481 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ بُرْدٌ قَطَرِيٌّ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ رَدَّ عَلَيَّ، قُلْتُ : أَنْتَ أَبُو ذَرٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : اجْتَوَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، ثُمَّ سَكَتَ أَيُّوبُ عِنْدَ أَبْوَالِهَا، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ : ` يَا أَبَا ذَرٍّ `، قُلْتُ : هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ ` أَوْ قَالَ ` : وَمَا ذَاكَ ؟ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ، أَفَأُصَلِّي بِغَيْرِ وُضُوءٍ، أَوْ قَالَ : بِغَيْرِ طَهُورٍ ؟ فَدَعَا لِي بِمَاءٍ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ حَبَشِيَّةٌ بِعُسٍّ فِيهِ مَاءٌ يَتَخَضْخَضُ، مَا هُوَ بِمَلآنَ، فَاسْتَتَرْتُ بِالْبَعِيرِ وَاغْتَسَلْتُ، قَالَ : وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ كَافِيكَ، وَإِنْ لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ، فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ ` . قَالَ أَبُو بِشْرٍ : وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ *

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বলেন:

আমি আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কুব্বা (Quba) মসজিদে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তাঁর গায়ে ছিল একটি কাতারি চাদর। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন না। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন আমার সালামের জবাব দিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি কি আবু যার?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: মদীনার আবহাওয়া আমার সহ্য হচ্ছিল না (অর্থাৎ আমি অসুস্থ হয়ে পড়ি)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কিছু উট দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং আমাকে সেগুলোর দুধ ও পেশাব পান করার আদেশ দিলেন। (বর্ণনাকারী) আইয়ুব (পেশাব শব্দটি বলার সময়) নীরব হয়ে যান।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদের ছায়ায় তাঁর কয়েকজন সাহাবীর সাথে দেখলাম। যখন তিনি আমাকে দেখতে পেলেন, তখন বললেন, "হে আবু যার!" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো ধ্বংস হয়ে গেছি।" তিনি বললেন, "কীসে তোমাকে ধ্বংস করেছে?" অথবা বললেন, "ব্যাপার কী?" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি পানি থেকে দূরে থাকি (সহজে পানি পাই না), আর আমার উপর জানাবাত (গোসলের আবশ্যকতা) এসে যায়। আমি কি পবিত্রতা বা অযু ছাড়াই সালাত আদায় করব?"

তখন তিনি আমার জন্য পানি চাইলেন। একজন হাবশি দাসী একটি পানপাত্রে করে সামান্য পানি নিয়ে আসল, যা পাত্রে ছলকে যাচ্ছিল, পাত্রটি পূর্ণ ছিল না। আমি উটের আড়ালে গিয়ে গোসল করলাম।

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "হে আবু যার! উত্তম পবিত্র মাটি তোমার জন্য যথেষ্ট, যদি তুমি দশ বছরও পানি না পাও। আর যখনই তুমি পানি পাবে, তখনই তা তোমার শরীরে স্পর্শ করবে (অর্থাৎ গোসল করে নিবে)।"

482 - حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَعْمِلْنِي، قَالَ : ` يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، فَهِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا ` *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কোনো দায়িত্বে নিযুক্ত করুন।"

তিনি বললেন, "হে আবু যর! নিশ্চয়ই তুমি দুর্বল, আর নিশ্চয়ই এটি (কর্তৃত্ব বা পদ) একটি আমানত। সুতরাং কিয়ামতের দিন তা লজ্জা ও অনুশোচনার কারণ হবে। তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত, যে তা যথাযথভাবে গ্রহণ করেছে এবং এর মধ্যে তার উপর যা আবশ্যক ছিল, তা পুরোপুরিভাবে আদায় করেছে।"

483 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَجُلا، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، وَيُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَيُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো ব্যক্তি যুদ্ধ করে যাতে তার স্থান (বীরত্ব) দেখা যায়, কেউ যুদ্ধ করে নাম-খ্যাতির জন্য, আবার কেউ যুদ্ধ করে গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) জন্য। তাহলে তাদের মধ্যে কে ফী সাবীলিল্লাহ (আল্লাহর পথে)?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যে ব্যক্তি যুদ্ধ করে এই জন্য যে আল্লাহর বাণী (দ্বীন) যেন সুউচ্চ হয়, সে-ই হলো আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ)।”

484 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو وَائِلٍ حَدِيثًا أَعْجَبَنِي، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، وَيُقَاتِلُ لِكَذَا، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ أَعْلَى، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক ব্যক্তি যুদ্ধ করে খ্যাতি অর্জনের জন্য, আরেক ব্যক্তি যুদ্ধ করে যেনো তার স্থান (মর্যাদা বা বাহাদুরি) দেখা যায় এবং আরেক ব্যক্তি যুদ্ধ করে অন্য কোনো (সাংসারিক) উদ্দেশ্যে — এদের মধ্যে কে আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ) রয়েছে?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"যে ব্যক্তি কেবল আল্লাহর বাণীকে সুউচ্চ করার জন্য লড়াই করে, সে-ই আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ) রয়েছে।"

485 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى عَصًا، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَيُقَاتِلُ لِكَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক লাঠিতে ভর করে (অথবা লাঠিতে হেলান দিয়ে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! এক ব্যক্তি যুদ্ধ করে যাতে সে (সাহসী হিসেবে) পরিচিত হয়, এবং আরেক ব্যক্তি যুদ্ধ করে অমুক (দুনিয়াবী) কারণে?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি এই উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে যে, আল্লাহর বাণী যেন সর্বোচ্চ হয়, সে-ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পথে (সংগ্রামী)।”

486 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ক্ষুধার্তকে খাবার দাও, বন্দীকে মুক্ত করো এবং অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাও।"

487 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَبِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ` *

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে দিনের পাপকারী ব্যক্তি তওবা করে নেয়, এবং দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে রাতের পাপকারী ব্যক্তি তওবা করে নেয়। (আল্লাহর এ সুযোগ প্রদান) ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকবে, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।”

488 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ ` . زَادَ الْمَسْعُودِيُّ : ` حِجَابُهُ النَّارُ، لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ ` . ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عُبَيْدَةَ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة النمل آية *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নিদ্রা যান না এবং তাঁর জন্য নিদ্রা যাওয়া উচিতও নয়। তিনি (ন্যায় বিচারের) পাল্লাকে নত করেন এবং তা উন্নত করেন। দিনের আমল রাতে তাঁর দিকে উঠানো হয় এবং রাতের আমল দিনে তাঁর দিকে উঠানো হয়।"

মাসউদী (রাবী) আরো যোগ করেছেন: "তাঁর পর্দা হলো (নূর বা) আগুন। যদি তিনি তা উন্মোচন করেন, তবে তাঁর চেহারার ঔজ্জ্বল্য (সুবুহাতু ওয়াজহিহি) তাঁর দৃষ্টির আওতায় থাকা সবকিছুকে জ্বালিয়ে দেবে।"

অতঃপর আবু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) পাঠ করলেন: "বরকতময় তিনি, যিনি আগুনের মধ্যে আছেন এবং যারা এর আশেপাশে আছে। আর বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ পবিত্র।" (সূরা নামল, আয়াত ৮)

489 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : سَمَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ أَسْمَاءَ، مِنْهَا مَا حَفِظْنَاهَا، فَقَالَ : ` أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে তাঁর নিজের কয়েকটি নাম উল্লেখ করেছেন, যার কিছু আমরা মুখস্থ রেখেছি। অতঃপর তিনি বললেন: ‘আমি হলাম মুহাম্মাদ, আহমাদ, আল-মুক্বাফফী (সর্বশেষ আগমনকারী), আল-হাশির (যার পর সবাইকে সমবেত করা হবে), নাবিয়্যুত তাওবাহ (তওবার নবী) এবং নাবিয়্যুল মালহামাহ (মহাযুদ্ধের নবী)।’

490 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَصَعِدْنَا وَادِيًا، فَلَمَّا هَبَطُوا فِيهِ، رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ، أَوْ بَغْلٍ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلا غَائِبًا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা একটি উপত্যকায় আরোহণ করলাম। অতঃপর যখন নিচে অবতরণ করলাম, তখন তারা উচ্চৈঃস্বরে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন একটি খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে ছিলেন। তিনি বললেন, “হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের উপর শান্ত হও (এবং আওয়াজ নিচু কর)। কারণ তোমরা তো কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছ না। তোমরা বরং এমন এক সত্তাকে ডাকছ, যিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।”

491 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا خَبِيثٌ وَرِيحُهَا خَبِيثٌ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে মুমিন কুরআন পাঠ করে, তার উদাহরণ হলো উত্রুজ্জা (লেবুজাতীয় সুগন্ধি ফল)-এর মতো—যার ঘ্রাণও উত্তম এবং স্বাদও উত্তম।

আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না, তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো—যার স্বাদ উত্তম, কিন্তু তার কোনো ঘ্রাণ নেই।

আর সেই ফাসিক (পাপী) ব্যক্তির উদাহরণ, যে কুরআন পাঠ করে, তা হলো রাইহানা (সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ)-এর মতো—যার ঘ্রাণ উত্তম, কিন্তু তার স্বাদ তিক্ত।

আর সেই ফাসিক ব্যক্তির উদাহরণ, যে কুরআন পাঠ করে না, তা হলো হানযালা (অতি তিক্ত ফল)-এর মতো—যার স্বাদও নিকৃষ্ট এবং ঘ্রাণও নিকৃষ্ট।

492 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؟ قَالَ : ` يَعْتَمِلُ بِيَدِهِ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ `، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : ` يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ `، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : ` يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ `، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : ` لِيُمْسِكْ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ صَدَقَةٌ ` *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতিটি মুসলমানের উপর দৈনিক সাদাকা (দান) করা কর্তব্য।"
সাহাবিগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি সে (দানের বস্তু) না পায়?
তিনি বললেন: "সে নিজের হাতে কাজ করবে, ফলে নিজে উপকৃত হবে এবং সাদাকাও করবে।"
তাঁরা বললেন: যদি সে তা করতে না পারে?
তিনি বললেন: "সে বিপদগ্রস্ত অভাবী ব্যক্তিকে সাহায্য করবে।"
তাঁরা বললেন: যদি সে এটাও করতে সক্ষম না হয়?
তিনি বললেন: "সে ভালো কাজের আদেশ দেবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে।"
তাঁরা বললেন: যদি সে এটাও করতে সক্ষম না হয়?
তিনি বললেন: "সে মন্দ কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখবে। কেননা, এটাই তার জন্য সাদাকা হিসেবে গণ্য হবে।"

493 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُمَا : ` تَطَاوَعَا، وَيَسِّرَا وَلا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلا تُنَفِّرَا ` *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে এবং মুআযকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামেনে প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের দু’জনকে বললেন: “তোমরা পরস্পর সহযোগিতা করবে (বা ঐক্যবদ্ধ থাকবে)। সহজ করবে, কঠিন করবে না। সুসংবাদ দেবে, বিতৃষ্ণা সৃষ্টি করবে না।”

494 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُصْنَعُ عِنْدَنَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالُ لَهُ : الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ، وَهُمَا يُسْكِرَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এলাকায় মধু দিয়ে এক প্রকার পানীয় তৈরি করা হয়, যাকে ‘আল-বিত’ বলা হয় এবং যব (বার্লি) দিয়েও এক প্রকার পানীয় তৈরি করা হয়, যাকে ‘আল-মিযর’ বলা হয়। আর এই উভয় পানীয়ই নেশা সৃষ্টি করে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।”

495 - حَدَّثَنَا حَرِيشٌ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ` *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।"

496 - حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَمُوتُ مُؤْمِنٌ إِلا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ` . قَالَ : فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَهُ، فَاسْتَحْلَفَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَقَدْ حَدَّثَهُ بِهَذَا أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখনই কোনো মুমিন ব্যক্তি ইন্তিকাল করে, আল্লাহ তার স্থানে কোনো ইহুদি অথবা খ্রিস্টানকে জাহান্নামে প্রবেশ করান।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আবূ বুরদাহ (আবূ মুসার ছেলে) উমর ইবনে আব্দুল আযীযের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাঁকে হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (উমর ইবনে আব্দুল আযীয) আবূ বুরদাহকে তিনবার কসম দিয়ে নিশ্চিত হতে চাইলেন যে, আবূ মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে তাঁকে বর্ণনা করেছেন।

497 - حَدَّثَنَا : حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ لا أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ `، ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَحَمَلَنَا عَلَى ثَلاثَةٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا رَجَعْنَا، قُلْتُ لأَصْحَابِي : وَاللَّهِ لا يُبَارَكُ اللَّهُ لَنَا، حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يَحْمِلَنَا، ارْجِعُوا، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لا تَحْمِلَنَا، فَقَالَ : ` مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ مَا حَمَلَكُمْ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلا كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সওয়ারীর জন্য এলাম।

তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম, আমি তোমাদেরকে সওয়ারী দিতে পারব না, আর তোমাদেরকে সওয়ারী দেওয়ার মতো কিছু আমার কাছে নেই।”

এরপর তাঁর কাছে কয়েকটি উট আনা হলো এবং তিনি আমাদেরকে তিনটি উঁচু কুঁজবিশিষ্ট (বা উত্তম) উটের উপর সওয়ার করালেন।

যখন আমরা ফিরে এলাম (যাত্রার প্রস্তুতি নিলাম), তখন আমি আমার সঙ্গীদেরকে বললাম, "আল্লাহর কসম! আল্লাহ আমাদের জন্য এতে বরকত দেবেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কসম খেয়েছিলেন যে তিনি আমাদেরকে সওয়ারী দেবেন না। চলো, আমরা ফিরে যাই।"

আমরা ফিরে এসে বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো কসম খেয়েছিলেন যে আপনি আমাদেরকে সওয়ারী দেবেন না।”

তখন তিনি বললেন, “আমি তোমাদেরকে সওয়ারী দেইনি, বরং আল্লাহই তোমাদেরকে সওয়ারী দিয়েছেন। আল্লাহর কসম! ইনশাআল্লাহ, আমি এমন কোনো বিষয়ে কসম খাই না, তারপর যদি তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাই, তবে আমি আমার কসমের কাফফারা আদায় করে দেই এবং যা উত্তম, সেটাই করি।”

498 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ، ثُمَّ مَهَرَهَا مَهْرًا جَدِيدًا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো পুরুষ তার দাসীকে মুক্ত করে দেয়, অতঃপর তাকে নতুন মহরের বিনিময়ে বিবাহ করে, তখন তার জন্য দুটি সওয়াব (বা পুরস্কার) রয়েছে।”

499 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ، رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، ثُمَّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ ` . قَالَ : ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ : خُذْهَا بِغَيْرِ ثَمَنٍ، فَلَقَدْ كَانَ يُرْحَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا دُونَ هَذَا *

আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তিন শ্রেণির ব্যক্তিকে তাদের প্রতিদান দুইবার দেওয়া হবে। (প্রথমত,) ঐ ব্যক্তি যার একজন দাসী ছিল, অতঃপর সে তাকে উত্তমরূপে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছে এবং ভালোভাবে দ্বীনি জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছে, তারপর তাকে মুক্ত করে (স্বাধীন করে) বিয়ে করেছে। (দ্বিতীয়ত,) ঐ ব্যক্তি যে আহলে কিতাবদের (ইহুদি বা খ্রিস্টানদের) অন্তর্ভুক্ত ছিল, যে তার নবীর প্রতি ঈমান এনেছিল, অতঃপর (যখন) সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে পেল, তখন তাঁর প্রতিও ঈমান আনল। (তৃতীয়ত,) ঐ গোলাম (দাস) যে আল্লাহ্‌র হক এবং তার মনিবদের হক উভয়ই আদায় করেছে।

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পাশে থাকা এক ব্যক্তিকে বললেন: এই জ্ঞান মূল্য ছাড়াই গ্রহণ করো। কারণ এর চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের জন্যও মদিনা পর্যন্ত সফর করা হতো।

500 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَقَوِّي بَعْضُهُ بَعْضًا ` *

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য একটি ইমারতের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে শক্তিশালী করে।”