501 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পুরুষদের মধ্যে অনেকেই পূর্ণতা (কামালিয়াত) লাভ করেছেন। কিন্তু নারীদের মধ্যে ফিরআউনের স্ত্রী আসিয়া এবং ইমরান-কন্যা মারইয়াম ছাড়া আর কেউই পরিপূর্ণতা লাভ করেননি। আর অন্যান্য সকল খাবারের উপর সারিদ-এর (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) যেমন শ্রেষ্ঠত্ব, তেমনি সকল নারীদের উপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও শ্রেষ্ঠত্ব।"

502 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ حُمَمَةَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غَزَا أَصْبَهَانَ مَعَ الأَشْعَرِيِّ، وَفُتِحَتْ أَصْبَهَانُ فِي زَمَانِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ حُمَمَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَكَ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَاعْزِمْ لَهُ بِصِدْقِهِ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَاحْمِلْهُ عَلَيْهِ وَإِنْ كَرِهَ، اللَّهُمَّ لا تَرْجِعْ حُمَمَةَ مِنْ سَفَرِهِ هَذَا، فَمَاتَ بأَصْبَهَانَ، فَقَامَ الأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ` إِنَّا وَاللَّهِ فِيمَا سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا يَبْلُغُ عِلْمُنَا إِلا أَنَّ حُمَمَةَ شَهِيدٌ ` *

হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান আল-হিমইয়ারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই হুমামাহ ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে একজন। তিনি আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আসবাহান (ইসফাহান)-এর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। আর আসবাহান উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে বিজিত হয়েছিল।

তিনি (হুমামাহ) দু’আ করলেন, “হে আল্লাহ! হুমামাহ ধারণা করে যে, সে আপনার সাক্ষাত ভালোবাসে। হে আল্লাহ! যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে আপনি তাকে তার সত্যবাদিতার দ্বারা (আপনার কাছে নিয়ে যাওয়ার) সিদ্ধান্ত দিন। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার অপছন্দ সত্ত্বেও তাকে এর উপর বাধ্য করুন। হে আল্লাহ! হুমামাহকে তার এই সফর থেকে আর ফিরিয়ে আনবেন না।”

এরপর তিনি আসবাহানে ইন্তিকাল করলেন। অতঃপর আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, হে লোকসকল! আল্লাহর শপথ! আমরা তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যা শুনেছি, তাতে আমাদের জ্ঞান কেবল এতটুকুই পৌঁছে যে, নিশ্চয়ই হুমামাহ হলেন শহীদ।

503 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أُحِلَّ الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ لإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ` *

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের নারীদের জন্য রেশম এবং সোনা হালাল (বৈধ) করা হয়েছে, আর তা তাদের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে।"

504 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ الأَشْعَرِيَّ، لَمَّا ثَقُلَ بَكَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَسَأَلَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدُ مَا قَالَ ؟ فَقَالَ : ` بَرِئَ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ` *

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁর (মৃত্যুর আশঙ্কায়) উচ্চস্বরে কাঁদতে শুরু করলেন।

তিনি (আবু মূসা) বললেন, "তোমরা কি জানো না, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলেছেন?"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর মহিলাটি জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি কী বলেছেন?"

তখন তিনি (আবু মূসা) জবাব দিলেন: "তিনি (রাসূল সাঃ) তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন (বা তাদের দায় থেকে মুক্ত), যারা (বিপদে) মাথা মুণ্ডন করে, উচ্চস্বরে বিলাপ করে এবং (শোক প্রকাশে) কাপড় ছিঁড়ে ফেলে।"

505 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، قَالَ : دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا، وَأَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلانِيُّ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَقَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، ابْنَ الْعَبْدِ، قَالَ لِمَلائِكَتِهِ : مَا قَالَ عَبْدِي ؟ قَالُوا : حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، قَالَ : ابْنُوا لَهُ بَيْتًا وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ) কোনো বান্দার সন্তানকে কেড়ে নেন (মৃত্যু দেন), তখন তিনি তাঁর ফেরেশতাদেরকে জিজ্ঞেস করেন: আমার বান্দা কী বলেছে? তারা (ফেরেশতারা) বলেন: সে আপনার প্রশংসা করেছে এবং ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (অর্থাৎ বিপদে ধৈর্যধারণ করে আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তন কামনা) পড়েছে। তখন আল্লাহ বলেন: তোমরা তার জন্য (জান্নাতে) একটি ঘর তৈরি করো এবং তার নাম দাও ‘বাইতুল হামদ’ (প্রশংসার ঘর)।”

506 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَلا يَهُودِيٌّ، وَلا نَصْرَانِيٌّ، وَلا يُؤْمِنُ بِي، إِلا كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের (আমার রিসালাতের বার্তা যাদের কাছে পৌঁছেছে তাদের) কোনো ব্যক্তি, চাই সে ইয়াহুদী হোক অথবা নাসারা (খ্রিষ্টান) হোক, যদি আমার সম্পর্কে শোনার পরও আমার প্রতি ঈমান না আনে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামবাসী হবে।"

507 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : ` مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নর্দ (পাশা খেলা) খেলল, সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের নাফরমানি করল।

508 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَوْسُ بْنُ مَسْرُوقٍ، أَوْ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الأَصَابِعُ سَوَاءٌ `، قُلْتُ : فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আঙ্গুলগুলো (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) সমান।”

(বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলেন: “প্রত্যেক আঙ্গুলের জন্য কি দশটি করে উট (ক্ষতিপূরণ)?”

তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

509 - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ : وَهُوَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ بِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَةً صَلَّى الأَشْعَرِيُّ قَرَأَ فِيهَا بِمِائَةٍ مِنَ النِّسَاءِ، أَوِ الْبَقَرَةِ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : ` مَا أَلَوْتُ أَنْ أَضَعَ قَدَمَيَّ حَيْثُ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْ أَصْنَعَ مَا صَنَعَ ` *

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে এশার সালাত আদায় করছিলেন। এরপর তিনি (একাকী) একটি রাকআত আদায় করলেন। এই রাকআতে তিনি সূরা নিসার একশত আয়াত কিংবা সূরা বাকারা তিলাওয়াত করলেন।

তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, এটা কেমন (দীর্ঘ তিলাওয়াত)?

তিনি বললেন, ‘আমি চেষ্টা করেছি যে, আমার পা সেখানেই রাখি যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পা রেখেছিলেন এবং তিনি যা করেছেন, আমিও যেন তা-ই করি।’

510 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : ` مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا `، وَعَقَدَ عَلَى تِسْعِينَ، لَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ، وَرَفَعَهُ سَعِيدٌ *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সারা বছর রোযা রাখে, তার জন্য জাহান্নামকে এভাবে সংকুচিত করে দেওয়া হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি নব্বই (٩٠)-এর সংখ্যা নির্দেশ করতে হাত গুটিয়ে দেখালেন।

511 - حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا `، وَعَقَدَ تِسْعِينَ *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সারা বছর রোযা রাখে, তার জন্য জাহান্নামকে এভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয়।" (আর বর্ণনাকারী [সংকোচনের ইঙ্গিত দিতে] নব্বই সংখ্যাটি আঙুল দিয়ে বাঁধলেন/ইঙ্গিত করলেন।)

512 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : ` مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ، إِنْ لَمْ يُحِذْكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ كَصَاحِبِ الْكِيرِ، إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ نَارِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ `، لَمْ يَرْفَعْهُ أَبُو دَاوُدَ *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সচ্চরিত্র সঙ্গীর উপমা হলো আতর বিক্রেতার মতো। সে যদি তোমাকে তার আতর নাও দেয়, তবুও তুমি তার সুবাস পাবে। আর মন্দ সঙ্গীর উপমা হলো কামারের (যে হাপর চালায়) মতো। যদি তার আগুন তোমাকে স্পর্শ নাও করে, তবুও তার ধোঁয়া তোমাকে অবশ্যই স্পর্শ করবে।

513 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ، فَقَالَ لِي : ` كَيْفَ أَهْلَلْتَ ؟ `، قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلالٍ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَحِلَّ `، فَفَعَلْتُ، وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ، فَفَلَتَ رَأْسِي، فَجَعَلْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، رُوَيْدًا بِبَعْضِ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ بَعْدَكَ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَفْتَيْتُهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ، فَبِهِ فَأْتَمُّوا، قَالَ : فَقَدِمَ فَأَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ *

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম, তখন তিনি বাতহা উপত্যকায় অবস্থান করছিলেন। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘তুমি কিভাবে ইহরাম বেঁধেছ?’

আমি বললাম, ‘লাব্বাইকা, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামের মতো ইহরাম বাঁধছি।’

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘খুব ভালো করেছ। তুমি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করো, তারপর হালাল হয়ে যাও।’

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাই করলাম। আমি বনু কায়স গোত্রের এক মহিলার কাছে গেলাম, সে আমার মাথা আঁচড়ে দিল (ফলে আমি হালাল হয়ে গেলাম)। অতঃপর আমি এই ফতোয়া অনুযায়ী লোকদের ফতোয়া দিতে শুরু করলাম।

তখন এক লোক আমাকে বলল: হে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স, আপনার কিছু ফতোয়ার ব্যাপারে আপনি একটু ধীরস্থির হোন। কারণ, আপনার অনুপস্থিতিতে আমীরুল মুমিনীন (উমার রাঃ) হজের বিধানের ব্যাপারে কী নতুন হুকুম দিয়েছেন, তা আপনি জানেন না।

আমি বললাম: আমি যাকে ফতোয়া দিয়েছি, সে যেন অপেক্ষা করে। কারণ, আমীরুল মুমিনীন আপনাদের কাছে আসছেন। তাঁর কথা অনুযায়ী আমল করবেন।

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি (উমার রাঃ) এলেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: আমরা যদি আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করি, তবে আল্লাহর কিতাব আমাদেরকে হজের সমাপ্তি (অর্থাৎ হজের কাজ পুরোপুরি শেষ) করার আদেশ দেয়। আর যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত অনুসরণ করি, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ হালাল হননি যতক্ষণ না কুরবানীর পশু তার গন্তব্যে (কুরবানীর স্থানে) পৌঁছেছিল।

514 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ الأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاةً، فَلَمَّا جَلَسَ فِي صَلاتِهِ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ خَلْفَهُ : أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، فَلَمَّا قَضَى الأَشْعَرِيُّ صَلاتَهُ، قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ : يَا حِطَّانُ، لَعَلَّكَ قُلْتَهَا، قُلْتُ : مَا قُلْتُهَا، وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا، فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ : أَمَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلاتِكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا، وَبَيَّنَ لَنَا صَلاتَنَا، فَقَالَ : ` أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية، فَقُولُوا : آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللَّهُ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ `، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ `، يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ `، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ` *

হিততান ইবনু আব্দুল্লাহ আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদের নিয়ে এক সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাতের মধ্যে বসলেন, তখন তাঁর পেছনের কওমের (উপস্থিত) এক ব্যক্তি বলল: "সালাতকে নেক আমল ও যাকাত দ্বারা স্থির (বা স্বীকৃতি) করা হয়েছে।"

আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে অমুক অমুক কথাটি বলেছে?" কওমের সকলে নীরব হয়ে গেল। তিনি বললেন: "হে হিততান! সম্ভবত তুমিই তা বলেছ?" আমি (হিততান) বললাম: "আমি তা বলিনি, বরং আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, আপনি এই জন্য আমাকে তিরস্কার করবেন।"

তখন আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা কি জানো না, তোমরা তোমাদের সালাতে কী বলছো? নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন, তখন তিনি আমাদের সুন্নাত শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং আমাদের সালাত সম্পর্কে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: ’তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করে নাও। অতঃপর তোমাদের কেউ ইমামতি করবে। যখন ইমাম তাকবীর বলবেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলবে। আর যখন তিনি (সূরা ফাতিহার শেষে) ’ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন’ বলবেন, তখন তোমরা ’আমীন’ বলবে, আল্লাহ্ তোমাদের ডাকে সাড়া দিবেন।

আর যখন ইমাম রুকূ‘ করবেন, তখন তোমরাও রুকূ‘ করবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগে রুকূ‘ করেন এবং তোমাদের আগে মাথা তোলেন।’ আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’সুতরাং এটা দ্বারা ওইটা পূরণ হয়ে যায়।’

আর যখন তিনি ’সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলবেন, তখন তোমরা বলবে: ’আল্ল-হুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ’ (হে আল্লাহ! হে আমাদের প্রতিপালক! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য), আল্লাহ্ তা‘আলা তোমাদের কথা শুনবেন (বা তোমাদের দোয়া কবুল করবেন)। কেননা আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে বলে দিয়েছেন: ’সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’।

আর যখন তিনি তাকবীর বলে সিজদা করবেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলবে এবং সিজদা করবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগে সিজদা করেন এবং তোমাদের আগে মাথা তোলেন।’ আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’সুতরাং এটা দ্বারা ওইটা পূরণ হয়ে যায়।’

আর যখন শেষ বৈঠক (ক্বাদা) উপস্থিত হবে, তখন তোমাদের কারো প্রথম কথা যেন হয়: ’আত-তাহিয়্যা-তু লিল্লা-হি ওয়াত্-ত্বাইয়্যিবা-তু ওয়া আস্-সালাওয়া-তু লিল্লা-হি, আস্-সালা-মু ’আলাইকা আইয়্যুহান্-নাবিয়্যু ওয়া রহমাতুল্লা-হি, আস্-সালা-মু ’আলাইনা- ওয়া ’আলা- ’ইবা-দিল্লা-হিস্-সা-লিহীন। আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান ’আব্দুহু ওয়া রসূলুহু’।"

515 - حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ الأَشْعَرِيَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلاثًا فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ، فَرَجَعَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : مَا رَدَّكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِذَا اسْتَأْذَنَ الْمُسْتَأْذِنُ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ `، فَقَالَ : لَتَأْتِيَنِّي بِمَنْ يَعْلَمُ هَذَا أَوْ لأَفْعَلَنَّ بِكَ وَلأَفْعَلَنَّ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : جَاءَنِي الأَشْعَرِيُّ يُرْعَدُ، قَدِ اصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَامَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلا عَلِمَ مِنْ هَذَا عِلْمًا إِلا قَامَ بِهِ، فَإِنِّي قَدْ خِفْتُ هَذَا الرَّجُلَ عَلَى نَفْسِي، فَقُلْتُ : أَنَا مَعَكَ، فَقَالَ آخَرُ : وَأَنَا مَعَكَ، فَسُرِّيَ عَنْهُ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা আশ‘আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তিনবার প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো না। ফলে তিনি ফিরে গেলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "কী কারণে তুমি ফিরে গেলে?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি তিনবার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়নি। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, ’যখন কোনো অনুমতিপ্রার্থী তিনবার অনুমতি চায়, আর তাকে অনুমতি না দেওয়া হয়, তখন সে যেন ফিরে যায়।’"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যারা এই (হাদীস) সম্পর্কে জানে, তুমি অবশ্যই তাদের কাউকে আমার কাছে নিয়ে আসবে, অন্যথায় আমি তোমার সাথে এমন এমন (কঠোর) আচরণ করব!"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আশ‘আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন, তিনি কাঁপছিলেন এবং তাঁর চেহারা ফ্যাকাশে হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের একটি মজলিসে (গোষ্ঠীর মধ্যে) দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আমি সেই ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিয়ে অনুরোধ করছি, যিনি এই বিষয়ে কোনো জ্ঞান রাখেন, তিনি যেন অবশ্যই তা পেশ করেন। কেননা, আমি এই ব্যক্তির (উমরের) কারণে আমার নিজের জন্য ভীত হয়ে পড়েছি।"

আমি (আবু সাঈদ) বললাম: "আমি আপনার সাথে আছি।" তখন আরেকজন বললেন: "আমিও আপনার সাথে আছি।" ফলে তাঁর দুশ্চিন্তা দূর হলো।

516 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا أَسْوَدَ كَانَ قَدِمَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ، حُدِّثَ بِأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْهَا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الأَشْعَرِيُّ : إِنَّكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِكَ، وَإِنِّي لَمْ أُحَدِّثْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا بِشَيْءٍ، إِلا أَنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ، فَمَالَ إِلَى دَمْثِ حَائِطٍ فَبَالَ، وَقَالَ : ` إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمُ الْبَوْلُ قَرَضَهُ بِالْمَقَراضينِ `، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আবু তাইয়াহ বলেন,) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আগমনকারী একজন কালো ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, যখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরায় আগমন করলেন, তখন তাকে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কিছু হাদীস সম্পর্কে বলা হলো। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই হাদীসগুলো সম্পর্কে জানতে চেয়ে তাঁর (আবু মূসার) কাছে পত্র লিখলেন।

আল-আশআরী (আবু মূসা) উত্তরে তাঁকে লিখলেন: আপনি আপনার যুগের একজন লোক (জ্ঞানী), আর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ওই (আলোচিত) হাদীসগুলোর মধ্যে কিছুই বর্ণনা করিনি। তবে (আমি যা দেখেছি, তা হলো) আমি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি পেশাব করতে চাইলেন। তখন তিনি একটি নরম বা নিচু প্রাচীরের দিকে সরে গেলেন এবং সেখানে পেশাব করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলের কেউ যদি পেশাবের সংস্পর্শে আসত, তবে তারা তা কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলত।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমাদের কেউ যখন পেশাব করতে চায়, তখন সে যেন তার পেশাবের জন্য (উপযুক্ত ও পরিষ্কার) স্থান খুঁজে নেয়।

517 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا كَانَتْ مَعَكَ أَسْهُمٌ فَخُذْ بِنُصُولِهَا، أَنْ لا تَجْرَحَ مُسْلِمًا أَوْ تَخْرِقَ ثَوْبَهُ `، قَالَ الأَشْعَرِيُّ : وَهَؤُلاءِ يَأْمُرُونِي أَنْ أَسْتَقْبِلَ بِهَا حَدَقَ الْمُسْلِمِينَ *

আবু মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমার সাথে তীর থাকে, তবে তুমি তার ফলাগুলো ধরে রাখো, যেন তুমি কোনো মুসলিমকে আহত না করো অথবা তার কাপড় ছিঁড়ে না দাও।" আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অথচ এই লোকেরা আমাকে নির্দেশ দেয় যেন আমি সেগুলোকে মুসলিমদের চোখের দিকে তাক করাই!

518 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ جَنَازَةٌ يُسْرِعُونَ بِهَا الْمَشْيَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِيَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাজা যাচ্ছিল। লোকেরা তা নিয়ে দ্রুত গতিতে হাঁটছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমাদের উপর ধীরস্থিরতা (ও শান্তভাব) বজায় থাকা উচিত।”

519 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ وَهِيَ يُسْرَعُ بِهَا، وَهِيَ تَمَخَّضُ تَمَخُّضَ الزِّقِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَشْيِ بِجَنَائِزِكُمْ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা নেওয়া হচ্ছিল। সেটি এত দ্রুত গতিতে নেওয়া হচ্ছিল যে তা মশকের (পানি বা দুধের চামড়ার থলে) দ্রুত নড়াচড়ার মতো দুলছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা তোমাদের জানাযা নিয়ে চলার ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করো।"

520 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।”