581 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرَهُ ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ عُرِفَ ذَلِكَ فِيهِ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ : أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا سورة النساء آية، فَلَمَّا ارْتَفَعَ الْوَحْيُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذُوا خُذُوا، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجَمٌ بِالْحِجَارَةِ ` *

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর মধ্যে (ওহীর প্রভাব) পরিলক্ষিত হতো। অতঃপর যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "অথবা আল্লাহ তাদের জন্য কোনো পথ (ব্যবস্থা) করে দেবেন" (সূরা নিসা, আয়াত), যখন ওহী উঠিয়ে নেওয়া হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"গ্রহণ করো, গ্রহণ করো! আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (ব্যবস্থা) করে দিয়েছেন। কুমারী (অবিবাহিত পুরুষ) এর সাথে কুমারী (অবিবাহিত নারীর যিনার শাস্তি হলো) একশ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন। আর বিবাহিত (পুরুষ) এর সাথে বিবাহিত (নারীর যিনার শাস্তি হলো) একশ ঘা বেত্রাঘাত এবং পাথর দ্বারা রজম (প্রস্তরাঘাতের মাধ্যমে মৃত্যুদণ্ড)।"

582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، قَالَتِ الصَّلاةُ : حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنِي، فَتُرْفَعُ، وَإِذَا أَسَاءَ الصَّلاةَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، قَالَتِ الصَّلاةُ : ضَيَّعَكَ اللَّهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي، فَتُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الْخَلَقُ، فَيُضْرَبُ بِهَا وَجْهُهُ ` *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো ব্যক্তি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করে এবং তার রুকূ ও সিজদা পরিপূর্ণ করে, তখন সালাত বলে: ‘আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করুন, যেমন তুমি আমাকে রক্ষা করেছ।’ অতঃপর তা (আল্লাহর কাছে) উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়। আর যখন সে সালাত খারাপভাবে আদায় করে এবং তার রুকূ ও সিজদা পরিপূর্ণ করে না, তখন সালাত বলে: ‘আল্লাহ তোমাকে বরবাদ করুন, যেমন তুমি আমাকে বরবাদ করেছ (উপেক্ষা করেছ)।’ অতঃপর পুরাতন জীর্ণ কাপড় যেভাবে পেঁচানো হয়, সেভাবে তা পেঁচানো হয় এবং তা দিয়ে তার মুখে আঘাত করা হয়।”

583 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا `، وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে এবং তারা সেটির (মদের) নাম পরিবর্তন করে অন্য নাম দেবে।”

584 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ أُصِيبَ بِجَسَدِهِ بِقَدْرِ نِصْفِ دِيَتِهِ فَعَفَا، كُفِّرَ عَنْهُ نِصْفُ سَيِّئَاتِهِ، وَإِنْ كَانَ ثُلُثًا أَوْ رُبُعًا فَعَلَى قَدْرِ ذَلِكَ `، فَقَالَ رَجُلٌ : آللَّهِ لَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ عُبَادَةُ : وَاللَّهِ لَسَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি তার শরীরে এমন আঘাতপ্রাপ্ত হয় যা তার (ক্ষতিপূরণের) দিয়তের অর্ধেক পরিমাণের সমান, অতঃপর সে (আঘাতকারীকে) ক্ষমা করে দেয়, তাহলে তার অর্ধেক পাপ মোচন করা হয়। আর যদি তা এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ হয়, তবে সেই পরিমাণেই (তার পাপ মোচন করা হবে)।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "আল্লাহর কসম, আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?" উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।"

585 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ، فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ : ` الْيَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিবের (নামাজের) সময় বের হলেন। তখন তিনি একটি আওয়াজ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "ইহুদীরা তাদের কবরসমূহে শাস্তি পাচ্ছে।"

586 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ : نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، فَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ، فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَضَعُ يَدَهُ فِيهِ، فَبَعَثَ يَوْمًا إِلَيْهِ بِطَعَامٍ، فَلَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرَ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَ أَثَرَ أَصَابِعِكَ، فَقَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ فِيهِ ثُومٌ `، قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ : أَحَرَامٌ هُوَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا `، وَقَالَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَعَثْتَ إِلَيَّ بِمَا لَمْ تَأْكُلْ، فَقَالَ : ` إِنَّكَ لَسْتَ مَثَلِي، إِنَّهُ يَأْتِينِي الْمَلَكُ، وَلَسْتُ مِثْلَكَ `، هَكَذَا أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَرَوَى غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ *

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেহমান হিসেবে অবস্থান গ্রহণ করেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) যখন খাবার খেতেন, তখন অবশিষ্ট অংশ তাঁর (আবু আইয়ুবের) কাছে পাঠিয়ে দিতেন। তিনি (আবু আইয়ুব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত রাখার স্থানটি দেখতেন এবং সেখানে নিজের হাত রেখে খাবার গ্রহণ করতেন।

একদিন তিনি তাঁর (আবু আইয়ুবের) কাছে খাবার পাঠালেন, কিন্তু তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঙ্গুলের কোনো চিহ্ন দেখতে পেলেন না। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার আঙ্গুলের কোনো চিহ্ন দেখতে পাইনি।"

তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন, "আসলে এতে রসুন ছিল।"

শু‘বাহ তাঁর বর্ণনায় বলেন: (আবু আইয়ুব জিজ্ঞেস করলেন) "এটা কি হারাম?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "না।"

হাম্মাদ তাঁর বর্ণনায় বলেন: (আবু আইয়ুব বললেন) "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার কাছে এমন খাবার পাঠিয়েছেন যা আপনি নিজে খাননি।"

তিনি বললেন, "তুমি আমার মতো নও। নিশ্চয়ই আমার কাছে ফেরেশতা আসেন, কিন্তু তুমি আমার মতো নও।"

587 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ : ` جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي : بِجَمْعٍ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামʿ (মুযদালিফা)-তে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করলেন।

588 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَلْيَقُلِ الَّذِي يُشَمِّتُهُ : يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، وَلْيَقُلْ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: ‘আলহামদুলিল্লাহি আলা কুল্লি হাল’ (সর্বাবস্থায় আল্লাহর জন্য সকল প্রশংসা)। আর যে তাকে হাঁচির জবাবে শুভ কামনা জানায়, সে যেন বলে: ‘ইয়ারহামুকুমুল্লাহ’ (আল্লাহ তোমাদের প্রতি দয়া করুন)। তখন (হাঁচিদাতা) যেন বলে: ‘ইয়াহ্‌দিকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বা-লাকুম’ (আল্লাহ তোমাদেরকে সঠিক পথ দেখান এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)।”

589 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا، وَيَصُدُّ هَذَا، وَأَفْضَلُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ ` *

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কোনো মুসলিমের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে তার (মুসলিম) ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকবে। তারা উভয়ে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে, কিন্তু এ ব্যক্তি মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং ঐ ব্যক্তিও মুখ ফিরিয়ে নেবে। আর তাদের মধ্যে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি, যে প্রথমে সালাম দিয়ে শুরু করে।

590 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ : ` الْوِتْرُ حَقٌّ أَوْ وَاجِبٌ، مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ، فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً `، رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বিতর (সালাত) হলো হক (সুনিশ্চিত কর্তব্য) অথবা ওয়াজিব (আবশ্যিক)। যে ব্যক্তি চায়, সে সাত রাকাত বিতর আদায় করবে; আর যে ব্যক্তি চায়, সে পাঁচ রাকাত বিতর আদায় করবে; আর যে ব্যক্তি চায়, সে তিন রাকাত বিতর আদায় করবে; আর যে ব্যক্তি চায়, সে এক রাকাত বিতর আদায় করবে। কিন্তু যে ব্যক্তি অপারগ হয়ে পড়ে (দুর্বলতা বা অক্ষমতার কারণে), সে যেন ইশারা-ইঙ্গিতের মাধ্যমে (বিতর) আদায় করে নেয়।

(বর্ণনাকারীর অন্য সূত্রে এই বর্ণনাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।)

591 - حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ، فَذَلِكَ صِيَامُ السَّنَةِ ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজানের সাওম (রোজা) পালন করল এবং এরপর শাওয়ালের ছয়টি সাওম দ্বারা তাকে অনুসরণ করল, তাহলে তা সারা বছরের সাওম (বা রোজা) হলো।"

592 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ تِعْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ `، قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ قَتَلَ أَرْبَعَةَ أَعْلاجٍ، لَمَّا سَمِعَ هَذَا الَحديِثَ أَعْتِقُ أَرْبَعَ رِقَابٍ *

আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পশুকে (বেঁধে রেখে) লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করতে কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন।

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যদি তা একটি মুরগি হতো, তবুও আমি তাকে এভাবে বেঁধে লক্ষ্যবস্তু বানাতাম না।

(বর্ণনাকারী) আব্দুর রহমান বলেন, (বর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন), যিনি এর আগে চারজন অনারব শত্রুকে (যুদ্ধের সময়) হত্যা করেছিলেন, তিনি যখন এই হাদীসটি শুনলেন, তখন তিনি (আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) চারটি দাস মুক্ত করে দেন।

593 - حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَزْدِيَّ فَصَافِحْتُهُ، فَرَأَى أَظْفَارِي طُوَالا، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ : ` يَسْأَلُنِي أَحَدُهُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ، يُجْمَعُ فِيهَا الْجَنَابَةُ وَالتَّفَثُ `، قَالَ الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْعَقَدِيِّ، عَنْ قُرَيْشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ فَرُّوخَ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ وَلَمْ يَقُلِ : الأَزْدِيَّ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

ওয়াসিল ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ আইয়ুব আল-আযদীর (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে গেলাম এবং তাঁর সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করলাম। তিনি আমার লম্বা নখগুলো দেখে বললেন: একবার এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে (কিছু) জিজ্ঞেস করছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের কেউ কেউ আমার কাছে আকাশ সংক্রান্ত খবর (অর্থাৎ গভীর জ্ঞান) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, অথচ সে তার নখগুলোকে পাখির নখের মতো লম্বা করে রাখে, যার মধ্যে জানাবাত (নাপাকি) এবং তাফাস (ময়লা ও মলিনতা) জমা হয়।

594 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ : نَزَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : ` إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَلا تُغْلَقُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ `، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُسَلِّمُ بَيْنَهُنَّ ؟ قَالَ : ` لا، إِلا فِي آخِرِهِنَّ ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট (মেহমান হিসেবে) আগমন করলেন। অতঃপর তিনি যুহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। আমি তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং যুহরের সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ করা হয় না।’

বর্ণনাকারী বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ঐগুলোর (চার রাকাতের) মাঝে সালাম ফিরান?’ তিনি বললেন, ‘না, কেবল সেগুলোর শেষেই (সালাম ফিরাই)।’

595 - حَدَّثَنَا أَبُو الصَّبَاحِ الشَّامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ : ` يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يَرْضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْضِعَهَا ؟ ` قَالَ : بَلَى، قَالَ : ` تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا، وَتُقَرِّبُ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আবু আইয়ুব, আমি কি তোমাকে এমন একটি সাদকা (দানের কাজ) সম্পর্কে বলে দেবো না, যার স্থান (গ্রহণ) আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন?"

তিনি বললেন: "অবশ্যই।"

নবীজি বললেন: "যখন লোকেরা ফ্যাসাদ সৃষ্টি করে, তখন তুমি তাদের মাঝে আপোস মীমাংসা করে দাও, আর যখন তারা একে অপরের থেকে দূরে সরে যায়, তখন তাদের মাঝে নৈকট্য সৃষ্টি করো (বা সম্পর্ক গভীর করো)।"

596 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ مَوْلَى تُجِيبَ، قَالَ : كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ، وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ، فَقَتَلَ فِيهِمْ، ثُمَّ جَاءَ مُقْبِلا، فَصَاحَ النَّاسُ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ، أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الأنصارِيُّ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَأَوَّلُونَ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى غَيْرِ هَذَا التَّأْوِيلِ، وَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ دِينَهُ، وَكَثَّرَ نَاصِرِيهِ، قُلْنَا بَيْنَنَا سِرًّا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ، وَلَوْ أَقَمْنَا فِيهَا فَأَصْلَحْنَا مِنْهَا مَا قَدْ ضَاعَتْ مِنْهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هَذِهِ الآيَةَ، يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا هَمَمْنَا بِهِ فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا فَنُصْلِحَ مَا قَدْ ضَاعَ مِنْهَا، فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الَّتِي أَرَدْنَا أَنْ نَفْعَلَ، وَأُمِرْنَا بِالْغَزْوِ `، فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ يَغْزُو حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ *

আসলাম আবু ইমরান আত-তুজাইবি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা কুসতুনতিনিয়ায় (কনস্টান্টিনোপল) ছিলাম। শামের সৈন্যদের সেনাপতি ছিলেন ফাদালা ইবনু উবাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মিসরের সৈন্যদের সেনাপতি ছিলেন উকবা ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তখন রূমীয়দের একটি বিশাল সৈন্যদল আমাদের দিকে এগিয়ে এলো, আর আমাদের মুসলিমদের পক্ষ থেকেও একটি বিশাল সৈন্যদল বের হলো। মুসলিমদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি রূমীয়দের সারির উপর হামলা চালালেন এবং তাদের মধ্যে বহু লোককে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন। তখন লোকজন উচ্চস্বরে বলে উঠলো: "সুবহানাল্লাহ! এ তো নিজ হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিল!"

তখন আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! আপনারা এই আয়াতের ব্যাখ্যা ভুলভাবে করছেন। আসলে এই আয়াতটি আমাদের আনসারদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল। যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর দীনকে শক্তি দিলেন এবং এর সাহায্যকারীদের সংখ্যা বাড়িয়ে দিলেন, তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অগোচরে নিজেদের মধ্যে গোপনে বলাবলি করলাম: ’আমাদের সম্পদ বিনষ্ট হয়ে গেছে। যদি আমরা এখন আমাদের সম্পদে মনোযোগ দিই এবং যা নষ্ট হয়েছে তা মেরামত করি (তাহলে ভালো হয়)।’ তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন। তিনি আমাদের এই ইচ্ছার উপর আপত্তি করলেন যে, আমরা যেন আমাদের সম্পদে মনোনিবেশ করি এবং যা নষ্ট হয়েছে তা সংস্কার করি। আমরা যা করতে চেয়েছিলাম, সেটাই ছিল ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেওয়া (আল-তাহলুকা), আর আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হলো জিহাদে (গাযওয়ায়) অংশ নিতে।"

এরপর থেকে আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্রমাগত জিহাদ করতে থাকলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁকে তাঁর কাছে তুলে নিলেন (মৃত্যু দিলেন)।

597 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ، سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ، يَقُولُ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِطْرَ الصَّائِمِ، مُبَادَرَةَ طُلُوعِ النَّجْمِ ` *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোজাদারের ইফতারের সময়েই মাগরিবের সালাত আদায় করতেন—তারকা উদিত হওয়ার আগেই দ্রুততার সাথে।

598 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ سورة النصر آية، قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ : ` أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ، وَالنَّاسُ حَيِّزٌ، لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ `، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ : كَذَبْتَ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فَقُلْتُ : أَمَا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ شَاءَا لَحَدَّثَاكَ، وَلَكِنَّ هَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ، فَرَفَعَ عَلَيَّ الدِّرَّةَ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ، قَالا : صَدَقَ *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে" (সূরা নসর), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পাঠ করলেন এবং তা শেষ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি এবং আমার সাহাবীগণ একটি স্বতন্ত্র দলভুক্ত, আর অন্যান্য মানুষ অন্য একটি দলভুক্ত। (মক্কা) বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি এই হাদীসটি মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে বর্ণনা করলাম, যিনি তখন মদীনার প্রশাসক (আমীর) ছিলেন। তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলছো। তাঁর কাছে তখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন।

আমি (আবু সাঈদ) বললাম: যদি এ দু’জন চাইতেন, তাহলে অবশ্যই আপনার কাছে বর্ণনা করতেন। কিন্তু এঁর (যায়িদ ইবনু সাবিত) ভয়, আপনি তাঁকে সাদকা (যাকাত সংগ্রহের দায়িত্ব) থেকে সরিয়ে দেবেন, আর এঁর (যায়িদ ইবনু আরকাম) ভয়, আপনি তাঁকে তাঁর গোত্রের সর্দারি (নেতৃত্ব) থেকে সরিয়ে দেবেন।

এরপর তিনি (মারওয়ান) আমার ওপর চাবুক উঠালেন। যখন এ দু’জন তা দেখলেন, তখন তাঁরা বললেন: সে সত্য বলেছে।

599 - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبَى نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خُطَبَاءُ الأَنْصَارِ، فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ رَجُلا مِنْكُمْ قَرْنَهُ بِرَجُلٍ مِنَّا، فَنَحْنُ نَرَى أَنْ يَلِيَ هَذَا الأَمْرَ رَجُلانِ، رَجُلٌ مِنْكُمْ وَرَجُلٌ مِنَّا، فَقَامَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَكُنَّا أَنْصَارَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّمَا يَكُونُ الإِمَامُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، نَحْنُ أَنْصَارُهُ كَمَا كُنَّا أَنْصَارَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : جَزَاكُمُ اللَّهُ مِنْ حَيٍّ خَيْرًا يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، وَثَبَّتَ قَائِلَكُمْ، وَاللَّهِ لَوْ قُلْتُمْ غَيْرَ هَذَا مَا صَالَحْنَاكُمْ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হলো, তখন আনসারদের বক্তারা দাঁড়ালেন। তাদের কেউ কেউ বলতে শুরু করলেন, হে মুহাজির সম্প্রদায়! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে (নেতা হিসেবে) পাঠাতেন, তখন আমাদের মধ্য থেকে একজনের সাথে তাকে যুক্ত করে দিতেন। সুতরাং, আমরা মনে করি যে, এই দায়িত্ব দুজন লোকের হাতে থাকা উচিত—একজন তোমাদের মধ্য থেকে এবং একজন আমাদের মধ্য থেকে।

তখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। আর আমরা ছিলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনসার (সাহায্যকারী)। অতএব, ইমাম (নেতা) মুহাজিরদের মধ্য থেকেই হবেন। আমরা তাঁর সাহায্যকারী হব, যেমন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহায্যকারী ছিলাম।

অতঃপর আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, হে আনসার সম্প্রদায়! জীবিত থাকা অবস্থায় আল্লাহ তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং তোমাদের এই বক্তাকে (যায়িদকে) সুদৃঢ় রাখুন। আল্লাহর কসম! তোমরা যদি এর ভিন্ন কিছু বলতে, তবে আমরা তোমাদের সাথে কোনোভাবেই আপস করতাম না।

600 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ : ` تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاةِ ` *

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাহরি খেয়েছিলাম। এরপর আমরা নামাযের (ফজরের) জন্য বের হলাম।