وَكَانَ يَقُولُ لِغُلامِهِ إِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا فَلَمَّا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ عَنْهُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

এক ব্যক্তি মানুষকে ঋণ দিত, আর যখন কোনো অভাবী (ঋণগ্রহীতা) সমস্যায় পড়তো, তখন সে তার কর্মচারীকে বলতো: তাকে অব্যাহতি দাও (বা তার কাছ থেকে পাওনা আদায়ে শিথিলতা দেখাও), সম্ভবত আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দেবেন। অতঃপর যখন সে মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হলো, তখন আল্লাহ তাআলা তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

2624 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا طِيَرَةَ، وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ `، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْفَأْلُ ؟ قَالَ : ` الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কুলক্ষণ (অশুভ ইঙ্গিত) বলে কিছু নেই। আর কুলক্ষণের (বদলে যা শুভ) তার মধ্যে উত্তম হলো ‘ফাল’।”

জিজ্ঞেস করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল! ‘ফাল’ কী?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তা হলো একটি ভালো কথা যা তোমাদের কেউ শুনতে পায়।”

2625 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِضَفِيرِ شَعَرٍ ` *

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যখন তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার (যিনা) করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে আবার (যিনা) করে, তবে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে আবার করে, তবে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে চতুর্থবারও তা করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা চুলের একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।

2626 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالا : جَاءَ خَصْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَنْشُدُكَ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَامَ خَصْمُهُ وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، فَقَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِيَ الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، فَلَمَّا سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ أَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ فَهُمَا مَرْدُودَانِ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا `، فَغَدَا عَلَيْهَا، فَسَأَلَهَا فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا *

যায়েদ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: দুজন বাদী (বিবাদী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুসারে আমাদের মাঝে ফয়সালা করার জন্য অনুরোধ জানাচ্ছি।"

তখন তার প্রতিপক্ষ দাঁড়ালো—যে ছিল তার চেয়ে দ্বীনের বিষয়ে অধিক অবগত—এবং সে বললো, "ঠিক আছে, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কিতাব অনুসারে আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন। আর আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি কথা বলতে পারি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন।

সে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পুত্র এই ব্যক্তির অধীনে মজুর (বা কর্মচারী) হিসেবে কাজ করত। আর সে এর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে আমার পুত্রের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে। তাই আমি তার (পুত্রের অপরাধের) বিনিময়ে একশো বকরী ও একজন গোলাম দিয়ে মুক্তিপণ দিলাম। অতঃপর যখন আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) জিজ্ঞেস করলাম, তখন তারা আমাকে জানালো যে, আমার পুত্রের জন্য শাস্তি হলো একশো দোররা এবং এক বছরের জন্য দেশান্তর (নির্বাসন)। আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর উপর রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব অনুসারে ফয়সালা করব। একশো বকরী ও গোলাম—তা তোমাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর তোমার পুত্রের জন্য শাস্তি হলো একশো দোররা এবং এক বছরের জন্য দেশান্তর (নির্বাসন)।"

অতঃপর তিনি বললেন, "হে উনায়স! তুমি কাল সকালে এই ব্যক্তির স্ত্রীর কাছে যাও। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো।" এরপর তিনি (উনায়স) তার কাছে গেলেন, তাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং সে স্বীকার করলো। ফলে তিনি তাকে রজম করলেন।

2627 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ার ‘শিকাল’ (নামক বিশেষ চিহ্ন) অপছন্দ করতেন।

2628 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا بَقِيَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَكْشِفُ الضُّرَّ أَكْشِفْ عَنْهُ ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَكْشِفُ الضُّرَّ أَكْشِفْ عَنْهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَرْزِقُنِي أَرْزُقْهُ ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي أُعْطِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বলেন: কে সে, যে আমার কাছে তার কষ্ট দূর করার জন্য প্রার্থনা করে? আমি তা দূর করে দেব। কে সে, যে আমার কাছে তার কষ্ট দূর করার জন্য প্রার্থনা করে? আমি তা দূর করে দেব। কে সে, যে আমার কাছে রিযিক চায়? আমি তাকে রিযিক দেব। কে সে, যে আমার কাছে প্রার্থনা করে? আমি তাকে দান করব।

2629 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিন প্রকারের দু’আ অবশ্যই কবুল করা হয়: মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তির দু’আ, মুসাফির (ভ্রমণকারী) ব্যক্তির দু’আ এবং সন্তানের জন্য পিতার (পিতামাতার) দু’আ।

2630 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` أَفْضَلُ الأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ، وَغَزْوٌ لا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ `، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : حَجٌّ مَبْرُورٌ يُكَفِّرُ خَطَايَا تِلْكَ السَّنَةِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কিয়ামতের দিন সর্বোত্তম আমল হলো, এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই; এমন যুদ্ধ (জিহাদ) যাতে কোনো খেয়ানত (আত্মসাৎ) নেই; এবং মাবরূর হজ্জ।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মাবরূর হজ্জ সেই বছরের ভুল-ত্রুটি (পাপসমূহ) মোচন করে দেয়।

2631 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি হজ সম্পাদন করল, আর (হজের সময়) সে অশ্লীল কথা বলল না এবং কোনো ফাসেকী কাজ (বা পাপ) করল না, সে তার মায়ের তাকে প্রসব করার দিনের মতো (নিষ্পাপ অবস্থায়) ফিরে এলো।”

2632 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীদের (ক্রীতদাসী মহিলাদের) উপার্জন (বা আয়) সম্পর্কে নিষেধ করেছেন।

2633 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মু’মিন ব্যক্তি একটিমাত্র পেটে (বা অন্ত্রে) খাবার খায়, আর কাফির ব্যক্তি সাতটি পেটে (বা অন্ত্রে) খাবার খায়।"

2634 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` نَهَى، أَوْ نُهِيَ عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبِيعَ مُهَاجِرٌ لأَعْرَابِيٍّ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন— অথবা (এ বিষয়ে) নিষেধ করা হয়েছে— রাস্তায় গিয়ে (বাজারের বাইরে) কাফেলার সাথে সাক্ষাৎ (ও ক্রয়-বিক্রয়) করতে এবং কোনো মুহাজির যেন কোনো বেদুঈনের পক্ষে (পণ্য) বিক্রি না করে।

2635 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، سَمِعَا أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` نَهَى، أَوْ نُهِيَ عَنِ التَّصْرِيَةِ، وَالنَّجْشِ، وَأَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لَتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا، وَأَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : ` نَهَى ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুধ আটকে রেখে প্রতারণা করতে, ’নাজশ’ (অর্থাৎ ক্রয়ের ইচ্ছা না থাকা সত্ত্বেও দাম বাড়িয়ে দেওয়া) করতে, এবং কোনো নারীর জন্য তার (মুসলিম) বোনের তালাক চাইতে—যাতে সে তার প্রাপ্য অংশটি কেড়ে নিতে পারে—নিষেধ করেছেন। আর একজন পুরুষ যেন তার (মুসলিম) ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়, (তা থেকেও নিষেধ করেছেন)।

2636 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَيْلٌ لِلأُمَرَاءِ، وَيْلٌ لِلأُمَنَاءِ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، لَيَتَمَنَّيَنَّ قَوْمٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমীরদের (শাসকদের) জন্য দুর্ভোগ (ধ্বংস)! আমানতদারদের (বা দায়িত্বপ্রাপ্তদের) জন্য দুর্ভোগ! আর তত্ত্বাবধায়ক (বা কর্মকর্তাদের) জন্য দুর্ভোগ! কিয়ামতের দিন এমন একদল লোক আকাঙ্ক্ষা করবে যে— তাদের চুলের অগ্রভাগ যেন সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জের সাথে ঝোলানো থাকতো, আর তারা যেন আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে দুলতে থাকতো, তবু যেন তারা কোনো দায়িত্ব বা কর্তৃত্ব গ্রহণ না করতো।”

2637 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِلْوَارِثِ `، قَالَ أَبُو بِشْرٍ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ، يَقُولُ : هَذَا نَسَخَ تِلْكَ الأَحَادِيثَ الَّتِي جَاءَتْ فِي تَرْكِ الصَّلاةِ عَلَى الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বোঝা (দায় বা ঋণ) রেখে যায়, তার দায়িত্ব আমার (অর্থাৎ আমি তার ব্যবস্থা করবো)। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার ওয়ারিশদের জন্য।"

আবু বিশর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবুল ওয়ালীদকে বলতে শুনেছি যে, এই (হাদীসটি) সেইসব হাদীসকে মানসুখ (রহিত) করে দিয়েছে, যা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় না করার বিষয়ে বর্ণিত হয়েছিল।

2638 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ الشَّدِيدُ مَنْ يَصْرَعُ النَّاسَ، أَوْ يَغْلِبَ النَّاسَ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: শক্তিশালী (পালোয়ান) সেই ব্যক্তি নয়, যে মানুষকে কুস্তিতে আছড়ে ফেলে অথবা লোকদের উপর জয়ী হয়; বরং প্রকৃত শক্তিশালী সেই ব্যক্তি, যে নিজের নফ্‌সকে (প্রবৃত্তিকে) দমন করতে পারে।

2639 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` الْعِرَافَةُ أَوَّلُهَا مَلامَةٌ، وَآخِرُهَا نَدَامَةٌ، وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِلا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ مِنْهُمْ، قَالَ : إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ كَمَا سَمِعْتُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘দায়িত্বশীলতার (অথবা, নেতৃত্বের) প্রথমটা হলো নিন্দা ও তিরস্কার, আর শেষটা হলো অনুশোচনা ও আফসোস, এবং কিয়ামতের দিন এর জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।’

বর্ণনাকারী (আবু হাযিম) বলেন, আমি বললাম, “হে আবু হুরায়রা! তাদের মধ্যে যারা আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), তারা কি এর ব্যতিক্রম নয়?” তিনি বললেন, “আমি যা শুনেছি, ঠিক সেভাবেই তোমাকে বর্ণনা করছি।”

2640 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيْسَ فِي فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلا فِي غُلامِهِ صَدَقَةٌ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমের ঘোড়া এবং তার দাসের (গোলামের) ওপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।"

2641 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ فِي فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلا فِي غُلامِهِ صَدَقَةٌ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলমানের ঘোড়া এবং তার গোলামের (সেবকের) উপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"