521 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا عَلَى قَوْمٍ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ` *

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো কওমের বিরুদ্ধে (ক্ষতির আশঙ্কায়) দু‘আ করতেন, তখন বলতেন: “হে আল্লাহ! আমি আপনাকে তাদের কণ্ঠদেশের (মুকাবিলার) জন্য রাখছি এবং তাদের অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।”

522 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` لَوْ رَأَيْتَنَا مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ مَا شَبَّهْتَ رِيحَنَا إِلا بِرِيحِ الضَّأْنِ ` *

আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আপনি আমাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দেখতেন এবং বৃষ্টি আমাদের ভিজিয়ে দিত, তবে আপনি আমাদের গন্ধকে মেষের গন্ধ ছাড়া অন্য কিছুর সাথে তুলনা করতেন না।

523 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : لَقِيَ عُمَرُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ، فَقَالَ : نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّا سَبَقْنَاكُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ` بَلْ لَكُمُ الْهِجْرَةُ مَرَّتَيْنِ، هِجْرَةٌ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَهِجْرَةٌ إِلَى الْمَدِينَةِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। অতঃপর তিনি (উমার) বললেন: তোমরা কতই না উত্তম দল! তবে আমরাই হিজরতে তোমাদের চেয়ে এগিয়ে আছি।

(আসমা) বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "বরং তোমাদের জন্য দু’বার হিজরতের সাওয়াব রয়েছে—একবার হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে হিজরত, আর একবার মদীনার দিকে হিজরত।"

524 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقُولُ : قَدْ طَلَّقْتُكِ، قَدْ رَاجَعْتُكِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا بَالُ رِجَالٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللَّهِ ` . وَقَالَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ছিল, যে (নিজের স্ত্রীকে বারবার) বলত, ‘আমি তোমাকে তালাক দিলাম,’ (আবার বলত) ‘আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম (রুজু করলাম)।’

এই বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলে, তিনি বললেন, “লোকদের কী হলো যে তারা আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা (বিধান) নিয়ে খেলা করছে?”

525 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جَنَازَةُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، أَوْ يَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ، فَقُومُوا لَهَا، فَإِنَّا لَسْنَا نَقُومُ لَهَا، وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلائِكَةِ ` *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন তোমাদের পাশ দিয়ে কোনো জানাযা অতিক্রম করে – তা কোনো মুসলিম, ইয়াহুদী অথবা খ্রিস্টান ব্যক্তির হোক – তখন তোমরা তার সম্মানে দাঁড়িয়ে যাও। কারণ, আমরা জানাযার জন্য দাঁড়াই না, বরং আমরা তার সাথে আগত ফেরেশতাগণের জন্য দাঁড়াই।"

526 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ أَبُو قُدَامَةَ، عَنِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` جِنَانُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعَةٌ : جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، حِلْيَتُهُمَا وَآنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، حِلْيَتُهُمَا وَآنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَنْ يَرَوْا رَبَّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ، إِلا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ، ثُمَّ تَصَدَّعُ بِأَنْهَارٍ فِي جَوْبَةٍ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ، ثُمَّ تَصَدَّعُ فِي الْجَنَّةِ أَنْهَارًا ` *

আবু মূসা (আশআরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

‘জান্নাতুল ফিরদাউস চার প্রকার: দু’টি জান্নাত স্বর্ণের—সেগুলোর অলঙ্কার, পাত্রাদি এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে সবই স্বর্ণের; আর দু’টি জান্নাত রৌপ্যের—সেগুলোর অলঙ্কার, পাত্রাদি এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে সবই রৌপ্যের।

আর জান্নাতে আদনে (স্থিত) তাদের এবং তাদের প্রতিপালক মহামহিম আল্লাহকে দেখার মধ্যে একমাত্র তাঁর চেহারার উপর অবস্থিত অহংকারের চাদর (বা বড়ত্বের আবরণ) ছাড়া আর কিছুই আড়াল থাকবে না।

এরপর আদন জান্নাতের একটি গহ্বরে (হাওযের স্থানে) নহরসমূহ ফেটে বের হবে (বা বিভক্ত হবে), অতঃপর (সেখান থেকে) জান্নাতের মধ্যে নহরগুলোও বিভক্ত হবে।’

527 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ ` *

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাত হলো তরবারির ছায়ার নিচে।”

528 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلانِ مِنْ قَوْمِي، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَمَعَهُ مِسْوَاكٌ يَسْتَاكُ بِهِ، فَسَأَلاهُ الْعَمَلَ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا مُوسَى أَلِهَذَا جِئْتُمْ ؟ ` قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِهَذَا جِئْتُ وَلا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ رَفَعَ شَفَتَهُ الْعُلْيَا بِسِوَاكِهِ، وَقَالَ : ` وَاللَّهِ لا نُعْطِيهَا مَنْ طَلَبَهَا مِنْكُمْ `، فَبَعَثَنِي وَتَرْكَهُمَا، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى *

আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলাম। আমার সাথে আমার গোত্রের দুইজন লোক ছিল। আমরা যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর কাছে একটি মিসওয়াক ছিল যা দিয়ে তিনি মিসওয়াক করছিলেন। অতঃপর তারা দু’জন তাঁর কাছে কোনো কাজের (বা প্রশাসনিক দায়িত্বের) জন্য আবেদন করল।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু মুসা, তোমরা কি এজন্যেই এসেছ?"

আমি বললাম, "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এজন্য আসিনি এবং তারা তাদের মনের ভেতরের কথা আমাকে জানায়নি।"

তিনি বলেন, আমি দেখলাম, তিনি তাঁর মিসওয়াকটি দিয়ে তাঁর উপরের ঠোঁট উপরে তুললেন এবং বললেন, "আল্লাহর কসম! আমরা এমন কাউকে দায়িত্ব দেব না, যে তোমাদের মধ্য থেকে তা চাইবে।"

এরপর তিনি আমাকে (দায়িত্ব দিয়ে) পাঠালেন এবং তাদের দু’জনকে ছেড়ে দিলেন।

529 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ الأَشْعَرِيُّ : ` لَقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ إِلا مِنْ أَهْلِهِ، مِنْ لُطْفِهِ بِهِمْ `، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম। তাঁর (নবীজীর) পরিবারের প্রতি তাঁর যে স্নেহ ও দয়া ছিল, তার কারণে আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর পরিবারের একজন সদস্য ছাড়া অন্য কিছু মনে করতাম না।

530 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ كِلاهُمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ : خَطَبَنَا الأَشْعَرِيُّ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ : ` أَلا إِنَّ الْخَمْرَ الَّتِي حُرِّمَتْ بِالْمَدِينَةِ خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ` *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বসরার মিম্বরে ভাষণ দেওয়ার সময়) বলেন:

"সাবধান! মদিনায় যে ‘খামর’ (মদ) হারাম করা হয়েছিল, তা হলো কাঁচা (অর্ধ-পাকা) খেজুর (বুস্র) এবং পাকা খেজুরের (তাম্র) মিশ্রণ।"

531 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : ` طَعْنُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ `، وَأَبُو عَوَانَةَ يَرْوِيهِ، عَنِ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের ধ্বংস (বা মৃত্যু) হবে আঘাত (যুদ্ধের মাধ্যমে) এবং তাঊন (মহামারী)-এর মাধ্যমে।"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আঘাত (যুদ্ধজনিত মৃত্যু) সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু ’তাঊন’ কী?"

তিনি বললেন, "তা হলো তোমাদের শত্রু জিনদের পক্ষ থেকে আসা আঘাত। আর উভয়ের (আঘাত ও তাঊন) মধ্যেই শাহাদাতের মর্যাদা রয়েছে।"

532 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَهْلَهُ الْخَيْرَ وَيُهَنِّئُهُمْ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ، فَيَقُولُ : إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلا لُزُومًا ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই সৎ কাজ (’মারুফ’) এবং অসৎ কাজ (’মুনকার’) হলো দুটি সৃষ্টি (বা সত্তা), যা কিয়ামতের দিন মানুষের সামনে পেশ করা হবে। সৎ কাজ (’মারুফ’) তার অনুসারীদের জন্য কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দেবে এবং তাদের সুসংবাদ দেবে। আর অসৎ কাজ (’মুনকার’) বলবে, ’তোমরা দূরে যাও! দূরে যাও!’ কিন্তু (যারা মুনকার করত) তারা সেটিকে আঁকড়ে থাকা ব্যতীত অন্য কিছু করতে সক্ষম হবে না।”

533 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ مِصْدَعِ أبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَقْرَأَهُ : أَنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ سورة الكهف آية ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (সূরা আল-কাহফের এই) আয়াতটি পাঠ করিয়েছিলেন: "নিশ্চয়ই তা (সূর্য) একটি পঙ্কিল জলাশয়ে (কাদাযুক্ত ঝরনায়) অস্তমিত হয়।"

534 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَأَنَا أَقُولُ : أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَطْفَالُ الْمُشْرِكِينَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى حَدَّثَنِي فُلانٌ، عَنْ فُلانٍ، فَلَقِيتُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهُ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهُمْ، فَقَالَ : ` اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ` . حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيٌّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার উপর এমন একটি সময় অতিবাহিত হয়েছে, যখন আমি বলতাম: মুসলিমদের শিশুরা মুসলিমদের সাথে (জান্নাতে) থাকবে, আর মুশরিকদের শিশুরা মুশরিকদের সাথে (জাহান্নামে) থাকবে। যতক্ষণ না এক ব্যক্তি অন্য একজনের সূত্রে আমাকে একটি হাদীস শোনালেন। অতঃপর আমি সেই ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলাম যিনি আমাকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি আমাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (মুশরিকদের) এই শিশুদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেছিলেন: "তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত।"

(অন্য একটি সূত্রে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন যে,) উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

535 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، رَفَعَهُ قَالَ : ` الْغُلامُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلامُ، طُبِعَ كَافِرًا، وَأُلْقِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ مَحَبَّةٌ مِنْهُ ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’রূপে) বলেন: "সেই বালক, যাকে খিদির (আলাইহিস সালাম) হত্যা করেছিলেন, সে জন্মগতভাবেই কাফির হিসেবে সৃষ্টি হয়েছিল, আর তার পিতামাতার অন্তরে তার প্রতি ভালোবাসা ঢেলে দেওয়া হয়েছিল।"

536 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ `، قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيْهِ : لَمْ يَكُنْ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ : ` إِنَّ دَأْبَ الدِّينِ عِنْدَ اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ لا الْمُشْرِكَةُ، وَلا الْيَهُودِيَّةُ، وَلا النَّصْرَانِيَّةُ، وَمَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلَنْ يُكْفَرُوهُ `، وَقَرَأَ عَلَيْهِ : ` لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ لابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا، لابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমার সামনে কুরআন পাঠ করি।"

তিনি (উবাই) বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর সামনে সূরা ‘লাম ইয়াকুন’ (সূরা বাইয়্যিনাহ) পাঠ করলেন।

এবং তিনি তাঁর সামনে পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট ধর্মের প্রকৃতি হলো একনিষ্ঠতা (হানীফিয়্যাহ), শির্ক নয়, ইয়াহুদিয়্যাত (ইয়াহুদি ধর্ম) নয়, নাসরানিয়্যাত (খ্রিস্ট ধর্ম) নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজ করবে, তাকে অস্বীকার (বা তার প্রতিদান নষ্ট) করা হবে না।"

এবং তিনি তাঁর সামনে পাঠ করলেন: "যদি আদম সন্তানের জন্য একটি উপত্যকা ভরা সম্পদ থাকে, তবে সে তার সাথে দ্বিতীয় আরেকটি উপত্যকা চাইবে। আর যদি তাকে দ্বিতীয়টিও দেওয়া হয়, তবে সে তার সাথে তৃতীয়টি চাইবে। আর মাটির (কবরস্থ হওয়া) ব্যতীত আদম সন্তানের পেট কিছুতেই ভরবে না। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।"

537 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ : قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : يَا زِرُّ، كَأَيِّنْ تَقْرَأُ سُورَةَ الأَحْزَابِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَذَا وَكَذَا آيَةً، قَالَ : إِنْ كَانَتْ لَتُضَاهِي سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَإِنْ كُنَّا لَنَقْرَأُ فِيهَا : ` وَالشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا ألْبَتَّةَ نَكَالا مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ` . فَرُفِعَ فِيمَا رُفِعَ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যির (রহ.) বলেন, তিনি (উবাই) আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে যির! তুমি সূরা আল-আহযাব কতটি আয়াত হিসেবে পাঠ করো?"

আমি বললাম: "এত এত সংখ্যক আয়াত।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি (সূরা আহযাব) সূরা আল-বাকারাহর সমতুল্য ছিল। আর আমরা এর মধ্যে এই আয়াতটি পাঠ করতাম:

’বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারী যদি যিনা (ব্যভিচার) করে, তবে অবশ্যই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে শাস্তিস্বরূপ তাদের উভয়কে প্রস্তর নিক্ষেপে রজম করো।’

অতঃপর যা কিছু উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, তার সাথে এটিও উঠিয়ে নেওয়া হয়।"

538 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيًّا عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُمَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` قِيلَ لِي، فَقُلْتُ لَكُمْ، فَقُولُوا `، قَالَ أُبَيٌّ : فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ نَقُولُ *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (যির বলেন,) আমি উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মু’আওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমি এ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "আমাকে (আল্লাহ কর্তৃক) বলা হয়েছে, আর আমি তোমাদেরকে তা বলেছি, সুতরাং তোমরাও তা (পাঠ) করো।" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এ নির্দেশই দিয়েছিলেন, আর আমরা তা পাঠ করি।

539 - حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، يَقُولُ : ` لَوْلا مَخَافَةُ سُلْطَانِكُمْ، لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنِيَّ، ثُمَّ نَادَيْتُ : أَلا إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فِي السَّبْعِ، قَبْلَهَا ثَلاثٌ وَبَعْدَهَا ثَلاثٌ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي، عَنْ نَبَإِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাবেয়ী) যির ইবনে হুবাইশ (রহ.) বলেছেন: যদি আমি তোমাদের শাসকের ভয়ে ভীত না থাকতাম, তবে আমি আমার দুই কানে হাত রেখে উচ্চস্বরে ঘোষণা দিতাম: সাবধান! নিশ্চয়ই কদরের রাত হলো রমজানের শেষ দশকে, বিশেষত সপ্তম রাতে (অর্থাৎ ২৭তম রাতে), যার পূর্বে তিনটি রাত এবং পরে তিনটি রাত রয়েছে। এই সংবাদ এমন ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছে যিনি আমার কাছে মিথ্যারোপ করেননি, আর তিনি এমন ব্যক্তির সংবাদ দিয়েছেন যিনি তাঁর কাছে মিথ্যারোপ করেননি।

(আবু দাউদ বলেছেন: তিনি উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রাপ্ত সংবাদ বোঝাতে চেয়েছেন।)

540 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الَسَلامَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الْمِرَى، فَقَالَ لَهُ : ` يَا جِبْرِيلُ، إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمَيَّةٍ، فِيهِمُ الْعَجُوزُ، وَالشَّيْخُ، وَالْغُلامُ، وَالْجَارِيَةُ، وَالرَّجُلُ الْقَاسِي الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ `، قَالَ : فَقَالَ جِبْرِيلُ : ` إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, জিবরীল (আঃ) আহজারুল মীরা নামক স্থানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) তাঁকে বললেন, ‘হে জিবরীল! আমি এমন এক উম্মতের প্রতি প্রেরিত হয়েছি, যারা উম্মী (নিরক্ষর)। তাদের মধ্যে রয়েছে বৃদ্ধা নারী, বৃদ্ধ পুরুষ, বালক, বালিকা এবং এমন কঠোর প্রকৃতির লোক, যে কখনো কোনো কিতাব পড়েনি।’ তিনি (নবী ﷺ) বললেন। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন, ‘নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি আহরুফে (পঠনরীতিতে) নাযিল করা হয়েছে।’