541 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ : ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ : ` إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাজ্জালের আলোচনা করা হলো, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জালের আলোচনা করলেন। তখন তিনি বললেন: "তার (দাজ্জালের) একটি চোখ যেন সবুজ কাঁচের মতো। আর তোমরা আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।"

542 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : ` أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শিখিয়েছিলেন: "ফাবিযা-লিকা ফালতাফ্রাহূ" (অর্থ: সুতরাং এ নিয়েই তাদের খুশি হওয়া উচিত)।

543 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَزُبَيْدٍ الْإيامِيِّ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ : ` سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ `، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَهُ . رَوَاهُ الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতর সালাতে তিলাওয়াত করতেন: ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’, ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’। যখন তিনি সালাম ফেরাতেন, তখন তিনি ‘সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস’—এই বাক্যটি তিনবার বলতেন, এবং তৃতীয়বারে তিনি তাঁর আওয়াজ উঁচু করতেন।

544 - حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لِلْوضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : الْوَلَهَانُ، فَاحْذَرُوهُ، أَوْ قَالَ : فَاتَّقُوهُ ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ওযূর জন্য একটি শয়তান রয়েছে, যাকে ’আল-ওয়ালাহান’ বলা হয়। সুতরাং তোমরা তার থেকে সতর্ক থাকো।" অথবা তিনি (নাবী সাঃ) বলেছেন: "তোমরা তাকে ভয় করো।"

545 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : ` أَلا إِنَّ طَعَامَ ابْنِ آدَمَ ضُرِبَ مَثَلا لِلدُّنْيَا، وَإِنْ مَلَّحَهُ وَقَزَّحَهُ ` . رَوَاهُ سُفْيَانُ، عَنِ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

"শোনো! নিশ্চয়ই আদম সন্তানের খাদ্যকে দুনিয়ার (ক্ষণস্থায়ী জীবনের) জন্য উপমা হিসেবে পেশ করা হয়েছে—যদিও সে তাতে লবণ ও মশলা যোগ করে (অর্থাৎ, তা যত সুস্বাদু করেই তৈরি করা হোক না কেন)।"

[উল্লেখ্য: হাদিসটির পরবর্তী সূত্রে এটিকে সরাসরি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।]

546 - حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَ بِآدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوْتُ، قَالَ : أَيْ بَنِيَّ، إِنِّي أَشْتَهِي مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ، فَانْطَلَقَ بَنُوهُ يَلْتَمِسُونَ، فَرَأَوُا الْمَلائِكَةَ، فَقَالُوا : أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا بَنِي آدَمَ ؟ فَقَالُوا : اشْتَهَى أَبُونَا مِنْ ثَمَرَةِ الْجَنَّةِ، فَانْطَلَقْنَا نَطْلُبُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : ارْجِعُوا فَقَدْ أُمِرَ بِقَبْضِ أَبِيكُمْ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَتْهُمْ حَوَّاءُ عَرَفْتُهُمْ، فَلَصِقَتْ بِآدَمَ، فَقَالَ : إِلَيْكِ عَنِّي، فَمِنْ قِبَلِكِ أُتِيتُ، دَعِينِي وَمَلائِكَةَ رَبِّي، قَالَ : فَقَبَضُوهُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَغَسَّلُوهُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَكَفَّنُوهُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَحَنَّطُوهُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَصَلَّوْا عَلَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا : يَا بَنِي آدَمَ، هَذِهِ سُنَّتُكُمْ فِي مَوْتَاكُمْ، وَهَذَا سَبِيلُكُمْ ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আদম (আঃ)-এর উপর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তিনি বললেন: হে আমার সন্তানেরা, আমি জান্নাতের ফল খেতে চাই। অতঃপর তাঁর সন্তানেরা তা খুঁজতে বের হলেন। তারা ফেরেশতাদের দেখতে পেলেন। ফেরেশতারা বললেন: হে আদম সন্তানেরা, তোমরা কোথায় যাচ্ছো? তাঁরা বললেন: আমাদের পিতা জান্নাতের ফল খেতে চেয়েছেন, তাই আমরা তার জন্য তা খুঁজতে বের হয়েছি।

ফেরেশতারা বললেন: ফিরে যাও, কেননা তোমাদের পিতার রূহ (আত্মা) কব্জ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

অতঃপর তারা ফিরে আসলেন এবং আদম (আঃ)-এর নিকট পৌঁছালেন। যখন হাওয়া (আঃ) তাদের (ফেরেশতাদের) দেখলেন, তিনি তাদের চিনতে পারলেন এবং আদম (আঃ)-এর সাথে জড়িয়ে ধরলেন।

তখন তিনি (আদম আঃ) বললেন: আমার কাছ থেকে সরে যাও। তোমার কারণে আমি বিপদে পড়েছি। আমাকে এবং আমার রবের ফেরেশতাদের ছেড়ে দাও।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা (ফেরেশতারা) তার রূহ কব্জ করলেন আর তারা (সন্তানেরা) তা দেখছিলেন; তারা তাকে গোসল দিলেন আর তারা তা দেখছিলেন; তারা তাকে কাফন পরালেন আর তারা তা দেখছিলেন; এবং তারা তাকে সুগন্ধি লাগালেন আর তারা তা দেখছিলেন; এরপর তারা তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর তারা (ফেরেশতারা) তাদের (আদম সন্তানদের) দিকে ফিরে বললেন: হে আদম সন্তানেরা! তোমাদের মৃতদের ব্যাপারে এটাই হলো তোমাদের সুন্নত (নিয়ম), আর এটাই তোমাদের পথ।

547 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُبَيٍّ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ ؟ ` قُلْتُ : آيَةُ الْكُرْسِيِّ ؟ فَقَالَ لِي : ` لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لَلِسَانًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَدِّسُ اللَّهَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ `، وَسُفْيَانُ، يَقُولُ : عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ *

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আবুল মুনযির, আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) সবচেয়ে মহান আয়াত কোনটি?"

আমি বললাম: "আয়াতুল কুরসি?"

তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে আবুল মুনযির, আপনার জ্ঞান শুভ হোক! যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! কিয়ামতের দিন এর (আয়াতুল কুরসির) একটি জিহ্বা থাকবে, যা আরশের স্তম্ভের (সাকের) কাছে আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবে।"

548 - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي، وَكَانَ بَيْتُهُ أَقْصَى بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُثْمَانَ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الأَشْيَاخِ : مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْجِسْرِ أَوْ أَبْعَدُ، قَالَ : قَالَ عَاصِمٌ : فَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ أَقْصَى بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ، فَهُوَ أَبْعَدُ مِنَ الْجِسْرِ، فَقَالَ فِي آخِرِ ذَلِكَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَحْتَسِبُ الأَثَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَكَ مَا احْتَسَبْتَ ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার গোত্রের একজন লোক ছিলেন, যার ঘর ছিল মদীনার সবচেয়ে দূরবর্তী স্থানে। আবূ উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) বৃদ্ধদের মাঝে হাদিস বর্ণনা করার সময় বলেন: (দূরত্বের পরিমাণ ছিল) তোমার ও পুলের (ব্রিজ) মধ্যবর্তী স্থান অথবা তার থেকেও বেশি। আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি (এই কথাটি) মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: যদি সেটি মদীনার সবচেয়ে দূরবর্তী ঘর হয়ে থাকে, তাহলে তা পুলের থেকেও বেশি দূরে হবে। অতঃপর (সেই লোকটি) শেষ দিকে বললেন: আমি তো কেবল হেঁটে যাওয়ার সাওয়াব বা প্রতিদান আশা করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি যা আশা করেছো, তাই তোমার জন্য রয়েছে (অর্থাৎ, তুমি তার সাওয়াব পাবে)।"

549 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، يَقُولُ : غَدَوْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ، فَقَالَ لِي : أَلْقِهِ، فَقُلْتُ لا، وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ، فَإِنْ وَجَدْتُ مَنْ يَعْرِفُهُ وَإِلا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا، قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا، فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : ` عَرِّفْهَا حَوْلا `، فَعَرَّفْتُهَا، فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ : ` احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا `، قَالَ : فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا، قَالَ شُعْبَةُ : فَلَقِيتُ سَلَمَةَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ : لا أَدْرِي ثَلاثَةَ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلا وَاحِدًا، فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ، فَقُلْتُ لأَبِي صَادِقٍ : تَعَالَ فَاسْمَعْهُ مِنْهُ *

সুওয়াইদ ইবনে গাফালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, যায়দ ইবনে সুওহান এবং সালমান ইবনে রাবী’আ একদিন সকালে বের হলাম। আমি একটি চাবুক কুড়িয়ে পেলাম এবং তা হাতে নিলাম। তখন তারা আমাকে বলল: এটি ফেলে দাও। আমি বললাম: না, আমি তা করব না। বরং আমি এর পরিচিতি তুলে ধরব। যদি এর মালিক পাওয়া যায়, তবে ভালো। অন্যথায় আমি এটি ব্যবহার করব। আমি তাদের উভয়ের কথা মানতে অস্বীকার করলাম।

এরপর যখন আমরা আমাদের যুদ্ধাভিযান থেকে ফিরে আসলাম, তখন আমার হজ করার সুযোগ হলো। আমি মদিনায় আসলাম এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাঁকে এই চাবুকটির বিষয়টি এবং আমার দুই সঙ্গীর কথাগুলো জানালাম।

তখন উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে একশত দিনার ভর্তি একটি থলে কুড়িয়ে পেয়েছিলাম। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এক বছর ধরে এর পরিচিতি তুলে ধরো।’ আমি এক বছর ধরে এর পরিচিতি তুলে ধরলাম। কিন্তু এর মাঝে (পরিচিতি তুলে ধরার জন্য নির্ধারিত) তিনবার প্রচেষ্টার পরেও আমি এর মালিক পেলাম না।

এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এর সংখ্যা, মুখ বন্ধ করার রশি এবং থলেটি মনে রাখবে। যদি এর মালিক আসে (তবে তাকে তা দিয়ে দেবে)। অন্যথায় তুমি তা ব্যবহার করো।’ উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি তা ব্যবহার করলাম।

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি সালামা (ইবনে কুহাইল)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: আমি নিশ্চিত নই, (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তিন বছর ধরে পরিচিতি তুলে ধরতে বলেছিলেন, নাকি মাত্র এক বছর। (শু’বাহ বলেন,) এই হাদীসটি আমার কাছে খুব ভালো লাগল। তাই আমি আবু সাদিককে বললাম: আসো, তার (সালামার) কাছ থেকে এটি শোনো।

550 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَسَافَرَ عَامًا فَلَمْ يَعْتَكِفْ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমযানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন। এক বছর তিনি সফরে গেলেন, ফলে ইতিকাফ করতে পারেননি। এরপর যখন পরবর্তী বছর আসলো, তখন তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করলেন।

551 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَصِيرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` أَشَاهِدٌ فُلانٌ ؟ `، قَالُوا : لا، قَالَ : ` إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ يَعْنِي : الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ، أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَالصَّفُّ الأَوَّلُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` . وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘অমুক কি উপস্থিত?’ সাহাবীগণ বললেন: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই এই দুই সালাত—অর্থাৎ ইশা (এশা) এবং ফজরের সালাত—মুনাফিকদের জন্য সবচেয়ে কঠিন। যদি তারা জানত এর মধ্যে কী (ফজিলত) রয়েছে, তাহলে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হত। আর প্রথম কাতার ফেরেশতাদের কাতারের মতো। তোমরা যদি এর মর্যাদা জানতে, তাহলে অবশ্যই এর জন্য প্রতিযোগিতা করতে। একজনের সাথে অন্যজনের সালাত একা সালাত আদায়ের চেয়ে বেশি উত্তম (বা পবিত্র)। আর দুজনের সাথে তার সালাত একজনের সাথে সালাত আদায়ের চেয়েও বেশি উত্তম। আর জামাতে যত বেশি মানুষ হয়, তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর নিকট ততই বেশি প্রিয়।’

552 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ قَتَادَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِلِقَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقُمْتُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ، وَخَرَجَ عُمَرُ مَعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَنَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفَهُمْ غَيْرِي، فَنَحَّانِي وَقَامَ فِي مَكَانِي فَمَا عَقَلْتُ صَلاتِي، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ لِي : يَا فَتًى، لا يَسُوءُكَ اللَّهُ، فَإِنِّي لَمْ آتِ الَّذِي أَتَيْتُ بِجَهَالَةٍ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَنَا : ` كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي `، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ، ثُمَّ حَدَّثَ فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتُوحَهَا إِلَيْهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَهَا ثَلاثًا، هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا، أَمَا إِنِّي لا آسَى عَلَيْهِمْ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَنْ يُهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ `، فَإِذَا الرَّجُلُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَهْلُ الْعُقْدَةِ : مَا أَهْرَاقَ عَلَيْهِ الدِّمَاءَ وَاغْتَصَبَهُ، ثُمَّ اعْتَقَدَهُ *

ক্বায়স ইবনে উবাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের সাথে সাক্ষাৎ করার উদ্দেশ্যে মদীনা শরীফে এসেছিলাম। তাঁদের মধ্যে উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করা আমার কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয় ছিল।

অতঃপর আমি প্রথম কাতারে দাঁড়ালাম। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যান্য সাহাবীগণের সাথে বের হয়ে এলেন। তখন একজন লোক এলেন এবং উপস্থিত লোকজনের চেহারার দিকে তাকালেন। তিনি আমাকে ছাড়া বাকি সবাইকে চিনতে পারলেন। ফলে তিনি আমাকে সরিয়ে আমার জায়গায় দাঁড়িয়ে গেলেন। এতে আমি আমার সালাতে মনোযোগ ধরে রাখতে পারলাম না (সালাতে বিঘ্ন ঘটল)।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আমাকে বললেন: হে যুবক! আল্লাহ তোমাকে কষ্ট না দিন। আমি যা করেছি, তা অজ্ঞতাবশত করিনি। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছেন: ’তোমরা আমার নিকটবর্তী কাতারেই থেকো।’ আর আমি লোকজনের চেহারার দিকে তাকালাম এবং তোমাকে ছাড়া বাকি সবাইকে চিনতে পারলাম।

এরপর তিনি কথা বলতে শুরু করলেন। লোকেরা এমন মনোযোগ দিয়ে গলা বাড়িয়ে তাঁর কথা শুনছিল, এমনটি আমি আর কিছুতে দেখিনি।

আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: কা’বার রবের কসম! ’আহলুল উকদাহ’ (ক্ষমতার অধিকারী/গোষ্ঠী) ধ্বংস হয়ে গেছে! তিনি কথাটি তিনবার বললেন: তারা ধ্বংস হয়েছে এবং (অন্যদেরকে) ধ্বংস করেছে। শোনো! আমি তাদের জন্য আফসোস করি না, কিন্তু যেসব মুসলিমকে তারা ধ্বংস করছে, আমি তাদের জন্য আফসোস করি।

দেখা গেল, সেই লোকটি ছিলেন উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ’আহলুল উকদাহ’ হলো: যার জন্য রক্তপাত ঘটানো হয়, যা জোরপূর্বক কেড়ে নেওয়া হয়, অতঃপর সে তাতে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করে (বা অধিকার প্রতিষ্ঠা করে)।

553 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু কবিতা জ্ঞানগর্ভ (বা প্রজ্ঞাপূর্ণ) হয়ে থাকে।"

554 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ `، قَالَ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، فَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ `، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ `، قَالَ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ `، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ `، قَالَ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ `، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু গিফার-এর জলাশয়ের নিকট ছিলেন। তখন তাঁর কাছে জিবরীল (আঃ) এলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি আপনার উম্মতকে এক ‘হার্ফ’ (পদ্ধতি)-এ কুরআন পাঠ করান।’ তিনি বললেন: ‘আমি আল্লাহর কাছে তাঁর নিরাপত্তা ও ক্ষমা প্রার্থনা করি। কারণ আমার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না।’ অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার এলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি আপনার উম্মতকে দুই ‘হার্ফ’-এ কুরআন পাঠ করান।’ তিনি বললেন: ‘আমি আল্লাহর কাছে তাঁর নিরাপত্তা ও ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না।’ এরপর তিনি তৃতীয়বার এলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি আপনার উম্মতকে তিন ‘হার্ফ’-এ কুরআন পাঠ করান।’ তিনি বললেন: ‘আমি আল্লাহর কাছে তাঁর নিরাপত্তা ও ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না।’ এরপর তিনি চতুর্থবার এলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি আপনার উম্মতকে সাত ‘হার্ফ’-এ কুরআন পাঠ করান। তারা এগুলোর মধ্যে যে কোনো ‘হার্ফ’ অনুযায়ীই পাঠ করুক না কেন, তারা সঠিক হবে।’

555 - قَالَ : شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ، عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ، قَالَ : وَقَالَ مَرَّةً : عَنْ مُعَاذٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ لَهُ : ` كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ ؟ ` قَالَ : أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ، قَالَ : ` فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ ` قَالَ : أَقْضِي بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ ` قَالَ : أَجْتَهِدُ رَأْيِي لا آلُو، قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ ` *

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনে (বিচারক ও প্রশাসক হিসেবে) প্রেরণ করলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "যদি তোমার সামনে কোনো বিচারিক বিষয় আসে, তবে তুমি কীভাবে ফয়সালা করবে?"

তিনি (মু’আয) বললেন: "আমি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুযায়ী ফয়সালা করব।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর কিতাবে তা না পাও?"

তিনি বললেন: "তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী ফয়সালা করব।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "যদি তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহতেও তা না পাও?"

তিনি বললেন: "তবে আমি আমার নিজস্ব ইজতিহাদ (গভীর চিন্তা ও গবেষণা) প্রয়োগ করব এবং এ ব্যাপারে কোনো ত্রুটি করব না (সর্বাত্মক চেষ্টা করব)।"

তখন তিনি (নবী ﷺ) তাঁর হাত দ্বারা আমার বুকে চাপড় মারলেন এবং বললেন: "যাবতীয় প্রশংসা সেই আল্লাহর, যিনি আল্লাহর রাসূলের প্রতিনিধিকে (বা মু’আযকে) এমন বিষয়ে তাওফীক দিয়েছেন, যা আল্লাহর রাসূলকে সন্তুষ্ট করে।"

556 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ، أَوِ النَّزَّالِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ : ` بَخٍ بَخٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ : صَلِّ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، أَفَلا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ، وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ أَمَّا رَأْسُ الأَمْرِ فَالإِسْلامُ، مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَقِيَامُ الْعَبْدِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ `، وَتَلا : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سورة السجدة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، ` أَوَلا أُخْبِرُكَ بِأَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ ` قَالَ : فَاطَّلَعَ رَكْبٌ أَوْ رَاكِبٌ، فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ، فَقُلْتُ : وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَتِنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "বাহ! বাহ! তুমি তো বিরাট এক জিনিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছো। আর নিশ্চয়ই এটা তার জন্য সহজ, যার জন্য আল্লাহ্ সহজ করে দেন। তুমি ফরয সালাত আদায় করবে এবং ফরয যাকাত প্রদান করবে।

আমি কি তোমাকে এই (দ্বীনী) কাজের প্রধান, এর স্তম্ভ ও এর সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করবো না? শোনো, কাজের প্রধান হলো ইসলাম; যে ইসলাম গ্রহণ করলো সে রক্ষা পেল। আর এর স্তম্ভ হলো সালাত এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ।

আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো সম্পর্কে দিকনির্দেশনা দেবো না? সওম হলো ঢালস্বরূপ; আর সাদাকা গুনাহকে মুছে ফেলে (বা কাফফারা হয়ে যায়); আর বান্দার গভীর রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়ানো।"

আর তিনি তিলাওয়াত করলেন: (যার অর্থ) ’তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে দূরে থাকে...’ (সূরা আস-সাজদা, ৩২:১৬) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

তিনি আরও বললেন: "আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর নিয়ন্তা সম্পর্কে অবহিত করবো না?" মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর একদল আরোহী বা একজন আরোহী সেখানে উপস্থিত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় হাত দ্বারা তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন।

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি আমাদের জিহ্বা দ্বারা যা বলি, তার জন্যও আমরা পাকড়াও হবো?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মু’আয! তোমার মা তোমাকে হারাক (দু’আবাচক প্রবাদ)! মানুষেরা কি তাদের জিহ্বার ফসল ব্যতীত অন্য কিছুর কারণে মুখ থুবড়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে?"

557 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِمُعَاذٍ : ` إِنَّكَ مَا كُنْتَ سَاكِتًا فَأَنْتَ سَالِمٌ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَلَكَ أَوْ عَلَيْكَ ` *

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মু’আযকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসে বলেছেন:

"নিশ্চয় তুমি যতক্ষণ নীরব থাকবে, ততক্ষণ তুমি নিরাপদ। কিন্তু যখন তুমি কথা বলবে, তখন তা তোমার সপক্ষে হবে অথবা তোমার বিপক্ষে যাবে।"

558 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَمْلَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوْجَبَ ذُو الثَّلاثَةِ `، قَالَ مُعَاذٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَذُو الاثْنَيْنِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَذُو الاثْنَيْنِ `، قَالَ يَعْنِي : مَنْ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهِ *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার (অপ্রাপ্তবয়স্ক) তিন সন্তান মারা গেছে, সে (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।” মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আর যার দু’জন (সন্তান মারা যায়)?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আর যার দু’জন (মারা যায়, সেও)।” (এখানে তিন বা দু’জন বলতে এমন সন্তান বোঝানো হয়েছে যাদেরকে সে ব্যক্তি নিজের জীবদ্দশায় আগে পাঠিয়ে দিয়েছে।)

559 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ نَامَ طَاهِرًا فَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ وَالدُّنْيَا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ` . قَالَ ثَابِتٌ : فَقَدِمَ عَلَيْنَا الرَّجُلُ الَّذِي حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنْهُ، فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ *

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় ঘুমায়, অতঃপর রাতে জাগ্রত হয় (এবং যিকির করে), সে যদি আল্লাহ্‌র কাছে আখেরাত বা দুনিয়ার কোনো বিষয়ে কিছু প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।

560 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ بِأَوَّلِ مَا يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَبِأَوَّلِ مَا يَقُولُونَ ؟ ` قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ، هَلْ أَحْبَبْتُمْ لِقَائِي ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ يَا رَبَّنَا، فَيَقُولُ : لِمَ ؟ فَيَقُولُونَ : رَجَوْنَا عَفْوَكَ وَرَحْمَتَكَ، فَيَقُولُ : فَإِنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمْ رَحْمَتِي ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"তোমরা যদি চাও, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সর্বপ্রথম মুমিনদেরকে যা বলবেন এবং মুমিনগণ সর্বপ্রথম যা বলবেন, সে সম্পর্কে আমি তোমাদেরকে কি অবহিত করব না?"

তাঁরা (সাহাবীরা) বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে বলবেন, ’তোমরা কি আমার সাক্ষাতকে ভালোবাসতে?’"

তখন তাঁরা বলবেন, "হ্যাঁ, হে আমাদের রব!"

তিনি বলবেন, "কেন (ভালোবাসতে)?"

তখন তাঁরা বলবেন, "আমরা আপনার ক্ষমা ও অনুগ্রহের (রহমতের) আশা করতাম।"

তখন আল্লাহ বলবেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য আমার রহমত ওয়াজিব করে দিয়েছি (বা আবশ্যক করে দিয়েছি)।"